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含山文化丛书--昭关卷
添加时间: 2014-8-14 16:37:23 来源: 作者: 点击数:8998



昭 关 卷

本卷主编 牛守平 郭天翔


















含 山 县 文 化 研 究 会
昭 关 镇 人 民 政 府 编








图书在版编目(CIP)数据

含山文化丛书/杨永生 主编.
——北京:社会科学文献出版社,2012.7 (博源丛书)

ISBN 978-7-5097-0856-9
Ⅰ. 含… Ⅱ.杨… Ⅲ. 文化综合作品集—中国—当代 Ⅳ. 1999.1598 中国版本图书馆CIP数据核字(2012)第 989999 号





书 名:含山文化丛书
主 编:杨永生
出 版:社会科学文献出版社
发 行:社会科学文献出版社发行部
地 址:北京市东城区先晓胡同 10 号 (邮编:100005) 经 销:全国新华书店
丛书策划:邹东涛
出版监审:詹石窗
装帧设计:宋月华
责任编辑:袁卫华
策划统筹:谢寿光
印 刷:安徽省地质印刷厂
开 本:787×1092 1/16
印 张:
字 数: 千字
印 数:3000 册
版 次:2013 年 10 月第 1 版第 1 次印刷
书 号:ISBN 978-7-5097-0856-9 / I.1989 定 价:59.00 元

(本书如有印装错误,请与承印厂调换)







含山文化丛书编委会

顾 问:孙 军 卞建秋 季传舜 洪云玲 黄智慧 学术顾问:苏士珩 傅爱国
名誉主编:张 平 孟 霞 黄秋云 蒋道义 主 编:杨永生
编 委:(以姓氏笔划为序)
马定荣 王兆水 王爱华 王燕涛 牛守平 祁述权 余德榜 邹德海 陈礼清 张先富 张晓明 郭天翔 黄茂金 潘国治 滕立树
总 策 划:杨永生

策 划:滕立树 马定荣 王兆水








含山文化丛书
昭关卷



丛书主编:杨永生
本卷顾问:汪 俊 洪一玉
本卷主编:牛守平 郭天翔
副 主 编:封全民
编 辑:蒋东军 宣智强 张孝先 梁立旗

孙礼慧 孙秀芳 张春风



















文化是一种软实力。民族文化是一个民族赖以生存和延续的基础,是民族 之根,国家之魂。地域文化既是一个国家民族文化的组成部分,又有其独特的 个性。含山文化历史悠久,底蕴深厚,颇具特色,值得整理和发掘。
由含山文化研究会编著的 《含山文化丛书》,旨在抢救和挖掘含山县域非物 质文化遗产,以弘扬含山地域文化,服务当代,传承后世,确是一件大好事。
《含山文化丛书》 的出版,是含山文化研究会历经辛勤努力、深入搜集材
料、科学严谨编写的一部含山文化专著,是含山县域文化研究的重要成果,为 含山文化大发展大繁荣作出了突出的贡献。
《含山文化丛书》分凌家滩卷、昭关卷、褒禅山卷、太湖山卷、古镇卷、农 耕卷、文物卷、名人卷、民俗卷、含弓戏卷,总共 10 个分册。卷帙浩繁、内容 全面、体系完备,各卷相对独立,又统一于“含山文化”这一主题之下,从多 个层面诠释了含山文化的內涵、风貌和历史演变轨迹。
含山文化作为县域文化,是中华文化的重要组成部分,既受南北文化的影 响,又具有鲜明的地方特色;既有独特的含山民俗,又凝聚和体现了含山人民 的勤劳、勇敢、善良和智慧,“凌家滩”、“大城墩”、“古昭关”等等,无不闪烁 着中华文化的璀璨之光,是含山文化之精华,中华文化之瑰宝。
《含山文化丛书》坚持“突出重点,兼顾全面,理清脉络,体现特色”的编 著原则,参与编写的人员,搜集整理了大量原始资料,研究、参考了很多史 料,深入田间地头、社区居民走访,以严谨的治学精神,认真的史学态度和深 厚的含山情结,完成了丛书的编写任务。丛书具有较强的科学性、史料性、可 读性和全面性、系统性,是了解、研究含山文化不可或缺的工具书,也是存续 历史,传承文化的一部教科书。
在丛书出版之际,谨向含山文化研究会和有关单位表示祝贺,并向丛书编 写人员表示感谢!
是为序。

中共含山县委书记
2012 年 10 月
001




• 昭关卷


前 言


含山文化有其悠久的历史,含山文化是巢湖流域文化的组成部分,独特的 环境、丰富的内涵、自身的特色,是中华文化的一个闪光点。受巢湖文化研究 会成功出版 《巢湖文化全书》 启示,含山文化研究会和有关单位编著的 《含山 文化丛书》(以下简称 《丛书》),旨在把含山历史上传承下来的非物质文化遗 产,尽可能比较全面、系统地收集整理出来,为深入研究开发含山县域文化搭 建一个平台,打下一个基础,以服务当代,泽及后世。

含山县位于皖中东部,东近长江,西临巢湖,界于江淮之间,有江淮分水
岭之称。东与和县接壤,西与巢湖市相连,南临无为,北接全椒。2011 年全县
总面积 1037 平方公里,辖 8 镇,96 个村,21 个社区,2198 个自然村,总人口 45
万人。
自秦至西晋期间,县境均为历阳县地。东晋大兴二年 (公元 319 年) 侨置
龙亢县,属历阳郡;唐武德六年 (公元 623 年) 析历阳故龙亢地置含山县,属
和州。明初,含山县并入和州;洪武十三年 (公元 1380 年) 复置含山县。含山
地域开发较早,这里古代就有人类活动的遗迹,早在 6000 年前就有人类定居,
繁衍生息。据铜闸凌家滩和仙踪大城墩发掘的地下文物表明,其时已形成一些
新石器时代原始社会村落,使用石器从事农耕渔猎,并掌握制陶和玉石雕刻
工艺。
含山县有悠久的历史,据 《东周列国志》 记载,春秋时期,伍子胥过昭
关的事件,就发生在现今县城以北的昭关山口。这里人杰地灵,富有光荣的
革命传统。东汉永嘉元年 (公元 145 年) 华孟举义旗,率农民武装数千人,攻
杀九江太守杨岑 ,声震江淮 ,威播京城 。元末 ,江淮大地反元斗争风起云
涌,黄墩乡人华高,聚集乡里民众起义,后成为明军主要将领,为建立明代
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前 言
基业立有战功。清宣统二年 (公元 1910 年),骆集乡人邱文江赴南京进行秘密 反清活动 ,武昌起义爆发后 ,返回含山策划起义 ,事泄为全椒知县逮捕杀 害。“五四”运动爆发后,含山各界人士纷纷集会游行,声势浩大。在中国共 产党领导的波澜壮阔的革命战争年代,更是涌现出许多革命英烈,其英勇事 迹至今广为流传。

中共中央十七届六中全会决定,为文化大发展大繁荣指明了方向,提供
了不竭的动力。在这样一个大背景下,我们借鉴巢湖文化研究会的做法和成
功经验,2011 年 10 月 26 日,由杨永生、滕立树、马定荣、王兆水倡议发起的
含山文化研究会,经县委、县政府同意,县文广新局批准,在县民政局民间
组织管理局登记注册正式成立。自此,含山民间有了本县地域文化研究的专
门组织。
县域文化研究主要任务:一要搞清楚含山文化根脉在哪里?二要打造含山 文化特色,给古老的传统文化赋予崭新的时代内容和精神。三是服务当代更好 地进行传承。为此我们精心地规划设计了含山文化研究会的工作。
研究会的宗旨:是抢救、整理、开发含山文化,传承、弘扬县域文化,为 构建和谐社会和全面建成小康社会服务,为子孙后代造福。
根据其宗旨任务,计划三年内以搜集、整理、编著、出版 《含山文化丛
书》 10 卷本,即凌家滩卷、昭关卷、褒禅山卷、太湖山卷、古镇卷、农耕卷、 文物卷、名人卷、民俗卷、含弓戏卷。

编著 《含山文化丛书》 是一项浩大的工程,为加强编纂工作领导,专门成 立了 《含山文化丛书》 编委会,确定了各卷编辑人员,理清了各卷编写范围, 其思路是:
1.凌家滩卷。凌家滩遗址位于含山县铜闸镇凌家滩村,地处裕溪河中游北
岸,总面积 160 万平方米,经考古测定和国家权威专家确定,遗址年代距今
5300~5800 年,是长江下游地区最重要的新石器时期遗址之一。凌家滩遗址出
土文物所透视出的丰富历史信息证明,5800 多年前凌家滩已拥有深厚的文化底
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• 昭关卷
蕴,极高的文明程度和强大繁荣的宗教文化及权力中心,在中国史前文明中占 有特殊的重要地位,从而确立了长江流域与黄河流域一样,同是中华文明的重 要发祥地。本卷将全面介绍凌家滩遗址发现、发掘的经过,发掘出的玉龙、玉 猪等 1700 多件文物,凌家滩遗址的巨大价值及其影响。
2.昭关卷。千古雄关——昭关,比含山县名气大,外地不少人不知道含山
但却知道昭关。本卷将对昭关作全面介绍:昭关的地理位置,马山、城山、石
鼻山、昭关伍相祠、城山寺、羊子衖等。昭关是江淮之间重要的军事要塞,历
史上多次在这里发生战事。自然景观有昭关古泉、马蹄泉、金鸡泉、昭关温泉
等。人文景观昭关因伍子胥过昭关一夜急白须发而闻名遐尔。戏曲中有京剧
《文昭关》、《武昭关》,今日昭关有明清一条街、昭关林场、昭关湖、昭关隧
道、昭关电视转播站、昭关鹿苑、昭关鹰皇油脂公司等。
3.褒禅山卷。褒禅山因两个历史人物而闻名,一是唐代贞观年间高僧慧褒 禅师;二是北宋至和元年王安石游览褒禅山,写下寓意深刻的千古名篇 《游褒 禅山记》 而名扬四海。本卷将着重介绍褒禅山自然景观和人文景观,尤其是王 安石与褒禅山。同时也要介绍褒禅寺、大小双塔及其历史兴废等,以及古今文 人墨客记述褒禅山美景的诗词楹联及相关文章。
4.太湖山卷。太湖山有 20 余座秀峰,峰峰相连,错落有致,山脉绵亘 10 余公里,势若龙蛇,自然景观十分秀美。本卷将全面介绍太湖山自然景观中左 钟右鼓怀抱木、白石洞、太湖山国家森林公园,江北小九华之称的太湖禅寺、 二圣殿、天台寺、接引庵、龙洞庵等寺庙群,太湖山鹿苑着重介绍其何时创 建、规模、王履福和窦强等人对养鹿场的贡献,太湖山月亮湖及度假村,以及 古今文人墨客描写太湖山美景的诗词楹联及相关文章。
5.古镇卷。在历史长河中,随着经济社会发展,含山逐步形成了一些各有 特色的乡村古镇。它是人们聚会、交易、购货、消费的主要场所。古镇也是一 部微缩的地方史,留下了大量历史信息。我们组织人员将现存的古镇古街拍成 照片,采访当地老人回忆旧时大致情形,形成了这组图文并茂的古镇卷。目的 是抢救性地保存一点古镇古街的历史信息,让后人能依稀了解故乡的过去,同 时唤起全社会对古镇老街合理保护的意识。本卷着重介绍全县各个古镇历史、 商贸、餐饮、娱乐、风土民俗、今日变化等。
6.农耕卷。含山历史上就是闻名遐迩的鱼米之乡。农耕文化不仅是含山几
千年物质文明的主体部分,而且含山文化的诸多方面,无不打上农耕文化的烙
印,这也是含山文化一个鲜明特点。农耕卷主要包括:含山自然条件,农业资
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前 言
源及其优势,突出种植、农机、渔业、畜禽、林业、中医药资源、水利及农村 生产关系和农谚十个篇章等。
7.文物卷。含山有大量的历史遗址和出土文物。这是含山历史的重要见 证,是含山文化厚重的重要体现,也是含山县域魅力的重要展示。文物卷主要 包括遗址、古墓葬、古建筑、革命遗址、石刻、近现代建筑和文物等七个篇 章。文物文化部分,一是对诸多历史遗址进行深入的分析整理,按年代进行归 类表述,着重研究其地位、价值。二是对已出土的文物进行分类统计、鉴定和 分析。其中的精品,按类别和年代顺序,一一进行鉴定性的表述。遗址和精品 文物都配以照片,力求图文并茂。
8.名人卷。含山历史上名人荟萃,俊杰辈出,从一个侧面反映了含山人民
的优秀品质和精神风貌,也是一个地方的文化品牌。这一部分,按时间顺序以
简要列传形式,将名人生平事迹陈述清楚。并突出重点人物,突出可歌可颂的
事迹,充分展示名人的精神风采,探寻名人的成功之路,提炼含山的人文精
神。现代名人的入选范围:着重于学术界、文教界、实业界,以及政军界。学
术界为院士级和著名专家、学者,文教界为“家”级 (包括当代当地各类艺术
人才中的代表人物),企业界为有影响的知名企业家,政界为正厅级以上,军界
为少将正师级以上,以及著名的英雄模范人物和革命烈士。
9.民俗卷。民俗因民而兴,亦随民而移。含山乡土民俗有显著的多样性、
地域性、群众性、教化性、传承性等特点。它反映一个地方的风土人情,人文
关系和传统习俗,具有较大的影响力和历史惯性,是县域文化中个性最为鲜明
的部分。民俗文化包括:岁时节令、五行八作、婚丧喜庆、衣食住行、信仰禁
忌、游艺娱乐等。该卷突出含山本土乡俗,从田野调查挖掘、抢救出发,彰显
传统文化魅力。
10.含弓戏卷。含弓戏是我县特有的乡土艺术文化,具有浓郁的地方戏剧 特色。它从乡土艺术发展登上大舞台,成为安徽省地方戏剧,全国稀有剧种之 一,不仅丰富了安徽省地方戏剧种,而且为中国地方戏曲史的研究与发展提供 了较高的学术价值。含弓戏在历史的变迁中由民间艺人的小曲演唱到含弓戏的 形成,再由台下的“含弓调” 到台上的“含弓戏” 的重大演进,倾注了含 弓艺人代代相传的睿智和坚强。本卷从科学的历史层面来解读含弓戏全面形成 发展过程,并以大量翔实的史料和图片记载着含弓人对含弓戏执著追求、传承 和保护精神,也为后人留下一笔丰厚的含弓戏文化遗产。
《丛书》 的框架是为:1.各卷书名统一是 《含山文化丛书》 ××卷;2.各
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• 昭关卷
卷前均有一个 《丛书》 序和前言;3.每卷之首设一综述,以统领本卷;4.卷
内设篇,每篇前设导语,以概领本篇;5.每卷字数控制在 20 万字左右。同时
按知识产权的要求,尊重编著权,引用和釆用的,注明资料名称和编著者。
《含山文化丛书》在征编过程中,学习、借鉴巢湖文化研究会会长苏士珩先 生主编的 《巢湖文化全书》 的成功经验,在有的卷中也引用其个别章节的精彩 论述与精辟观点,特此说明并表示诚挚感谢!

杨永生



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目 录


目 录



概 述 …………………………………………………………………………… 001
自然人文篇 ……………………………………………………………………… 005
昭关十景 …………………………………………………………………… 005
伍子胥列传 ………………………………………………………………… 020
昭关考 ……………………………………………………………………… 024
真实的历史 传奇的故事 ………………………………………………… 028
掘墓鞭尸虽泄恨 吴宫一样尽忠难 ……………………………………… 032
文韬武略战将——伍员 …………………………………………………… 036
追忆古昭关 ………………………………………………………………… 037
伍子胥过昭关线路图考 …………………………………………………… 040
历史传说篇 ……………………………………………………………………… 042
乞食清水塘 ………………………………………………………………… 043
卸甲塘的传说 ……………………………………………………………… 044
白发过昭关 ………………………………………………………………… 046
千古流芳“带信庙” ……………………………………………………… 049
“定心埠”的由来…………………………………………………………… 050
谢胳墩与粑粑店 …………………………………………………………… 051
石壁难捱的传说 …………………………………………………………… 053
义举漁邱渡 ………………………………………………………………… 054
率吴军攻楚反过昭关 ……………………………………………………… 055
今日昭关篇 ……………………………………………………………………… 057
昭关镇简介 ………………………………………………………………… 059
昭关巨变三十春 …………………………………………………………… 063
昭关伍相祠修复亲历记 …………………………………………………… 068
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• 昭关卷
从容质朴的昭关街 ………………………………………………………… 076
昭关水库畅想 ……………………………………………………………… 077
滚滚长江水 翻过昭关口 ………………………………………………… 079
百里江水过昭关 …………………………………………………………… 080
昭关鹰皇油脂有限公司 …………………………………………………… 085
昭关石英矿业有限公司 …………………………………………………… 090
昭关电视塔 ………………………………………………………………… 091
昭关湖开发规划 …………………………………………………………… 092
艺文杂谈篇 ……………………………………………………………………… 098
我心中的昭关 ……………………………………………………………… 098
走出昭关天地宽 …………………………………………………………… 101
“白发”昭关………………………………………………………………… 102
一代名将伍子胥 …………………………………………………………… 104
伍子胥的神位与影响 ……………………………………………………… 111
夜度两关记 ………………………………………………………………… 116
“盗跖”柳展雄为何位列伍相祠中………………………………………… 118
抗日战争时期的伍相祠 …………………………………………………… 121
塾师联对结姻缘 …………………………………………………………… 121
伍子胥过昭关有关的成语、歇后语 123
诗词楹联篇 ……………………………………………………………………… 127
附 录 …………………………………………………………………………… 145
京剧 《文昭关》《浣纱记》剧本…………………………………………… 145
电影剧本 《伍子胥过昭关》 ……………………………………………… 161
昭关伍相祠碑记 …………………………………………………………… 193
日军进犯昭关见闻 ………………………………………………………… 196
昭关、鱼岘口、龙岗拉锯战 ……………………………………………… 197
昭关柘碑照片 ……………………………………………………………… 200
后 记 …………………………………………………………………………… 205



002





概 述


概 述


昭关,中国著名的远古关塞,2500 多年前,这里发生了一起震古烁今的大 事件——伍子胥过昭关。伍子胥乃楚国大夫伍奢之子,楚平王即位,伍奢任太 傅,后平王听信少傅费无忌谗言,伍奢和长子伍尚惨遭杀害,伍子胥逃走。楚 平王下令到处捉拿伍子胥。疲于奔命的伍子胥先奔宋国,因宋国内乱,又投奔 郑国,路过陈国,一路东行,终于赶到含山县的昭关。演绎了一出“一人过 关,几国兴亡”的威武壮剧。
昭关东有马山 (古称小岘山),西有城山 (古称大岘山),两峰对峙,中间 天生一道关口,地势险要,易守难攻。关口两侧的山脉呈东西走向,绵延数百 里,形成一道天然屏障。春秋时期,昭关是楚国和吴国的交界线,故有“吴头 楚尾”之称。
古人云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,有了“伍子胥过
昭关”的传奇故事,昭关从此不再寂寞,变得赫赫有名起来。几千年来,《史
记》《左传》《东周列国志》《吴越春秋》等一大批经史典籍中,皆有关于“伍子
胥过昭关”的记述。伍子胥过昭关的故事被演绎成多种版本,成语日暮途穷、 一夜白头,一夜愁白了头;歇后语蒙混过关;成语故事,倒行逆施;民间谚语 “笑一笑十年少,愁一愁白了头”,皆源于此。
如今,伍子胥过昭关一夜急白头的故事妇孺皆知,每年全国各地包括全球
华人,前来凭吊缅怀的人络绎不绝,历代文人墨客也不吝赞美,今古昭关身兼
将相的高贵和骚客的诗情。正是有这些积累而成的文化,使昭关名垂千古。
昭关自古以来就是兵家必争之地。据 《东周列国志》记载:“昭关在小岘山
之西,两山并峙,中间一口,为庐、濠往来之要冲,出了此关,便是沼泽湖连
接大江,通往吴越的水路。”相传古时江水浩淼,昭关四周多湖泽,唯有昭关一
途可越,形势险隘,具有重要的战略军事地位。南北朝时期,宋孝建元年 (公
元 454 年) 二月庚午,鲁爽等举兵反。四月丙戌,镇军将军,南兖州刺史沈庆
之大破鲁爽于历阳之小岘 (昭关),斩爽。“齐东晋侯永元二年 (公元 500 年)
齐崔景慧萧实玄逼过建康 (今南京),时萧懿将兵三万屯于小岘 (昭关)。”北魏
景明三年 (公元 502 年) 五月,扬州小岘边防将党法宗袭破梁之边防大岘,擒
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• 昭关卷
梁龙骧将军邾菩萨。“梁天监四年 (公元 505 年) 韦睿率众攻克北魏小岘城,进
而取合肥。”“陈太建五年 (公元 573 年),黄法氍等出历阳,北齐遣历阳王高景
安率军来援。法氍等大破齐军,尽获人马器械,克历阳、大岘、小岘、东关等
城。”
在宋金元时期,昭关是南宋在江淮纵深防线上的一道重要屏障,正所谓
“守江必守淮,守淮必守昭关。”南宋将领刘琦、张俊、姚兴、王权、王彦等皆
曾屯兵昭关抗击金、元。在明初,朱元璋的明军也曾巧妙突破元兵的昭关防
线,攻占和州。
近代抗日战争时期,含城和含南相继沦陷,县府只得迁往昭关之北的仙踪 镇,日本军几度偷袭昭关,均被据关扼守的国军击退。
昭关具有丰富的文化资源和自然资源,昭关关口在古时建有伍相祠,伍相 祠是昭关的标志性建筑。后世屡毁屡建,抗日战争时期毁于兵燹,至解放后只 有一座临时搭建的简易祠堂,1966 年含仙路正式通车时拆除。
1993 年春,含山县政府决定重建昭关和伍相祠,让千载名胜恢复全貌,重 建后的伍相祠焕然一新,重现了古隘辉煌。
昭关老街口的凉亭下,有一眼马蹄形清碧涌泉,谓马蹄泉又称马跑泉。相 传伍子胥过昭关后,守军追捕时,马踏而成,泉水终年从地下涌出,南注县西 清水涧再南流入河。
昭关两侧的马山和城山上,至今还留有烽火台、跑马垅、滚木坪、弓弩 沟、楚兵营、城山寺等遗址。
如今,往日陡险的山道已变成南来北往的通衢,塔古路纵穿关塞,成为含 山南北交通主干线。
出昭关口往正北方向走,不出两公里就是著名的昭关温泉,现经地质勘 探,昭关附近的湖潭等地拥有丰富的地下温泉,在长 150 米,宽 70 米范围内, 几十个泉眼,星罗棋布。常年水温在 39℃至 43℃;日出热水量 1400 至 2500 吨。 地质勘探显示,地下 100 米处,水温达 55℃至 70℃。无色透明,含有硫磺,PH 值为 6.6,含锌、硅等多种有益于人体健康的矿物质微量元素,此外还有微量放 射性元素氡,可治皮肤病,类风湿等疾病,被称为“华东第一氡温泉”,是兴建 娱乐、休闲、疗养温泉度假村的又一胜地。
进入 21 世纪的今天,古老的昭关正在发生着翻天覆地的变化。当地政府加
大投资和招商引资力度,致力开发华东地区最大的“昭关褒禅山旅游度假村”。
温泉度假村、古昭关文化景点等旅游景点正在陆续修建。将形成集居住闲暇、
文化运动、休闲养生三大组团,昭关文化风情展示区、儿童乐园运动主题度假
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概 述
区、企业会所及休闲娱乐酒店区、温泉康乐养生区、高档山地别墅五大功能片 区。我们坚信,在不久的将来,古老的昭关将焕发勃勃生机,以现代化的旅游 胜地形象展示在世人面前。
《昭关》 卷主要内容共分七个部分,即自然人文篇,着重介绍马山、城山、 石鼻山、城山寺、羊子衖、烽火台、伍相祠、昭关湖、昭关泉、昭关鹿苑等十 景;伍子胥过昭关的历史故事,昭关古战场及伍子胥过昭关线路图考等;历史 传说篇主要介绍伍子胥过昭关系列历史小故事;今日昭关篇着重叙述十一届三 中全会以来古昭关的恢复以及昭关的现今巨大变化;艺文杂谈篇主要选录近年 来歌颂昭关的散文、杂文;诗词楹联篇主要选录北宋到现今赞美古昭关的诗词 楹联等;附录主要拾遗补缺,如京剧 《文昭关》、《浣纱记》,电影剧本 《伍子胥 过昭关》昭关伍相祠碑记等。


























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• 昭关卷

含山县昭关所在位置图




































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自然人文篇


自然人文篇


京剧传统剧目 《文昭关》 演的是伍子胥过昭关的故事,此剧流传甚广,家 喻户晓。其实,昭关就在古时属吴头楚尾的含山县城北 7.5 公里处,如今,这里 已成为含山的一个重点旅游景点。
早在公元前 522 年,昏庸无道的楚平王因纳子妇,听信馋言,祸及伍子胥
父兄,伍子胥决意离楚奔吴,伺机报复。在奔吴途中,昼伏夜行,来到昭关,
关口戒备森严,英雄末路,困守昭关附近的东汪村 7 天 7 夜。传说伍子胥愁愤交
加,一夜间须发尽白,因相貌变了,守关的士兵认不出来,就被他混出关去。
昭关,作为中国著名的关塞,因有伍子胥过昭关,一夜急白须发的故事发 生而扬名于世。如今,每年全国各地包括海外华人,前来凭吊缅怀的人络绎不 绝,历代文人墨客也不吝赞美,今天的昭关身兼将相的高贵和骚客的诗情。正 是有这些积累而成的文化,使昭关名垂千古。
昭关,千古雄关,地当江淮要冲,雄踞吴头楚尾,自古以来它就是江淮之
间重要的军事要塞和古战场。2500 多年来,这里发生了无数次大小战争,演绎
了许多传奇动人的历史故事。自然人文篇着重介绍马山、城山、石鼻山、城山
寺、羊子衖、烽火台、昭关湖、昭关泉、伍相祠、昭关鹿苑等景观。
同时收录了 《伍子胥列传》《昭关考》《伍子胥过昭关的故事》《文韬武略战
将伍子胥》《掘墓鞭尸虽泄恨 吴宫一样尽忠难》《追忆古昭关》 以及 《伍子胥
过昭关线路图考》 等系列文章。编者试图通过这些记述和评论文章还原一个真
实的伍子胥。虽然历代对伍子胥的评价褒贬不一,但总的倾向是同情多于指
责,伍子胥离楚奔吴不存在叛国投敌之嫌。对待历史人物人们不能用今天的是
非价值观去衡量。无论是褒是贬,谁也不能否认伍子胥是一个罕见的雄才。
限于篇幅,人文景观有详有略,通过介绍让人们在领略昭关丰富的自然人 文景观的同时,感受到它的丰厚的历史文化底蕴。
昭关十景

昭关位于含山县城北 7.5 公里处,东有马山,西有城山。绵延数十里,整个
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• 昭关卷
山脉呈东西走向,形成一道天然屏障。昭关两山对峙,山势险要,易守难攻,
自古以来就是兵家必争之地。春秋时期,昭关是吴楚交界之地,公元前 522
年,一代名将伍子胥弃楚投吴,伺机为父兄报仇,在这里曾上演“过昭关,一
夜急白须发”的传奇。南朝时,宋、梁、齐、陈四国兵马进攻寿阳,多次屯兵
于此。南宋名将张俊也在此构筑工事,抵抗金兵,所以这里留下许多古战场遗
址,加上这里的自然景观,令很多游客慕名前往。现选择十处景点作简要介绍。

城 山
清康熙 《含山县志》 载:“城山,即昭关,东为小岘,西为城山,有城山 寺。”相传宋朝抗金时,在此屡次与金兵激战,南宋绍兴三十二年 (公元 1162 年),宋名将张俊曾在此依山筑城,置水柜遏敌,抗击金兵,取得重大胜利。城 山,就因依山筑城而得名。
昭关城山、马山
位于昭关镇南端,环
峰镇北面,两山是两
镇的自然分界线。与
城山、马山东侧相连
的庙山、天鼓山、褒
禅山、王家大山,西
侧相连的黄莺山、斗
山、狮子山、大茅护
尖等山脉,连绵几十
里,形成含北一道天
然屏障。

城山

城山与马山交接
处 昭 关 口 , 两 峰 峙

立,山势陡峭,古称有“一夫当关,万夫莫开”之势。春秋属楚,为楚边防重 地。自古以来,为兵家必争之地。中央电视台军事频道 (即七频道) 曾专门来 此拍摄过江淮之间古军事关隘的专题节目。
昭关城山、马山海拔只有 193 米,山虽不高,却因“伍子胥过昭关一夜急
白须发”而闻名中外。城山位于昭关口西侧,再往西 1000 米处有一个山谷口,
叫“羊子衖”,是昭关古战场遗址之一。据传,当年吴楚交战时,楚国兵力不
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自然人文篇
足,关口空虚,乃于此处“设悬羊击鼓,使饿马摇铃”,疑兵之计。
城山上除留有多处古战场遗址外,当时还建有一座 99 间半房屋的大庙,叫
城山寺。此寺太平天国时毁于战乱,仅存大雄宝殿,抗日战争时期为日军所
焚。几年前一位居士化缘在原址上建了一座小庙,修建时沿用“城山寺”名。
如今,城山上树木葱茏,绿树成荫,人语禽喧。此山不仅建有林场、养鹿 场,山上还建有电视转播站 (微波站),日夜 24 小时不间断地为周边城乡居民 转播中央和地方台的电视节目。为方便游客揽胜,还专门修了一条用青石板垒 成的上山通道,登上山顶,含山县城、仙踪街、昭关湖尽收眼底。此山已是昭 关自然人文景观中重要的景点之一。

马 山
位于昭关口东侧的马山,亦名小岘山 (岘:小而险峻的山)。《含山县行政 区图》 上标高海拔 193 米,此山在含山县境内不算太高的山,山虽不高却因 2500 年前,伍子胥过昭关一夜急白须发而闻名中外。为何叫马山?据传:春秋 战国时期,小岘山上曾牧放大量的战马,并有马房、回马亭、跑马垅等军事设 施,后来小岘山又被称为马山,此名一直延用至今。
马山上古战场遗址比较多,尤其是烽火台 (现今人们还可以看到) 当年用 石头垒砌的墙基有一米多高,占地有 10 多个平方米,相当于一间房子大。在烽 火台附近还有滚木坪、滚石台等古战场遗址。
跑马垅 在昭关
东侧马山顶上,有一
块面积较大且地势平
坦的场地,相传是南
宋昭关驻军将领张俊
率 军 遛 马 练 兵 的 场
所,故称跑马垅,又
称跑马场。
滚木坪 在昭关
百米长峡谷两旁半山
腰 部 , 有 滚 木 坪 遗
迹。所谓滚木坪,就
是堆放滚木的场地 。 马山
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• 昭关卷
古时昭关驻军利用峡谷居高临下易守难攻的优势,在两旁半山腰处平整场地, 堆放滚木,一旦敌军兵马入侵进入峡谷内,一声令下,士兵纷纷推放滚木,连 续不断滚下来的木头,砸得战马乱蹦乱跳,不被砸死,也要砸伤,马腿断的 断,瘸的瘸,骑兵不得不滚下马来,以此法缴获战马,俘虏敌人。
滚石台 在昭关百米长峡谷两旁山腰处还有滚石台遗迹,是古时驻军堆放 滚石的平台。一旦敌军入侵进入峡谷内,一声令下,士兵推石下山,一块块大 大小小石磙似的雷石滚进峡谷,砸得敌人哇哇大叫,死的死,伤的伤,削弱敌 军战斗力,活着的都乖乖成为俘虏兵。
此山已是昭关自然人文景观中重要的景点之一。

石鼻山
昭关北口向东约 1000 米,有一座形如大象鼻子的小山,当地人称之为石鼻
山,这是昭关有名的自然景观之一。在石鼻山主峰南侧有一块高 30 米、宽 20 米
左右的石壁,如同刀切一般,虽不光滑,但也比较平整,气势十分壮观。陡峭
的石壁呈血红色。传说这颜色是当年金鸡飞来此山,一脚将山顶南侧的泥土踩
塌了,腿杆被露出来的石块刮破流出来的几滴血染成的。这种颜色,直到今天
也没有被雨水冲刷掉。石鼻山陡 峭的石壁下,还有一口天然的溶 洞 ——石鼻洞 。洞里阴暗潮湿 , 曲折迂回。
据传,当年伍子胥过昭关之
际,还曾藏身于此,躲过了守军
的盘查。当年疲于奔命的伍子胥
来 到 昭 关 时 , 关 口 已 是 戒 备 森
严,关上悬掛着“反臣”伍子胥
的画像,口袋阵早已布好,正等
着伍子胥落网,昭关此时成了刀
山火海。为躲避官兵的盘查,伍
子胥只能暂时躲藏在石鼻洞中 ,
身陷绝境。报仇心切的伍子胥度
日如年 ,着实难熬 。危难关头 ,
石鼻山 名医扁鹊弟子东皋公及皇甫讷等
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自然人文篇
人不忍孝子忠臣被害,见义勇为,巧妙安排,助伍子胥更衣换装蒙混过关。于 是后来就有了“昭关好过,石鼻难熬”的俗语世代相传着。

伍相祠

伍相祠是昭关的标志性建筑。据 《清含山志》载:“宋绍兴三十二年 (公元
1162 年),张魏公 (张俊),因山筑城,置水柜遏敌,岁久关圮。明万历年间
(公元 1573~1620 年) 知州郭继芳、知县龙为光 (公元 1605 年任) 重修伍子胥祠
于关上。”明兵部职方司 (明朝的军职,相当于行省级部队监军之职) 杨于庭
(全椒人),应龙为光等名士之邀,所作 《昭关伍相祠碑记》 云:“和州守郭君
(即郭继芳),始创为楼 (有文字记载为明万历二十四年,即公元 1596 年),貌
胥像,载在祀典,岁久圮坏。含山县尹龙君 (即龙为光) 始至……乃自捐俸,
庀材鸠工,鼎新而葺。”以上可能是“伍相祠”最早的文字记载。
当年祠建在关上,为明三暗五砖石结构,雕梁画栋,翘角飞檐。南北两门
楣上,分别悬挂“昭关”和“吴头楚尾”匾牌,皆名家所书。祠内正中木龛内
有伍子胥塑像,头戴金盔,身披铠甲,一手捋须,一手按剑。其右为大将柳展
雄,左为其子伍云,东西厢分别塑有搭救过伍子胥的东皋公、皇甫讷坐像。祠
内悬有多幅匾额、楹联。有名的两联,一联为:“此地吴头楚尾,其人孝子忠
臣。”另一联为:“父仇不共戴天,叹英雄过关,吹箫乞食;故国不堪回首,统
吴师入境,掘冢鞭尸。”后世屡毁屡建,抗日战争时期毁于兵燹,至解放后只有
一座临时搭建的简易
祠堂,1966 年含仙公
路正式通车,伍相祠
被拆除。
改 革 开 放 后 的
1976 年,当地政府和
有识之士提出重建伍
相祠和昭关老街的建
议 , 历 经 困 难 和 波
折 , 至 1995 年 , 在
关的原址上,一座关
祠合一的的伍相祠落
成 。 祠 高 达 17 米 , 千古雄关昭关
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• 昭关卷
宽 23 米,由 8 千多块青石砌成底座,上建有两层楼阁,琉璃瓦覆顶,为重檐歇 山顶五开间仿古建筑。关墙有一车马拱门,南北门楣分别刻有“昭关”(赖少奇 书) 和“雄踞吴楚”(葛介屏书) 字牌,楼上层中间挂“伍相祠”长方形竖立匾 牌 (安徽省人大副主任陈基余书,其原籍仙踪姚庙),祠内正中是仗剑远眺的伍 子胥塑像,高 4.2 米,两侧撰联:“诚然千古须眉败楚破越强吴照史辉煌今不 减,最是一生肝胆拜相殉国为神过人英烈昔无多。”以伍子胥过昭关故事构成的 大幅连环画陈列在两侧……

烽火台

烽火台位于昭关之东的马山之巅,是如今昭关古战场保存较好的遗址之 一。马山古又称小岘山。据传:古代战争时期,马山上曾牧放大量的战马,并 留有跑马寺、回马亭、马房、马跑泉等遗迹,因此,后来小岘山又被称为马 山,而且一直沿用至今。
从伍相祠旁的上山台阶,沿一条荆棘丛生的山路,拾级而上,20 来分钟, 至马山山巅一块平坦处,在一片丛林中,用石块砌成边长约 1 丈、宽约 1 丈、近 一米高的正方形围墙——烽火台遗址。烽火台遗址青石墙基依然保存完好,墙 基坚实,四围清晰,周长有 20 多米。在废墟中树立的一块石牌上,依稀可见繁 体“古战场遗址”的字样。烽火台四周的山巅较为平坦,显然是当年战争时人 工所为,应为驻军的军营或操练场地。
烽 火 台 又 称 烽
燧 , 俗 称 烽 堠 、 烟
墩 ,因有时烧烟常用
狼 粪 , 也 名 狼 烟 台 。
烽火台里面堆放大量
的狼粪和柴草 ,一旦
遇有敌情 ,则白天施
烟 ,夜间点火 ,台台
相 连 。 战 况 危 急 时 ,
柴草点着 ,顿时火光
冲 天 。 以 此 为 信 号 ,
让 周 边 驻 军 赶 来 增
昭关烽火台 援 。这个军事建筑称
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自然人文篇
为烽火台,系古代重要军事防御设施。位于昭关马山之巅的烽火台,就是当年 吴楚争霸的最前线,狼烟升起时,方圆数十里的地方均可一目了然。
历史上,最早、最著名的烽火台,莫过于周王朝骊山上的烽火台。因为在
公元前 779 年,发生了“周幽王烽火戏诸侯”的大事件。可见,那时烽火台建 设已很完备,并有了“联网”传递战争信息的功能。
昭关烽火台始建于何年,今不可考。但可以推断的是,古昭关烽火台应不 晚于公元前 522 年伍子胥过昭关之际。作为吴头楚尾的古昭关,是春秋时期吴 楚两雄争霸的最前线,当时吴楚争霸激烈,战事频繁,建烽火台传讯战情是必 备的军事设施,想必那时昭关马山上应建有烽火台。
如今,由于天灾人祸,当年的弓驽台、弓驽沟、跑马垅等遗址早已煙灭,
难已寻觅。马山上保存最好的古遗迹,就算是烽火台遗址了。当年的烽火台,
是昭关的“眼睛”,忠实地守卫着昭关的安危。成百上千年过去了,烽火台遗址
竟较完整、原生态地保存下来,这不能不说是一个奇迹,冥冥中,似有神灵
保护。

城山寺

据古文献和碑碣记载,南宋绍兴三十二年 (公元 1162 年),驻昭关将领张 俊曾在关西大岘山依山筑城,抗击欲从羊子衖入侵的金兵,取得重大胜利,后 来大岘山更名为城山。为纪念抗金名将张俊,后人在羊子衖北端山谷下建有一 座大庙叫城山寺 ,有
天 王 殿 、 大 雄 宝 殿 、
寮房等建筑 ,共有房
屋 99 间半。城山寺座
落在城山之阴的半山
腰 上 。 每 逢 农 历 初
一 、十五 ,来此香客
络绎不绝 。城山寺建
于何年不可考 ,明代
诗人刘传曾为 《城山
寺》 写的 “青山多白
云 ,白云绕孤寺 ,断
碑横作梁 ,隐有前朝 城山寺原址
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• 昭关卷
字”的一首诗,说明城山寺至少也是元朝时期的建筑。清康熙 《含山县志》 载:“城山,即昭关,东为小岘,西为城山,有城山寺。”“在昭关山麓,曲径逶 迤,幽静特甚。”可惜,城山寺在太平天国时毁于战乱,仅存的大雄宝殿也于民 国 28 年 (1939 年) 被侵华日军所焚毁。2008 年,昭关镇唐庄村一居士领头化缘 筹款在大雄宝殿原址上建起三间简易小庙,供奉佛教创始人释迦牟尼、观世音 菩萨和地藏王菩萨三尊金色坐像,小庙西边还有一处香屋,小香炉上刻有“道 光五年二月”字样。据当地老人说,寺庙的正面的一方墙上曾砌了五块石牌, 有两米高,七、八十公分宽。石牌上刻记着修建寺庙的时间和人物姓名等。经 历代战争和兵燹,城山寺往日的风光不再。
离城山寺几十米处还有一弘泉水清醇甘美,天再旱也不枯竭。山下大汪村 民用自来水管将泉水引到村,供 200 多人饮用。离泉水井不远处,还有一座土 戏台遗址,在土戏台旁还曾有一座石拱桥,方便山对面人员往来。从土戏台、 石拱桥遗迹看,昔日这里是如何繁华热闹。
城山寺的由来,可能与历代守兵在此筑城防御有关。据清康熙 《含山县
志》 载:南北朝时期,“宋孝建元年 (公元 454 年) 二月庚午,鲁爽等举兵反。
四月丙戌,镇军将军、南兖州刺史沈庆之大破鲁爽于历阳之小岘 (昭关),斩
爽。”“齐东昏侯永元二年 (公元 500 年),齐崔景慧奉萧实玄逼建康 (今南
京),时萧懿将兵三万屯于小岘。”“北魏景明三年 (公元 502 年) 五月,扬州小
岘边防守将党法宗袭破梁之边防大岘,擒梁龙骧将军邾菩萨。”“梁天监四年
(公元 505 年) 韦睿率众攻克北魏小岘城,进而取合肥。”“陈太建五年 (公元
573 年),黄法氍等出历阳,北齐遣历阳王高景安率军来援。法氍等大破齐军, 尽获人马器械,克历阳、大岘、小岘、东关等城。”
“宋绍兴三十二年 (公元 1162 年),张魏公 (张俊),因山筑城,置水柜遏 敌,岁久关圮。”
由此我们可以推断,大岘山因筑城已久,渐渐地变成了城山,寺也因山而 得名城山寺。即:山因城而名,寺因山而名。
在我国南北朝时代,正是华夏盛行佛教和建寺的高峰期,史载:魏晋南北
朝时期,社会动荡不安。为了摆脱现实苦难,人们纷纷信仰佛教,统治者也大
力扶持,佛教盛行起来。在南朝诸帝中,梁武帝萧衍是著名的菩萨皇帝,对佛
教的痴迷几乎到了发烧程度。在位近半世纪的皇位期间 (公元 502-549 年),萧
衍倾全国之力弘扬佛法,毫不吝啬,广建佛寺大造佛像,每次布施的绢帛、锡
银等财物,价值都在千万以上。最令人难以置信的是,他生命的最后 20 年间,
居然 4 次舍身同泰寺,连皇帝都不想做了。《南史• 郭祖深传》 说:“时帝大弘释
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自然人文篇
典 ,将以易俗 ,故祖
深尤言其事 ,条以为
都 下 佛 寺 五 百 余 所 ,
穷极宏丽 ,僧尼十余
万 ,资产丰沃 ,所在
郡县,不可胜言。”正
所谓:“南朝四百八十
寺 , 多 少 楼 台 烟 雨
中。”
在 公 元 500 年 前
后 , 昭 关 属 南 朝 地
域 , 由 于 佛 法 兴 盛 ,

城山长期由南朝重兵

城山寺三间简易小庙

把守,筑庙建寺也就顺理成章了。深受战争之苦的士兵和老百姓,将城山寺作 为心目中祈祷的圣地,在这里寄托着平安和幸福的希望。虽然没有文字记载, 可以推断,城山寺可能始建于南北朝时代,即公元 500 年前后。

羊子衖

昭关以西 1 公里处,城山与黄莺山之间有一个谷口,有一条贯穿南北的陡
峭小山道,蜿蜒而上,延至半山腰之际,道之西北,有一座苗木茂盛的山谷,
当地人称之为“羊子衖”。相传春秋时期吴楚两国交战时,楚国兵力不足,吴国
派兵由此入侵,为阻挡吴军,楚军乃于此谷口“设悬羊击鼓,使饿马摇铃”,用
疑兵之计,吓得吴军调头返回,仓惶逃命,取得了胜利。后来将这个谷口取名
羊子衖。
羊子衖的“衖”在当地的俗语中应为“山谷“或“山洼”之意。这里也是
昭关古战场遗址之一,据史书记载,春秋吴楚争霸、南北朝诸侯纷争乃至宋金
南北对抗之际,在这里先后发生过多次战争。“羊子衖”座落在城山与黄莺山相
衔的半山腰上,诺大的山谷,确是驻军或伏兵的大好福地,当年这里应是刀戟
林立、森严壁垒。“羊子衖”之西南,有山道通往大尖山,半山腰处有段形如
“马鞍”,古称“跑马垅”,相传是古代操练战马的跑道。古代战争时期,昭关防
线的军队在此处陈兵设防,为造声势震慑敌军,守军在谷口弄来许多羊,并把
羊倒吊起来,前边两条腿放在鼓上,羊被吊得难受,放在鼓上的两条腿不停乱
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• 昭关卷
动,于是把鼓敲得“冬冬”直响。敌方日夜听到鼓声,疑有军队日夜操守,戒 备森严,从而不敢轻易发起进攻。“悬羊击鼓”是古代战争中惯用的疑兵之计, 史书上有关楚汉战争、宋辽战争的记述中,均有“悬羊击鼓,饿马摇铃”等战 例的记载。“悬羊击鼓”的故事,在当地世代传说中,不知何年,乡民们便将这 个山谷取名“羊子衖”。千百年来,“羊子衖”之名一直沿用至今。
说到羊子衖 ,不
得不说说鸣鼓楼 。在
城山之巅 ,古时战争
年代曾建有两层凉亭
结构式的 “鸣鼓楼 ”。
“鸣鼓楼”系古代重要
的 军 事 攻 防 指 挥 设
施 , 遇 有 敌 情 发 生 ,
兼有传递军情信息等
功能 。如宋金黄天荡
之战中 ,著名的巾帼
女英雄梁红玉击鼓退
羊子衖 金兵的故事 ,它侧面
也反映了军鼓在古代战争中的重要功能。其实,军鼓就是统帅手中的指挥棒, 统帅就是靠鼓声向士兵传达进攻或退兵的信号。身置城山之巅的鸣鼓楼上,可 谓是眼观六路,耳闻八方,对攻战的敌我态势了然于心,或通报敌情,或全力 进攻,或快速退守,皆可鸣鼓而发号施令。由此可见,鸣鼓楼在古昭关战争中 的重要地位和功能。鸣鼓楼始建于何年、毁于何年皆不可考。但既然建楼,应 是长期驻军战备之需,方可建楼。
在昭关长期屯守的军队中,以春秋战国年代的楚军历时最久,南北朝时
期,宋、齐、梁、陈等国的军队先后都可能在此较长时间屯守,至于宋金对抗
年代,南宋张俊等宋将亦在此长期屯守。鸣鼓楼可能由这些长期屯守的军队建
造。因此,可以推断,鸣鼓楼可能最早建于公元前的春秋时期。后来由于兵燹
天灾,鸣鼓楼也许是屡废屡建,至于如今,鸣鼓楼早已荡然无存。但作为昭关
古战场上的一座重要军事设施,鸣鼓楼依然在当地民众中一直传说着。
在漫漫的历史长河中,古代战争的硝烟亦已淹没,作为古战场的“羊子 衖”,当年的金戈铁马、森严壁垒早已荡然无存,如今,偌大的山谷被茂密的森 林覆盖。
014





自然人文篇

昭关泉
昭关的泉水,因其甘冽醇美,同昭关古迹一样名闻遐迩。这里共有大小泉 眼 7 处,能饮用的就有 4 处,除主泉外 (当地人称大井),还有金鸡泉、马踏泉 (马蹄泉),水质都很好。
昭关的泉水,不但其味甘醇,是沏茶的上等水,还由于它的表面张力大, 游客们总喜欢在游山精疲力竭之余,坐下来沏壶清茶,尝泉品茗,人们将泉水 注入杯内,水凸出杯沿几毫米也不溢出,不但能在水面上浮起一枚硬币,还能 再向碗内慢慢放进三、四枚硬币,水虽隆起,但不会外溢。
昭 关 泉 水 清 醇 甘 美 ,
用 以 泡 茶 , 其 味 特 别 可
口。从 1927 年到 1937 年的
十年间 ,国民党好几任含
山县县长 ,如董泽润 、邱
瑞荃等 ,都喜欢用昭关泉
水泡茶 。他们勒令昭关保
甲长 ,每天派人在日出前
挑一担泉水送到县衙 ,供
县长烧开泡茶喝 。这也使
得昭关保甲长趁机敲诈勒
索 , 好 向 群 众 摊 捐 派 款 。 昭关马踏泉
他们指派当地人张春田和胡大子轮流送水,每天在天亮前将水送到 15 里路远的 含城,名义上每担水付 50 个铜板,实际上送水人拿不到这些钱。有一天,送水 人张春田想试一试“县太爷”是否识货,就从昭关南面 2 里的昭关黄村就近挑 一担井水送去,谁知被县长邱瑞荃发觉,挨了狠狠的一顿毒打。因为昭关泉水 泡茶,上无泡沫,下无沉淀物。所以背后有人讥讽邱瑞荃说“这位县大老爷治 水是外行,喝水却是一个顶呱呱的行家。”
昭关群众称这里的泉水,具有“冬暖夏凉能治病,煮粥无碱自然稠”的特
点,冬天井内泉水不断冒热气,夏天泉水彻骨凉,煮稀饭不放食碱自然稠。在
水系未破坏之前,昭关居民没有一人生过癌症,这可能是饮用泉水的缘故。可
惜的是 1967 年开了一条 480 米长的穿山隧洞以后,地下水系破坏,水源改道,
又加上杂物污染,使得昭关主井的水质远不如以前了。原来的 7 口泉眼井已有 4
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• 昭关卷
口干涸,只剩下 3 口。现在昭关街
东侧大部分居民用水管接通金鸡
泉,再度饮用甘冽醇美的泉水。
在昭关古泉中,马踏泉和金鸡
泉还有一些传说故事。相传古时候
有一只金鸡飞落在昭关北口东侧石
鼻山上 ,想在此安居下来 ,一转
眼,看到西边不远处有一只黄莺在
觅食,顿时害怕了,因为鸡斗不过
鹰,有自知之明的金鸡便伤心地流
了一滴眼泪,展翅飞到临近的鸡笼
山上去落脚了。从此以后,石鼻山
下就流出一泓清泉,传说是金鸡的
泪水,于是人们称这口泉水为金鸡
泉。金鸡泉源远流长,清澈甘冽,
长年累月地流淌着,就连民国 23 年

昭关马踏泉亭
有干涸过。

(1934 年) 发生那样的大旱灾也没

昭关山下,有一泉眼叫马踏泉,又叫马蹄泉。传说伍子胥逃过昭关,后关 兵立即骑马追捕至此,马蹄踏陷而成泉。又有传说是伍子胥后来率吴军反楚攻 克昭关时战马践踏而成。马踏泉清澈见底,冰凉透骨。
昭关温泉地处昭关镇胡潭村查庄自然村与东兴村迎门见自然村之间,距昭
关湖 (昭关水库) 1 公里。该温泉水体溢水区由大湖潭、小湖潭和独方泉构
成。经勘探,温泉富水区约 1 平方
公里,有泉眼多处,目前钻有两口
泉井,其中一口井深 80 米,日自然
溢 水 量 约 2000 吨 , 水 温 43 摄 氏
度。另一口井深 200 米,日溢出水
量 达 3000 吨 , 水 温 55—70 摄 氏
度。2000 年,昭关镇政府通过招商
引资,引进江苏客商利用温泉水建
成华东最大的热带鱼养殖基地。
昭关温泉 昭关温泉与庐江的汤池、巢湖
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自然人文篇
的半汤、和县的香泉、南京的汤山同处于郯庐断裂带上,而昭关温泉的日出水
量均高于其他几处温泉。据地质部门化验,昭关温泉无色透明,微具硫磺味,
水质化验类型为 S04—CAM8 型水,各项指标均达到国家矿泉水分类标准,矿化
度高达 2201—2496 毫克/升。主要微量元素为 ZN、SE,且含适度氡,属放射
氡,偏硅酸、硫酸盐型温泉,对治疗风湿、类风湿等疾病有显著疗效,有待开
发温泉休闲疗养度假区。2012 年,含山县专门成立了昭关褒禅山旅游度假区指
挥部,作出规划,依托昭关水库和昭关温泉,整合昭关和褒禅山两大风景区资
源,将着力打造五大旅游功能区。一是昭关文化风情展示区;二是儿童乐园、
运动主题度假区;三是企业会所及休闲酒店娱乐区;四是温泉康疗养生区;五
是高档山地别墅区。届时,一个区域内有吸引力,区域外有影响力,华东地区
有知名度的昭关温泉旅游度假区项目,将会亮丽地呈现在世人的面前。

昭关湖
昭关湖,又名昭关水库和大陆水库,座落在古昭关东北两公里处。属长江
流域滁河水系。昭关湖是昭关人民生命中的宝湖! 曾几何时,这里是贫穷的小
村,是荒芜的乱石岗。正如那首民谣:“昭关险、昭关长,有山不长草,有田不
长粮,三天下雨闹水祸,三天无雨成旱灾,十年就有九年害,卖儿卖女去逃
荒。”
自 1958 年大跃进大修水利,终给这片土地带来了无限生机,带来了青春的 美丽 。 1959 年 12 月
底,含北数千民工开
进这里,隆隆的马达
代替了声声犬吠,热
火朝天的劳动号子赶
走了严冬的寒风。至
次年春,历经数月艰
苦卓绝的奋战,一个
总 库 容 1250 万 立 方
米的水库建在了人们
面 前 。 建 设 者 的 汗
水,和着昭关人民的
泪 水 注 入 了 一 库 碧 昭关湖
017




• 昭关卷
水。后经当地政府的多次维修和扩建,如今,昭关水库集雨水面积达 31 平方公
里,是一座以灌溉为主,并兼有防洪、城镇供水和水产养殖业的中型水库。
昭关湖湖水清碧,两岸青山翠绿,是休闲、垂钩、水上游玩的好去处。

昭关鹿苑

金秋十月,桂子飘香。 在昭关苍翠的密林深处,不时传来阵阵呦呦的鹿 鸣,那是座落于昭关城山腰处的鹿场——昭关鹿苑。
昭关鹿苑始建于 20 世纪 80 年代初,占地面积近千亩,饲养梅花鹿、马鹿 500 多头,年产仔鹿近百头,此外还种植木本、草本中药材数十种,并研制开 发出多种中药材和鹿系列产品。
走进鹿苑,道路
两旁茂林修竹,郁郁
葱葱,成群的梅花鹿
在牧鹿人口哨和竹鞭
的 驱 使 下 , 欢 蹦 乱
跳。见到游客,怯生
的梅花鹿扬蹄飞奔 ,
恰似一朵朵梅花在眼
前跳跃,胆大的忽闪
着明亮秀美的眼睛 ,
一边偷窥着行人,一
边低头吃着青草和树
昭关养鹿场全景 叶,时刻保持着稚态
可掬、令人心动的警惕。 首先迎接我们的是一只梅花鹿,它憨态可掬,在人 群之中,没有一点恐惧感,参加活动的人们争相抚摸这只鹿,拿出各自相机, 摆出各种POSE,与这只麋鹿合影留念。
通过鹿场师傅的讲解,我们了解到鹿是一种典型的湿地动物,体长 125— 145 厘米,尾长 12—13 厘米,体重 70—100 千克。头部略圆,颜面部较长,鼻 端裸露,眼大而圆,眶下腺呈裂缝状,泪窝明显,耳长且直立。颈部长。四肢 细长,主蹄狭而尖,侧蹄小,尾较短。
毛色随季节的改变而改变,夏季体毛为棕黄色或栗红色,无绒毛,在背脊
两旁和体侧下缘镶嵌有许多排列有序的白色斑点,状似梅花,因而得名。冬季
018





自然人文篇
体毛呈烟褐色,白斑不明显,与枯茅草的颜色类似。颈部和耳背呈灰棕色,一
条黑色的背中线从耳尖贯穿到尾的基部,腹部为白色,臀部有白色斑块,其周
围有黑色毛圈。尾背面呈黑色,腹面为白色。雌兽无角,雄兽的头上具有一对
雄伟的实角,角上共有 4 个杈,眉杈和主干成一个钝角,在近基部向前伸出, 次杈和眉杈距离较大,位置较高,常被误以为没有次杈,主干在其末端再次分
成两个小枝。主干一般向两侧弯曲,略呈半弧形,眉杈向前上方横抱,角尖稍
向内弯曲,非常锐利。
鹿具有很高的经济价值。中国古书记载,服用鹿茸有“补精髓、壮肾阳、
健筋骨”之功。古人当然不了解其成分,只是通过实践而认识其功用。当时的
解释也颇有意思,认为“凡含血之物,肉差易长,筋次之,骨最难长。故人自
胚胎至成人二十年,骨髓方坚。惟麋鹿角自生至坚,无两月之久,大者至二十
余斤,计一日夜须生数两。凡骨之生无速于此。虽草木易生,亦不及之。此骨
之至强者,所以能补骨血,坚阳道,益精髓也。”他们注意到鹿角骨质生长异常
迅速,一定会有某种特殊的物质在起作用。现在经分析和临床证明,鹿茸含有
内分泌素鹿茸精等,确有增强人体各种机能的作用,已成为公认的滋补强壮
药物。
梅花鹿自古以来还被人们视为健康、幸福、吉祥的象征。古人常将梅花鹿 与老寿星画在一起,以表达梅花鹿与老寿星同在的寓意。
中国鹿文化随着鹿的饲养和利用得到不断发展,并从中得到丰富和提高,
变得绚丽多彩。公元前 14 世纪,纣王建造了“大散立、高千尺”的鹿苑,这是 中国养鹿最早的文化。那时养鹿主要是食肉、衣皮、观赏和祭祀。鹿肉是味道 鲜美 、营养价值极高的保
健食品 ,周朝已将鹿肉作
为宴宾的主要食品 ,清朝
鹿肉成为贡品 。太湖山鹿
苑 ,如今已从几头梅花鹿
发展到拥有几千头梅花鹿
和 马 鹿 的 华 东 最 大 养 鹿
场 。现在的昭关鹿园同样
注重鹿资源的开发 ,鹿系
列产品有 :鹿茸 、鹿茸血
酒 、 鹿 胎 膏 、 鹿 鞭 胶 囊
等 , 远 销 东 南 亚 和 全 国 昭关养鹿场
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• 昭关卷
各地。
昭关一带气候温和湿润,草繁林茂,适合鹿儿生长。在 20 世纪 70 年代对昭
关北五里许的“大城墩”新石器至夏商文化遗址的发掘,就发现了鹿骨,据史
料记载,早在宋、明时代,昭关一带还有野鹿出没。由于人类的过度掠夺,环
境恶化,鹿也成了珍稀动物,列入国家一类保护动物。如今,“灭绝物种多米诺
骨牌”向人类发出了严重警告,人类的生存环境将面临十分严峻的考验……
为了我们赖以生存的家园,为了子孙后代的安危,我们在这方面必须做得 更多、更好。
伍子胥列传
伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举,以直 谏事楚庄王,有显,故其后世有名于楚。
楚平王有太子名曰建,使伍奢为太傅,费无忌为少傅。无忌不忠于太子
建。平王使无忌为太子取妇于秦,秦女好,无忌驰归报平王曰:“秦女绝美,王
可自取,而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之,生子轸。更为太子
取妇。
无忌既以秦女自媚于平王,因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立, 杀己,乃因谗太子建。建母,蔡女也,无宠于平王。平王稍益疏建,使建守城 父,备边兵。
顷之,无忌又日夜言太子短于王曰:“太子以秦女之故,不能无怨望,愿王
少自备也。自太子居城父,将兵,外交诸侯, 且欲入为乱矣 。”平王乃召其太傅伍奢考问 之。伍奢知无忌谗太子于平王。因曰:“王独 奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎?”无忌曰:“王 今不制 ,其事成矣 。王且见禽 。”于是平王 怒,囚伍奢,而使城父司马奋扬往杀太子。行 未至,奋扬使人先告太子:“太子急去,不然 将诛。”太子建亡奔宋。
无忌言于平王曰 :“伍奢有二子 ,皆贤 ,
不诛且为楚忧。可以其父质而召之,不然且为
楚患。”王使使谓伍奢曰:“能致汝二子则生,
不能则死。”伍奢曰:“尚为人仁,呼必来。员
020





自然人文篇
为人刚戾忍诟,能成大事,彼见来之并禽,其势必不来。”王不听,使人召二子
曰:“来,吾生汝父;不来,今杀奢也。”伍尚欲往,员曰:“楚之召我兄弟,非
欲以生我父也,恐有脱者后生患,故以父为质,诈召二子。二子到,则父子俱
死。何益父之死?往而令仇不得报耳。不如奔他国,借力以雪父之耻。俱灭,无
为也。”伍尚曰:“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往,后不能雪
耻,终为天下笑耳。”谓员:“可去矣!汝能报杀父之仇,我将归死。”尚既就
执,使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者,使者不敢进,伍胥遂亡。闻太子建之
在宋,往从之。奢闻子胥之亡也,曰:“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚,楚并
杀奢与尚也。
伍胥既至宋,宋有华氏之乱,乃与太子建俱
奔于郑。郑人甚善之。太子建又适晋,晋顷公
曰 :“太子既善郑 ,郑信太子 。太子能为我内
应,而我攻其外,灭郑必矣。灭郑而封太子。”
太子乃还郑。事未会,会自私欲杀其从者,从者
知其谋,乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子
建。建有子名胜。伍胥惧,乃与胜俱奔吴。到昭
关,昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走,几不得
脱。迫者在后,至江,江上有一渔父乘船,知伍
子胥之急,乃渡伍胥。伍子胥既渡,解其剑曰:
“此剑直百金,以与父。”父曰:“楚国之法,得
伍胥者赐粟五万石,爵执珪,岂徒百金剑耶!”不 史记下卷
受。伍胥未至吴而疾,止中道,乞食。至于吴,
吴王僚方用事,公子光为将,伍胥乃因公子光以求见吴王。
久之,楚平王以其边邑钟离与吴边邑卑梁氏俱蚕,两女子争桑相攻,乃大
怒,至于两国举兵相伐。吴使公子光伐楚,拔其钟离、居巢而归。伍子胥说吴
王僚曰:“楚可破也,愿复遣公子光。”公子光谓吴王曰:“彼伍胥父兄为戳于
楚,而劝王伐楚者,欲以自报其仇耳。伐楚,未可破也。”伍胥知公子光有内
志,欲杀王而自立,未可说以外事,乃进专诸于公子光,退而与太子建之子胜
耕于野。
五年而楚平王卒。初,平王所夺太子建秦女生子轸,及平王卒,轸竟立为 后,是为昭王。吴王僚因楚丧,使二公子将兵往袭楚,楚发兵绝吴兵之后,不 得归。吴国内空,而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立,是为吴王阖闾。阖闾 既立,得志,乃召伍员以为行人,而与谋国事。
021




• 昭关卷
楚诛其大臣部宛、伯州梨,伯州犁之孙伯嚭亡奔吴,吴亦以嚭为大夫。前 王僚所遣二公子将兵伐楚者,道绝不得归,后闻阖闾弑王僚自立,遂以其兵降 楚,楚封之于舒。
阖闾立三年,乃兴师与伍胥、伯嚭伐楚,拔舒,遂禽故吴反二将军。 因欲至郢,将军孙武曰:“民劳,未可,且待之。”乃归。
四年,吴伐楚,取六与灊。五年,伐越,败之。六年,楚昭王使公子囊
瓦将兵伐吴。吴使伍员迎击,大破楚军于豫章,取楚之居巢。
九年,吴王阖闾谓子胥、孙武曰:“始子言郢未可人,今果何如?”二子对
曰:“楚将囊瓦贪,而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐之,必先得唐、蔡乃可。”阖 闾听之,悉兴师与唐、蔡伐楚,与楚夹汉水而陈。吴王之弟夫概将兵请从,王 不听,遂以其属五千人击楚将子常。子常败走,奔郑。于是吴乘胜而前,五 战,遂至郢。己卯,楚昭王出奔。庚辰,吴王入郢。
昭王出亡,人云梦;盗击王,王走郧。郧公弟怀曰:“平王杀我父,我杀其 子,不亦可乎?”郧公恐其弟杀王,与王奔随。吴兵围随,谓随人曰:“周之子 孙在汉川者,楚尽灭之。”随人欲杀王,王子綦匿王,己自为王以当之。随人卜 与王于吴,不吉,乃谢吴不与王。
始伍员与申包胥为交,员之亡也,谓包胥
曰:“我必覆楚。”包胥曰:“我必存之。”及吴
兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王
墓,出其尸,鞭之三百,然后已。申包胥亡于
山中,使人谓子胥曰:“子之报仇,其以甚乎!
吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。今子故
平王之臣,亲北面而事之,今至于僇死人,此
岂其无天道之极乎?”伍子胥曰:“为我谢申包
胥曰,吾日莫途远,吾故倒行而逆施之。”于是
申包胥走秦告急,求救于秦。秦不许。包背立
于秦廷,昼夜哭,七日七夜不绝其声。秦哀公
怜之 ,曰 :“楚虽无道 ,有臣若是 ,可无存
史记卷六十六 乎!”乃遣车五百乘救楚击吴。六月,败吴兵于
稷。会吴王久留楚求昭王,而阖闾弟夫概乃亡归,自立为王。阖闾闻之,乃释 楚而归,击其弟夫概,夫概败走,遂奔楚。楚昭王见后二岁,阖闾使太子夫差 将兵伐楚,取番。楚惧吴复大来,乃去郢,徙于鄀。当是时,吴以伍子胥、孙 武之谋,西破强楚,北威齐、晋,南服越人。
022





自然人文篇
其后四年,孔子相鲁。
后五年,伐越。越王勾践迎击,败吴于姑苏,伤阖闾指,军却,阖闾病创 将死,谓太子夫差曰:“尔忘勾践杀尔父乎?”夫差对曰:“不敢忘。”是夕,阖 闾死。夫差既立为王,以伯嚭为太宰,习战射。二年后伐越,败越于夫湫。越 王勾践乃以余兵五千人栖子会稽之上,使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和,求委 国为臣妾。吴王将许之,伍子胥谏曰:“越王为人能辛苦,今王不灭,后必悔 之。”吴王不听,用太宰嚭计,与越平。
其后五年,而吴王闻齐景公死而为臣争宠,新君弱,乃兴师北伐齐。伍子 胥谏曰:“勾践食不重昧,吊死问疾,且欲有所用之也。此人不死,必为吴患。 今吴之有越,犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐,不亦谬乎!”吴王不 听,伐齐,大败齐师于艾陵,遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。
其后四年,吴王将北伐齐,越王勾践用子贡之谋,乃率其众以助吴,而重
宝以献遗太宰嚭。太宰嚭既数受越赂,其爱信越殊甚,日夜为言于吴王。吴王
信用嚭之计。伍子胥谏曰:“夫越,腹心之病,今信其浮辞诈伪而贪齐,破齐,
譬犹石田,无所用之。且 《盘庚之诰》 曰:‘有颠越不恭,劓殄灭之,俾无遗
育,无使易种子兹邑。'此商之所以兴。愿王释齐而先越;若不然,后将悔之无
及。”而吴王不听,使子胥于齐。子胥临行,谓其子曰:“吾数谏王,王不用,
吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡,无益也。”乃属其子于齐鲍牧,而还报吴。
吴太宰嚭既与子胥有隙,因馋曰:“子胥为人刚暴,少恩,猜贼,其怨望恐
为深祸也。前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋
不用,乃反怨望。而今王又复伐齐,子胥专愎强谏,沮毁用事,徒幸吴之败以
自胜其计谋耳。今王自行,悉国中武力以伐齐,而子胥谏不用,因辍谢,详病
不行。王不可不备,此起祸不难。且嚭使人微伺之,其使于齐也,乃属其子于
齐之鲍氏。夫为人臣,内不得意,外倚诸侯,自以为先王之谋臣,今不见用,
常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰:“微子之言,吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥
属镂之剑,曰:“子以此死。”伍子膏仰天叹曰:“嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反
诛我。我令若父霸,自若未立时,诸公子争立,我以死争之于先王,几不得
立。若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者!”乃
告其舍人曰:“必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越
寇之人灭吴也。”乃自刭死。吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江
中。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。
吴王既诛伍子胥,遂伐齐。齐鲍氏杀其君悼公而立阳生。吴王欲讨其贼,
不胜而去。其后二年,吴王召鲁、卫之君会之橐皋。其明年,因北大会诸侯于
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• 昭关卷
黄池,以令周室。越王勾践袭杀吴太子,破吴兵。吴王闻之,乃归,使使厚币 与越平。后九年,越王勾践遂灭吴,杀王夫差;而诛太宰嚭,以不忠于其君, 而外受重赂,与己比周也。
伍子胥初所与俱亡故楚太子建之子胜者,在于吴。吴王夫差之时,楚惠王 欲召胜归楚。叶公谏曰:“胜好勇而阴求死士,殆有私乎!”惠王不听。遵召 胜,使居楚之边邑鄢,号曰白公。自公归楚三年而吴诛子胥。
白公胜既归楚,怨郑之杀其父,乃阴养死士,求报郑。归楚五年,请伐 郑,楚令尹子西许之。兵未发而晋伐郑,郑请救于楚。楚使子西往救,与盟而 还。白公胜怒曰:“非郑之仇,乃子西也。”胜自砺剑,人问曰:“何以为?”胜 曰:“欲以杀子西。”于西闻之,笑曰:“胜如卵耳,何能为也!”
其后四岁,白公胜与石乞袭杀楚令尹子西、司马子綦子朝。石乞曰:“不杀 王,不可。”乃劫 (之) 王如高府。石乞从者屈固负楚惠王亡走昭夫人之宫。叶 公闻白公为乱,率其国人攻白公。白公之徒败,亡走山中,自杀。而虏石乞, 而问白公尸处,不言将亨。石乞曰:“事成为卿,不成而亨,固其职也。”终不 肯告其尸处。遂亨石乞,而求惠王复立之。
太史公曰:怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,况同列乎!向令伍子 胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂于后世。悲夫!方子胥窘于江 上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?白公如 不自立为君者,其功谋亦不可胜道者哉!
摘自 《史记》(下) 卷六十六
昭关考
昭关,距含山县城老城区 7.5 公里。其东有马山,西有城山,两峰对峙,中
间天生一道关口,地势险要,易守难攻。关口两侧的山脉呈东西走向,绵延百
里,形成一道天然屏障,自古以来这里就是兵家必争之地。春秋时期,昭关是
楚国和吴国的交界处,故有“吴头楚尾”之称。 据清康熙 《含山县志》 载,
“宋隆兴壬午 (公元 1162 年),张魏公 (原岳飞麾下名将张俊),因山筑城,置
水柜遏敌,岁久关圮。明万历间 (公元 1573-1260 年) 知州郭继芳、知县龙为
光重修建伍子胥祠于关上。”这可能是“伍相祠”最早的文字记载。后世因战火
和自然灾害,伍相祠几度废兴。公元 1995 年,伍相祠得以重建,再现昔日辉
煌,祠高四丈有余,四围三十多丈,城墙由方青石垒成,墙基上筑阁,内有丈
余高的伍子胥塑像,阁四周悬挂着伍子胥过昭关故事的水墨画。昭关老街也得
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自然人文篇
到改造,一条粉墙黛瓦的徽式小街座落
于关口之北 。小街前有一眼清碧的涌
泉,谓马蹄泉,又称马跑泉。相传伍子
胥过昭关以后 ,守军追捕时 ,马踏而
过。昭关东侧的马山山巅处,有一处烽
火台和回马亭遗址,西侧城山之巅重建
了城山寺。如今,往日陡险的山道已变
通衢,古塔路横穿关塞,成为含山南北
主干线。
悠久的关塞历史。昭关在夏、商、
周时代不可考,据 《禹贡》 记述:“淮
海惟扬州,其地北至淮东 (古淮水向东
直接入东海),南至于海 ”。昭关应属
“天下九州”之一的古扬州之域。至春
秋战国时期,昭关开始在有关地图和史

籍中崭露头角。据康熙含山志载:“春

1947 年昭关

秋之世,国于江淮者,如舒、如六、如钟离、如庐子、巢伯,俱备附庸,而含 无闻焉。迨夫吴楚战争之日,仅识昭关。”《中国通史》 第三卷之商、周乃至春 秋时期的各类地形图上,早期昭关当属南巢氏、居巢国“夏、商、周的附庸 国”管辖,春秋时昭关属楚。及至战国初,在该时期的中原地形图 (公元前 350 年) 上,首次标出了中原地区为数不多的重要关塞,而“昭关”赫然在 列,成为千里江淮大地上唯有的重要关隘。其实,最早的“昭关”记述应在伍 子胥过昭关之际,大约在公元前 522 年左右。昭关历史之悠久远胜如今的“山 海关”、“雁门关”等后世的著名关口。追寻含山的远古历史,当从古昭关寻 觅。浩瀚的历史中,昭关是含山历史的活化石。
独特的地理优势。由于远古的地质断褶运动,在江淮大地的腹地,形成一
条长达 400 余里的绵延山脉,它东起和县的香泉,西至庐江的香泉,成为春秋
战国吴楚两雄的天然分界线。而昭关则是这道天然屏障上的一个重要关口。更
为难得的是,昭关的南北皆为地势偏高的丘陵地带,天然形成江淮腹地上近
200 里的“龙脊”,在洪水泛滥成灾的远古,这条“龙脊”是江淮通往江南的交
通大动脉。对于这一独特的地理优势,大家应还记忆犹新:公元 1991 年那场百
年难遇的洪灾中,仙踪低洼处一片汪洋,唯有通过古昭关的古塔路傲然屹立在
茫茫泽国中,在洪灾前后的半年多时间中,古塔路责无旁贷地承担起江淮交通
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• 昭关卷
主干线的的重任,为江淮人民抗洪救灾,重建家园作出了巨大贡献。我们可以
想象,在洪水肆虐、交通极不发达的远古,通过昭关的南北交通线,在当时应
占有极其重要的作用,而作为这条交通线上最重要的关塞“昭关”,其重要性不
言而喻。
显赫的战略地位。《东周列国志》 有记述:
“那座关在小岘山之西,两山并峙,中间一口,
为庐、濠往来之冲,出了此关,便是大江,通
吴的水路了”。 相传古时山四周均为湖泽,唯
有昭关一途可越,形势险隘,具有极其重要的
战略地位。在春秋战国时期,昭关当属楚之附
庸 “居巢 ”邑之域 。吴楚争霸时期 ,两霸争
巢,巢灭属地被瓜分,作为“吴头楚尾”的战
略要地昭关,也不知经过了多少沦陷和腥风血
雨。在中国历史上南北对峙的年代里,昭关皆
有重兵扼守,且战事频繁。据 《含山志》 载:
南北朝时期,“宋孝建元年 (公元 454 年) 二月
东周列国志封面 庚午,鲁爽等举兵反。四月丙戌,镇军将军、
南兖州刺史沈庆之大破鲁爽于历阳之小岘 (昭关),斩爽。”“齐东昏侯永元二年
(公元 500 年),齐崔景慧奉萧实玄逼建康 (今南京),时萧懿将兵三万屯于小
岘。”“北魏景明三年 (公元 502 年) 五月,扬州小岘边防守将党法宗袭破梁之
边防大岘,擒梁龙骧将军邾菩萨。”“梁天监四年 (公元 505 年) 韦睿率众攻克
北魏小岘城,进而取合肥。”“陈太建五年 (公元 573 年),黄法氍等出历阳,北
齐遣历阳王高景安率军来援。法氍等大破齐军,尽获人马器械,克历阳、大
岘、小岘、东关等城。”在宋、金、元时期,昭关是南宋在江北的重要屏障。为
越长江攻战南宋重镇建康,金兵金兀术、完颜亮等悍将以及后来的元朝兵马,
都曾在昭关一线与屯兵的南宋军队反复鏖战。据史书记载,南宋在此屯兵及与
金、元残酷的拉锯战竞达半世纪之久。南宋将领张俊、王德、姚兴、王权、王
彦等皆曾屯兵昭关抗击金、元。较有名的几场战役是:“绍兴十一年 (公元
1141 年) 二月,王德败金兀术于昭关,后又败金将韩常于含山县东,遂复含山
及昭关。”“绍兴三十一年 (公元 1661 年) 十月,金主亮侵庐州,金人追王权至
尉子桥,统制姚兴战死。王权自昭关遁。”这里值得赘述的是:昭关防线的宋将
姚兴父子在尉子桥以数百人马英勇抗击完颜亮四十万铁骑,苦战日余,最终寡
不敌众双双以身殉国。王权畏敌,撤出昭关,渡江退守采石,被南宋罢免帅
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自然人文篇
位。新帅虞允文积极备战,指挥有方,创造了以少胜多的采石大捷,大败金 兵,后宋军乘胜追击,重新夺回昭关。在明初,朱元璋的明军也曾巧妙突破元 兵的昭关防线,攻战和州。近代的抗日战争时期,含城沦陷,县府迁往昭关之 北的仙踪镇。日本鬼子几度偷袭昭关,均被据关扼守的国军击退。在昭关天险 的呵护下,含北人民免遭日本鬼子的涂炭。
不朽的文化传承。大约在春秋楚昭公二十年 (约公元前 522 年),发生了一 起震古烁今的大事件——伍子胥过昭关,正所谓“山不在高,有仙则名,水不 在深,有龙则灵”,有了“伍子胥过昭关”的传
奇故事,昭关从此不再寂寞,变得赫赫有名起
来。几千年来,《史记》《左传》《东周列国传》
《吴越春秋》 等一大批经史典集中,皆有关于
“伍子胥过昭关”的记述。如今,伍子胥过昭关
一夜皓首的故事妇孺皆知。皇甫讷,东皋公,
浣纱女等壮士、烈女敬重忠良,舍生取义助伍
子胥过昭关,谱写了一曲古道热肠、悲壮狭义
的吴楚赞歌。先辈们的世代传颂,历代文人墨
客的不吝赞美,令古昭关身兼将相的高贵和骚
客的诗情。正是由这些积累而成的文化,正是

这些漫漫岁月里堆积而成的刻痕,使昭关名垂
千古。

伍子胥微服过昭关

优质的温泉资源。昭关温泉古来有名。在昭关东西两侧,由于地质断裂形
成一条温泉带,蜿蜒与曲折中,造就几许胜地,绘成无数美景。其东有和县的
香泉和南京的汤山温泉,西有庐江的汤池和全国疗养圣地半汤温泉。昭关同样
有着丰厚优质的温泉资源。而惟独昭关温泉,还欠开发利用,汩汩温泉,白白
流失。昭关温泉以关口之北的马蹄泉最为有名,相传,古时昭关马蹄泉泉水清
澈甘醇,久负盛名,用以泡茶,可盈杯而不溢,成为地方官员和文人墨客的饮
用佳品。大跃进年代,“百里江水过昭关”会战中,打通了昭关山体隧道,地下
水系遭到破坏,曾使得昭关关口下的泉水一度枯竭。如今,经地质勘探,昭关
附近的湖潭等地有丰厚的地下温泉,在长 150 米、宽 70 米范围内,几十泉眼,
星罗棋布。常年水温 39℃至 43℃;日出水量达 1400 至 2500 多吨。地质勘探显
示,地下 100 米处,泉温达 55℃至 70℃。无色透明,含有硫磺,PH值为 6.6,含
锌、硅等多种有益人体健康的矿物质微量元素,此外还有微量放射性元素氡,
可治类风湿,被称作“华东第一氡温泉”,是兴建娱乐、休闲、疗养温泉度假村
027




• 昭关卷
的又一胜地。
欣欣向荣的明天。进入 21 世纪的今天,古老的昭关正在发生着翻天覆地的
巨大变化。当地政府投资数十亿元,致力开发华东地区最大的“昭关褒禅山旅
游渡假村”,商住、温泉酒店、温泉度假村、古昭关文化景点等旅游景点正在陆
续修建,将形成居住闲暇、文化运动、休闲养生三大组团,昭关文化风情展示
区、儿童乐园运动主题度假区、企业会所及休闲娱乐酒店区、温泉康乐养生
区、高档山地别墅区五大功能片区。我们坚信,在不久的将来,古老的昭关在
新时代将以青春的姿态、勃勃的生机、现代化的气息展现在世人面前。
真实的历史 传奇的故事
(简说 伍子胥过昭关)
昭关,位于含山县城北 7.5 公里处,东边有
马山,西边有城山,整条山脉成东西走向,形
成一道天然屏障,易守难攻。真可谓“一夫当
关,万夫莫开。”自古以来就是兵家必争之地。
古昭关名闻遐迩不仅仅是个古战场,更主要的
是这里曾演绎了一段伍子胥过昭关的历史传奇
故事。
春秋时,昭关是楚国与吴国的交界处,关
隘的北边是楚国,南边是吴国,故有吴头楚尾
之称。
楚平王七年 (公元前 522 年),楚人伍子胥
的父兄因蒙受奸臣费无忌的谗言而被杀。为了
报父兄之仇,伍子胥背楚奔吴,寻求生路。当
时楚平王也害怕伍子胥报仇,就在楚国各地悬
赏捉拿伍子胥 。当伍子胥一路艰辛逃到昭关
时,发现关口的上方悬挂着自己的画像,并有
重兵把守 ,严查过往之人 ,一时很难逃越此
关。由于他报仇心切,加上无法逾越关卡逃生
等因素,在一夜之间急白了须发。在这种情况
下他急中生智,趁机将自己打扮成民间老者,
伍子胥过昭关故事 在皇甫讷的帮助下蒙混过了关 (成语“蒙混过
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自然人文篇
关”即源于此)。
公元前 506 年,伍子胥率 10 万吴兵,攻破了楚都。楚平王已死,伍子胥竟 然挖开楚平王的墓穴,用鞭子狠狠地抽打尸体。自称“我日暮途远,故倒行而 逆之。”(“日暮途穷,倒行逆施” 也即源于此)
那么当年伍子胥的父兄为什么被楚平王杀害的呢?伍子胥又为什么被悬 赏、追杀呢?
主要原因是楚平王为他儿子 (太子) 娶亲。
当时秦国国王有个妹妹叫孟嬴,并把妹妹许嫁给楚平王的太子,楚平王就
让少傅费无忌去秦国迎亲。在迎亲回来的路上,费无忌发现孟嬴长的非常漂
亮,可以说是绝代美女。他想利用孟嬴来讨好楚平王,于是他就没有把孟嬴嫁
给太子,而是把一位陪嫁的齐女嫁给太子;然后悄悄地把孟嬴送到宫内,让楚
平王纳为妃子。楚平王看到孟嬴长的绝世美貌,就满口答应了。太子知情后很
恼火,自己的老婆长的如此漂亮却被自己的父亲霸占为妃,所以大发雷霆。
太傅伍奢 (伍子胥的父亲),为人忠诚耿直,他劝楚平王不要这样做,这是
大逆不道,一国之君,怎能把儿媳霸为妃子呢?然而,楚平王听不进伍奢的苦
劝,反而恼羞成怒,把太子和伍奢全家发配到边关一个叫城父的小镇去了,娶
了孟嬴。楚平王娶了孟嬴后生了一个儿子。儿子长到 5 岁时,费无忌感到楚平
王年事已高,他知道楚平王年岁一高,很快就要让位,一让位太子就要回来登
位。他害怕太子回来登位把他杀了。于是想加害太子和伍奢一家,以绝后患。
他对楚平王说,伍奢还有两儿子,大儿子伍尚,二儿子叫伍员,字,子胥 (也
就是伍子胥)。这两儿子能文能武,如杀伍奢,不杀他儿子,不斩草除根,你江
山坐不稳,会后患无穷。要杀伍尚和伍员,但他俩远在边关,怎么办?这时楚
平王就逼伍奢写信,招他俩儿子进京,说是招他们到京城来封赏。伍奢知道这
里面有诈,就在信的尾部加了“速速”二个字,意思是告诫他的儿子一走了
之。但伍尚没有看懂信的意思,伍子胥看出来了。他对哥哥说,我们不能去京
城,这是老贼 (指楚平王) 斩草除根之计,他如一时抓不到我们,斩草不能除
根,父亲就死不掉,如我们去了,我们全家就会被杀掉。伍尚说,父亲写信让
我们进京,如不进京,就是不孝之子。伍子胥说,那去了就会被杀。伍尚坚持
说,就是杀了,我也要和父亲死在一起。伍子胥说那你们先去,封了官后我再
去也不迟。伍尚说,如我们去了真的被杀,这家仇就由你来报。就这样,伍尚
带着家人,随着来兵到了京城。到了京城,就被楚平王杀个尽光。伍子胥得到
这消息后,悲痛万分,决心要报仇。报仇靠自己一个人力量是不行的。他想借
助一个国家。他先去了宋国,宋国小了,不敢和楚国抗衡。又去了郑国,楚平
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• 昭关卷
王知道他要去郑
国,就派人去了
郑国,准备在郑
国 把 伍 子 胥 抓
到。当伍子胥来
到郑国国境时 ,
发现有楚兵后 ,
赶紧转向吴国 。
昭关是通向吴国
的必经之路。楚
平王也知道如在
郑国抓不到伍子
胥,在昭关这里
一定要把伍子胥
抓到。否则,伍
子胥过了昭关 ,
就会后患无穷 。
所以在昭关这里
派了重兵把守 ,
并把伍子胥画像
挂在关口上,悬赏捉拿。
当伍子胥到了昭关,发现有重兵把守,很难过关。只好躲在山上,在山上
碰到一位名叫东皋公的老人,这位老人是什么人呢?他是楚国大名医扁鹊的徒
弟,也是一代名医。他经常到宫廷里给那些宦官大臣们看病,曾经给伍奢看过
病,与伍奢关系甚好。这天东皋公在山上采药,一下看到伍子胥,就喊了一声:
“伍公子。”这时伍子胥不敢承认自己是伍公子,就说:“老人家,你认错人
了。”东皋公说:“我没认错人,我和你父亲是至交,你的家事我已知道,我也
知道你现在想过关,如你现在过关就是自投罗网,你不如到我家暂避一时,我 来给你想过关大计。”
这时伍子胥出于无奈,只好跟随东皋公去了他家。东皋公有位好友叫皇甫
讷,长相与伍子胥有点相像。东皋公胸有成竹,就把伍子胥安顿在自已家中,
便去了皇甫讷家找,谁知皇甫讷不在家,东皋公就在他家等。伍子胥在东皋公
家见东皋公很久没回,就像热锅里的蚂蚁一样,急的乱转,整天茶不思,饭不
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自然人文篇
想,盼着东皋公回来。他不知道东皋公是去城里报信去了,还是搬兵去了,怎
么这么久没有回来。伍子胥由于连日奔波疲劳,万分焦急,急火攻心,一下把
胡须和头发急白了。等到东皋公把皇甫讷找来时,一看伍子胥一头白发,先是
大吃一惊,转而又哈哈大笑。伍子胥很纳闷,他想我都急成这样,你还笑,笑
从何来呢?东皋公说,公子你莫急,请随我来。东皋公把伍子胥从门外引进屋
内,拿了一面镜子给伍子胥看,伍子胥看到镜子里的自己时,泪水刷刷地流了
下来,他感到非常悲伤,大呼一声:“天亡我也。”什么意思呢?他想,我仇未
报,人已老。我都老成这样了,仇怎么报呢?我又拿什么来报仇呢?真是天不
助我也!东皋公这时劝说伍子胥:“公子不必悲伤,此乃佳兆也。” 伍子胥
问:“为什么呢?”东皋公说:“我找皇甫讷来,就是帮你的,你现在头发和胡须
变白了,一般人认不出来你了,你过关就有希望了”。于是就让皇甫讷穿上伍子
胥的衣服,伍子胥穿上皇甫讷的衣服,皇甫讷先来到关上,守关的兵卒一看到
皇甫讷,误认为皇甫讷就是伍子胥,就盘问皇甫讷,皇甫讷故意支支吾吾,似
答非答 ,更引起守关
的兵卒怀疑 ,守关兵
卒一拥而上 ,把皇甫
讷五花大绑起来 ,高
兴的大喊伍子胥抓到
了 。这一喊整个关口
一片混乱 ,放松了对
行人的盘查 ,伍子胥
趁这混乱之时 ,蒙混
过了关。这正是:
千 群 虎 豹 据 雄
关 , 一 介 亡 臣 已 下
山 。 从 此 勾 吴 添 胜
气,郢都兵革不能闲。
过关后 ,伍子胥
到了吴国 ,吴国国王
很 赏 识 伍 子 胥 的 才
能 ,封伍子胥为大夫
(也就是宰相)。伍子
胥辅佐吴国打败了楚
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• 昭关卷
国,打败了越国,自己最后死在吴国。死的时候也很惨,为什么呢?因伍子胥 帮吴国打败了越国,越王勾践,卧薪尝胆想复国,被伍子胥识破了。伍子胥劝 吴王夫差把越王勾践杀掉,可吴王没有听伍子胥的话,反被越王勾践派范蠡、 西施、伯嚭 3 人在吴王身边谗言把伍子胥杀了。
临死前,吴王赐伍子胥一把短剑,让伍子胥自刎。伍子胥拿到短剑后,向 公孙路诉说了他一生的经历。然后说,我死后,把我的眼睛挖下来,挂在城门 上,我要看吴国是怎么亡的。吴王夫差听了这话后,一气之下,把伍子胥的头 砍下来,挂在城门上示众。把他的尸体扔到苏州的吴江喂鱼去了。后来被渔民 捞上来放在苏州的吴山上,后来此山改名叫胥山,那挂人头的门改叫胥门,都 是以伍子胥的“胥”命名的。
掘墓鞭尸虽泄恨 吴宫一样尽忠难
——浅析伍子胥传奇人生的双重性格
春秋时期,有一个人的人生堪称传奇,他就是人们熟知的伍员伍子胥。两 千多年来,他的故事,常常被小说家和戏剧家拿来演绎。

桀骜不驯 坚忍卓绝
最为人们熟知的便是他逃出昭关的故事。京戏 《文昭关》 演的便是。当时 伍员为了逃避追杀,一路出逃,来到了昭关,谁知关前早已发下文告,按图捉 拿他。伍员出关不得,只好躲在东皋公的后花园,另想办法。可是几天过去 了,还是没有门路。伍员又急又愁,须发皆白。适逢深夜,伍员对着明空皓 月,唱出了自己的心声:
一轮明月照窗前,
愁人心中似剑穿。
实指望到吴国借兵回转, 谁知昭关有阻拦。
我本当拔宝剑自寻短见,寻短见, 爹娘啊!父母的冤仇化灰烟。
我对天发下宏誓愿,
我不杀平王我的心怎甘!
命运将伍子胥逼上了绝路,在夜深人静,万分危急的时刻,他几度彷徨欲
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自然人文篇
寻短见,绝望之时,他唯一想到的就是
报平王冤杀之仇,也就是在这时,他才
有继续活下去的信心。可见,复仇的魔
鬼已完全掌控了他的灵魂。
历史上的伍员是名门之后,他的祖
父伍举曾任楚庄王的大夫。伍举因为善
于直言劝谏而得到庄王的信任,并最终
协助庄王成为春秋五霸之一。
据传年轻时 ,伍员的性格刚柔并
济,文武兼修,极富谋略。既是豪门子
弟,又生在称霸不久的楚国,按说这样
一个孩子长大后不是楚国贤相也应该是
个名士,什么治国平天下,功成名就,
什么拜将封侯都应该是顺理成章的。可
天算不如人算,谁也想不到伍员这辈子 伍子胥塑像
偏偏就栽在了昏君和小人的手里。
伍员的父亲伍奢当时是太子建的太傅,同朝中有个叫费无忌的奸佞,原是 太子的少傅。这个费无忌溜须拍马,谄媚诽谤,无所不能,身为正人君子的伍 奢因此疏远了他。可是谁知道世事难料,暗箭难防。这个费无忌早先曾因劝楚 王夺太子的未婚妻而得到了楚王的重用,也因此得罪了太子。费无忌怕太子将 来报复,于是不断向楚王进谗言,说太子要造反,楚王便把太傅伍奢抓来盘 问,伍奢早看不惯费无忌的小人嘴脸了。就对楚王说:“您怎么能因为谄媚小人 而疏远自己的亲骨肉呢?”
这句话说得确实正气凛然,大有父辈伍举直谏的风骨。可是费无忌偏偏是 个一等一的谗言加蛊惑的高手,他看伍奢这样辱骂自己,便倒打一耙,把伍奢 也拉下了水。这个楚王又是个昏君,听后就立刻囚禁了伍奢。
费无忌一不做二不休,他怕伍奢的两个儿子找来报仇,又向楚王献上一
计:以伍奢为人质,召儿子伍尚和伍员前来,然后一并杀之,斩草除根。
楚王派人告诉伍奢的两个儿子说:“楚王召你们,如果来了,就把你们父亲
放回去,要是不来,立刻就杀了伍奢。”伍尚为人仁厚,听了这话,立马就要
去,伍员一贯“桀骜不驯,坚忍卓绝”,知道楚王召见是假,杀他是真,怎么可
能往圈套里钻?他拦住哥哥说:“楚王不是真的要放父亲,他是想用计把咱们引
过去,然后父子一并杀害以绝后患,父亲如今已没法逃脱,你现在去了,就是
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• 昭关卷
白白送死,那对于父亲的死有什么益处?不如咱们一块逃走,将来凭借他国之 力给父亲报仇。”
伍尚没答应,决意投身就死,便束手就擒,而伍员则一个人逃出了楚国。

破楚霸吴,掘墓鞭尸

伍员一路奔逃,历经齐、宋、郑等国,最后得以逃到吴国,安定下来。 一旦安定,他便开始全力展开复仇计划。
到吴国后不久,吴楚两国便发生了军事对抗,吴王僚占了楚国几座城之 后,便撤军回国,伍员抓住这个机会劝吴王继续增兵,攻破楚国都城,公子光 却说:“这个伍员不过是想利用吴国报他的一已私仇,吴王千万别听他的。”结 果,伍员的第一次努力失败了。
失败后,伍员开始总结经验,调整方略。他发现眼下提复仇还为时尚早, 应该培养有野心有作为的君主。吴国上下,好像还只有那个看破自己的公子光 最合适,这人野心勃勃,有弑君自立之心,而且善待门客,志向远大。于是伍 员决定对公子光进行政治投资。
不久,伍员向公子光推荐了勇士专诸,为公子光预谋的篡位提供帮助,自 己却跑到乡下种地去了。公子光暗中培养自己的政治力量,等待时机。
公元前 515 年,楚平王,也就是伍员的仇敌,驾崩了。吴王僚趁楚国国内
动荡之时派兵伐楚,谁知出师不利,楚军围堵了吴军的后路,使吴国大军进也 不是退也不是。
公子光一看时机已到,便与专诸商量鱼腹藏剑,在宴席上行刺吴王僚。吴 王僚虽然甲兵众多,但无论如何也想不到公子光用这么个方法搞暗杀。于是公 子光政变成功,自立为王,他就是后来被人们熟知的吴王阖闾。
成功当了王的阖闾当然不会忘记伍员这个功臣,于是便重用了伍员。伍员
可算得到了在吴国政坛施展拳脚的机会,他的复仇之路,终于迈出了坚实的
一步。
此时的伍员,充分发挥自己的相才,帮助阖闾修法制、任贤能、奖农商、 实仓廪、治城郭、设守备,又举荐了后来成为千年兵圣的孙武为将,选拔精锐 之兵。如此文修武治,没多久,吴国就一跃成为东南地区第一强国。
伍员看到吴国国力已强,伐楚时机已经成熟,便同吴王制定了西破强楚, 北威齐晋,继而南服越人的争霸方针。
此后数年间,在孙武和伍员的指挥下,吴国屡屡骚扰楚军,诱使楚军被动
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自然人文篇
应战,疲于奔命,同时又与同楚不合的唐、蔡等小国结盟,争取有利的战略 地位。
最终,经过六年的努力,大破楚军于柏举,吴军乘胜追击,一路打到楚国 的都城郢,楚昭王被迫出逃。
此时,跟随大军进入故国都城的伍员,想到的第一件事,就是寻找仇人, 报仇!当今的楚昭王不知去向,杀父兄的元凶楚平王也已死,仇人上哪找呢?
但伍员还是找到了。
他怀着满腔的愤恨,来到楚平王的陵墓,接着,他做出了骇人听闻的一件 事:掘墓鞭尸。
他挖开坟墓,用钢鞭狠狠地抽打昏君的尸体,一鞭又一鞭,足足三百下! 这,就是伍员奋斗数年,为吴国鞠躬尽瘁的目的!
楚国旧臣和百姓听说了这件事,无不骇然。他们肯定在想,吴国人连死人 都不放过,对活人,还有什么不敢的?
仇算是报了,人心却失去了。
不久,吴王阖闾的弟弟夫差企图发动叛乱,吴军只好从楚国撤退。

命犯小人,晚年悲凉

复仇大业完成了,伍员的政治巅峰也过去了。
伐楚之后,吴国的主要敌人就变成了越王勾践。阖闾一死,夫差继任。夫 差似乎并不喜欢伍员,反而宠信同样从楚国逃出来的伯嚭。
夫差包围越军后,伍员劝他杀掉勾践,以绝后患,夫差不听。夫差欲攻打
齐国,伍员劝他先除越国这个心腹大患,夫差又不听。几年后,夫差再攻打齐 国,勾践派兵助阵,伍员劝谏灭越,夫差还不听。此时的伍员,是一个固执的 老头,总和吴王意见相左,在夫差眼中,他远没有反对灭越的伯嚭可亲可信。
可夫差哪里知道,伯嚭之所以一直心向越国,是因为勾践一直暗中行贿。
屡谏不成的伍员,终于心灰意冷。他预料到吴国必被勾践所亡,自己已老
倒无所谓,可让自己的孩子陪着吴王一起死,实在没有必要。于是在一次出使 齐国时,将儿子嘱托给齐国的鲍牧,只身回国。
这件事传到了伯嚭耳中,这个与伍员素来不和的人就跑到夫差那里打小报
告,说伍员这个人如何凶暴,如何记仇,因为在吴国不得志,便把儿子留在了
齐国了,这肯定是心里怨恨吴王,吴王现在要是不小心,将来被他报复可不得
了。夫差心中就怀疑伍员有反心了,听了这话,于是便决心赐他自尽。
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• 昭关卷
伍员自杀前仰天长叹,他说:“夫差啊,我助你父王创立霸业,助你成为吴
国太子,你曾说要分一半吴国土地给我,可你现在竟然听信小人之言杀
我,我要令门人在坟墓前种上梓树,使它长大后能做棺材,让门人将我眼睛挖 出,挂在吴国东门城楼上,我要亲眼看着越人灭吴!”
人之将死,其言也似利剑一般,这到底是出于烈烈忠心,还是忿忿不平? 后人不得而知。
只知夫差大发雷霆,将伍员的尸体装进麻袋,抛入江中。
伍员一辈子欲在政治上大展宏图,可惜命犯小人,他的政治生命始于仇恨
之心,最终也因仇恨之心而被人陷害。他惩罚了别人的尸体,最终也被别人
惩罚。
但,他的确是一个传奇人物。

文韬武略战将——伍员
春秋战国时期,烽火连天,英豪叠出,涌现了许多大学问家和文韬武略的 战将,伍员就是其中一个杰出的代表。伍子胥,姓伍,名员。楚国监利人 (今 湖北监利县),因其文韬武略和过昭关的传奇故事名传千古。伍员的文韬武略主 要表现在以下几个方面:
一是智析家书逃过一劫。其父伍奢因揭露楚平王占媳为妻的丑恶行径,被
诬入狱。为斩草除根,楚平王逼迫伍奢给两个儿子写家书,让其兄弟二人“速
速来郢”。兄弟俩接信后,伍子胥细阅,发现“速速来郢”4 个字含意,伍子胥
指着信对大哥伍尚说:“这两个速字,有两个走之,父亲的意思,是暗示我们设
法逃走。”伍尚为了尽孝,来到父亲身边被楚平王一同斩首,伍子胥则逃过
一劫。
二是蒙混过关。为迅速逃离楚国险境,伍子胥带着公子胜连夜向“吴头楚
尾”的含山昭关奔去。这时的昭关,里里外外,到处布满岗哨,关口悬挂着捉
拿伍子胥的画像,过关比登天还难。一筹莫展之际,巧遇其父好友东皋公,东
皋公留伍子胥在家一连住了七、八天,却一直无法过关,伍子胥焦急万分,愁
得一连几夜睡不着觉,须发皆白。东皋公见此情形,灵机一动,让其朋友皇甫
讷化装成伍子胥模样,来到关口,守关士兵以为此人就是伍子胥,一拥而上把
皇甫讷逮住,押到守将跟前,守将命令将“伍子胥”五花大绑起来,准备押往
郢都。就在关口乱哄哄闹成一团时,伍子胥混在人群里头过了昭关口,投奔吴
国去了。
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自然人文篇
三是助吴灭楚报仇雪恨。伍子胥踏入吴国境内,并没有被吴王所重用,只
得吹萧乞讨,终于有一天引起吴国公子光的注意,后推荐给吴王,被吴王拜为
大夫,伍子胥自此成了公子光的心腹,并设计了“鱼腹剑”之计,刺杀了吴王
僚,拥戴公子光登上了王位,名为阖闾。公元前 506 年,吴王阖闾拜孙武为大
将,伍子胥和伯嚭为副将,率 6 万大军,一举攻占楚国郢都。伍子胥掘开楚平
王的坟墓,拖出尸骨,鞭尸三百,以泄心头之恨。这便是有名的“掘墓鞭尸”
典故。史记载:“当是时,吴以伍子胥,孙武之谋,西破强楚,北威齐、晋,南
服越人。”
四是远见卓识预言成真。伍员的文韬武略还表现在他的远见卓识。当吴国 大败越国,越王勾践被迫向吴王称臣,为夫差驾车养马,打扫宫室,“卧薪尝 胆”的时候,伍子胥曾先后三次向吴王夫差进谏:“今王不灭,后必悔之”。夫 差却把伍子胥忠告当作耳边风,认为勾践已经顺从了,用不着担心,反而把他 放回去,依旧管越国的地方。后又听信谗言,逼着伍子胥自杀了。伍子胥临死 时嘱咐说:“请把我的眼珠挖下来,挂在城门上,我要眼睁睁看着越国军队打进 来。”他的预言没有错,过了几年,越国又强盛起来,勾践趁着夫差领兵出国的 时候,突然偷袭吴国国都,打了几仗,终于打败了吴国,捉住了骄傲的吴王夫 差。夫差临死时,也嘱咐别人:“请用布把我的脸遮住,我实在没有脸到地下去 见伍子胥啊!”后悔当初没有听伍子胥的忠告。
追忆古昭关
2012 年 11 月 4 日是星期天,昨晚下了一场淅淅沥沥的小雨,早晨起来,雨 后放晴,空气格外清新,笔者 (牛守平) 和县文化研究会 《昭关卷》 编写组一 行 5 人至昭关景区实地采访。
我们打的从含城出发 ,不一会
就到达昭关口。昭关两峰峙立,山
势陡峭。古称有“一夫当关、万夫
莫开”之势,春秋时期属楚,为楚
边防重地。
我 们 一 行 在 赶 往 城 山 寺 的 路
上,采访了现今住在山下大汪村的
一 位 老 人 , 姓 陆 名 宏 祥 , 今 年 82
岁,身体硬朗,记忆力很好,他说 昭关车辙痕迹
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• 昭关卷
他的祖籍就在昭关大陆村 (因修建昭关水库而迁出),是土生土长的昭关人,他 父亲陆德华过去是私塾先生,他们兄弟几个都识字,所以他给我们讲述伍子胥 过昭关的故事,滔滔不绝,如数家珍。
二千多年前,春秋时期楚国人伍子胥一家仕楚。其父伍奢、兄伍尚于楚平
王七年 (公元前 522 年) 蒙谗被杀。子胥为洗雪父兄之冤,辗转逃亡,意欲潜
越此关入吴。因这座关隘地势险要,楚国已派重兵把守。楚王下令绘影图形,
悬赏通缉,伍子胥无法通过。传说伍子胥逃奔到离昭关有六七里地方的清水塘
时,遇到一个年轻女子在塘边洗衣服。这位女子很有见识,官兵来巡查时,她
机警巧妙地掩护了伍子胥。伍子胥走后,官兵又把她抓来审问,但她始终没有
说出伍子胥的去向,以后回到家中因惧怕官兵再来找她故投水而死。通过清水
塘后,伍子胥提心吊胆地往前行走,巧遇名士东皋公认出了他,将他收匿在
家,酒饭相待,伺机设法护送过关。(在昭关东北 2000 米处有一石鼻山,现今
山下的东汪村,据说是当时东皋公的住处。) 时过 7 日,仍想不出安全出关之
策,伍子胥心急如焚,彻夜不寐,一夜间须发全白。清晨,看到伍子胥容颜大
变,认为是“佳兆”,正可设计蒙混过关。于是,便请来好友皇甫讷乔装伍子胥
摸样,让白发的伍子胥扮作仆人,相随过关。假伍子胥被关守查获 (后由东皋
公保释放回),真伍子胥混在人群中大模大样过了关。古昭关扼南北交通要冲,
自古以来是兵家必争之地。宋朝抗金时,曾在此地屡次与金兵激战,南宋绍兴
十一年 (公元 1141 年),宋名将张俊曾在此依山筑城,抗击金兵,取得重大胜
利。关西的城山就是因城而得名;关东的马山 (又名小岘山) 就是当年张俊遛
马练兵所在。昭关以西二华里有一个谷口叫羊子衖,据传当年吴楚交战时,楚
国兵力不足,关口空虚,乃于此处“设悬羊击鼓,使饿马摇铃”,以为疑兵。羊
子衖下有一座大庙 (相传有僧房 99 间半),名“城山寺”,太平天国时毁于战
火,仅存大雄宝殿,抗日战争时期为日军所焚。新中国成立后,国家在此办了
林场,现在林木蓊郁,鸟语禽喧。
昭关伍相祠原建于城山、马山两山谷口北坡,全系青石砌成。当时伍相祠
下部关洞呈拱形,径深有七米,宽约三米,关拱最高点距离地面四米。此祠始
建于明万历二十四年 (公元 1596 年),以后又重修多次。抗日战争前可见的伍
相祠,是明三暗五木石结构的房子,雕梁画栋飞檐翘角。大殿正中有一木龛,
中间是伍子胥塑像,身材高大,顶盔披甲,一手捋须一手拔剑,神姿凛肃,英
风赫然,正襟危坐,鹤发童颜;西厢的一尊是皇甫讷,旁有一个侍卫,手牵一
匹白龙马,昂首悬蹄,张口嘶鸣,四壁粉墙上游客所题诗词、对联,触目皆
是。殿柱上有湖南湘潭人题写的一幅木板楹联:“父仇不共戴天,叹英雄过关,
038





自然人文篇
吹箫乞食;故国何堪回首,统吴师入境,掘墓鞭尸。”正中悬有一块匾额:“威
震千秋”。其中有一块碑,是清代康熙二年 (公元 1663 年) 含山县知县范贞竖
的。原碑已失,但碑上的一首宝塔诗仍留在人们的记忆中。诗是这样写的:
“眺、啸、荒山、古道、行路吟、亡家调。一段忧愁千秋光照,无计雪亲冤,惶
惶违君诏。生死二字虽悬,去就一心逆料。楚风飒飒逼人寒。吴境茫茫何日
到。古来岂无去国逋臣,此地犹存故关孤庙。漫想芦中人何以捐生,尤羡浣纱
女忽焉轻跳。呼嗟乎英雄自古惜英雄,伤心哉怒涛江上空凭吊。”现在这些碑碣
都已不知去向。出伍相祠,抬头往关门望,南口门头石上刻“昭关”两字,北
口刻“吴头楚尾”四字。陆老讲到这里,忽然卖起了“关子”,陆老说:“你们
有谁知道‘吴头楚尾’几个字是谁写的吗?”我们几个面面相觑,谁也说不上
来,这时身边一个中年妇女突然接过话茬,“那一定是当时的大书法家所写的
吧?”“你知道什么?”陆老生气地说,“那是我父亲写的,用的是老魏碑体,字
可漂亮呢!”陆老这时脸上放着红光,露出得意的神情,一旁的妇女蹲在地上不
吱声。陆老继续讲到,缘石阶而下,进关洞有一个有趣的现象,由于砌关顶的
石块形状各异、大小不一,仰着头数石视觉易生错误,几个人同时计数,往往
数目各异,复数又各不相同,故游人常在此小憩,以数石为乐。关洞内两侧各
有一小溪,南口外数十步有一“马蹄泉”(因泉口呈马蹄 故名) 又叫“马跑
泉”“马踏泉”,相传是当年伍子胥的马蹄践踏而成。泉水常年潺潺流过其间,
清澈见底,冰凉透骨,千百年来一直为人所称道。
陆老在给我们讲述古昭关时,穿插进这样一个神奇故事,那就是抗战时 期,陆老 9 岁,1939 年 4 月的一天,日军进犯昭关,当时昭关有国民党驻军, 日军先向国民党驻军一连打了 16 发炮弹,其中有
一发炮弹 (哑炮) 命中伍相祠没有爆炸,只是把
伍相祠的大梁打断了,房子留下一个大窟窿,但
并没有倒 。当地老百姓说这是涛神伍子胥的
保佑。
1949 年春,为便于解放军的车辆通行,关祠
一度拆除。大军渡江以后,旋即修复。1966 年通
往含北的公路正式通车,关祠拆毁。1993 年上半
年,含山县政府决定重修伍相祠,现在人们看到
的伍相祠,又高大又雄伟,比过去任何时代的建
筑都好啊!
告别陆老,我们一行沿着赶往城山寺的的山 陆宏祥
039




• 昭关卷
路一直穿过羊子衖,登石鼻山,探金鸡泉,再回到昭关伍相祠景区,徜徉在伍 相祠脚下,抚摸着那些层层垒砌的散发着缕缕潮气和丝丝霉味的城砖时,总是 感到遥远的历史一下子被拉近了,贴近了似乎能听到它的呼吸;总是感到不可 触摸的历史一下子变得有形起来,真实得可以直接对话。正是为了唤醒沉睡的 历史,我们觉得今天的采访收获颇大的。
伍子胥过昭关线路图考
伍子胥过昭关是中国历史上春秋末期一个大事件,关系到吴、楚、越三国 的兴亡和中原列国的强弱变迁。下面就沿着当年伍子胥过昭关的足迹逐一介绍。
足迹之一,清水塘。此塘位于仙踪镇清水塘村。传说当时,伍子胥携公子
胜夜行晓伏几十天来到这里又饥又渴,在柳林溪边遇到一浣纱村姑,只得向她 作揖求食。后被官兵反复盘问,浣纱女宁死不供,最后投河自尽,人们为纪念 她将玉溪河这段改名“清水塘”。
足迹之二,东汪
村 (东皋公住处)。
此村位于昭关镇昭关
村 , 离 昭 关 仅 2 公
里。伍子胥离开清水
塘来到昭关的城山与
马山脚下,只见昭关
口森严壁垒,关里关
外布满楚兵。这时巧
遇东皋公,被领到东

伍子胥过昭关路线图

汪村其住处,一连 7

日,盛情款待,不提过关之事,伍子胥焦急万分,一夜急白须发,从此为蒙混 过关创造了条件。
足迹之三,昭关。此关位于昭关镇最南端与环峰镇接壤处。传说当年,由 皇甫讷扮成伍子胥,伍子胥扮成樵夫模样从而混过了昭关,从而留下了“白发 过昭关”的千古佳话。
足迹之四,昭关黄。此村位于环峰镇境内,原先是皇帝的“皇”,因与皇帝 的“皇”犯忌,遂改称昭关“黄”。伍子胥微服过了昭关后,就将扮作樵夫的行 装脱下,换上原来的行装。稍作休息后从这里继续往前赶路。
040





自然人文篇
足迹之五,带信庙。此庙位于环峰镇胡蒋村境内,伍子胥过了昭关,他却
担心扮成他模样的皇甫讷被官兵抓去误杀,就想找一个人给关上带个信,此时
正好有一个农妇在村口水塘淘米,他就央求农妇给昭关守兵带个口信,说伍子
胥已经过关了,你们抓到的根本不是伍子胥,这就是带信庙的来历。
足迹之六,定心埠。古时这里曾是一个小集镇,此村位于环峰镇夏桥附
近,现为一片庄稼地。传说伍子胥离开带信庙,来到这个小镇边,向一家茶馆
要了一瓢水喝下,长吁了一口气:“哎,这下定心了”,这就是定心埠的由来。
足迹之七,谢墩。此墩位于环峰镇大众圩村境内,伍子胥离开定心埠一路
向东南跑,却发现后面来了一队追兵,正在恐慌之际,眼见前面一口大水塘边
有几个人正在洗菜,他急中生智,卷起衣袖将胳膊伸进水里,佯装洗菜,由此
脱险,后来人们就把这个地方叫“洗胳墩”,后演变为谢各墩,现名“谢墩”。
足迹之八,粑粑店 (巴巴店)。此店位于环峰镇方赵村境内。伍子胥过了昭 关已赶了大半天的路程,早已饿得四肢无力,想弄点吃的,他来到了一村店, 店家正准备关门,伍子胥就问有没有吃的,店家说饭菜都卖光了,只剩下几块 粑粑,伍子胥饥不择食,狼吞虎咽把粑粑吃下去,后来听说是大名鼎鼎的伍子 胥路过此地吃的粑粑,人们即将此地命名为“粑粑店”。
足迹之九,石壁串山口。此山口位于环峰镇张公境内。伍子胥在店家指引 下,翻山越岭来到石壁串山口,天刚下了一场大雨,石壁串山路陡滑,行走十 分艰难,此情此景,伍子胥仰天长叹一声:“真是昭关好过,石壁难挨呀!”此 话后来成为当地民间俗语。
足迹之十,渔邱渡。此渡原为长江边的一个渡口,在和县境内。伍子胥过 了张公石壁串山口,沿着通往江边的古绎道直奔长江边的渔邱渡口,在渔丈人 的帮助下,终于渡过了长江,投奔到吴国。












041




• 昭关卷


历史传说篇


古人曰:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”有了“伍子胥过
昭关”的传奇故事,昭关从此不再寂寞,变得赫赫有名起来。《史记》《左传》
《东国列国志》《吴越春秋》 等一大批经史典籍中,皆有关于伍子胥过昭关的
记述。
伍子胥,春秋末期吴国大夫,军事家、谋略家。名员,字子胥。春秋时楚 国人 (今湖北监利县人)。性刚强,青少年时,好文习武,勇而多谋。他的祖父 伍举、父亲伍奢、哥哥伍尚都是楚国忠臣。
周景王二十三年 (公元前 522 年),楚平王占媳为妻,并听信谗言欲废掉太 子,身为太子老师的伍奢因竭力劝谏,祸及全家,伍奢和大儿子伍尚连同全家 被杀,伍子胥被迫逃离危机四伏的楚国,发誓报仇雪恨。伍子胥辗转几国后决 定投奔吴国,一日他来到昭关,关口悬挂捉拿他的画像,盘查很严,无法出 关,恰好遇见居住于此的东皋公,将他安顿家中,一连隐居 7 天。伍子胥想到 国难家仇,悲愁交加,心急如焚,竟在一夜之间急白须发。东皋公在苦思冥想 中见伍子胥急白了须发,灵机一动,让外貌酷似伍子胥的朋友皇甫讷化装成伍 子胥先去闯关,引兵捉拿,伍子胥趁乱扮成樵夫老翁蒙混过关。伍子胥历经艰 辛到达吴国,后帮助姬光夺取王位,最后统兵十万,挥师攻占楚都,将已死的 楚平王掘坟鞭尸,以报前仇。伍子胥过昭关的故事世代相传,闻名遐迩。后人 亦感其精诚勇武,故在昭关设祠,以示纪念。
伍子胥险过昭关,逃到吴国,正是因为这一“逃”,改变了春秋时期群雄争
霸的格局,由此引发了一系列重大历史事件的发生。“皇甫讷扮伍子胥---蒙混
过关”歇后语由此而来。故事发生后,随即流传到全国各地,一些地区使用多
种方法再现这一惊心动魄的传奇故事,在含山地区流传伍子胥过昭关的传说已
成系列化,并且家喻户晓,故事从 《乞食清水塘》 到 《白发过昭关》、《千古留
芳“带信庙”》、《粑粑店的传说》、《石壁难捱》、《义举渔邱渡》、《伍子胥反过
昭关的故事》 等,描绘出当年伍子胥过昭关时在含山县行走的清晰路线,并存
留有大量的遗迹,如清水塘、带信庙、粑粑店、石壁、古栈道,均与伍子胥过
昭关故事息息相关。
042





历史传说篇
伍子胥过昭关传说内容丰富,情节生动,结构完整,说明千百年来在流传
过程中,人们加入了许多想象和感情色彩,不仅丰富了这个故事的内涵,同时
也表现出含山这块土地上的人民富于正义感,不畏牺牲,爱憎分明的感情。历
史传说篇选录了 《乞食清水塘》《卸甲塘的传说》《千古流芳“带信庙”》《定心
埠》《谢胳墩与粑粑店的来历》《石壁难挨》《义举渔邱渡》《伍子胥反过昭关的
故事》等。
编者试图通过这一系列的故事,还原伍子胥过昭关这一故事的始末原型,
也就是伍子胥过昭关所有的行程踪迹,它让我们通过系列故事介绍,把伍子胥
的行程路线图完整地展现给读者,让读者穿越时光隧道回到历史的今天。
乞食清水塘
含山县昭关关北 5 公里的地方,有一口“清水塘”,它的由来,得从伍子胥 过昭关说起。
相传,伍子胥为了躲避楚平王的悬赏追捕,他人如惊弓之鸟,心如离弦之 箭,夜行晓伏,匆匆投奔吴国。他穿破了十几双草鞋,遇到了十几次险阻,终 于来到了昭关山麓玉溪河畔。伍子胥这时又饥又渴,身边的干粮和盘缠早已囊 空袋尽,正急得发愁的时候,忽然发现溪边有一只竹编饭篓放在眼前,伍子胥 也顾不得许多了,便三步并成两步跨到近前,却见有一年近三十的女子正在溪 边浣纱,他进退两难,只得对浣纱女作揖求食。女子抬头一看,认出了他就是 关上悬赏捉拿的伍子胥。她想了想点了点头,毅然指着饭篓:“将军,放心地吃 吧!”这时关上下来一队
巡逻的关兵,伍子胥想
躲已经来不及了。浣纱
女急中生智,把他拉到
一棵大柳树后边,自己
紧走几步上前来应付查
问,使伍子胥安全地脱
离了险境。
伍子胥为了感谢这
位 浣 纱 女 子 的 救 命 之
恩,在关兵走后,随手
摘下随身佩戴的祖传宝 清水塘
043




• 昭关卷
珠来酬谢姑娘。浣纱女笑而不纳,婉言谢绝了。伍子胥羞愧难言,急于报答的
话竟脱口而出:“如果我伍员有复仇报恩的那一天,我一定重返昭关,娶你为妻
……”
浣纱女听这一说,顿时白润的脸庞上堆满了红晕,低头轻声说:“将军,我 是为了奉养高龄老母而终身不嫁的。”
姑娘短短的言语,使伍子胥对自己的冒昧行为深感惭愧,他想到自己家破 人亡,有志不能报国,有义不能敬重父母,连一个民家姑娘都不如,又有何面 目投奔别国呢?……于是他拔剑欲刎……
浣纱女目睹此情,大吃一惊,急忙上前双手抱住伍子胥的手腕,跪下来苦 苦哀求:“将军,你不要这样做哇!为了你父兄的仇,为了解脱楚国民众的苦 难,你要坚强地活下去!”接着,悄声说,“既然将军有情于我,信任我这个素 昧平生的民女,那就等将军为父兄报了仇,为楚国的民众除了恶,我们母女一 定在关口迎接将军的到来。”
伍子胥感慨万千,随手割下髻发递与姑娘:“相会时就以它为凭!”便匆匆 向昭关附近隐去……
十五年后,伍子胥率兵反过了昭关,来到玉溪河边,打听当年浣纱女子的
下落。谁知,就在伍子胥逃走的当天,浣纱女被关兵抓住盘问。她受尽凌辱,
坚贞不屈,宁死不供,最后投玉溪河而死。她的老母悲痛欲绝,也随后投水而
亡。乡亲们为了怀念她俩,截断了溪流,打捞起她俩的尸体,并把她们母女安
葬在玉溪河中段。从此,人们就把这段“玉溪河”改名“清水塘”,以表她们母
女的一身清白。
卸甲塘的传说
昭关镇东汪村通往昭关口路边有一口, , , , , , , , , 塘,名叫卸甲塘,提起它的来历,还 得从 2500 多年前说起。
公元前 522 年,楚平王为防止伍子胥经过此关投奔吴国,事先派右司马蒍
越率领大军驻守关上,, , , , , , , , , 并将伍子胥画像挂在关口,对所有来往行人,一边对照
画像,一边查验关牒,稍有怀疑,就立刻抓到关上严加审讯。有一天傍晚时
分,一个穿着粗布衣裤拎着一个包袱背着一个小孩的中年大汉,正风尘仆仆地
从北向南沿着一条大道急匆匆地向这边赶来,远远望去,虽然关门大开,但有
许多兵卒把守,对出入关口的来往行人一个个地进行盘查,便迟迟疑疑地停下
脚步,不敢向前走了。原来这个中年大汉不是别人,正是楚平王追捕的武将,
044





历史传说篇
他姓伍名员 ,字子胥 ,
其父伍奢,兄伍尚,被
昏庸的楚平王杀害后 ,
自己又被画影图形,到
处张贴,遭到追捕,在
楚国已经无法存身了 。
这次,伍子胥为报父兄
之仇,同时还带着太子
建儿子公子胜急急忙忙
往南而行,只要闯过关
口,就进入吴国,将来
报 仇 就 有 希 望 了 。 此 卸甲塘
时,伍子胥望着这个关口,山虽不高,但山壁陡峭,再加上关上关下,有众兵
守卫和巡查,既要闯关夺路,又要保住公子胜的生命安全,他觉得没有一点把
握了。此时此刻,伍子胥已是退路已绝,进路也断,不仅父兄之仇未报,就连
自己也没有藏身之处了。前后一想,满目凄然,愤恨难平,不觉对天长叹一声
说:“真是天绝我了!”。就在这时,大路上走来一位头戴纶巾,手握羽扇,鹤发
童颜的老者,来到伍子胥面前一望,低声问道:“壮士可是伍子胥么?”听他这
么一问,伍子胥不由大吃一惊,但定睛一看,这位老者超凡脱俗,慈眉善目,
丝毫没有一点恶意,胆子也壮了。便点点头说:“在下就是伍子胥,但我与长者
从不相识,不知老丈人 (古时对年长者的尊称) 怎么认识我的?”老者淡淡一
笑,用手一指关口说:“关门前张贴了你的图像,我每天都要到关上去,怎么会
看不出你的容貌来?”伍子胥一听,心里更加着急,便恳切地说:“敢问老丈人
尊姓大名,能否帮助我逃出关去?”老者说:“我就是东皋公,乃扁鹊弟子,曾
游医列国,原也是楚国子民。只因愤恨平王昏庸无道,不受诏书,拒绝入宫担
任御医,所以隐居山野,以行医授药为生。对于你伍家忠良蒙冤遭难之事,我
早有所闻,请你相信我,老夫绝不会加害于你,有什么话,可以到我家慢慢说
吧。”并用手向前一指道:“我家就在山下的东汪村。”伍子胥躬身一拜说:“谢
谢老丈人。”他一手拎着包袱,一手搀着公子胜,跟随东皋公顺着山间小道慢慢
向东方走,在离关口大约三华里的一个小山村里的东皋公家住下来了。伍子胥
便将父兄蒙冤受害,自已打算过关投吴为父兄报仇雪恨之事全部说出。东皋公
一听,连说“楚王无道,楚王无道。”然后想了想对伍子胥说:“请你先暂住下
来,老夫一定设法帮助将军过关。”伍子胥住下后,虽然东皋公一家人对他十分
045




• 昭关卷
热情,每天都有好酒好菜招待,但他报仇心切,每天都与东皋公见面,但未见
他提过关的事,心里更加焦急万分,真是日不能安,夜不能眠。一连住了七
天,这天一早,东皋公又推门进来,一见伍子胥便十分惊讶地说:“将军怎么一
夜间变了样子?”伍子胥一听莫名其妙,忙拿过镜子一照,啊呀,原来自己的头
发胡子全白了,顿时悲痛不已,想到父兄杀身之仇未报,自己竟如此苍老,一
声长叹,便放声大哭起来。这就是后人传说伍子胥为了过昭关一夜急白头发胡
子的故事。此时,东皋公连忙走过来拉住伍子胥的手说:“伍将军,照老夫看
来,这是天助你也,看来伍将军过关之事可以成矣。”将面貌酷似伍子胥的好友
皇甫讷请来,让他俩改换行装,皇甫讷果然变成伍子胥的模样,而伍子胥也扮
演成樵夫,再把公子胜装扮成农村小孩,一行四人连夜向昭关出发。走在半路
上,伍子胥突然想起包袱里的盔甲,如果过关时被守关的士兵搜查出来岂不坏
了大事,怎么办?抛在路上也不好,带在身上更不行,正在左右为难之时,突
然眼睛一亮,看到路边有口小水塘,于是,走在后边的他,趁着天色还未亮,
路上行人很少,迅速解开包袱,将盔甲拿出来,悄悄地抛入塘中。伍子胥到了
昭关,没有被守关士兵搜查到什么所谓“罪证”,从而巧妙地混出关去。
后来,这口塘有了“卸甲塘”的名字,在当地一直沿用至今。
白发过昭关
传说:伍子胥告别浣纱女离开清水塘沿着芦丛登上季山,从树丛中往下一
看,所有的道路上都布满了巡查的士兵,在这光天化日之下根本就无法靠近昭
关,他干脆躲进密林的草丛中索性睡上一觉,等傍晚时分再寻机向昭关逼近。
他 20 多天夜行晓伏实在是疲困不堪,倒在草丛中一觉睡到黄昏时分,醒来 饥饿难忍,只得向昭关探步走去...
当他在山道走了不到百步,拐弯处正遇上一蹒跚而来的老者,他想躲已经 来不及了,只好抽身退到路边树下,老者哈哈一笑:“那不是伍太傅之次子伍子 胥吗?”伍子胥一愣便答道:“老丈您认错人了!”东皋公笑道:“我乃扁鹊之弟 子东皋公也,曾在你父军中行过医,现因年老只好隐居在昭关境内以行医授药 为生,今从昭关又见公子之画像怎能看错人呢?快!这里不是说话的地方,随 我到家中再作商量”。
伍子胥无奈,只好跟着东皋公一道进了他的居所...
东皋公家就住在东汪村的最东边,靠山临水 (门口有口大塘),前三间正屋
后面有竹篱圈围着两小间茅草小屋,是炮制和储存药材的地方。东皋公引伍员
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历史传说篇
到小屋以酒肉款待,说道:“公子请放心,在此住上三月半载也无人知晓,待老 夫想好安全之策定送你过关”。
伍子胥叩拜道:“伍员的性命就在您的手中,一切就听老伯的安排了。”东
皋公笑道:“老父只有济人之术,哪有害人之心,请稍待几日,我一定设法送你
过关。”
自此 ,东皋公每日清
晨 出 门 , 直 到 天 黑 才 归 ,
每 晚 回 来 只 陪 子 胥 喝 酒 ,
不谈如何过关之事 ,伍子
胥 度 日 如 年 , 夜 不 能 寐 ,
也不好多问过关之计。
东皋公每日背着药篓
在关里关外到处寻探 ,因
他有楚国将军亲授的腰牌
(特别通行证),所以他到
任何地方也不受阻拦。
东皋公越探越拿不定 东汪村汪氏祖室
主意 ,因为所有向关外的
通道都有重兵把守,关里关外都布满了楚国的士兵,再加上蒍越将军还设置了 悬羊击鼓、饿马摇铃等机关,虚虚实实、真假难辨,除了关口 (城门) 能过往 行人以外,任何通道也插翅难飞。
一连 6 天他也未能拿出安全送伍子胥过关的良策。他在万般无奈之下只好 想出以另一人化装伍子胥故意让官兵将他捉住,再乘机让伍子胥蒙混过关。
他想到好友皇甫讷,他长像极像伍子胥,东皋公决定请他来帮这个忙。
皇甫讷自幼学文练武,但有志不能报国,只好在家乡龙洞山养鸭为生,冬
闲时还上山狩猎,他经常猎到麝香、虎骨总是送来给东皋公入药,因双方的情 趣相投,日久成了好友并经常来往。
当天晚上东皋公将皇甫讷请到了家中,打开后门一看不见了伍子胥,东皋 公急得不知如何是好,只得低声喊道:“公子你在哪里?公子你在哪里?!”
原来伍子胥听到有人从后门进来,认为是官兵来搜捕他,便隐藏了起来
(民间传说因屋小无处藏身他只好躲到罗柜之中)。伍子胥听到并无官兵,便走 了出来。当东皋公和皇甫讷一见伍子胥须发皆白都惊呆了,皇甫讷对东皋公 道:“这就和我爹一样啊?”
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• 昭关卷
东皋公忙取铜镜让伍子胥一照,伍子胥将镜子投掷于地,便大声哭了起
来:“天啦,天啦!我家仇未报便已须发皆白,还去吴国能干什么呢?!”
东皋公反而笑了起来:“吾计成矣。”他对伍子胥道:“此乃是公子吉祥之兆
也?”
于是黎明前他叫伍子胥和皇甫讷更换衣服,要皇甫讷上前先到关上,果不
出东皋公所料,皇甫讷到关口不一会便被官兵捉住,这时关上一片混乱,伍子
胥扮作樵夫从人群中蒙混过了昭关,向西——东皋公早已探好的线路走去...
伍子胥一出了昭关,东皋公就拄着拐杖找到由楚王新派来并带有一千精兵 前来协助蒍越将军的武成黑。
他正在大帐内审
查刚刚抓到的 “伍子
胥”...
东皋公一进大帐
便 高 喊 :“ 将 军 , 将
军 !你错了 !你抓到
的不是伍子胥 ,此人
是我好友皇甫讷呀!”
武成黑喝道:“大
胆 !你有什么证据说
他不是伍子胥?!”
东皋公道:“他就
昭关 是此地龙洞山人 ,听
他的口音你也能识别出来呀!”武成黑道:“口音就不能改吗?!”
“不,不,不,他是我的好友皇甫讷,前天我还向蒍越将军索要了一块腰 牌,是要同他一道出关同游,不信你请蒍越将军作证。”这时蒍越将军刚从城楼 来到帐下,他一看被绑的“伍子胥”,也难分真假。便向东皋公问道:“先生还 有什么确凿证据证明他不是伍子胥吗?”
东皋公说:“有,有哇?”他卷起皇甫讷的左袖口,抬起他的左手:“将军你 看!他这一只手多长了一个指头,就是多长了这个指头不能被官府录用才失去 仕途呀!” 蒍越一看恍然大悟,立即宣布赶快放人。就在这时伍子胥托人带来 的口信说:“真的伍子胥已经过了昭关”。他才感到上当了!便立即下令:“兵分 两路追捉伍子胥!”

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历史传说篇

千古留芳“带信庙”
离昭关 8 公里、含山县城西 4 公里的地方有一个较大的村庄,名叫:“带信
庙”。那么它为什么叫这个名字呢?这得从两千多年前伍子胥过昭关说起。
传说伍子胥扮作樵夫混过昭关后,天刚蒙蒙亮,他避开大道沿着崎岖的小
路向南疾行。不到一个时辰已走近二十里的路程,这时他心中总是忐忑不安,
不知道化装他自己模样的皇甫讷被关兵抓去,如何处置,若被误杀,那自己岂
不成了一个不仁不义的罪人吗?想到这里他不知不觉放慢脚步,希望能够找到
一个人往昭关带个信,就说是真的伍子胥已经闯过了昭关,他们抓到的并不是
真的伍子胥,不要滥杀无辜。但他不敢到村里托人带信,怕进村子被人捉住,
只好绕道前行。正在他踌躇满怀发愁的时候,突然发现前面大塘边有个农妇正
在淘米,他便走到她的近前躬身一礼:“有劳大嫂,我想托您给昭关的关兵捎一
个口信,就说真的伍子胥已经混过了昭关,他们所抓到的那位根本不是伍子
胥,不要错杀无辜。”
农家嫂开始大吃
一惊 ,然后又逐渐地
平静了下来 ,她放下
米箩 :“将军您等等 ,
我去去就来。”便转身
就往村子里跑去 。她
这 一 突 如 其 来 的 举
动 ,把伍子胥愣得目
瞪口呆 ,不知这个农
家嫂究竟是干什么去
了 ?是不是喊人捉我
呢 ?还是帮我送信去
了 ? 他 实 在 琢 磨 不 带信庙所在地
定,以防万一,他便躲进塘边的丛林以观动静。未等片刻那农妇又从村中走了
出来,并没有其他人跟随,这时伍子胥才松了一口气,从密林中钻了出来,又
来到农家嫂的近前问道:“我托大嫂带的口信不知带了没有?大嫂刚才急忙回村
不是要人来捉我的吧?”大嫂慌忙的答道:“我刚才回去,是叫我的丈夫为您到
昭关送信去的。我一个女人到关上送信多有不便。我一家都有助人之意,绝没
049




• 昭关卷
有害人之心,将军您就放心的走吧!”
伍子胥谢别了大嫂匆匆向南走去。他刚刚走了几十步,又调头回来,对农 妇说“大嫂,如果有追兵过来,你说我向相反方向走了,千万不要告诉我走的 真实方向。”农家嫂说:“好!我一定照你说的办!将军你还是快点走吧,不要 耽误时间,真的被关兵追上。”
伍子胥带着狐疑的目光离开了农家大嫂。他刚走到大塘的尽头,又调转身 子走回:“大嫂,要是关兵问你是什么时候看到我的,你就说已有两个时辰了, 不能说出我离开这里的真实时间。”农家嫂这时实在不想再拖延时间了,他大喊 一声:“将军,你看关兵追来了!”当伍子胥抬头远看时,她抱起一块大石头, 一头钻进深深的水底。伍子胥回头一看大吃一惊,想救已经来不及了。这时他 倒地跪拜,泪如雨下,随手拔出宝剑在一块大石头上刻下了“十年当报,千金 为少”的 8 个大字,便匆匆挥泪离开了这里,向吴国奔去。
13 年后,伍子胥率吴兵攻破了昭关,他亲自来到了这个地方,捐赠千金为 农家嫂立了庙,塑了金身。这个庙就叫“带信庙”(民间称为“大信庙”),而 这个村庄也以庙名改了叫“带信庙村”,一直沿用至今,现在庙宇荡然无存,但 粗大的柱基石仍然存在。
“定心埠”的由来
伍子胥蒙混过了昭关以后,他应该向东投奔吴国,但是他反而向西奔逃,
后来兵法中的“声东击西”即由此而来的。他在东皋公家住了七天之时,东皋
公为了他过关制定安全之策,每天背着药篓过关,因为他有个“特别通行证”
腰牌在身,所以出入比较方便。他装着采药的样子,实际上是在为伍子胥过关
之后逃走探察路线的,因为出了昭关之后,东边有重兵把守,而且守卫森严,
而西边比较松懈,只有少量的巡逻官兵按时巡查。他蒙混过了昭关以后,天刚
蒙蒙亮,但是化装成他的皇甫讷已被官兵当做伍子胥抓捕,他内心忐忑不安,
心想:我已经不忠不孝,但再不能做这种不仁不义之事,要是皇甫讷真的被当
作伍子胥杀害,那我岂不是留下了千古骂名?所以他向西疾奔了二十里,想找
一个行人为他带个口信给关兵,就说我真的伍子胥已过了昭关,不要滥杀无
辜。20 里的路上一直没有遇上一个行人,最后在一个大塘边,遇到了一位农家
嫂正在淘米,农家嫂急忙回去叫她的丈夫到关上送信去了,她自己又回到了塘
边来淘米,伍子胥三番五次用狐疑的目光对她反复交待不要说出他离开这里的
时间和行走的路线,农家嫂深怕耽误他逃走的时间,如果真的官兵追来了,还
050





历史传说篇
以为自己是通风报信来捉伍子胥呢。所以她大喊了一声:“将军,你看追兵来 了!”当伍子胥回头向后面看去,防不胜防,农家嫂抱起一块大石头已钻进塘 底,以死来解除伍子胥的后顾之忧,伍子胥一看,后悔莫及,只好跪在塘踏步 上,拔出宝剑在一块大石头上刻下了:“十年当报,千金为少”8 个大字,然 后 ,挥泪告别了农家
嫂 的 殉 难 地 (后 名 :
带信庙村至今),急速
向西南飞奔 ……他行
走了将近十里 ,过了
一座小桥 (就是今天
的夏桥),来到了这儿
一个小镇 ,这小镇虽
小 , 但 却 十 分 繁 华 ,
因为这里是水陆交通
的一个码头 ,他不敢
进入镇中 ,被迫来到
小镇的边街 ,这时候 定心埠所在地
他已口干舌燥想讨口水喝,他走到一个水锅炉子家门口,向一位老者躬身道:
“请老伯给我点水喝,我太渴了”。那老丈看他身材魁伟,气宇不凡,所以说
“客官请坐,有热茶在此,请便!”伍子胥这时心急,哪还有性子喝热茶,就
说:“老伯,我只要一瓢凉水喝喝就行了”,那老丈指了指水缸。“你自己尽管喝
吧!”伍子胥拿起葫芦瓢一口气喝下了一大瓢,喝过了凉水,他转过身子又向后
面看了又看,没见任何官兵追来,这时他长长的吁了一口气:“唉,这下子我定
心了!”后来人们知道在这里要水喝的就是楚国的名将伍子胥。所以就把这个小
镇改名为“定心埠”。定心埠坐落在环峰镇夏桥村,在夏桥附近 200 米处,这个
镇子在 1954 年发大水时被冲毁,只剩陶、王两家,后到 1958 年时,因“大办钢
铁”而搬迁,尽管现在没有住户,但这里的土地仍然以“定心埠”为名。
谢胳墩与粑粑店
话说伍子胥到了“定心埠”,看看后面没有追兵才定了心。但他仍是人如惊
弓之鸟,心若离弦之箭急速的离开小镇向东南方向疾奔而去……
他手提七星宝剑走了不到一个时辰,回头看时就在不远处那里尘土飞扬,
051




• 昭关卷
他心中大吃一惊:“不好!”他凭借着多年沙场的经验肯定那是追兵来了!(因为
“带信庙”那农家嫂叫他的丈夫到关上送信,说真的伍子胥已经蒙混过了昭关,
天刚亮时就到了他们村边的大塘,所以蒍越将军确认伍子胥使用声东击西战术
向江边逃去了,所以立即下令要武城黑领一队人马向这里追来!)
俗话说 :春天路边
的草 ,秋天路上的尘 。
这深秋季节那一队人马
的疾速奔跑怎能不扬起
一片高高的尘土?
见此情景伍子胥不
知所措,因为在这平旷
的地带跑也来不及、躲
也无处躲,真乃上天天
无路 ,入地地无门呀 !
他看见塘的对面有好几
个男女正在洗菜、洗萝
谢胳墩水塘 卜 (因为这季节正是农
家腌碱菜的时节) 急中生智走到洗菜的人群中,蹲下身子卷起袖子,装着洗菜 的样子在那洗着胳膊子。
这口大塘方圆有一里之遥,塘上沿距塘下沿有百丈之多,塘下方就是一条 兵车驰道。追兵们至此减缓了行进的速度,有一小头领立住了马足拉开了嗓 门:“喂!你们看到了伍子胥没有?!”
洗菜的人们一个个摇摇头或摆摆手表示没看见!一个挑菜的男子拄着扁担 立起身子大声的答道:“兵爷们,打早上到现在有不少的行人打这过去了,就是 伍子胥从这儿走过我们也不认识呀!”那头领又高声唬道:“谁见到了不报,小 心你的脑袋!”立即又扬鞭催马向前追去……
追兵走远后,伍子胥才起身向洗菜的所有人一一施礼并言道:“你们的救命 之恩,伍员没齿难忘!”说罢在那挑菜的农夫指引下,沿着曲折的田间小道向东 南逃去……
人们知道伍子胥就在这里,蹲着洗胳膊而逃过一劫,就把这个村名叫作 “洗胳蹲”。后来这里经常发洪水,庄稼和居所一洗而空,所以人们就议论这个 村名叫得不吉利,便将洗胳蹲改作“谢各墩”至今。
再说那伍子胥离开了这里沿着弯弯曲曲的田埂匆匆的走着,不下十里过了
052





今日昭关篇
一道山沟 (就是现今东山水库
的中心地带) 来到了一个村
镇,这时已是下午时分,又惊
又饿的他找到了一家饭庄便一 步 跨 了 进 去 , 并 随 口 喊 道 : “有饭吗?”
只见一正在洗碗的老妪答
道:“客官,实在对不起,饭
早就卖光了。老头子和儿子们
都下地种麦子去了。
巴巴店村的老朴草屋 又饥又渴的伍子胥无奈地
道:“不管有什么能吃的给我
拿点也行!”那老妪打开橱子一看只有早上卖剩下的几块糯米粑粑,随手端将出
来道:“客官,只有这几块粑粑,你就将就着吃吧。”伍子胥也顾不得许多了,
抓起粑粑就啃了起来,当老妪将茶端来时他将五块粑粑已经吃掉了三块。
正在倒茶时,忽然镇上一阵马蹄声传了进来,伍子胥知道不妙立即放下茶 壶抓起宝剑抽身由店家后门躲进了后山的小竹林中,等那些 (从江边没有追到 他而又返回来的) 关兵离开了这个村镇后 ,
他才窜出竹林向东边的一座高山,从石壁串 山口奔逃至江边。
16 年后伍子胥率吴兵伐楚回到了这里 , 他打听当年在此吃了粑粑还没来得及付钱的 那个店家 ,可一询问那老妪已经离开了人 世 ,伍子胥便丢下了一些银两给她的后人 , 总算还清了这一笔债。
人们知道了,当年在这里吃粑粑的就是
吴国宰相伍子胥,个个都惊讶不已,也为此
感到荣耀,由是将这山村小镇取名谓:“粑粑
店”,一直沿用至今。 巴巴店桥
石壁难捱的传说

相传,伍子胥离开了“粑粑店”之后,一口气又向东跑了七八里,他翻山
053




• 昭关卷
越岭,来到了 (张公境内的) 石壁串山口,这里是“多云难计山深浅,地僻少 有人往来”山势险要,幽谷纵横,古树参天,虎狼成群,石壁隘口处确有“山 从人面起,云傍马头生”之势。刚刚下过一场大雨的脚下五六里黄泥土路,坡 陡路滑,人在坡上走,如登滑油山;行走十分艰难。
当时的伍子胥因连日的焦愁劳累和一路惊恐奔逃已是疲惫不堪,加上饥饿
的折磨,走这样的坡高泥
滑的险路,真比他在千军
万马中冲杀还要艰难。伍
子胥长叹一声 :“唉 ,直
是 昭 关 好 过 , 石 壁 难 捱
呀!”(这句话至今在民间
广为流传,已经成了当地
的俗语) 他拔出宝剑,倚
剑为杖,一步一步地,终
于 捱 过 了 这 段 艰 难 的 路
程,向着通往东吴的江边
张公石壁 逃去。

义举渔邱渡
伍子胥过了石壁,来到长江岸边,他遥望长江,浩浩荡荡,波涛万顷,无 舟可渡。正在焦急之时,忽见一渔翁驾着小船从下游逆水而上,伍子胥对渔翁 大声疾呼:“渔夫老丈,快快渡我过江!”
那渔夫闻声而来,方欲拢船,忽见岸上有官兵行动,只好放声唱起来:“日 月昭昭哟,追逐者奔驰。我与你相会哟,芦苇之沼里。”伍子胥听了歌声,领会 了渔翁的意思,便沿着江岸往下走去,到芦苇丛中躲了起来。
直到黄昏时分,渔夫才驾船靠近,然而因芦苇遮挡不见伍子胥,他只得反 复唱着楚国的歌调:“日头已经下山兮,早已知道你的忧愁兮;月亮已经上来 兮,为何还不渡过江兮?”
睡在芦苇中的伍子胥听到歌声喜出望外,钻出芦苇丛,踏上小舟。这里便 是后人所说的“渔邱渡”。
渔翁对伍子胥说:“看你的样子一定很饿,我去岸上取点食物来为你充饥, 稍等片刻。”渔翁将小舟系于绿杨之下,自己到附近村庄取食去了。
054





今日昭关篇
过了很长时间,伍子胥见渔翁仍未
回来。心想:“人心难测,会不会聚众
擒拿我呢?”于是他躲进芦苇深处。
少顷,渔翁取了饭来,还烧了一条
大鱼,做了一罐子鲜汤。来到树下,却
不见伍子胥的踪影,便高声呼道:“芦
中人,芦中人!”伍子胥看清动静,走
出芦丛应声来到树下。渔翁问道:“我
知道你饥饿困倦,特地为你取来食物,
你为何还躲避起来呢?”伍子胥连忙施
礼道 :“我忧患交加 ,心中惶惶不安 ,
性命虽属于天,今属老父,岂敢避你,
只是怕连累别人,故而躲开。”
渔翁取出饭菜 ,让伍子胥饱餐一
顿。临行时,伍子胥解下身上佩剑,双 通往漁丘渡的古绎道
手托赠给渔父:“此乃先王所赐,吾祖传三世至今,剑中有七星,明若北斗,价 值千金,现赠老丈,以报答救命之恩。”渔父听了却哈哈大笑,说道:“吾闻楚 王有令,得伍员者,赐粟五万担,并封大夫爵位。我不图公卿之赏,而索你千 金之剑吗?”渔翁不接受,也不愿留下姓名,竟自划船而去。
伍子胥渡过长江天险,一路吹箫求乞,一步一步地走向吴国的都城。
率吴军攻楚反过昭关
传说:伍子胥混过昭关之后,一路吹箫乞食,历尽了千辛万苦才到达了吴
国的都城 (现今江苏吴县)。他广交贤才勇士,然后晋见了吴王。吴王封他为行
人大夫 (是掌握外交官职),他多次进谏吴王出兵伐楚,但都未能实现,只好辞
掉行人大夫的官职,到乡野隐居种了十多年的田。到公子光 (即阖闾) 夺得王
位之后,又重新启用了伍子胥,正式采纳了他的出兵伐楚意见 (采取了他的
“用三路人马轮番攻楚,使楚兵没有喘息的机会,在楚筋疲力尽之时,再出奇兵
一举攻入楚境的计谋。) 吴王阖闾授他精兵六万 (号称十万),以伍子胥为谋 士,用孙武为大将军,伯嚭为副将一同发兵攻楚。
伍子胥命伯嚭领一万水兵,虚张声势冒充主军,沿长江浩浩荡荡向汉水进
发。他自己和孙武大将军亲率五万大军一夜之间 (从金河口至裕溪口) 渡过了
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• 昭关卷
大江,直往昭关逼近。
他们渡过了大江,长驱北上,到了一个镇上,已是午牌时辰,伍子胥打算 就在这里扎营休整,以逸待劳。谁料:整个镇上关门闭户,青壮男女不见一 人,只有少数老弱病残走动不得者留在屋内,还紧紧地抵着门户死死不开。伍 子胥十分恼怒,不知为何楚国的百姓对他这样苛刻?正在这时,孙武随后赶 到,见此情景,忙上前向伍子胥劝解道:“此乃必是楚王以恐怖之谣,传以百姓 之中,使汝入楚无立足之地。”又曰:“明君贤将,所以动而胜人,成功出於众 者,得人心者为贤明也。”
伍子胥听之,深受
启示,立即命令所有部
下,爱民遵纪,不准动
用百姓的一草一木,违
者定斩不饶。并下令全
军 离 镇 三 里 , 支 锅 造
饭。伍子胥亲自带着兵
士,抚慰镇上老弱病残
者,他用羞愧的语调说
道 :“此乃轰轰烈烈之
镇 ,唯我伍员之事兵 ,
而为关门镇矣。”“关门
古战场遗址昭关 镇”也就由此而得名。
抚慰的事情一完毕,他就立即下令全军拔寨而起,向北挺进,直到渡口河
(即后来的“得胜河”) 南岸已与楚兵相接,吴、楚双方摆开阵势,伍子胥亲自
出马迎战把守昭关的主将蒍越将军。战不下三十回合,孙武带的一队人马已迂
回到渡口河北岸,准备断其后路。蒍越见势为妙,调转马头慌忙往关内奔逃,
伍子胥紧紧随后追赶。蒍越刚刚逃入关门,还没来得及扯起吊桥,伍子胥乘骑
的白龙战马已一跃而上。守关的兵士慌忙想闭住关门,伍子胥见势,伸手抓起
关门口的一只大石狮子,高高地举过头顶,大喝一声:“谁敢闭关,叫他粉身碎
骨!”他声似霹雳,目如闪电,吓得士兵一个个抱头鼠窜,关门也就大开了。吴
兵如潮水一般一拥而上,一举反过了昭关。真是“旗开得胜,马到成功。”后人
赞曰:“伍子胥反昭关,单手举起千斤石,吓得十八国不敢动兵。”就是由此而
来的。

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今日昭关篇











































非遗申报材料
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• 昭关卷











































非遗申报材料
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今日昭关篇


今日昭关篇


当您驱车出高楼林立的县城,向北沿宽阔的水泥路行走 7 公里左右,一抹 青山翠嶂很快映入眼帘,渐行渐近,山势愈显陡峻,林木愈显葱笼,远望对峙 的两山之间,天生一道豁口,那就是享誉千年的古关隘——昭关。
今日的昭关,今非昔比,正如一个诗人写道:“千古一雄关,名满人寰,只 缘伍子过其间。来此登临览胜客,遥想当年,指点旧江山,遗迹斑斑,而今险 道拓平宽,翘首岘山电视塔,浮想联翩。”
今日昭关,旧貌变新颜。此篇收录 《昭关修复亲历记》《昭关明清一条街》
《昭关林场》《昭关湖》《百里江水过昭关》《昭关鹿苑》《鹰皇油脂厂》等篇,旨
在反映古昭关在新中国成立后发生的翻天覆地的变化,特别是近年来,当地政
府加大投资和招商引资的力度,致力开发华东地区最大的“昭关旅游度假村”, 我们坚信,在不久的将来,古老的昭关将焕发勃勃生机,以现代化的旅游胜地 形象展示在世人面前。
昭关镇简介
昭关镇位于含山县北部,东径 118°,北纬 31°,东与和县善厚接壤,西与仙 踪镇毗邻,南与环峰镇以昭关口为界,北与全椒县二郎口镇一河 (滁河) 之 隔,处于含山、和县、全椒三县交界处。省道塔古路穿境而过,交通十分便 捷,是镶嵌在滁河岸边的一颗璀灿的明珠。
全镇总面积 84 平方公里,下辖 7 个村委会和 1 个社区居委会,138 个自然
村,185 个村民小组。2012 年 12 月,总人口 2. 7 万人,平均每平方公里 308
人。山区 37.5 平方米公里,圩区 28.4 平方公里,丘陵 18.2 平方公里,其中水域
7.9 平方公里。镇政府驻地谢集,得天时、享地利、拥人和,是镇政治、经济、 文化中心,城镇规划区面积 4 平方公里,建成区面积 1.2 平方公里,常住人口 8000 余人。
昭关山环水绕,旅游资源丰富。一是以古昭关为主的人文景观风景区,包
括有雄峙吴头楚尾因伍子胥急白须发蒙混过关的历史故事闻名遐迩的古昭关和
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• 昭关卷
山色翠霭因北宋宰相王
安 石 名 篇 《游 褒 禅 山
记》 而名扬天下的褒禅
山华阳洞北洞;二是以
昭关温泉为主体的自然
景观风景区,包括库容
量 1000 万方的昭关湖 。
古昭关,闻名中外;昭
关温泉,全县独有。
近年来 ,昭关镇党
委、政府坚持以党的十

昭关镇政府办公楼

八精神为指引,以科学
发展观统领全局,围绕

实现 “昭关崛起 ”这一奋斗目标 ,围绕打造 “美丽昭关 ”为主题 ,拟定了
“123456”发展思路,即打造一个基地,建成两大片区,发展三大经济,同创四
个名镇,推进五大建设,实现六个赶超,由人口小镇发展为特色名镇、经济强
镇。即:
一个基地:昭关国际温泉文化产业园基地;
两大片区:昭关温泉旅游度假区、农业科技示范区; 三大经济:旅游经济、绿色经济和总部经济;
四镇同创:旅游名镇、历史文化名镇、生态名镇和文明城镇;
五大建设:旅游开发建设、美好乡村建设、民生工程建设、社会管理建设 和党风廉政建设;
六个赶超:地区生产总值、工业增加值、固定资产投资、招商引资、财政 收入和农民人均纯收入,三年内实现翻一番。
目前,已形成建材、轧花、麻油、窗饰、面条五大支柱产业,全镇大小工 业企业共 13 家,其中省级农业产业化龙头企业鹰皇油脂有限公司和石英有限公 司为我县二十强企业。
(一) 全镇地势南高北低,地貌特征是山区、丘陵、圩区兼而有之,大体为
“四山一水四分田,一分道路和庄园”。全镇属北亚热带季风湿润气候,四季分
明,年平均温度 15.7℃,无霜期 235 天,年降雨量 1100 毫米左右,年日照 2122
小时,境内较大山峰有尹家大山,海拔 243 米,次为宿山,海拔 174 米。北有滁 河,境内有一条人工开挖的导流河。
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今日昭关篇
境 内 动 植 物 资 源 丰
富 。导流河沿线形成百万
家禽养殖走廊 ,年生产樱
桃谷鸭和 “三朵花 ”白鹅
120 多万只,号称全县第二
粮仓的滁河联圩已成为国
家级农业综合开发区 ,田
成 方 、 林 成 网 、 渠 相 通 、
路 相 连 、 旱 能 灌 、 涝 能
排 ,展现一片现代化的田
园景象。
境内东兴村石英矿储量 200 万吨以上,纯度达 99%。褒北高岭山、袁冲奇
山、山洼和大聂有石灰石和优质煤,有待开发。在查庄与迎门见村之间有两处
温泉,一温泉日溢出水量 2100 吨,溢出水温 43℃;一温泉日溢出水量 660 吨,
水温常年保持在 22℃。经鉴定,两处温泉均含有多种对人体有益元素。名胜风
景区昭关,因伍子胥 (公元前 522 年) 弃楚奔吴过关、一夜急白须发而闻名
于世。
境内旅游资源很有特色,一是以古昭关为主的人文景观风景区。春秋时伍 子胥为报楚王杀父兄之仇,所过的昭关名扬天下,现关口屹立雄伟壮观的伍相 祠;二是以昭关温泉为主体的自然景观风景区。昭关温泉,全县独有,两口泉 井日溢出水量 2100 吨,溢出水温 43℃,含有多种有益人体健康的矿物质,可兴 建供人们娱乐休闲的度假
村 。目前 ,已被江苏客商
开发利用发展成为华东地
区热带鱼种繁殖基地。
(二) 昭关人才济济 ,
新中国成立以来 ,他们在
各条战线上扎实工作 ,尽
职 尽 责 。 从 政 , 为 国 效
力 ,为民服务 ,蒋品参军
转业 ,曾任两淮煤炭基地
副 总 指 挥 。 作 为 基 层 干
部 ,平凡岗位上作出不平 昭关明清一条街
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• 昭关卷
凡的业绩,原乡计生办主任沈兆翠 1995 年荣获安徽省计划生育先进工作者称
号;原乡人大主席丁昌贵 2003 年被评为安徽省抗洪抢险先进个人。从军,立志
保家卫国,叶传训、吴读文、强义武、李申奋四人,参加对越自卫反击战,
1988 年在部队一同荣立二等功。务农,为改变家乡面貌作贡献,山洼复员军人
朱立森,扎根深山 28 载,汗水换来满山绿,被省委、省政府、省军区联合表彰
为优抚对象先进个人;山洼青年任良平,高考落榜不落志,发展经果林,闯出
致富路,全镇第一个省劳模,又被团中央、农业部联合表彰为全国农村创业致
富带头人;季家美,饲养鹌鹑、蛋鸡创大业,成为巢湖市“十佳双学双比”女
能手。
昭关的莘莘学子,发奋苦读扬美名,严善平留学日本,38 岁成为经济学教 授;蔡东东,清华大学毕业,现在中国运载火箭研究所从事科研工作;汪浩、 鲁自健在一年内分别考入清华、复旦名牌大学,还有金家琪、贾延安、汪明瑞 等多人,都己先后攻读完研究生……他们为家乡人民争了光,他们是昭关人的 骄傲,他们是昭关人的优秀代表。
(三)“过去的昭关乡,有山光秃秃,有田难打粮,一日三餐糠菜代,住着 土坯茅草房;现在的昭关镇,山山长着摇钱树,田地亩产‘吨’字粮,人人衣 食住行样样好,户户勤劳致富奔小康。”这首顺口溜,描绘出新旧社会两个时代 的缩影,前后一对比,一忧一喜两重天!
1949 年 1 月 22 日,昭关人民喜获新生。新中国成立以来,特别是改革开放
以来,全镇国民经济和社会事业得到长足发展。2012 年全镇实现国内生产总产
值达到 1.97 亿元,人均纯收入 2940 元。工业方面,从无到有,通过改制,民营
经济得到快速发展,已形成建材、轧花、麻油、面条、出口服装五大支柱产
业;农业方面,大搞水利建设,在圩区,相继建起柴湾、三八、新河、小聂四
个电灌站,提高了防洪排涝能力;在山区,先后兴建昭关、下毛、大山洼等 7
座中小型水库,深挖百口以上当家塘,农民犁田由耕牛换“铁牛”,农田灌溉变
车水为提水,农业生产条件的改善,使粮油棉产量得到进一步提高。
交通、邮电、供电方面,善尉路横贯东西,省道古塔路穿境而过,村村通
砂石公路,全镇私人有三轮车、农用车、中巴车、桑塔拉、小面的出租车上百
辆;水路有谢集顺运、柴湾两个码头,上通古河,下通长江。邮电方面,谢集
有邮电所、电信支局、移动联通分公司。2012 年全镇用户安装程控电话近 4000
门,拥有手机 5500 部。谢集有供电所,拥有 2 条 10 千伏高压线路,安装变压器
117 台,容量 6493 千伏安,2012 年,全所供电量突破 320 万千瓦时,售电量达
297 万千瓦时。
062





今日昭关篇
新 中 国 建 立 以 来 ,
全镇各项社会事业也得
到蓬勃发展,2012 年经
过调整后的中小学有 11
所 ,在校学生 3743 名 ,
镇有文化广播站,设有
调频广播台,村村有广
播放大室,2004 年建成
昭关卫生院门诊大楼 ,
医疗条件得到了改善 。
2012 年,全镇居民储蓄

余 额 达 4200 万 元 , 与
2006 年相比,五年增长

昭关中心学校

1.52 倍。农民收入增加了,主要用于改善居住条件,不少农户拆除平房建楼 房,彩电、冰箱家家有,空调也进入寻常百姓家。
(四) 为实现昭关经济新的起跳,加速奔小康进程,镇党委、政府确定“加 快发展、富民强镇”总体奋斗目标,认真实施科教兴镇、依法治镇、文明建镇 三大战略,农业上更新观念,优化产业结构,走立体化农业发展的路子,进一 步完善社会化服务体系;大力发展民营经济;加快招商引资步伐,以适应经济 建设的需要。
昭关巨变三十春
昭关镇位于含山县北部,南起古昭关,北至滁河,处于含山、和县、全椒
三县交界处。交通十分便捷,是镶嵌在滁河岸边的一颗璀璨的明珠。
党的十一届三中全会以来,朴实的昭关儿女在镇党委,政府的坚强领导
下,以经济建设为中心,以“昭关崛起”为奋斗目标,精诚团结,上下一心,
开拓进取,奋力拼搏,改革开放 30 年使昭关发生了巨大变化,取得了令人瞩目
的成就,先后获得了“安徽省广播电视村村通先进乡”、“九五期间安徽省幼儿
教育先进乡”、“安徽省第五次人口普查先进集体”、“2005 年安徽省防汛抗旱先
进集体”、“安徽省林改先进单位”等 40 多项省、市、县的表彰。


063




• 昭关卷

农村经济快速发展
十一届三中全会以来,为了适应生产力发展的需要,农村推行了以家庭联 产承包为主的责任制,提高了农民生产积极性,促进了农业生产和商品经济的 发展,农村专业户不断涌现,1995 年又进行了土地二轮承包,进一步完善农业 生产关系,调动了农民生产积极性,广大农民重视调整产业结构,通过压粮扩 经、扩棉,提高经济效益,同时积极推广良种良法,实行科学种田,提高产 量,增加经济收入。另外境内导流河沿线已形成百万家禽养殖走廊,年生产樱 桃鸭和“三朵花”白鹅 120 多万只,号称全县第二大粮仓的滁河联圩已成为国 家级农业综合开发区,如今的昭关已是田成方、林成网、渠相通、路相连、旱 能灌、涝能排,展现了一派现代化的田园气象。
工业从无到有,民
营企业发展迅速,劳务
收入可观。上世纪 80 年
代后期 ,全镇发展了 9
家乡镇企业,后来通过
改制,控股以及扶持民
营企业发展。现已形成
建材、轧花、麻油、面
条、出口服装五大支柱
产业。到 2012 年底,鹰
皇油脂公司生产的高档
食用芝麻油,改变了我
昭关新农村一角 省不能生产一级芝麻油
的历史,产品畅销全国十几个省市地区。到 2012 年底全镇拥有私营和个体企业
26 个,从业人员 938 人,全年民营企业营业总收入 1.4 亿元,创利税 1940 万
元,民营经济的迅速发展,对农村经济,农民收入起到了很大的作用。
经过 30 年的建设和发展,昭关镇社会生产力水平得到了显著提高,综合经
济实力大为增强。2012 年全镇完成生产总值 (GDP) 4.4 亿元,同比增长 20%;
规模以上工业增加值 1.2 亿元,增长 68.5%;财政收入 840 万元,增长 42.5%;
固定资产投资 2.6 亿元,增长 30%;农民人均纯收入 8524 元,农民人均收入增
长了近 100 倍 (注:1978 年人均收入 88.8 元),改革开放的三十年,是昭关镇
064





今日昭关篇
历史上发展最快的时期。

千年古泉得到开发

昭关温泉旅游度假区规划面积 8.42 平方公里,紧邻昭关风景区、褒禅山风 景区,规划区三面环山,风景秀美,内有占地 3000 亩的昭关水库,水库岸线绵 延曲折,多处形成半岛状,周边群山环绕,保持原生态的自然风光。水库北 1 公里处有尚未开发的“华东第一氡温泉”——昭关温泉,该温泉与巢湖半汤温 泉、庐江汤池温泉、和县香泉、南京汤山温泉同属郯庐地质带,富水区达一平 方公里,泉水自流且流量稳定,水温 34℃-42℃,富含微量元素锶、锂等,为含 氡偏硅酸氟矿水,富含益于人体健康的化学成分,适用于医疗保健、保健洗 浴、生态农业等方面。
2011 年 12 月份,县政府引进大连信
德集团,建设昭关综合文化产业园,围
绕“养生昭关”、“春秋昭关”、“宗教昭
关”、“活力昭关”、“度假昭关”等五大
主题,五年内完成水墨文化基地、历史
文化基地、温泉休闲度假文化基地和配
套文化产业的居住用地建设,打造集温
泉度假、商务会议、高端休闲体验、文
化养生等功能于一体的田园体验型、自
然山水型、文化浓郁型的高端温泉旅游
度假区。项目区总建筑面积不少于 66 万
平方米,总投资 30 亿元。同时正在积极
筹备建设动漫文化科技产业园和含山县
文化旅游服务中心。 昭关湖规划

基础设施建设步伐加快

水利方面:昭关地势南高北低,地貌特征是山区、丘陵、圩区兼而有之,
俗称半山半圩,因此有防洪抗旱的双重任务。建国后,昭关原有水利基础十分
薄弱,防洪抗旱能力较低,主要因为河道弯曲,有的迎水坡长期受水流冲刷形
成倒坡,经常一年数淹。改革开放以来,昭关为改变这种面貌,历届党委、政
065




• 昭关卷
府十分重视加强水利设
施建设,对境内的三河
(滁河 、石牛河 、导流
河) 和 10 个圩口进行整
治,建立电力灌溉站 10
座 ,安装 19 台排灌机 ,
大大增强防洪能力。在
山区 ,先后兴建昭关 、
下毛 、大山洼等 7 座中
小型水库,深挖当家塘

昭关村村通水泥路

百口以上,增加蓄水量
900 万方。

交通方面:以前人们出门很少有交通工具,几乎都是步走,遇到雨天更是
寸步难行。改革开放后,昭关的交通运输以“高起点规划,高标准建设,高效
能管理”为目标,规划、建设、管理同步运行。镇党委、政府先后投资 3000 多
万元,兴建了谢集至后圩、谢集至大宣、谢集至袁冲等 15 条道路,总里程达 75
公里。其中 2004 年以来,镇政府对镇区内的交通道路进行全面的升级改造,全
面铺设沥青,2006 年以来,镇政府凭借“通达工程”和“村村通”工程的契
机,加大村级道路建设力度,新建柏油路 10 公里,新建村级水泥路 20 公里。

荒岗变成新集镇

昭关具有几千年的
文明历史,全镇总面积
84 万平方公里,耕地面
积 4.5 万亩 ,山场面积
4.8 万亩。镇政府驻地谢
集 ,城镇规划区面积 4
平方公里,建成区面积
1.2 平方公里,常住人口
8000 余人。由于以前经
济相对落后,集镇建设
发展缓慢,镇政府所在 昭关新农村一角
066





今日昭关篇
地谢集原本是个人口稀少的荒岗,农民购物、办事十分不方便。改革开放后,
谢集作为中心城镇集政治、经济、文化于一身。昭关始终把集镇建设作为全镇
经济发展的龙头来抓,坚持高标准、高起点,严格审批,严谨管理。1995 年,
县委、政府和镇政府共同出资 600 万元,重修伍相祠并建起了一条仿古明清徽
派建筑古街。如今,镇内学校、幼儿园、医院、信用社、邮政所、供电所、派
出所等功能配套俱全。大街两旁,楼房鳞次栉比,路灯林立,家家户户用上了
自来水。

社会各项事业全面进步

曾经有首顺口溜是这样描述的:“过去的昭关乡,有山光秃秃,有田难打 粮,一日三餐糠菜代,住着土坯茅草房;现在的昭关镇,山山长着摇钱树,田 地亩产‘吨’字粮,衣食住行样样好,勤劳致富奔小康。”这首顺口溜很形象, 很贴切,是今日昭关镇的素描和速写。
邮电方面:在 20 世纪 80 年代只有邮政代办点,人们联系只能靠通信和电
报,通讯极不方便。为了改变这种现状,昭关在 1994 年开通了程控电话,并于
2004 年 10 月新建电信大楼。到目前为止,昭关镇程控电话装机容量已超过 4000
门,住宅电话普及率达 95%;1998 年开通了移动通信业务,先后投入了 600 多
万建起了三座移动机站,至 2012 年底,全镇移动用户近 20000 多户。
供电方面:以前人们晚上靠油灯,能见度低且不安全,后来农村虽然通了 电,但是经常断电,给人们日常生活带来了极大的不便。为了方便群众生活, 昭关先后共进行了两次
网改 , 1999—2002 年完
成了 45 个台区,2002—
2003 年 完 成 了 23 个 台
区 ,共投入资金 900 万
元 。 改 造 220 伏 线 路
112.78 公里,380 伏线路
225.78 公里 。 2000 年成
立供电所 ,由最初的 4
名职工发展到现在拥有
19 名员工和一座现代化
办公大楼。 昭关中心幼儿园
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• 昭关卷
广播电视:20 世纪 70 年代,人们只要有个收音机听广播就已经很满足了, 后来家家户户都买上黑白电视,再后来变成了彩电。现如今,昭关积极实施广 播电视“村村通”工程,投入 7 万多元在全镇范围内共安装无线广播收扩机 90 多台,全镇村村通广播覆盖率 100%。1997 年开通了有线电视业务,全镇有线 电视覆盖率达 80%。昭关建成宽带接入网等高速大容量信息传输平台,全镇广 电网用户 200 多户,大大推动了昭关的信息化进程。
教育卫生:昭关镇各级领导都非常重视教育。20 世纪 70 年代有些人小学没 有读完就出去打工,教育普及率较低。为了提高全民素质,昭关先后投资建立 初级中学、中心小学和中心幼儿园。全镇现有初级中学 1 所,小学 6 所,幼儿园 1 所。初中有在校生 500 多人,教职工 40 多人,小学有在校学生 1000 多人,专 任教师近 100 人,入学率达到 100%。有力地推动了昭关教育事业的发展,初步 形成了昭关多层次、全方位的教育体系。
如今,2.7 万昭关儿女在经济建设的大潮中,在改革开放的春风吹拂下,正
精神抖擞,意气奋发,决心在中国共产党的领导下,坚持以邓小平理论和“三
个代表”重要思想为指导,高举建设中国特色社会主义的伟大旗帜,认真落实
科学发展观,全面贯彻党的十八大精神,为昭关灿烂辉煌的明天谱写新的篇章。
昭关伍相祠修复亲历记
在昭关伍相祠修复中,我们虽然只是一个马前卒的角色,多半是跑跑腿,
但我们有幸自始至终参与,并为之做过工作,走过一条艰难、曲折和成功的道
路。修复工作虽有很多困难,但政府的重视、人民群众的支持、工程人员的努
力是修复成功的保证。广大干部、群众都认为我们所做的是功在当代、利在千
秋好事。时间已经过去十多年了,但回想起来,一件件、一桩桩的事还历历
在目。

修复昭关伍相祠动议

昭关地处含山县城北 7.5 公里处,东有马山,西有城山,整个山脉呈东西走
向,连绵几十里,自古为兵家必争之地,商贾南北往来的通衢。海内外常有只
知昭关,而不知含山。其之所以名闻遐迩,是由于它有一个伍子胥过昭关的故
事。古往今来,前来凭吊缅怀的人络绎不绝。古昭关有稽可查的是县志记载的
明万历二十四年 (公元 1596 年),和州州守郭继芳首先在关口建祠塑像。祠在
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今日昭关篇
关上,祠为明三暗五砖石结构,雕梁画栋,祠内有一木龛,龛内和两侧有伍子 胥、皇甫讷、东皋公、伍云、柳展雄供象 5 尊。此后,屡毁屡建,至解放后只 有一座临时搭建的简易祠堂。历届县、省人大会议上多有修复昭关伍相祠的联 名议案,很多在外地工作的含山籍老同志也提议修复。20 世纪 80 年代初,时任 总书记的胡耀邦到安徽视察时曾问及昭关伍相祠的事,并表示有兴趣到此一 游。省委省政府领导介绍了昭关伍相祠并未修复,胡耀邦总书记才没有来成。 此事引起了我县有志之士的极大兴趣,希望殷者效资、壮者效力、智者效思, 以期集腋成裘,修复昭关伍相祠。
1983 年,昭关伍相祠由省人民政府公布为省级重点文物保护单位。县政府 为了修复昭关伍相祠决定由县文化局、县文物所牵头办理,并且以县政府名义 向省文物局报告要求修复昭关伍相祠。省文物局于 1983 年 11 月份拨给计划木材 10 立方和经费 2 万元。县文化局文物所开始了漫长的筹备工作。

昭关伍相祠的筹建
考虑到建关部分主要是用块石堆砌,一开始就考虑到请水利局工程队筹 建,经预算为 3.2 万元,请一建公司筹建伍相祠部分,经预算为 6 万多元,两项 合计近 10 万元。政府既没有投入,实际到位资金远远不够,更何况以上预算都 是在没有图纸的基础上,凭空杜撰出来的,建什么规模、什么式样,大家心里 还是没底。时任县长吴法敏认为要搞出正规图纸,不能边建边想。1986 年 3 月 份,由安徽省建筑设计院设计的昭关伍相祠全套图纸问世了。
在讨论昭关伍相祠图纸设
计时,大家意见多有不同,有
人提昭关应建在山口的最南
端,含城能见到昭关最好,有
人提出昭关归昭关,伍相祠归
伍相祠分开建 。最后的结论
是,既然恢复昭关伍相祠,就
要按文物部门修旧如旧,尽量
恢复原貌的原则。其中包括地
点 、格局 、风格 、材质等方
面 。 确 定 以 康 熙 二 十 三 年
(1684 年) 县 志 的 图 示 为 范 修复昭关奠基石
069




• 昭关卷
本,在原址上,建造一个关祠合一的昭关伍相祠。从图示中可见伍相祠是双层 的,于是确定关为一孔、伍相祠为歇山重檐五开间的建筑形式。根据史料,昭 关伍相祠始建于明代,所以确定伍相祠的建筑为明清风格。图纸部分已经完 善,昭关伍相祠筹建办公室应运而生,其成员主要是县文化局和文物管理所工 作人员。筹建办公室不断的向省政府、省文物局打报告申请经费,又通过有关 领导,帮助争取经费。
1989 年,经一年的筹备已经具备开工条件,根据惯例成立了昭关伍相祠修 复领导组和办公室,副县长徐万福担任领导组组长,负责这项工程。并选择建 筑工程队实施建设,办理各项手续。开工两个月后,因上面有人提出异议,认 为伍子胥系叛国投敌分子,不能为其树碑立传。我们认为伍子胥作为历史人 物,应得到人们尊重。正如祁家振老先生在他的楹联中所说的“拜相殉国为 神”、“败楚破越强吴”的历史功绩和“一夜急白须发”的刚烈性格。更何况春 秋无义战,那一时代诸侯纷争不存在正义非正义的区别。当然也就不存在叛国 这一说了。但申辩没有结果。当时全国正是贯彻治理整顿方针期间,1990 年 11 月 20 日被迫中止合同,停止建设。轰轰烈烈的昭关伍相祠建设就这样莫名其妙 地下马了。这样一摆,又过去了 4 年。

昭关伍相祠的筹资工作

1993 年上半年,一位在省政府工作的含山籍老同志找到国务院分管文化的
副秘书长徐志坚同志,希望能帮助重建昭关伍相祠解决部分经费。徐志坚同志答
应在当年拨给安徽省的
文 物 经 费 中 切 出 30 万
元,帮助建设昭关伍相
祠。有了这 30 万元,重
新开工、修复昭关伍相
祠的情绪又高涨起来 。
但是仅有这笔钱还是不
够的,面对全国经济紧
缩的形势,县委、县政
府 确 定 了 上 面 争 取 一
点,群众筹一点,政府
修复后的昭关 拿一点的 “三个一点 ”
070





今日昭关篇
办法。其中社会募捐分四个层次:一是欢迎侨胞、台胞出资、独资、合资开发昭 关;二是县内各单位、各企业,特别是用昭关作为企业名称和产品商标的都得赞 助,根据年利税多少向企业募捐,多捐不限;三是各单位职工、个体户,中小学 教师、学生捐款不低于 10 元;四是对外地工作的含山籍人士,以县长的名义给 每个人发募捐信,希望得到支援和赞助。对赞助单位和个人表彰形式是:凡捐款 10 元以上的个人和百元以上的单位张榜公布。个人捐款 50 元、单位捐款 2000 元 以上发捐款纪念证,个人捐款 100 元、单位捐款万元以上刻碑留名。通过募捐宣 传发动,全县募捐共 40 多万元。

昭关伍相祠修复重新启动

1993 年,县委、县政府决定重新修复昭关伍相祠并成立昭关伍相祠修复领 导小组,时任县长罗诗贵担任领导小组组长,县委副书记谢毓梁任副组长,具 体负责这项工程。1993 年 5 月 23 日举行领导组会议,决定当年一定重新开工建 设,统一规划、分步实施,并确定各项工作具体负责人。随后,与县第一建筑 公司签订建设工程施工合同。开工前举行隆重的开工典礼,出席这次典礼的有 省人大副主任陈基余,原县长吴法敏等 20 多名老同志。
经过 1993 年下半年的紧张施工,昭关伍相祠工程部分竣工,通过验收。施 工中,图纸做了必要变更:一、原图纸中伍相祠是建在夯土层上,经变更为昭 关基础工程上附加了地基加固,伍相祠建在加固的地基上。二、伍相祠的木构 件上加了浮雕故事,其中有:女娲补天、开天辟地、后羿射日、大禹治水和梅 兰竹菊。昭关字匾由赖
少其同志书写,北面字
匾为“吴头楚尾”由葛
介屏书写。整个昭关工
程所用的石块有 34 种规
格,共 8 千多块。
1994 年因县财政困
难拿不出经费,停工一
年。1995 年继续建造伍
相祠。由于伍相祠部分
为明清建筑格式,特别
是梁架部分十分复杂 , 修复昭关功德碑
071




• 昭关卷
一建公司没有古建筑技术人员,因此施工过程也是学习研究过程。施工人员翻 阅大量古建筑技术丛书,边学习边施工,经过整整一年的施工,伍相祠部分也 胜利建成,其所用的木材近 140 立方,水泥 300 吨,古简瓦 40 多吨。“伍相祠” 匾额由当时省人大副主任陈基余同志所题。
伍子胥塑像的材料是用玻璃钢制成的,由省博物馆承制。像高 4.2 米,像征 当时含山县 42 万人民。伍子胥一身春秋服饰,左手握剑,右手持竹筒,白发银 须,浩然正气、炯炯有神。塑像安放在伍相祠正中。
昭关伍相祠修复工作从 1982 年提出,至 1995 年底完工,历时 13 年。可谓 一波三折,虽然受到一些干扰,但绝大部分干部群众还是支持的。能做成一件 群众希望做的事,心里总是会有一丝丝幸福和成就感。

功德碑

昭关伍相祠修复工程,在中共含山县委、含山县人民政府领导
下,自一九九三年八月一日动工,到一九九五年二月,第一期工程胜
利竣工。此项修复工程得到广大关心、热爱含山的仁人志士和社会各
界的大力支持。按照昭关伍相祠修复领导组对个人捐款一百元以上,
单位捐款两仟元以上者给予表彰的决定,特刻功德碑,永志不忘,以
昭后世。
含山县昭关伍相祠修复领导组
一九九六年十月
第一块碑:
孟富林 陈光琳 陈基余 马永知 孙茂川 朱邦福
黄荣华 罗诗贵 杨建国 马时才 刁操钧 苏宇光
谢毓梁 郑德修 张世平 黄玉宝 王贤涛 洪云玲
周能武 张胜先 蒯发泉 任祥胜 周邦林 祁家金
徐兆富 凌世祥 江厚兴 李忠兰 韦修发 潘昌发
尹家山 丁兆民 孙宏境 胡延枝 张祥安 鲍尚军
张 冰 胡 志 徐东军 凌建国 张新书 张自平
祁家振 丁昌言 蒋道义 程光源 刘焕兰 孙普生
林厚友 周善富 刘传宽 沈开金 杨永生 王广传
贺茂先 刘芳远 姚云韦 刁筠寿 刘 云 余 华
张 建 周 屏 胡莲翠 李永铎 金文水 王映华
072





今日昭关篇
何能金 李德友 葛正基 施建农 陈根长 蒋大培
鲁德胜 张 涛 叶大宏 洪幸益 高良新 谷玉翔
江 涛 宋植友 阮鸿江 陈昌茂 卢继延 张孟杜
李永侃 洪连文 王怀才 司传保 汤明霞 钱昌彬
杨学宽 谢再生 严筱渠 严源陵 陈志怀 蒋传宝
黄先定 杨义生 张诚友 张永祜 钱绍钧 汪剑虹
黄一匡 陈文治 贾成芳 张守义 戴俭彬 王 平

第二块碑:
贯成科 徐义树 程厚和 陈良武 吴法敏 江晓华
宋世林 方仁慈 张仁睦 钟义尚 陈效东 刘安才
高云泉 洪荣凤 王斯陆 诸能喜 张钖球 王继先
孙和平 李和生 刘铁流 江 虹 陈德标 张钖英
姜鹄祥 王祥云 戴庆国 郭祖荣 陈 献 郑贤松
毛家泉 谷光彩 张受保 肖礼生 洪 茹 刘作林
王逸群 黄贻勤 李建国 许钖文 张在和 韩可璜
丁德岩 晏 勤 周忠海 陈维钧 陈 莹 汪金兰
陈含陵 孙芳莲 王守仓 陈昌世 晏道玉 汪德树
陈文浩 徐庆平 窦永佐 黄谋富 张其才 罗序安
李章钧 蒋其康 杨佩武 胡修华 王开柱 叶 烽
夏祖和 赵国荣 袁昌友 刘仕秀 郑贤明 李成玉
马金道 郭天翔 蒋庆礼 朱业华 裴维植 孙厚运
童忠锁 童忠福 李建民 靳 忠 蒋桂兰 唐华甲
胡立峰 罗 衡 吴本涛 俞瑞华 刁俊长 刘天武
高家华 王晓东 鲍家祥 唐经纬 俞茂瑞 马连堂
张莉芳 陈其焘 严为桂 洪益群 唐传森 汪自龙
胡家银 夏尚发 姚兴隆 张德安 朱晓春 王兴隆
唐传凤 王传胜 祁家骥 林宗福 鲁臣溪 傅爱国
李祥普 胡仕礼 胡 军 胡莲英 卢昌庆 王怀年
朱易吾 刘良银 郭庆明 郑贤莲 张基鹏 黄 平
赵怀义 梅荣球 宣健芝 陶兴中 苏斯华 刁俊甫
蒋宗标 胡文江 裴学成 储 蓄 胡 明 黄方才
朱功兵 夏书志 齐从木 王有先 杜为忠 王斯珍
073




• 昭关卷
鲁从友 魏心兰 缪诗谱 刁宏山 张丽峰 张基凡
谢同华 周 俭 李维炯 席昌运 方克逸 周冠荣
吕 杰 钱仁林 任祥来 毛由金 张守群 庆 幸
张志顺 高家鹏 祁述志 祁 勇 方道恕 王宜德
徐道才 张仁礼 张淑玉 季必金 张自英 巫 甦
唐绍富 王 明 晏利仁 庆 和 郎忠谱 夏 军
邱序龙 方志明 陈效亮 庆启宗 刘宝云 贾庆华
傅 斌 张思尧 徐万里 杨旭君 范宗波 陈昌树
童宣义 王若胜 丁芝玉 孙 林 陈信保 刘本铸
钱仁枝 范厚树 梅家才 张欣辰 刘天炳 郭恒贵

第三块碑:
石世礼 俞宗英 王泽炎 孙世东 徐志鹏 金善继
丁维善 钱仁良 刘庭记 李维国 李江州 高先金
熊善木 童佑保 李正南 杨仁明 王履福 窦 强
李佑寿 夏永彬 杜和凡 宫能富 李太湖 龚宗严
张元涛 祁殷夫 赵邦海 张炳贵 张丛柱 袁学洪
张春江 胡长昆 章业权 黄为东 田世文 熊月文
宋安锋 洪茂凡 马逢春 张自如 肖万友 李德焜
戴勤斌 潘运喜 黄冲和 张贵顺 徐占煌 刘文忠
严为新 尹明生 魏海龙 王成明 谷仁贵 王先礼
王先仕 许永乐 杨定法 江龙保 沈兆朋 沈向前
王正生 豆永凡 彭德业 张运金 李庆华 郑贤斌
鲁从莲 徐家寿 朱良谱 夏正来 陈志明 陈良文
邓家海 钟乐美 钟业英 黄良友 冯宗悦 吕性义
丁世增 唐云峰 钱立鉴 杨远才 刁操来 陈鸿茂
俞纯水 许钖林 朱心才 王仁涛 翟笃贵 司家玉
张纯兰 李大发 汪仁玉 张宗长 何来安 刁松茂
蒋义江 张其凡 盛建民 蒋业轩 金普彬 钱立高
郭佩球 梅先华 宫 平 蔡继华 刁操贵 郑之锦
杨恩林 田世木 王光宇 黄传开 陈 军 肖万源
孙维涛 胡成华 过春涛 杜世春 朱兴基 汤钦长
韦之俊 夏 楚 黄 连 黄远余 张远平 郭庆旺
074





今日昭关篇
吕选忠 王 萍 袁善初 杨廼树 赵同钧 李胜梅
黄汉平 施勋臣 袁一鸣 冯正渝 汤自月 唐绍平
赵尤木 杜世春 肖金莲 王来福 丁维华 毕建国
胡长永 雕节新 林宗余 徐益群 庆爱群 陈宏祥
王兆奖 胡良金 张俊生 庆启国 张年裕 严德祥
徐应举 宣信进 黄安祥 唐先平 俞家金 韦自华
王泽华 王宜琛 张志江 周华平 黄荣华 龚守义
黄万乘 裴善林 黄传祥 熊云祥 陶方泉 杨春才
汤自然 郎广行 郎清林 郎原林 陈慧云 庆启维
庆启华 谷和睦 郑小如 王兆水 谷从江 樊茂英
张金华 石建城 张志明 郑尚武 祁述义 程一昌
郑 宏
含山许业熙书
第四块碑:
铁道部十六局第一工程处叁万元
含山县一建公司壹万伍仟元
安徽省驻北京办事处壹万元
含山县工商银行壹万元
含山县供电局壹万元
含山县税务局壹万元
第五块碑:
安徽省六三四处伍仟元
安徽省东关水泥厂叁仟元
半汤电力疗养院叁仟元
巢湖除尘设备厂叁仟元
含山县土地局叁仟元
含山县仙镇人民政府贰仟元
含山县建设银行贰仟元
含山县广播电视局贰仟元
含山县文化局贰仟元
含山县公路站贰仟元
清溪半湖铸造厂贰仟元
含山县轧花厂贰仟元
075




• 昭关卷
含山县农业银行贰仟元
含山县水利局贰仟元
含山县交通局集管组贰仟元
从容质朴的昭关街
昭关街就在古昭关脚下,它不显眼,只有一条街,南北走向。两旁是徽式 格调的两层楼房,粉墙黛瓦,始建于本世纪初。这还得益于昭关伍相祠的重 建,小街更像是伍相祠的附属工程。
昭关街虽小,可它的历史却悠久,可追溯至当年伍子胥过昭关之际,那可 是公元前 522 年的春秋时期,2500 多年呢。
自古以来 ,昭关是
连接南北的要塞,为兵
家必争之地。悠悠的历
史长河中,小街一直在
战火 、刀口下讨生活 。
战争的硝烟下,昭关街
一次次磨难,一次次变
成废墟。所以,小街好
象没有繁荣的历史可称
道。改朝换代、战争天
灾下,小街的居民或迁
徙或流浪,甚至陷入灭

昭关明清一条街

顶之灾。春秋之际的皇

甫氏、东皋氏早被历史的尘埃湮灭。如今小街的的居民,数籍忆宗皆是外地的 移民。
小街很安静,似久经沧桑的老人。这里仍保留着古朴的民风,没有世俗的
商业繁华。年轻人都外出打工,小街上显得有些冷清。沿街的店面或民居很朴
素,没有什么豪华装饰,至多用一块木质门匾,游人也是寥寥无几。冬日暖暖
的阳光下,门口,几条长凳,几把靠椅,几位老人,他们在太阳下或唠着家常
或打着盹,脚下躺着几条小狗小猫,透着一种静雅,一种满足,一种温馨。
小街很沉稳,显得从容不迫。千百年来,风霜雨雪,艳阳冷月,昭关街都
以它沉稳的心性应对着。平安盛世的今日,他不张扬,不浓艳,不招摇,甚至
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今日昭关篇
太过沉静,沉静得需要你去发现。沿着一条荆棘丛生的山路,拾级而上,二十
来分钟,至马山之巅,在一片丛林中,有一座古烽火台遗址——废墟中,乱石
成堆,但近一米高的青石墙基清晰可见,四围有二十多米。在废墟中,一块石
牌上,依稀可见“昭关古战场”的字迹。当年的烽火台,是昭关的“眼睛”,忠
实地守卫着昭关的安危。成百上千年过去了,烽火台遗址竟较完整、原生态地
保存下来,这不能不说是一个奇迹,冥冥中,似有神灵保护般。
街的南头有口井,居民们称之为“大井”,井水碧透。史上记载为“跑马
泉”,相传是伍子胥纵马踩踏而成。如今井上搭着凉亭,井口砌成马蹄形状,成
了制造的人文景观。现在街民们都用上自来水,“大井”唯一的功能就是供人
观赏。
小街因昭关古塞而得名,因伍子胥过昭关而闻名。但伍子胥在历史上却是 有些争议的人物,那可是千古以来,勇报家仇的“第一牛人”!引吴攻楚差点灭 了自己的祖国,且掘开楚平王的墓,鞭尸三百,以此泄愤。后人皆叹:记仇太 深,行为太激!
耐心下来,细看春秋史,渐渐地,我竟原谅了伍子胥。其实,在春秋战国 那个年代,诸侯争霸,英雄辈出,而人才流动是那时的一大特色。当时吴军的 主帅孙武是齐国人,助秦始皇灭六国的丞相李斯是楚国人,白起的父辈也是楚 国人,赵高原系赵国王室后裔,等等。正所谓:“英雄不问出处”。那时,君王 们用人的胆识真令人钦佩。
正史或古文献中,司马迁没有对伍子胥“掘墓鞭尸”之举进行责备,楚国 屈原也未提及此事,更未对伍子胥有所非议。可见,他们还是敬重伍子胥:是 条汉子,原谅了。
而小街的居民,更是对伍子胥有一种狂热的崇拜。在他们心中:昭关便是
伍子胥,伍子胥便是昭关。因为,令昭关名声大噪的,是伍子胥和他过昭关的
故事。
这里,妇孺老少都能说得上一段伍子胥过昭关“一夜白头”的故事,话匣 子一打开,故事生动而形象。我总觉得,这昭关是为伍子胥而建的,而小街的 居民就是看守昭关的家人,他们世世代代都有一个梦——只为永远守住那魂牵 梦萦的白头故事。
昭关水库畅想

“智者乐水,仁者乐山”。比较起来,在山与水之间,我更喜欢水。这倒不
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• 昭关卷
是因了孔老夫子的教诲,更不是笔者以“智者”自诩。我之所以爱水,是钓鱼 习惯使然。试想,作为一名业余时间酷爱垂钓的人,能对水不牵肠挂肚吗?正 是有了这份情思,我才喜水爱水,,把水看作是朋友。 有水的地方我都爱去, 但最爱去的还是离含城十来里的昭关水库。它依山傍城,方圆不过十四平方公 里,但它因有了群山环抱的自然之势,就有了些许雄壮之观。在昭关古泉的滋 润下,形成莹莹的一汪碧水。
昭关水库,又名大陆水库,属长江流域滁河水系。昭关水库是昭关人民生 命中的宝库! 曾几何时,这里是贫穷的小村,是荒芜的乱石岗。正如那首民 谣:“昭关险、昭关长,有山不长草,有田不长粮,三天下雨闹水祸,三天无雨 成旱灾,十年就有九年害,卖儿卖女去逃荒。”
大跃进年代大修水
利,终给这片土地带来
了无限生机,带来了青
春 美 丽 。 1959 年 12 月
底,含北数千民工开进
这里,隆隆的马达代替
了声声犬吠,热火朝天
的劳动号子赶走了严冬
的寒风。至次年春,历
经 数 月 艰 苦 卓 绝 的 奋

昭关水库

战,一个总库容 1250 万
立方米的水库建在了人

们面前。建设者的汗水,和着昭关人民的泪水注入了一库碧水。后经当地政府 的多次维修和扩建,如今,昭关水库集雨面积达 31 平方千米,是一座以灌溉为 主,并兼有防洪、城镇供水和水产养殖的中型水库。
每次与昭关水库接触,她无不令我心旷神怡,无不给予我豁达的启迪和生 命的昭示。
芳菲的山色,婆娑的树影,扰动了潋艳的水面,涌动的春波撩拨着水库边 小憩的我们,这便是昭关水库留给我的第一印象。
有昭关群山的拥抱,有漫坡翠竹修林的熏陶,这不大的水库多了几份灵性。 去昭关水库四季都有丰富的收获。
冬天山峦萧瑟,只有水库边成熟的金樱子绽放着笑脸,水面瘦身了许多,
露出了崎岖交错的库底。爬下去,雀跃其间,捡起石块比赛打起水飘来,不经
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今日昭关篇
意中或许会发现外貌奇特的怪石哦。
秋天给水库染上了暖暖的颜色,你可以在水库边垒石生火野餐一番,同时 享受那红叶为你伴舞;也可以听着秋虫的呢喃,肆意展开你的想象,在心里构 思绝美的文章。
春天,满库的碧绿,空气中弥漫着山花的芬芳,好动的你会攀上水库旁的 山坡,去寻访那破土怒发的春笋;爱静的他会闲坐水边放钓,慢条斯理地与水 库里的鱼儿斗智斗勇。
我最爱那里的夏天,那是水库的黄金季节,扑面的清风带着水的润泽会拂 去你夏日的烦热。
你可以卷起裤脚,淌入见底的水中,荡起的水波抚弄着你的腿部,让你心 里痒痒的,那波纹还惊动了在水草间戏嬉的小鱼儿,引得你和它们玩起老鹰捉 小鸡的游戏,只不过那机灵的鱼儿一定会战胜庞然大物的你!
厌倦了寂静的你可以钻入浓荫的密林,去身临其境地聆听鸣蝉的演唱会。
如果你有些困了,那水库边翠绿的小树下便是绝佳的荫凉去处,看看山色
水光,吹吹徐徐凉风,给心爱的人剥一颗甜甜的荔枝,人生的乐趣足矣!

滚滚长江水翻过昭关口
——含山人民抗旱创奇迹

[含山专电] 含山县 1 万 4 千人抗旱大军在“劈山引水过昭关,大战干旱保 丰收”的战斗口号鼓舞下,经过 4 天 4 夜的艰苦奋战,胜利地把远离 50 公里的 长江水盘过地势险要的昭关,灌溉关北仙踪区的 5 万亩受旱禾苗。
昭关位于含山城西 7.5 公里的小岘山口,海拔 220.5 公尺,远距长江 50 余公
里,山坡陡险,岩石坚固。在春秋战国时期,因伍子胥避难过昭关而闻名于
世。就在昭关以北的仙踪区,有 5 万多亩中稻田,因为 90 多天没有下过透雨,
境内最大的滁河也被车干了,致使大片农田受到干旱严重威胁。在这一滴水一
粒粮的紧要关头,中共含山县委根据省、地委关于抗旱第一,丰收第一的指示
精神,及时提出“坚决抗,彻底抗,全面抗,天不下雨人下雨,不雨也要保丰
收,要借长江水,叫水过昭关”的雄伟口号,这个口号立即得到了广大群众热
烈拥护和上级党委大力支持。省委书记处书记曾庆梅、省委宣传部副部长杨杰
和地委第一副书记何焕文都亲临阵地,对引水过昭关作了重要指示,并实地帮
助勘察地形水路和组织物资供应,这大大鼓舞了全县人民引水过昭关的勇气和
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• 昭关卷
决心。
战斗是分别在得胜河和昭关两个战区进行的。县长黄静亲自挂帅,坐镇昭
关,指挥战斗。一支由 12 个乡 1 万 4 千多人组成的战斗队伍,从得胜河登科桥
到昭关山下,拉开 12.5 公里长的战线,他们逢山开山,遇岗劈岗,大战一昼
夜,就打开 8.5 公里长的引水渠,做好 67 道车水埠,安装 2200 辆水车和 15 台抽
水机。其中一支由 270 人组成的青年突击队,苦战了 3 昼夜,就在登科桥筑起一
道 30 公尺长 15 公尺高的拦水大坝,使水位抬高 11 米。含山电厂的工人也到登
科桥配合作战,他们用发电机带动抽水机抽水,大大加快了提水速度。在昭关
山下工地上,25 名爆破手会同 655 人的开山队,他们在“劈昭关,开昭关,定
要江水过昭关”的行动口号下,大战 4 昼夜,就劈开一条长 250 公尺的引水沟
渠。就是这样,到 8 月 6 日早晨,在战斗胜利的欢呼下,一股 41 匹马力抽水机
的流水量,汹涌的奔过昭关,浇灌了数万亩受旱禾苗。这时,人心振奋,个个
高唱着:
昭关山下摆战场,
千军万马声势壮,
四天四夜奋苦战,
劈关引水威名扬。
火炮响,神通灵,
雄关顿化乱石飞;
水车转,浪滔天,
滚滚江水上山巅,
昔日伍员昭关过,
今朝英雄把关迁,
关上江水翻白浪,
人民力量大无边。
(注:此通迅载于 1958 年 8 月 7 日 《芜湖报》第 306 号)
百里江水过昭关
编者按:1958 年天遇大旱,含山人民发挥战天斗地的大无畏精神,在县
委、县政府的坚强领导下,组织大批劳力从百里之外的和县金河口,将江水引
入含山,又劈开昭关,将江水送往旱情更为严重的含北地区,谱写了一曲“百
里江水过昭关”的抗旱凯歌。几十年过去了,往事悠悠,回顾当年的战斗情
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今日昭关篇
景,那火热的劳动场面,那豪迈的英勇气概,仍然给我们鼓舞和力量。

“昭关山下摆战场,劈山引水威名扬,昔日伍员偷过关,今朝英雄把关迁, 关上江水翻白浪,人民力量大无边。”
这是含山县人民以回天之力,与百年来未有的干旱进行搏斗,劈开昭关, 倒引江水,拯救 7 万多亩农田,获得丰收的赞歌。
昭关,位于含山城北 7.5 公里的小岘山之西,远距长江 50 多公里,山势陡 峭,海拔 220 多米,春秋战国时期因伍子胥历险过关而闻名于世。1958 年含山 县人民在 90 天不下雨的大旱中,以无穷的智慧和劳动的双手迫使江水倒流百 里,翻山越岭过昭关,浇灌禾苗保丰收,创造了史无前例的抗旱奇迹。这场惊 天动地的战斗是这样展开的:

战 长 江

1958 年 5 月 2 日至 8 月上旬,90 多天未落透雨,虽然零星下了几次小雨,但
降雨量合计只有 109 毫米,比 1957 年同期降雨量少 540 毫米,按每日蒸发量 9 毫
米计算,只要 12 天就蒸发完了,据老农说,今年是百年来没有过的大旱。沿得
胜河两岸的和县、含山两县 20 多万亩农田,已栽的禾苗被晒枯黄,未种的田地
也干硬如石,无法播种。这时,两个县的党政领导,根据省委、地委“有雨无
雨不等雨,坚决抗旱保丰收”的指示。提出了“向长江要水、大战长江”的战
斗口号。6 月底在“协作抗旱,共保丰收”的口号下,联合行动,组织 2500 个
民工,在金河口苦战一夜,筑好一道拦水大坝,安上 250 辆龙骨水车、25 台抽
水机,车引江水倒灌内河。但由于水路远 (金河口到含山有近 40 公里)、底水
枯、河道弯、河床窄,江水上的慢,水量很小。环峰区 6 个乡,在张公桥安了
200 多辆水车,车一响,河就干了。7 月 1 日晚,县直机关干部、学校师生、商
民、城镇居民兴高采烈前去支援,打算苦战一晚,加快速度,灌满得胜河。但
来水太少不够车,干群高涨的热情受到影响,于是悲观思想、畏难情绪抬头
了。有人说:“这怎么行,误事耽工,得不偿失”,“水路这样长,我们处于上
游,打江水替和县出劲,水小下游可以车,水多下游可以放,近水楼台先得
月,人家喝饱了我们才能得到点润润嘴”。水路更远的三官、十字等丘陵地区干
群更灰心丧气,他们说:“靠岸无水车,等到我们打到水,禾苗完蛋了。”这时
群情低落,协作抗旱信心大减,有的人主张减车、抽人。究竟是进还是退?是
战还是降?两种思想进行着激烈的斗争。县委书记项朝亮同志立即召开县委委
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• 昭关卷
员会议,就这个问题开展了讨论,提出:增兵还是撤兵后退?丢开长江可有别 路走?没有别路怎么办?讨论结果决定再派 50 辆车、400 个民工,支援金河口 打江潮。并组织 400 个民工突击一夜,把张公桥 1 公里多长、四尺多宽的淤塞河 道进行了清理,使水流畅通。在和县无私的协作下,奋战 3 个昼夜,终于灌满 了得胜河,江水倒流到含山。沿河两岸成千上万的水车,日夜不停,盘潮救 苗,30 多道水车接潮,把水车到得胜河的发源地——横龙埠。原来受旱的禾苗 由黄转青,无水的丘陵山区,也适时栽上了中晚稻,旱地抢种上晚秋旱粮,旱 情终于被人民扑灭了。

劈 昭 关

在昭关北面的仙踪区,山田多,圩田少,禾苗受旱的程度更为严重。全区
95%的塘坝都已干涸,唯一可依靠的滁河,也被车干了。正在吐穗扬花的早中
稻,已经无水浇灌。这个严重问题,使广大群众心情急得象火烧一样,吃睡不
安。可是到达含城的江水,距离仙踪还有几十里,而且被高高的小岘山挡着,
不得过去。
在省委、地委“抗旱第一、丰收第一”的指示下,增强了干群的斗志和信 心,响起了“百里江水到含山,再来个跃进过昭关”的战斗口号。这个口号一 提出,立即得到广大群众的拥护和省委、地委的支持。省委书记处书记曾庆 梅、省委宣传部副部长杨杰、地委第一副书记何焕文都亲临含山,具体指示, 并帮助研究作战计划,组织劳力和物资供应。
劈昭关引江水,这是一个激奋人心的抗旱措施,但也是一个空前未有的艰
巨抗旱工程。古人形容昭关险要
说:“山径崎岖,荒秽塞道,丛林
密青,常见虎踪”。现在虽不见虎
踪 ,但确是山径崎岖 ,丘陵起
伏,山高水远。因此摆在人们面
前的问题是 :昭关能不能劈开 ?
昭关口高出得胜河水位 71 米,江
水能不能接上去 ?得胜河到昭
关 ,人走 7.5 公里 ,按水路约 20
多公里,有没有这么多人力把水
昭关遂道 接上去?含山人民喊出了“劈昭
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今日昭关篇
关,开昭关,定要江水过昭关”,“山高把它削平,石固把它炸开,水低把它抬
高,劳力不足就来个全民动员”的响亮口号,7 月 30 日连夜勘测地形水路,31
日下午就组织动员 14 个乡镇,1.4 万多民工,从得胜河的登科桥到昭关,摆开
了一道 20 多公里长的战线。逢山劈山,遇岗开岗,一昼夜凿开 12.5 公里的引水
渠道,做好 67 道水车埠子,安上 2200 辆水车和 15 台 200 匹马力的抽水机。在前
沿阵地登科桥的战线上,为支援引水过昭关,组织了 270 个青年突击队,苦干 3
昼夜,筑起一道长 30 米、高 15 米、宽 4 米的拦水大坝,使上游水位抬高 11 米。
为了加快提水速度,还将含山县城电厂 60 匹马力的电动机,移到得胜河帮助提
水抗旱。在昭关山下,挑选身强力壮的 655 个青壮年,组织开山突击队,会同
东关石厂前来支援劈关的 25 名爆破手,担负开山凿渠的突击任务。他们立誓要
“踏平高山,劈开石道,拼得头破血流,定叫江水过关”。在烈日高温下,打着赤
膊,夜以继日苦干,手破脚裂不停工,累了就唱歌,困了水淋头,坚毅顽强的一
块块地挖,一钎钎地凿,一块块地砌成高大的水坝。4 个昼夜劈开一条 450 米长
的引水石渠,用炸开的乱石砌成 3 个蓄水坝,可以容纳 8 台抽水机的吸水量。
可是因为石渠开得窄,开得浅,打上来的水不能过去。石坝盛水渗漏,第
一道坝破溃了,人们的思想又产生了动摇。在这紧要时刻,一点犹豫动摇,都
将错过救苗的时机。县委书记项朝亮、县长黄静就地召开会议,摆问题,找办
法,并带头上阵,亲自劈山凿石,汗水湿透衣衫,手脚磨起大血泡,和群众同
劳同歇。600 多个开山突击队在他们的带动下,深受感动,他们个个如龙似
虎,奋勇争先。一夜间将 450 米长的引水石渠凿深 1.3 米,重新修正,增高加固
了 3 道石坝。百里以外引来的江水终于顺着人们的意志在 8 月 9 日奔流过关。广
大群众喜笑颜开,奔走相告,他们自编自唱胜利的歌谣:“昭关山下摆战场,千
军万马声势壮,奋力大战四昼夜,劈关引水威名扬。大炮响,神通显,雄关顿
化乱石飞;水车转,浪滔天,江水滚滚上山尖。昔日伍员过关急白发,今朝英
雄把关迁,关上江水翻白浪,人民力量大无边”。

抓 思 想

劈昭关,倒洩江水,抗旱保丰收,这是与自然作斗争的艰苦过程,也是与
一切保守思想作斗争的过程。开始,当县委提出向长江要水,千方百计保丰收
的口号时,许多人抱着怀疑、观望的态度,他们说:“长江那样远,河水这样
枯,车点水不够河床润掉。”有的说:“受旱面积广。长线作战花工大,得益
小,收点稻子,不够偿付机油钱。”有的则以小农经济时代的旧观点、旧思想,
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• 昭关卷
怀疑能否协作好。如有的说:“和县在下游,我们在上游,车点水被他们搞去
了,白费力,帮人家干。”江水到含山时县委提出:“百里江水到含山,再来个
跃进过昭关”,有人说:“人过昭关要歇脚,江水怎能过昭关?真是蛤蟆想吃天
鹅肉,是吃江水说海话。”县委根据总路线的精神,组织查干劲,比成绩,批因
循守旧保守思想。讨论中普遍组织算三笔帐:1、抗旱与不抗旱的利害帐;2、
增加收入改善生活帐;3、增加生产,支援工农业生产帐。以及运用回忆对此进
行教育。仙踪区通过回忆,群众对解放前后截然不同的两种情况编出了顺口
溜。他们说:“过去遇旱,出外讨饭,抛荒田亩,妻离子散;现在遇旱,天天吃
饭,共产党领导,丰收牢靠。”通过讨论,鼓舞了干群斗志,树立了抗旱信心和
决心。在战斗中,县委强调各级干部带头,以实际行动来启发带动群众。在得
胜河登科桥的抗旱工地上,7 个乡镇的党委书记,都坚持与群众同劳同歇,同
吃同住,既是指挥员又是战斗员,自始至终未离开工地,这更加鼓舞了群众的
抗旱决心。










1958 年龙骨水车抗旱情景
在工地上,县委还开展了各种形式的宣传鼓动工作。如设立广播台、鼓动
台、黑板报、大字报、光荣榜、标语牌,进行插红旗、工地慰问、工地演出、
有线广播、放电影、编快报、唱山歌、读报等等。及时开展检查评比,组织车
水夺红旗竞赛,并且根据形势的发展,适时提出新的战斗口号。当内河有水打
潮时,提出的口号是“车干河塘水,再车扬子江,一年不下雨,不失一粒粮”;
内河干枯时又提出“有雨无雨不等雨,坚决抗旱到底,借用东海长江水,坚决
实现亩产过千斤”的口号;江水到含山后进一步提出“百里江水到含山,再来
个跃进过昭关”,“劈昭关、开昭关,定要江水过昭关”,“与干旱决战,向天地
夺粮,不获全胜决不罢休”等口号,大大鼓舞了广大干群抗旱斗争的意志和决
心。在这场抗旱保苗的硬仗中,发挥政治思想工作的威力,是翻盘江水过昭关
的基本保证。
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今日昭关篇

军 事 化
如何以最短的时间,最快的速度,劈关引水,这是一个众人密切关注的问
题。因为当时的旱情严重,水稻处在生死关头,一滴水就是一粒粮,一寸光阴
一寸金,形势逼人,要求行动必须迅速,领导必须集中,组织必须坚强。根据
这个紧急形势,全县划成 4 个战区,集中了领导力量,县委书记、县长等主要
负责同志都亲自挂帅上阵,区、乡都由党委书记亲自出马。1.4 万多民工编成 12
个营,52 个连,140 个排,822 个班,实行抗旱组织军事化。订立了抗旱 10 大
守则,建立阵地党团支部,并将觉悟高、干劲大、年轻力壮的男女青年分别组
织成各种跃进队、突击队、火箭队、卫星队、红旗队、东风队,把他们安排在
任务最艰巨、时间最紧急的阵地上。劈昭关的 655 名突击队员,他们为了争时
间劈开关,一连苦干 4 昼夜,没有休息。他们劲头大,情绪高,边战边唱歌:
“脚踏高山,手拿钢钎,不分日夜,奋勇苦战;那管烈日当空照,那管顽石硬似
铁,我们定要把关开,定要把江水送过关。”所有部门,千方百计地支援抗旱斗
争。商业部门组织送货下乡,在工地上开设日夜商场;医院组织医疗队住工地 给民工看病;文化部门在各个战斗单位,开展各种宣传活动,鼓舞斗志。区、 乡、社也以一切力量互相配合作战。七里乡在紧张的抗旱中,抽出 100 辆水 车、600 人会同仙踪区的昭关乡在青岗段联合抗旱,支援仙踪区翻水过关,仙 踪区万人抗旱大军,在关还未劈开的三、四天中,全力以赴,帮助七里乡抗旱 救苗 2500 多亩。正是由于采取了以上的军事行动,充分发挥了劳动效率。因而 在 1 夜之间,就集中了大批民工,在昭关山下摆开了 20 多公里长的战线,4 天 之间就劈开昭关口,叫关上土崩石飞,浪花飞溅,使江水倒行百里,翻过昭 关。群众歌颂说:“自从盘古开天地,未见低水向高流,如今有了共产党,江水 也能过山头。”由于人们奋力苦战,使这两个区 14 个乡,在严重干旱的情况 下,不但没有减产,而且获得了农业大丰收。
昭关鹰皇油脂有限公司
含山县昭关鹰皇油脂有限公司成立于 2003 年初,坐落于著名风景名胜昭关
山下桂花树村,是安徽省农业产业化龙头企业。公司现占地面积达 110 亩,现
有职工人数 160 人,公司注册资本 800 万元,总资产 1.5 亿元,其中,现有固定
资产 8000 万元。公司自成立以来,一年一个新台阶,2006 年销售收入达 3577
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• 昭关卷
万元,实现利润 295 万元;2007 年实现销售收入 7151 万元,实现利润 549 万
元;2008 年实现销售收入 8772 万元,实现利润 572 万元;2009 实现销售收入
1.23 亿元,实现利税 765 万元;2011 年公司产值达 1.7 亿元,企业利润达 800 万 元,上交税收 100 万元。
目前,公司拥有六条生产线,即年
产 8000 吨优质芝麻油自动压榨生产线一
条;日产 50 吨芝麻饼浸出线一条及日灌
装 2 万瓶自动灌装线二条;日产 30 吨色
选、水洗、脱皮芝麻生产线,是我省最
大的民营芝麻酱生产线;年产 1000 吨芝
麻粉生产线和日产 10 吨熟食袋装化生产
线,是我省最大的民营芝麻油深加工企
业 。 公 司 相 继 通 过 了 “ 五 项 体 系 认
证”,即:ISO9001 质量管理体系认证、
HACCP 食品安全管理体系认证 、GB/
T24001 环境管理体系认证 、AAA 级标
准化良好行为、安徽省计量体系确认。
公司“鹰皇”牌芝麻油相继被评为“无
昭关鹰皇油脂公司 公 害 农 产 品 ”、“ 安 徽 省 质 量 放 心 产
品”、“安徽省著名商标”、“安徽省名牌
产品”、“巢湖市名牌农产品”、“巢湖市知名商标”等荣誉称号。目前,公司组 建了 20 多人的销售公司,鹰皇牌芝麻油、芝麻仁、熟食芝麻已被市场认同,产 品目前已覆盖全国 17 个省、市,“鹰皇”牌芝麻油已进入大润发、易初莲花、 家乐福、乐购、世纪联华、苏果、华润万家、亿客隆等大型超市,并通过其网 络产品覆盖全国,“鹰皇”牌芝麻油明年力争覆盖全国所有省、市。鹰皇品牌效 应日趋显现,在全国的影响越来越大,该公司将继续加大造势、精心培育,力 争把“鹰皇”牌芝麻油做成全国知名品牌。
公司目前已具备芝麻压榨与浸出为一体,通过新上水洗、色选、脱皮芝麻 及熟食芝麻袋装化项目,把芝麻油产业链拉长,既整合了资源,也为公司做大 做强创造了条件。该项目是食用芝麻油精深加工高新技术产业化示范工程的一 部分,已被安徽省发改委纳入“861”项目计划,该工程的成功实践,为我国芝 麻产业的发展与壮大,都起到一个举足轻重的作用。
下一步公司将立足现在,做大做强芝麻产业,继续在芝麻深加工上下功夫。
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今日昭关篇
发展规划:1、利用芝麻饼浸出产生的芝麻粕进行蛋白分离,把芝麻产业链 做长做细,提高产品附加值。2、发展芝麻产业多样化,即芝麻酱、芝麻粉等, 在芝麻保健上下功夫,以不断满足人们的生活需求。
说到鹰皇油脂公司不能不介绍公司董事长蔡继社,他是从放牛娃到企业家 的 。 1963 年 5 月 ,含山
县褒山公社大蔡第三生
产队队长蔡庆祥在包产
到户、责任到人的第二
年又生下了一个儿子 ,
孩子出生的第二天正好
是夏至,已经都是 34 岁
的蔡庆祥、胡兰英夫妇
更是在喜悦中欢度这个
不平凡的农民节日。
蔡庆祥买了一块
八角钱的五彩鞭炮放了 鹰皇油脂公司一角
起来……乡亲们以各种方式前来道喜,祝他喜得贵子。
但又喜中有忧,这一家 5 口,住在这两间稻草土墙的房子里实在是空间
太小了,因责任田到户,家中要堆放农具和粮食等确实无转身的地方……
他的兄嫂一家都在城里,哥哥在县医院任领导,嫂子在街道工作,几个侄
子都在城里读书,在乡下他们还有几间老旧的瓦房空置在那,他想来想去还是
硬着头皮到城里去,和兄嫂坦诚的协商,将哥哥的房子借住,经家族长辈作证
立据为凭:“蔡庆祥暂借兄长蔡庆明房屋三间两厦居住,如兄嫂或侄儿需要及时
归还。”
他们写下了借据契约后,一家人总算有了一个宽敞的住所。
孩子在满月的那天,伯父、伯母也回到了乡里,蔡庆祥请兄长给孩子起个
名字,大哥庆明想了想说道:“现在农村虽然搞责任田到户,但仍然是社会主义
制度,就给他取个‘继社’吧,让他长大了继续干好社会主义的事业。”
从此小继社就有了自己的名字。
可“责任田”好景未能长,经过“社教”运动后又回到以生产队为核算单
位的“大糊农”的生产方式。、从此蔡庆祥家又陷入了人多劳力少的生活困境。
7 岁的小继社一边上学,一边还要放牛挣工分。他年龄虽小可志气不小,
天刚蒙蒙亮他就拉着牛出去放,到了上学的时候他的牛已经吃饱了肚子,耕地
087




• 昭关卷
时总是牛劲十足。
中午放学时他总是不归家,背着书包走到田头,他在牛背上完成作业,等 姐姐吃好了饭、做好了家务才来换他家去吃午饭,有时他刚刚吃完饭就又到了 上学的时间了。晚上放学更是这样,牛不放饱他决不回家吃饭。
他 9 岁的那一年秋种季节,二队的耕牛忙不过来,向他们三队借牛耕地, 老营长 (二队生产队长) 指名要继社的牛 (因他的牛身强体壮,耕地有力)。
谁料那个犁田的汉子为了将那一块大田犁完,竟干到月挂中天,蔡继社心
疼死了。他气着问:“你想把我的牛干死呀?”
小继社拉着刚刚下格的牛,心里嘀咕着:“这到哪儿才能放饱它呢?”他牵
着牛正好走在山芋地边,那牛伸头拽了一棵山芋藤子吃了起来,小继社干脆横
下一条心,不如就让它在山芋地里吃饱了再回家,反正山芋已经成熟,吃掉藤
子也没多大关系。而这块山芋地就是二队的,帮他们队里干活吃一点也是应该
的。到了第二天,这个纰漏可大了,有人汇报说:山芋藤子给牛吃光了,山芋
也被人拔出来好多,早上一些孩子们都跑到地里去抢着拾山芋。
老营长 (二队队长) 跑到地头一看,气得咬牙切齿:“这肯定是那小继社干 的,别的孩子没有这个胆子!”
老营长气得坐在放学归来的路边田埂上,小继社背着书包回来了,老营长
突然冒了出来,他将草帽子往地上一甩,对小继社吼道:“昨晚山芋田的事是不
是你干的?”小继社被这突如其来的责问惊呆了,只好承认:“是我干的……”
老营长举起手上的鞭杆就向他的屁股打去,小继社用他灵活的身子一转,鞭
杆正打在他跨着的书包上,他佯装被打中,便跳着“哎哟,哎哟”地叫着要跑,
这时老营长气急败坏地:“还没打到你就叫!”他一把抓住他的胳膊甩开就是两鞭
杆,这两下,真的狠狠的打在他的屁股和腿杆子上,继社真的哭叫了起来……
他一瘸一拐地回到家中,妈妈看了他腿上的伤痕,又扒开他的裤子,那屁 股上的垅子就像蚂蝗一样爬在上面,妈妈伤心地掉下了眼泪:“你这小牙子就是 吃你那个犟脾气的亏啊!”
小继社不哼不响地咬着牙,端着饭:“妈,我去放牛去了。”
那一晚上他在床上翻来覆去的怎么也睡不着觉……半夜鸡叫时他就悄悄地 拿着小鸭锹从后门乘着月光在老营长家大门口挖了一个不大不小不深不浅的小 土坑,上面铺了从轮窑厂拿来的一块盖砖的草巴铺在土坑上,他知道老营长每 天早上蒙蒙亮就要起来吹哨子喊人上班,就让他摔上一跤也算自己解了心头之 恨……第二天老营长真的摔掉了两颗大门牙,人们只听到哨子的响声,就是听 不到他的喊叫声……
088





今日昭关篇
老营长叫做“有胡子上了没胡子的当”,哑巴吃黄连,有苦说不出啊!因为 孩子小,又是他家族中的孙子,说出去给人家笑话。
蔡继社一边读书一边放牛一直到初中毕业,这时正是改革开放的开始阶 段。16 岁的他干脆到县轮窑厂打工,他干的是拌泥土、拉板车的重头活,每月 还能挣得三四百元的工钱。4 年的艰苦磨练,他开始有了一定的经济头脑和对 社会适应能力,20 岁时他改行跟一位上海下放的郭师傅办起一个维修小铺子, 主要维修农机、农用车及轮窑厂的制砖机等,两年间他赚了一点钱,又找亲友 们借了点钱买了一台小四轮子拖拉机搞起了短途运输行当,干了一年不到,他 在小路急转弯时造成拖拉机侧翻,险些压断了小腿,可也未能逃脱水箱喷出热 水烫伤了小腹和大腿,他脱了几块皮……
伤好了以后,他下决心去学开汽车,领了驾照后他就凑钱买了一台解放 “141”货车,主要为一些麻油小作坊跑长途运送麻油到广东、山东、北京、四 川等地。
两年间他认识了不少商家和卖场的生意人,更结交了不少朋友,他的机灵和
诚实造就他成了厂方的优秀推销员,于是他开始为几家麻油厂商推销麻油,他的
工资主要按数额提成,由于他见多识广、诚信大方,他销售出的麻油数量最多,
每年收入达七八十万元。20 世纪 90 年代,这个高额收入简直是个天文数字。
他盖了房子,结了婚,手头上还有两百万的存款,于是他打算自己开办麻 油厂,做品牌产品向全国推销。
2003 年他用 40 万元买了昭关乡桂花树村小型麻油厂。后将厂房由 2480 平 方米扩建到 10 万平方米,3 年内总投资达 2000 万元,产值由几百万元增加到 7000 万元。他以雄鹰搏击长空的气势,取自然之精华打造食用油之皇的目标, 所以将企业取名:“鹰皇”油脂公司,产品的商标皆为“鹰皇”牌。
他的宗旨是:“交朋友、谈生意,一片真情;拓市场、搞合作,一世情 缘。”他的产品 3 年内就畅销半个中国,而且供不应求。
2008 年将厂房、厂址扩大 5 倍以上,占地达 50 万平方米,引进了一套自动 化生产线,形成了以芝麻加工油脂、食品的生产链。总投资达到 5000 万元。
有少数小厂业主警告他:“你蔡继社这样干是在断我们的财路,你小心这样
下去我们要断你的生路!”蔡继社不以为然,他说:“大路通天,各走一边。品 牌是质量创造出来的,生意是靠诚信和情缘做出来的。”
2011 年公司产值达 1.7 亿元,上交税收达百万元,企业获利达 800 万元以 上。职工年平均收入都在两万元以上。职工的养老、医疗、工伤、保险全部购 买到位。
089




• 昭关卷
企业产品进入全国各大卖场,并在全国各地形成代理网络点,全国乃至国 外都可在网上订货,并送货上门。
鹰皇公司被认定为:“省级龙头企业”,产品被评为:“安徽省级名牌产品”。
2008 年蔡继社被巢湖市委、市政府授予:“创业新星”企业家称号,同年
被选为巢湖市政协委员。2011 年,他光荣地加入中国共产党。
他是严格管企,低调对己,他不搞广告满天飞,广播电视到处吹。周边的
农民都交口称赞他是个好的农民企业家,有个年过半百的农民工说了一句顺口
溜:“自从来了蔡继社,我们的收入就翻几倍。我们既种了田又挣了钱,一年四
季不得闲。”
蔡继社正以稳健的步伐将产业做大、做强、做好。
现以一首小诗来结束这篇纪实文章:“鹰皇屹立昭关山,十年产值翻九番。 一条金色产业链,如日中天更灿烂!”
昭关石英矿业有限公司
安徽昭关石英矿业有限公司位于含山县昭关镇东兴村,介于合肥、南京、 芜湖、马鞍山市之间,北有合宁高速,西有合巢芜高速和淮南铁路,东有长 江,省道巢宁路、古塔路擦边而过,距滁河只有 8 公里,水陆交通便捷,地理 位置优越。公司成立于 2007 年 6 月,占地 36 亩,注册资本 800 万元,法人代表 陈培平,是一家利用当地优质白云石、脉石英资源,集开采、加工、销售为一 体的矿山企业。总投资 8000 万元,建有年产白云岩 200 万吨、脉石英 5 万吨生 产线。2009 年、2010 年连续两年蝉联含山县 20 强企业,公司取得了采矿许可 证、安全生产许可证、环境评估报告等合法证件。
根据国家产业政策和环保总体趋势,该公司积极追加投资,进行扩能改
造。公司目前主要产品有:白云岩
2-5cm 块状,5-8cm 块状,0-3㎜粉
状 ; 脉 石 英 20-120 目 , 10-20 目
等 。 产 品 目 前 主 要 销 往 浙 江 、 江
苏、福建和本省一些钢铁生产企业
和玻璃生产厂家。该公司拥有较强
的资源开发和精细化的生产经营管
理能力,已取得白云岩储量 530 万吨
石英矿业务洽谈处 左右,预计可开釆 1 亿吨以上。该矿
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今日昭关篇
山的矿石品位较好 ,CaO 平均含量
30.68%,MgO 平均含量 21.07%,Si02
平均含量 0.6%。公司在滁河岸边建
有专用自备码头,并备有堆放 15 万
吨以上矿石的堆场,同时建设了矿
山至码头运输专线,成立了汽车运
输公司,为广大客户提供坚实可靠
的货运保障。
昭关石英矿业有限公司的口号
是诚信务实,开拓创新!公司将依 石英矿石标本
托昭关石英矿优势资源,尤其是白云岩的品位、技术、人才优势,与国内外朋 友竭诚合作,共创我国非金属矿业美好的明天。
昭关电视塔
含山昭关广播电视发射台、安徽省广播电影电视局微波传输中继站座落在 昭关城山上,距含山县城 7.5 公里,于
1986 年批准建立,该广播电视发射台海
拔高度 186 米,发射天线高 70 米,经度
118.063,纬度 31.767,配备有机房、技
术用房和生活用房,总建筑面积为 308
平方米,目前已正常使用 26 年。发射
台目前发射的节目有 :中央电视台一
套、七套、中央人民广播电台一套、安
徽卫视、含山电视台、含山广播台共六
套广播电视节目 。另外省微波 、巢湖
MMDS 也在该台设有中继站。该台发射
功率从 300W—3000W 不等,发射的广
播电视节目均可覆盖含山县全境,并可
延伸到周边县市。
昭关电视转播台


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• 昭关卷

昭关湖综合开发项目规划


一、规划设想

(一) 项目缘起
本项目位于安徽省含山县昭关镇境内,项目区规划面积 9.71 平方公里,紧
邻昭关风景区,褒禅山风景区,项目区三面环山,风景秀美,内有占地 1.89 平
方公里的昭关水库,水库岸线丰富,绵延曲折,多处形成半岛状,周边群山环

















昭关湖开发规划
绕,保持原生态的自然风光。水库北 1 公里处有尚未开发的“华东第一氡温
泉”——昭关温泉,该温泉与巢湖半汤温泉、汤池温泉、香泉、南京汤山温泉
同属郯庐地质带,富水区达一平方公里,现有 2 口出水井,日出水量 3000 吨,
自然溢出温度 43℃,富含有微量元素氡;其南侧为 226 省道,交通十分便捷。
2011 年 12 月份,县政府引进大连信德集团,建设含山县昭关温泉综合文化 产业园区,该项目的实施,将为实施含山“休闲度假游园工程”、打造山水宜居 城市奠定坚实的基础。
(二) 研究对象
本方案的研究对象为这个昭关湖度假区。范围约 9.71 平方公里,其中昭关
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今日昭关篇
湖湖面 1.89 平方公里。
(三) 技术路线
本方案主要在策划及概念性规划层面进行研究,基于对综合发展条件的总 体判断,提出整个项目的发展理念、总体思路、项目定位,并对功能分区、项 目分布、土地利用、道路交通、景观系统、公共服务设施等进行概念性规划, 进而构建“四大计划”的产品体系,最后提出运营模式、盈利模式、开发分 期、投资及效益等项目运营思路。

二、开发理念

根据综合研究,提出昭关湖度假区的发展理念如下: (一)战略上,努力构建“区域养生之心”
昭关湖应充分利用其作为合肥、南京、芜湖以及马鞍山四大城市中心区位 优势,前瞻性的把握末来交通瓶颈必然会被打破的态势,以“湖泊为核心的特 色温泉养生平台”为导向进行综合开发,努力构建“区域养生之心”,实现与县 内外其他景区的功能
互补 、线路互动 ,从
而占据区域旅游发展
格局中的制高点 。这
是本项目发展必须明
确的根本战略方向。
(二)特色上,大力
彰显“文化艺术特色”

对 于 昭 关 湖 而
言 ,作为湖泊型度假
区面临的又一关键问
题是同质化资源的同
质化竞争问题 。且不
说全国 ,仅仅是长三
角和安徽区域 ,就有
巢 湖 、 太 湖 、 千 岛
湖 、太平湖等著名湖
泊型度假区 ,已经进

昭关湖开发规划











昭关湖开发规划
093




• 昭关卷
行了或正式进行着如火如荼的高端度假综合开发。
破解同质化竞争、塑造特色吸引力的关键在于“地域文化生态”的挖掘、
彰显和运用,以含山及安徽地域文化、中国传统文化艺术元素等来提炼昭关湖
的主题定位,并将之与现代综合度假产品充分融合,来构筑昭关的差异化特
色,最终成为华中、华东、长三角乃至全国具有持续独特综合度假吸引力的目
的地。
(三)开发上,着力推进“区域综合运营”
“以旅游之名,行地产之实,只重短期销售收益、不顾长期运营,只重项目 开发、不顾区域配套,只重产品打造、不顾产业构建……”等可称之为短视性 土地开发模式的现象已经称为当前旅游度假开发的通病,而且更为重要的是, 这种模式在地产宏观调控成为常态的形势下难以为继,那么,未来旅游综合开 发必须面对的根本问题是——如何真正从可持续的角度推动旅游休闲导向的区 域综合开发运营、并最终获得区域综合开发的成功。
其关键由项目开发思维上升为区域运营思维,以区域运营商的企业定位、 长计划、短安排,按照“一级开发与二级开发相结合”的模式,跳出孤立发展 项目忽略三农问题、过分重视地产快速销售忽略旅游度假长期经营的不良模 式,从提升区域综合价值的角度去考虑项目的整体发展,重视旅游度假的开 发,区域配套的建设,三农问题的解决和特色产业的发展,最终实现区域价值 的综合开发和产业的持续运营和城乡的和谐统筹。

三、功能区

项目地功能分区为“一心四区”
功能中心:昭关湖景观中心
充分考虑水文及水岸线特征,以水岸景观环境营造为重点,与湖区外围的
环湖交通景观走廊互动,在严格保护水域生态资源的前提下,适量适度开发漂
浮温泉 (温泉船、温泉屋、温泉池)、游船、游艇等项目,为湖泊美景锦上
添花。
建成漂浮温泉、游船、游艇以及环湖骑行等。 功能区一:“古昭关”休闲游乐区
以徽派小镇为基调,穿越时空,融合当代文化艺术和休闲业态,形成独具
特色的旅游休闲小镇,既是全区的综合休闲门户,也是一大旅游吸引物。
建成昭关休闲小镇、欢乐岛儿童乐园、国际乡村营地、滨湖沙滩公园、“印
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今日昭关篇
象含山”激光水秀。
功能区二:“水墨园”文化艺术区
基于优美的田园风光和山地环境,注入水墨艺术文化主题灵魂,以主题艺 术庄园、艺术交流中心为主要载体,云集顶级绘画艺术大师在此创作、展示、 交流 、度假 、劳动和
生活 ,形成以水墨艺
术为主题特色的功能
板块。
建 成 艺 术 会 所 总
部 、 大 师 艺 术 庄 园 、
泰斗创意公园。
功能区三:“颐养谷”健康养老区
发挥山谷环境幽美、依山临水、相对僻静等基础优势,以养生养老为主
题,突出劳动养老、保健养老、度假养老、文化养老等全新理念,以健康养老
公寓为主体,以全方位服务配套为特色,打造我国最具有特色的养生养老基地。
建成健康养老社区、综合配套中心、国际康疗中心、山地颐养公园、生态 水景花园。
功能区四:“温泉郡”养生度假区
依托日出水量达 3000 多吨的优质自涌温泉,结合丘陵特征地貌环境,以 “精品化、综合化、主题化”为理念,以温泉酒店、温泉社区为主要项目,在做 好精温泉泡浴功能和温泉度假养生。
建成音乐温泉酒店、温泉养生小镇、温泉度假社区、温泉养生会所、泉眼 景观公园。

四、开发分期

(一) 分期原则
第一,先做休闲平台,再做休闲地产。休闲平台主要指运动平台、养生平 台、会议平台、文化休闲平台等,通过休闲平台的打造,来带动休闲地产的开 发,这是旅游休闲地产项目开发需要遵循的基本商业规律。
第二,先做项目品质,后做销售面积。在开始先注重项目品质,为的是创 造品牌效应,在土地充分升值后做大销售面积 (追求合理容积率),是为了更大 程度的获取增值回报。
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• 昭关卷
第三,销售型物业与经营型物业相结合的运营模式。一般地,除了旅游景 区、会所、酒店大堂等公建以外,包括酒店客房在内的休闲物业产品均可以产 权式物业的手法先售后租,通过会议经营实现回租后的有效使用。
(二) 具体分期
按照上述原则,在统一规划、分步开发的前提下,总共分为三期:
第一期:重点建设公共温泉区与文化艺术区——以音乐艺术温泉、休闲商
业、温泉酒店为引擎,打造温泉休闲极,积聚人气,形成基本完整的温泉休闲
度假接待结构;以文化艺术区建设为切入点,树立名气,引爆高端市场。
第二期:重点建设古昭关休闲游乐区与頣养谷健康养老区——以休闲游乐 为核心,以健康养老为重点,与温泉养生及文化艺术形成昭关湖四大休闲极, 带动整个项目进一步开发。
第三期:重点建设温泉郡度假社区——此时,度假区的开发已经相对成 熟,以温泉郡度假社区为亮点,形成度假地产产品的创新并获取相应的土地增 值收益。

五、综合效益

昭关湖国际温泉养生文化度假区建成后,不仅将对含山建设旅游目的地产 生重要的推动作用,而且将发挥出极大的综合效益,主要体现在下述四个方面:
(一) 产业效益
1、增加政府财政税收
项目建成后,旅游投资约为 58 亿元,实现税收逾 5.8 亿元。 2、促进旅游收入增长
项目区建成后,实现游客人数达到约 50 万人次,旅游总收入约为 1.5 亿 元;远期目标游客规模达到约 100 万人次,旅游总收入超过 5 亿元。
3、拉动相关产业发展
通过以旅游业为区域主导产业的昭关湖的建设,带动第二、第三产业的全
面转型升级,带动周边相关产业经济 1:7 的放大效应。不仅有力促进含山建设
旅游目的地城市,更有力带动相关产业发展,提高旅游产业的经济贡献率。
(二) 生态效益
1、优化区域环境
通过水质优化,景观营造、林相改造、环保配套、生态农业等手段,对项
目区域进行生态综合优化,实现森林环境提升,营造“文化艺术圣地休闲养生
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今日昭关篇
天堂”的意境。
2、发挥生态价值
在合理保护的前提下,通过低限度的生态度假项目开发,实现“保护—— 开发——保护”的良性循环,实现对区域生态资源的合理而有效的利用,发挥 其应有价值。
3、创造低碳示范
在建设与运营中,利用建筑科技,环保照明、太阳能、绿色交通等绿色节 能减排措施,提高度假区节能减排环保水平,构筑低碳度假示范区。
(三) 文化效益
1、形成安徽文化度假名片
通过打造昭关湖文化体系,全面提升安徽文化度假品牌,形成安徽文化度 假名片,占领国内文化度假的制高点。
2、推动含山建设文化强县
通过中国传统文化、徽派文化与含山地域文化以及时尚文化艺术的深入挖 掘与创新利用,打造具有文化内涵的国际度假区,为含山建设文化强县作出重 要贡献。
(四) 社会效益
1、拉动就业增长
本项目的建设,预计可创造至少 1000 个直接就业岗位,拉动间接就业岗位 约 5000~10000 个。
2、培育度假品牌
昭关湖度假区的建设,将培育一个以文化艺术圣地为特色的国际度假品 牌,增强含山及至安徽的国际度假吸引力。
3、提供优质平台
昭关度假区的建设,实际上是在搭建一个高品质的休闲交流平台,为含山 对外“文化交流、政务交流、商务交流”提供优质平台,推动含山进一步走向 国际化。
4、构建和谐典范
在旅游度假开发建设的过程中,将度假开发与新型城镇化有机结合,充分 关注三农问题,特别强调社区参与的原则,使区域人民融入区域产业体系,分 享区域发展效益,促进城乡统筹。


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• 昭关卷


艺文杂谈篇


古人曰:入道见志,莫善于文。含山山水秀美,人杰地灵。昭关,千古雄
关,历代诗词歌赋甚多,赞美的山水文章也多,本篇收录 《我心中的昭关》、
《走出昭关天地宽》、《白发昭关》、《一代名将伍子胥》、《伍子胥神位及其影
响》、《夜度两关记》 等文章,这些文章兼具记述和评论,从多角度多层面揭示 昭关之险峻神奇。虽然产生“伍子胥”的时代一去不复返了,但雄关依旧在, 几度夕阳红。古代所谓“固若金汤”的雄关,今天看来已是不存在,而真正坚 固的雄关,只存在于人们的心中,这就是信念,对社会主义现代化事业,对改 革开放坚贞不渝的信念,就是最坚固的强大雄关,含山改革开放 30 多年来取得 的巨大成就就是明证。
今天的我们将突破阻碍,斩关夺隘,超越局限,走出无形的“昭关”,展现 在我们面前的将是无限宽广的天地,我们将成就前无古人的伟业。
我心中的昭关

昭关,江淮大地的一座雄关!
提起昭关来,这铮铮响的名字,《东周列国志》 有记载,京剧 《文昭关》、 《武昭关》 我很早就欣赏过。童年记事时,就从我叔叔那里,听到了昭关的名 字,此时在我心中刻下了这座雄关的印记。
我的叔叔、姑姑,家住含城。我家住姚庙农村。还在我十几岁的时候,记 得每年都要从含北姚庙到含城来,每次都是叔叔带着我从昭关经过。朦朦胧胧 中,记得叔叔每次经过这里都给我讲一个故事,象伍子胥过昭关,一夜急白 头;姚兴在昭关抗击金兵;中国军队在昭关抗击日本鬼子等等。叔叔虽斗大字 不识一稻箩,但故事讲得很凄冽,很悲壮,在我幼小的心灵中刻下了深深的记 忆。每每萌发起一种庄严肃穆、慷慨激昂的情怀。为此,也曾做过一些童年的 梦。梦中常常是身着戎装飞越那绵延万里的重重关山,或是手执金戈高高地站 立在雄伟高大的城门之上。
少年时期的梦虽说荒唐,然而那仰慕雄关热爱国土的心却是真挚的,深
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艺文杂谈篇
沉的。
遗撼的是,往日的昭关伍相祠已毁,唯有遗址尚存,它留给我依然是从叔 叔那里得来的模糊影子。
记得有一次,大概是 1980 年的初夏,父亲在农村堆草垛从高高的草垛上摔 下来,腰推受重伤,我当时已经在县革委会办公室上班,接到这个不幸的消 息,立即赶回家,那时候农村不通车,我就和亲戚用板车拉着父亲到县城治 病,中午时分,路过昭关,当时昭关老街尚在,草房居多,记得昭关街中间是 窄窄的青石板路,两旁的房子很破旧,草房小瓦,也有青砖小瓦房。我记得在 一家姓洪的茶馆吃的中饭。中午小憩时,我到昭关古遗址转转。遗址北三十米 有一眼涌泉,泉水清澈甘醇,听当地人说,这眼泉久负盛名,用此水沏茶,可 盈杯不溢,遗址南 10 米处有马蹄泉,相传伍子胥过昭关以后,守军追捕时,马 踏而成,泉水终年从地下涌出……
1993 年春,含山县政府决定重建昭关和伍相祠,让千载名胜恢复原貌,重 建后的伍相祠焕然一新,重现了古隘辉煌。2012 年春天,县文化研究会一行 8 人来昭关踏青,再一次登临昭关伍相祠。
昭关关墙高 17 米 ,
宽 23 米,由巨块青砖砌
成,高高的圈门顶是当
代著名书法家赖少其书
写的两个古色古香的大
字——“昭关”,凹凸交
错的城垛上,檐角上还
排列着许多仙人走兽 ,
门洞中央的青石上有凹
下去的辙印,据说是马
车经过留下的痕迹,墙
的背面刻有我省书法家

葛介屏书写的“雄踞吴

昭关

楚”四个字。祠中央安放着高达 4.2 米的伍子胥像,以伍子胥过昭关的故事制成 的大幅连环画陈列在伍相祠两侧。
我手扶雉墙的垛口 ,昂首远眺 ,情不自禁地发出一声又惊又喜的赞叹 “啊,好雄伟的关塞,好险要的去处”。
你往东看吧,, 东面, 是重重叠叠的长山山脉,象一条活蹦乱跳的长龙,顺着
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• 昭关卷
那连绵, 不断起伏不己的山势,蜿蜒伸展到长, 江边,这形势的险要,正如古人所 说:一夫当关,万夫莫开。
站在这雄关之上,人的精神,顿时感到异常振奋,心胸也倍加开阔。真想
顺着那连绵不断的山势,大踏步地向东走去,随着那蜿蜒东去的老龙头,纵身
跳进那碧波万顷的长江去,去洗一洗那炎夏溽暑的汗水,洗涤旅途的风尘……
甚至更想,身披盔甲,手执金戈,站在这威武的雄关之上,做一名捍卫疆 土的武士……
哦,童年的梦,又从长久尘封的记忆中复活了。
复活在昭关城楼之上,复活在天地之间,复活在改革开放的春天里。
正当我凭栏四眺遐思迩想的时候,猛听得一阵阵喧哗,回头一看,啊,一
个身披盔甲手执青龙大刀的武士,从那古老而高大的城楼大门里走了出来,我
不禁吃了一惊,心里好生诧异,上前仔细一看,却原来是一个到这儿来游览的
青年小伙子故意穿着这一身戎装拍照留影做纪念的,瞧着小伙子的模样,人们
会情不自禁地从心里涌起一种肃穆庄严的感悟,怀古爱国的激情。
啊,昭关,这固若金汤的关隘,这“一夫当关,万夫莫开”的雄关。
在我们那古老的中华民族的伟大历史上,在那些干戈扰攘征战频仍的岁月 里,这雄关巍然屹立于江淮大地,山河之间,咽喉要地,一次又一次地抵御着 异族的入侵,捍卫着神圣的祖国疆土。如今这雄关虽已成为历史陈迹,但是它 仍以它那雄伟庄严的风貌,可歌可泣的历史,来鼓舞着人们的坚强意志,激励 着人们的爱国情感。
我坚信,假若一旦我们的神圣国土再一次遭受到异族的入侵的话,那位手 执大刀的青年,会毫不犹豫拿起武器,奔赴杀敌救国的战场。昭关虽早已成为 历史陈迹,失去它往日的军事作用,但是这雄关的伟大体魄,忠贞的灵魂,却 永远刻在人们的心中。
昭关,我心中的雄关隘口,说什么“一夫当关,万夫莫开”?在我们那辽阔
的疆土之上许许多多的重关要塞,从来就没有哪一座关隘真正起到过这样的作
用,它或被强敌攻破,或被强敌炮火摧毁,所谓“固若金汤”的雄关是从来就
不存在的,而真正坚固的雄关,只存在于人们的心中,这就是信念。对社会主
义现代化事业,对伟大祖国至真至诚,对改革开放坚贞不渝的信念,就是最坚
固最强大的雄关。不是么?就拿含山改革开放三十年来说,政治、经济、社会
各项事业获得长足进步,人们生活水平发生了翻天覆地的变化,在中共含山县
委的领导下,一千平方公里的土地正生机勃勃,45 万人民精神抖擞。放眼神
州,中国已成为世界第二大经济强国,国家昌盛,人民幸福,经济繁荣,一个
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艺文杂谈篇
全新的中国屹立于世界民族之林,中国被列强任意宰割的历史已成过去,13 亿 中国人民在中国共产党的领导下坚定信心坚持改革开放,发展经济,从人口大 国走向经济强国,这才是真正的雄关,“固若金汤”的雄关。
啊,昭关,我心中的雄关!无比坚固的雄关。
走出昭关天地宽
京剧传统剧目 《文昭关》,演的是伍子胥过昭关的故事。此剧流传广泛,家 喻户晓,但外地知道昭关在何处的人却不是很多,真是令人费解。其实,昭关 就在古时属吴头楚尾的含山县城北 7.5 公里处,如今这儿成了地跨一江两岸的马 鞍山大旅游的一个重要景点……
驱车出高楼林立的县城,沿宽阔的水泥路北行,一抹青山翠嶂很快映入眼
帘。渐行渐远,山势愈显高峻,林木愈显葱笼。遥望对峙的两山之间,蓊郁繁
茂的丛莽中,隐藏的就是那享誉千年的雄关,旅人心中的思古之幽情当会油然
而生。
公元前 522 年,昏庸无道的楚平王因纳子妇,听信谗言,祸及伍子胥父
兄。伍子胥决意远走高飞,伺机复仇,在奔吴途中昼伏夜行,来到昭关,关口
戒备森严。英雄末路,传说伍子胥愁愤交加,一夜间须发尽白。因相貌变了,
守关的人认不出来,就被他混出关去,天地在他面前骤然宽广起来。从此,便
演绎出一人过关、几国兴亡的威武壮剧,遂使此关在中国历史上独树一帜,震
古烁今。
在沉思遐想中,不知不觉我们已置身这历史名关之中。宽阔的道路伸进雄 峙的两山之间,盘掘轧劲的古树穿过时光隧道绽放着新叶,高枝接天,纵横交 错,蓊蓊郁郁。道路两侧,裸露的岩石,依稀可分辨千年之前劈山凿道的艰 辛。我们开始浸沉在一种思古的氛围之中,思绪纷纭,寻寻觅觅。但见地面的 青石古道上,刻印着深深的车辙,那上面滚动过多少历史车轮啊!漫步向前, 猛抬头,你的眼睛会为之一亮,一道雄关巍然屹立面前,巨型青砖砌就的底 座,高高的拱门顶部是两个古色古香红底黄色隶书“昭关”,凹凸交错的城垛 上,是两层楼阁,琉璃瓦顶,翘角飞檐,舒展潇洒,气势非凡。上层中间有一 块竖立的长方形牌匾,蓝底黑字是“伍相祠”三个大字,身临其境,眼前又不 由展现出那惊心动魄的过关场面……
历代对伍子胥的评价褒贬不一,但总的倾向是同情多于指责。同时,无论
是褒是贬,谁也不能否认伍子胥是一个罕见的雄才。武,他可以与孙武相颉
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• 昭关卷
颃;文,他是吴国的“第一任
城建部长”。就是这样一位奇
才,昏庸的楚王却要置之死地
而后快,这样楚国的衰落也就
没有什么可奇怪的了。历史不
承认假设 。但是 ,今天登斯
关,我们仍禁不住要设想:假
如楚平王不沉迷于声色犬马,
不昏惑于奸佞小人,而能善待
子建,充分发挥伍氏父子的才
雄踞吴楚 能,尤其是能让伍子胥在楚地
大展鸿图 ,那么 ,二百多年
后,横扫六合、并吞八荒的还会是秦国吗?伍子胥生不逢时,不得明主,不仅
是他本人的悲剧与不幸,是楚国的悲剧和不幸,也是中国历史的悲剧与不幸。
登昭关,还使我们想到政治清明的重要,想到领袖人物道德人品的可贵,想到
如何善待人才等等诸如此类的问题。由历史我们联想到现实,想当今的经济全
球化浪潮,想到我们马鞍山正在积极抢抓皖江城市带,承接产业转移示范区建
设的重大机遇,以科学发展为主题,以转型发展、加快发展、和谐发展为主
线,坚持工业化、城镇化双轮驱动,实施工业主导、城乡一体、创新推动、开
发带动、民生优先、可持续发展六大战略,推动一江两岸协调发展,建设更高
水平小康社会,确保“十二五”持续走在全省前列,关键是提高我们的竞争
力,关键仍然是人才的问题。我们坚信,伍子胥过昭关以后能成就一番伟业,
而产生“伍子胥”的时代已经一去不复返。今天,我们通过深化改革,扩大开
放,突破阻碍,超越局限,抓住区域调整的契机,走出无形的“昭关”,展现在
我们面前的将是无限宽广的天地,我们将成就前无古人的伟业!
此时此刻,我方才猛然悟到,登临的不只是古关隘,而是一座中国历史的 制高点,它以其丰厚的内涵给人们以多方面的启示和感悟……
“白发”昭关

朋友抬手一指,对我说:那就是昭关。
顺着手指的方向,我本平静的心起了一丝微澜:这就是昭关?微澜之后不 禁有些暗暗失望,它没有我料想中的青峰插云,雄关险恶。
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艺文杂谈篇
汽车发出一声低吼,司机换档,路在我们的脚下慢下来,车上坡了。左边 是白墙玄瓦重檐歇山的徽式建筑,右手是成片的熟地和零星的菜园,再往上, 两壁对峙,气象森严,徒手攀登已不可能。路,上得山来,立即从两山交界的 鞍处束身而过,逃也似的,不敢有片刻的停留。
是伍员成就了昭关,还是昭关成就了伍员?历史的清白谁能用一两句话掂 量得清。反正从那个时候起,伍员和昭关就命有所招地牵扯在了一起,也是从 那时起,“一夜白头”的故事,便开始在阡陌,在里巷,在老祖母的臂弯里,在 壁上自鸣钟滴答前行的步点里,点点滴滴,流淌千年。每个听故事的孩子,孩 子的孩子,都会出神地想:那该是怎样的一座险不可越的雄关啊!又是怎样的 一个风头浪尖的时刻!一时竟成了英雄末路、烈士穷途?
想也想不透啊,历史城砖一样的厚重。一夜白首?像这满目的秋山,一夜 黄了容颜,这可能吗?扣问昭关,昭关不语。再放眼四周的山们,都是那么矮 小而易越,怎么看怎么像一个个好脾气的乡下老祖父,怎么看怎么也不像是它 们挡住了英雄的去路。时间的污垢、阳光的锈迹,将一座古关锈蚀在永恒的瞬 间,任南来北往,牧童村夫,指指点点,比比划划。
车登顶。在关口,车门应约而开,双脚着地时,脚下一软,差点摔倒。是
无意中一脚踏破玄机,跌进了春秋那个冷月寒水的时代吗?使劲踩踩睡眼惺忪
的山棱,发出一种从历史的深处传来的遥远的回声。这就是我自小听来的昭关
吗?晚秋的风不断地吹来,吹开周遭轻薄的云霓和湿重的雾气,随之的晨光,
又从左边山岭的林隙间透过来,把一切镀亮。昭关,仿佛一个昏聩的看门人,
在我们的千呼万唤之后,才提一串古铜的钥匙出来,哗啦啦地打开沉重的石质
大门。右边的山崖上是斗大的三个字:古昭关。繁体,镂空,套红。左边是一
个仿古的城楼,城楼上堞垛森森,牙旗猎猎,城楼前后各有一箭之地。登上箭
楼,能看得到更远的来路和去路。路南边,树木密密麻麻,沿山势攀缘竟上,
直扑关口,恍惚间竟如无数兵丁,挥舞着日月刀枪掩杀而来,一场血雨腥风即
将发生在血色的黄昏。
我在想,这样一个地方,要不是伍员的仓皇路过,要不是那个“一夜白
头”的故事越传越广,昭关恐怕也难成为昭关。很多时候,就是这样,同样的
一个地方,因为一个人它就活了,没有这个人,它就死了。昭关不能没有伍员。
《史记伍子胥列传》 载:“……伍胥惧,乃与胜奔吴。到昭关,昭关欲执
之,伍胥遂与胜独身步走,几不得脱……”“……六年,楚昭王使公子囊瓦将兵
伐吴。吴使伍员迎击,大破楚军于豫章,取楚之居巢。”“及吴兵入楚,伍子胥
求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已……”遍读 《史
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• 昭关卷
记》,没找到“一夜急白头”的细节,而历来,对伍员对昭关,这都是个不可或 缺的细节,在民间,甚至比伍员的雄才大略和杀伐之功还要深入人心,还要让 村夫野老津津乐道。看来也只能到 《吴越春秋》 那样的江湖野史中去寻访它的 踪迹了。也许本无其事,只是一个夸张的修辞引用到如今,可以看作是一种民 间对英雄的崇拜吧。历史将错就错,英雄本该不寻常的。
想到这里,不觉悲从中来。立箭楼之上,面楚而背吴,看不出多远,探出 身子,吹千年习习的晨风,感到微凉而清爽。时已秋暮,两边峭壁之上,草木 苍苍,斑斓如锈。霜浓雾重,草叶湿漉漉的,含北的秋意倒有了十分,写满了 山山红叶,让人未饮先醉。再看蓝天下,吴山点点,如碗名馒,簇拥着,或者 说祭拜着这千年的昭关。

一代名将伍子胥
春秋末期,楚国仍不失为一方强国,就其疆域而言,占有河南、安徽南 部,湖北、湖南大部,其他诸侯强国无与伦比;就其军事实力来说,可同当时 的强国——晋国共霸中原,更非其他各国所能为之。然而如此强大之国居然被 当时名不见经传的小国——吴国给灭掉了,实在是令人费解。要知道,对于楚 国,即使是当时同样强大的晋国和秦国也不敢觊觎什么,更不奢望败楚。吴国 为什么要剑指楚国?并且凭什么有信心能使楚国一败涂地直至亡国?这就要从 一代名将伍子胥说起——
一、奸臣费无忌
楚平王执政时,任命大臣费无忌为世子建的少傅 (协助太傅辅导世子的官 员),伍奢 (伍子胥之父) 为世子建的太傅。世子建对他的少傅并不感兴趣,并 与其一向不和,而对太傅伍奢崇敬有加。费无忌心生妒忌,又恐日后太子建拥 立为王后对自己不利,于是便常在楚平王面前诬陷太子,想方设法来离间其父 子,但总未奏效。
后来,费无忌采取了以美人计配合的连环计,终使楚平王杀掉了太子建。 《左传• 昭公十九年》、《史记• 伍子胥列传》等多处记载了费无忌谗害太子建的三
步计策。
第一步,聘女为秦,唆父娶媳。楚平王欲给世子建定亲,费无忌受命赴秦 国聘定秦女孟赢。他见孟赢貌美异常,回国后竭力夸赞秦女孟赢的美貌,唆使 平王自己娶之,却为世子另外聘女成亲。
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艺文杂谈篇
第二步,托言守边,调离世子。楚平王娶媳之后,费无忌对平王说:“楚国
偏居南方,远离中原,难于晋国争夺诸侯,不如扩筑城父 (在今河南平顶山,
一说在今河南宝丰,一说在河南襄城),让世子镇守北界,可以逐步争夺天
下。”平王听了,非常赞同,遂让世子建离开郢城 (今湖北江陵西北),去城父
防守。
第三步,牵动连环,谗害世子。世子建去城父一年之后,费无忌对平王 说:“世子建与其太傅伍奢要据城反叛了。”平王不大相信,问道:“他已做了我 的世子,以后楚国就是他的了,他还有什么可求的?”费无忌回答说:“世子为 娶妻的事怨恨君王。他独自领兵在外,结交诸侯,不久就会出兵进攻郢都。若 不制裁,日后将后悔不及。”平王遂信以为真,召伍奢回郢城,欲加罪杀之。世 子建事先得到风声带着儿子公子胜逃到宋国去了。
费无忌深知伍奢两个儿子伍尚、伍员 (字子胥) 相当了得,不杀他们,恐 日后为患。在费无忌的唆使下,楚平王一面派人追杀世子建,一面又逼伍奢写 信给他的两个儿子伍尚和伍子胥,叫他们回来,以便一起除掉。大儿子伍尚回 到郢都后,就跟父亲伍奢一起被楚平王杀害。
伍尚临走前对弟弟伍子胥说:“我的才能远不及你,你可以逃走,日后可以 替父亲报仇,以尽孝心。”楚平王见伍子胥未至,就派武城黑率精兵追杀。自 此,伍子胥便开始了他一生传奇又悲惨的逃难历程。
二、一夜急白头
伍子胥生性刚强,青少年时,即好文习武,勇而多谋。当得知楚平王派兵
来捕,便知父兄终不能幸免。如何是好?还是尽快逃命。但逃命免不了拖家带
口,可如此将拖累行程,不利于逃脱;如若不带,自己的妻子家人定会惨遭楚
兵毒手。奈何?伍子胥的烦恼被妻子所识破:“大丈夫含父兄之怨,如割肺肝,
何暇为妇人计耶?子可速行,勿以妾为念!”妻子说罢竟进里屋自缢而死。伍子
胥为此大哭一场,把妻子草草掩埋,收拾好行李就匆匆离去。不足半日,楚兵
即至。
据说,伍奢听说伍子胥逃跑,曾对楚王说:“楚国君臣且苦兵矣。”后来果 如其言。
伍子胥听说世子建逃至宋国就奔宋而去,并找到了世子建。不巧宋国发生
内乱,伍子胥又带着世子建、公子胜逃到郑国,想请郑国帮他们报仇。可是郑
国国君郑定公没有同意。世子建报仇心切,竟勾结郑国的一些大臣想夺郑定公
的权,结果被郑定公杀了。随后伍子胥不得不带着公子胜逃出郑国,投奔吴国 (都城在今江苏吴县)。
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• 昭关卷
伍子胥带着公子胜逃出郑国后,白天躲藏,晚上赶路,来到吴楚交界的含
山县北昭关。楚平王早就下令悬赏将捉拿伍子胥的像张贴在楚国各地的城门
口,嘱咐各地官吏盘查。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公,他非常同情伍子
胥,便把伍子胥等人接到自己家里。东皋公有一好友皇甫讷长相酷似子胥,他
想让此人来冒充伍子胥过关。可是皇甫讷那时并不在家中,他们足足等了六日
(另一说他每日采药探路侦察虚实,确保伍员安全。) 还不见皇甫讷到来。伍子
胥心急如焚,等到第七日早晨,伍子胥居然须发全白。“伍子胥过昭关,一夜愁 白了头”就出自于此。适逢东皋公来告知其好友已回但见伍子胥这般模样,便 告知于他。伍子胥起初不信,拿镜子一照,痛哭流涕,将镜子摔至地上,叹 曰:“一事无成,双鬓已斑,天乎,天乎!”可东皋公却认为这恰是好事,因为 这样守关楚兵更不好辨识,正好能助其顺利过关。伍子胥的确命大,若不是如 此,历史上也许就不会有他伍子胥的威名了。
装扮妥当之后,四人一起朝昭关方向进发,并于第二日黎明时分赶到昭
关,当时正值开关时间,守关楚兵果然把守严密,皇甫讷很快被楚兵发现,并
立即抓获,而伍子胥则带着农家小儿状打扮的公子胜乘混乱之际顺利混过昭关。
伍子胥出了昭关,害怕后面有追兵急忙往前跑,不料前面一条大江拦住了 去路。伍子胥正在着急,江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来,把伍子胥 渡过了江。
过了大江,伍子胥感激万分,摘下身边的宝剑,交给老渔人,说:“这把宝
剑是楚王赐给我祖父的,值 100 两金子。现在送给你,好歹也算是表表我的心
意。”
老渔人说:“楚王为了追捕你,出了五万石粮食的赏金,还答应封大夫爵 位。我不贪图这个赏金、爵位,难道会要你这把宝剑吗?”
伍子胥连忙向老渔人赔礼,收回宝剑,辞别老渔人走了。伍子胥的逃难历
程可谓艰辛、离奇,如果没有妻子的大义而死以及路人的相助,他是根本逃不 出楚国的。假如我们把伍子胥放到其他任何一个朝代,历史将难以展现出一个 这样的伍子胥。伍子胥只属于那样的时代。他是中国历史上唯一以自己的力量 去报复君主的人。他的一生在复仇中开始,在复仇中结束,他用自己悲哀的一 生成就了历史的骄傲。
三、吹箫乞吴师
来到吴国的伍子胥并未急于求见吴王,而是混迹于街市之中,吹竹箫以明
心志。吴国大臣被离发现了他,将其引荐给了吴王。此时公子光也看中了伍子
胥,只是下手晚了一步。吴王很欣赏伍子胥,许诺要替其报仇雪恨,并拜伍子
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艺文杂谈篇
胥为上大夫,委以重任。
公子光担心吴王重用伍子胥后,自己夺取王位的大计愈加难以实现,便对
吴王僚说:“您贵为一国之主,而他乃村野匹夫,您怎能答应他的请求?再说,
楚国,我们与之作战,胜少负多。即便取胜也只是替他一人报仇,泄了他的
恨;若是不胜,会给我们的国家带来多大的灾难?”吴王觉得公子光言之有理,
于是决定不去伐楚。伍子胥得知消息后,就辞了官,和公子胜到乡下种地去
了。而此时的公子光又来了一招,让吴王与伍子胥的关系来个彻底了断,他对
吴王说,伍子胥因您不肯替其报仇,已是怀恨在心。于是吴王对伍子胥更加疏
远了。
此后公子光就去找伍子胥,向其表达了自己的心志。并说,如果伍子胥能 助其当上吴王,他会替伍子胥报仇。这不失为诱人的条件,对伍子胥来说,他 可不管谁当吴王,只要能报仇就行。于是伍子胥答应了,并向公子光推荐了自 己的结义兄弟专诸,准备伺机刺杀吴王僚。
吴王僚十一年 (前 516 年),楚平王熊居病死,昭王熊轸即位。伍子胥得知 后,非常悲愤,平王已死,父兄之仇未报,这可怎么办?由于伍子胥报仇心 切,竟然一连三天未曾进食。后来他想出一计,对公子光说:“你现在可以劝吴 王趁楚新丧攻楚,并让其用掩余、烛庸、公子庆忌为主将,而你在行军途中可 假装摔伤而要求返回,这是你除掉吴王僚之绝佳时机。”
公子光依计行使。待吴师伐楚出征后,他邀请吴王僚去家中做客,品尝在
太湖请到的一位名厨做的炙鱼。这位名厨不是别人,正是专诸,他去学烤鱼,
正是投吴王僚之所好,以寻机刺杀吴王僚,报伍子胥的知遇之恩。吴王僚果然
上当,最终被专诸刺死。而此时在外的掩余、烛庸、公子庆忌闻讯只得逃往
他国。
此后,公子光即位,即为吴王阖闾。阖闾任命伍子胥为“行人”(掌管朝觐
聘问之官),“以客礼事之,而与谋国政”,并命他主持修筑国都城池,修建仓
库,铸造兵器,编练军队训练士卒练习骑射及驾驭战车、战船等,准备称霸
中原。
四、掘墓又鞭尸
就在这时,伯嚭来吴投奔伍子胥。伯嚭本是楚国名臣伯州犁之孙。他的父
亲伯郄宛是楚王左尹 (令尹的助手),为人耿直,贤明有才能,深受百姓爱戴,
因此受到了少傅费无忌的忌恨进谗,被贪得无厌的楚令尹 (国相) 囊瓦所杀,
并株连全族。伯侥幸逃出,听说伍子胥在吴国混得不错,就跑来投奔子胥。同
病相怜,而且有着同样的仇恨和仇人,伍子胥自然非常热情,俩人一见如故。
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• 昭关卷
于是,伍子胥就把伯推荐给吴王阖闾以求重用,而这也为伍子胥后来的悲惨命 运埋下了伏笔。
吴王阖闾四年 (前 511 年) 秋,阖闾采纳了伍子胥提出的“先疲敝楚军,
再大举进攻”的战略方针,派军攻楚边邑夷 (今安徽亳州东南)、潜 (今安徽霍
山南)、六 (今安徽六安北) 等地。楚军往援,吴军即退;楚军回师,吴又攻弦
(今河南息县南);楚再驰援,吴军又撤。此后年年如此袭扰楚境,以致“楚昭
王即位,无岁不有吴师”。
吴王阖闾四年,楚属国桐 (今安徽桐城北) 叛楚附吴,伍子胥达到“多方 以误之”的目的,趁机唆使楚附庸舒鸠氏 (今安徽舒城) 诱楚来攻。楚昭王熊 轸派囊瓦率军攻吴,阖闾则派伍子胥等率军迎击于豫章 (今大别山东、巢湖以 西,淮南、江北地区)。伍子胥将大量船只部署于豫章地区南部的江面上,故示 守势,而将主力潜伏于巢邑 (今安徽桐城、安庆之间) 附近。囊瓦误认吴军尽 在江上,遂对陆上警戒松懈。伍子胥则乘其不备,由侧翼突然发起进攻,楚军 大败。吴军乘胜攻占居巢,俘楚大夫公子繁。
吴王阖闾九年,唐成公与蔡昭侯去朝楚之时,由于囊瓦贪求蔡昭侯所爱的
皮衣、玉佩与名马等,蔡昭侯起始不给,因而遭到囊瓦侮辱。随后,囊瓦将蔡
昭侯、唐成公一并囚禁数日。唐蔡二君回国后纠集了共 17 路诸侯讨伐楚国,后
因晋国半路退出而只好作罢。沈国乃楚属国并未随征,蔡国恨之,回归途中灭
了沈国,杀了沈君。楚国怪罪蔡国,于是出兵围蔡,蔡遂求援于吴。当时阖闾
认为楚已疲惫,军力削弱,正打算趁机发起总攻。这时,伍子胥分析了敌情,
并提出建议说:“楚将囊瓦贪,而唐、蔡皆怨之,王必欲大伐之,必先得唐、蔡
乃可。”他的这一建议,利用了楚与邻国的矛盾,使自己也师出有名,相对也增
强了自己的力量。更重要的是唐、蔡两国为楚国北方门户,对吴而言,这两国
位处楚国侧背,战略价值极大,如果吴军由此攻楚,则可以避开豫章地区楚军
防备较严的正面战场,直趋楚都郢,更能起到战略突袭的作用。阖闾听后大
喜,采纳了伍子胥的建议,命被离、专毅辅世子波据守国都,拜孙武为大将,
伍子胥和伯为副将,其弟公子夫概为先锋,共率吴兵六万,号称十万大军,从
水路渡过淮水去救蔡国。楚将囊瓦见吴兵人多势众,于是放下蔡国急撤,并派
人入郢都告急。此后唐国也来会合,自此唐、蔡、吴三国联合起来共同讨伐
楚国。
孙武见囊瓦撤退,为了尽快追上楚军,命人弃船登岸,率大军沿江北陆路
过三关,经过章山,直抵汉阳。而此时,楚军屯兵于汉水之南,吴兵则屯兵于
汉水之北,囊瓦自撤军之后一直在等援军来助,故而非常担心吴军会渡江来
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艺文杂谈篇
攻,但又听说吴军是弃舟前来,心中稍感宽慰。而此时,楚昭王派沈尹戌 (即 叶公之父) 率精兵 15000 人来到汉阳。得知孙武弃船前来,沈尹戌大喜,他对 囊瓦说:“吴军素习水战,今却弃船而行,我率兵北上方城 (今河南方城境 内),征集那里的楚军,迂回到吴军的侧后,毁坏吴军船楫,阻塞三关,切断吴 军的归路。你领兵渡江,我们前后夹攻,吴军可败。”然而沈尹戌走后,囊瓦听 信谗言,怕胜吴之后沈尹戌会位居己上,于是不用沈尹戌之计,而是自以为 是,私自出击,结果中了吴军的埋伏,造成楚军大败,最后只得率残军退到柏 举 (今湖北麻城东北)。
囊瓦退至柏举之后,楚王又派 (wei) 射前去相助。但囊瓦主张防守,两人
意见不和,继而各自为政,互不相救。结果囊瓦兵败奔郑,射所领楚兵则在退
归郢都的途中被吴军杀得七零八落,而沈尹戌也遭吴军围攻,力战身亡。
此后吴军乘胜追击,直逼郢都。郢都有三城 (即麦城、纪南城、郢城),阖
闾采用了伍子胥的策略,派伍子胥攻打麦城,孙武攻纪南城。伍子胥用计在麦
城附近又筑二城,东曰“驴城”,西曰“磨城”,东驴西磨智破麦城。孙武则引
漳水,水淹纪南城,连同郢城都给淹了。见此情形楚昭王熊轸只得仓皇出逃。
郢都没有了楚王,自然就不攻自破。攻入郢都后,吴国君臣洗劫楚国国库,淫
乱楚国后宫。
接着吴王阖闾又按照伍子胥之言,将楚国宗庙尽拆毁,虽然孙武极力劝 阻,但吴王根本不听,其实,如果吴王采用孙武之计,善待楚民,让公子胜入 主郢都,则楚国定会俯首于吴国,对吴国的称霸之计有利而无弊。可伍子胥不 愿善罢甘休,他请求吴王准许自己掘楚平王墓以解心头之恨,吴王自然同意。 伍子胥怀有报仇之心,有如此想法和行为,还算可以谅解。而吴王阖闾,应该 算得上是一位了不起的政治家,竟不作长久打算,不用孙武之策,只图一时之 快,真是令后人为其感到悲哀。
找到平王的尸骨后,伍子胥“手持九节铜鞭,鞭之三百,肉烂骨折”。此后 更是“左足践其腹,右手抉其目”,并骂日:“汝生时枉有目珠,不辨忠佞,听 信谗言,杀吾父兄,岂不冤哉!”可伍子胥还不解恨,又割下了平王的头,并把 衣物棺木全都销毁,连同尸骨弃于荒野。
吴军占领郢都后,楚国人申包胥逃到秦国。因楚昭王之母是秦女,于是申
包胥向秦国求救,而秦哀公却没同意出兵。当时秦哀公整日沉溺酒色,不理朝
政,哪里会顾得上救楚?说是让申包胥等候,实际上是无心于此。申包胥请得
越急,秦哀公越是不发兵。结果,申包胥在秦国宫门外赖着不走,滴水不进,
日日夜夜痛哭,竟哭了 7 天 7 夜。秦哀公终于被他感动了,说:“楚国虽然暴虐
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• 昭关卷
无道,但是有这样好的臣子,怎能眼看着他们亡国?”
于是秦哀公派兵前往楚国,并击败吴军,到此时阖闾才撤兵回国。
吴王回国后,论功行赏,立伍子胥为相国,伯为太宰。吴军撤退后,楚即 复国,但因其在战争中国力损失惨重,暂时无力对吴造成重大威胁,于是伍子 胥便劝吴王将战略攻击目标转至越国。
吴王阖闾十九年,越王允常病死,其子勾践即位。阖闾不听伍子胥的劝
说,率伯等趁越君新立之际,发兵攻越。双方在榜李 (今浙江嘉兴西南) 交
战,结果吴军失败,阖闾也负伤身亡。其子夫差,在伍子胥的拥戴下即位为王。
夫差为报父仇,命伍子胥积极备战,企图一举消灭越国。正当吴军准备完
毕即将攻越之时,越王勾践先发制人,于吴王夫差二年 (前 494 年) 发兵攻
吴,双方水军大战于夫椒 (今江苏苏州境内) 附近水上。结果越军大败,退回
本国。吴军乘胜追击,攻占越都会稽 (今浙江绍兴)。勾践留范蠡坚守,自率残
兵 5000 人逃至会稽山 (今绍兴东南)。吴军把会稽团团围住,伍子胥领兵在
左,伯在右。
会稽告急,越将文种献计说:“现在的形势比较紧张,我们只有暂时投降才
能保全自己。”原来文种早有一计在心,他素闻伯贪财好色,又知伍子胥与伯志
趣不投,而现今吴王夫差更加亲近伯。于是,勾践派文种带美女珠宝前去贿
通伯。
伯得到文种送来的礼品后,就去拜见夫差,与夫差说了文种代表越王请降
之意。夫差大怒,说自己与越人有不共戴天之仇,恨不得手刃越王,怎么能和
他议和?而伯却说:“难道你不记得孙武说的话了?‘兵,凶器,可暂用而不久
也’,越国虽然得罪了我们吴国,可越国已经答应了做我们的臣民,而现在,越
国所有即吴王之所有,这与占领了越国是一样的。既然这样,我们何必再去兴
师动武?如果逼人太甚了,对我们也没有好处。”伯说的这些话听起来确实很有
道理,奸佞之人向来如此,这可是他们的拿手本领。夫差听后,竟也认为越国
已衰微,不足以成为吴国威胁,再加上他急于北上攻齐,争霸中原,遂准备允
越求和。于是夫差答应,伍子胥怒气盈面连说不可,并进言吴王:“勾践能亲而
务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤,而世为仇雠。于是乎克而弗取,将又
存之,违天而长寇雠,后虽悔之,不可食已。”(《左传• 哀公元年》) 又进一步
从地理条件上深入劝说吴王:“员闻之,陆人居陆,水人居水。夫上党之国,我
攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车。夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,
吾能乘其舟,此其利也,不可夫也已,君必灭之。”夫差不听伍子胥之言,还是
允许越国求和,并下令撤军。伍子胥对此极为悲愤,气得面如土色。自此,伍
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艺文杂谈篇
子胥与伯的关系到了剑拔弩张的地步。
于是,便有了后来勾践的卧薪尝胆。在对待越王勾践和越国的问题上,吴
王夫差和伍子胥的看法越来越远,双方谁也说服不了谁。夫差对伍子胥的态度
由不满逐渐发展到疏远冷落,并有了加害伍子胥之心。在准备再次大举攻齐
前,夫差派伍子胥使齐下挑战书,以激怒齐国,以达到借齐国手而杀掉伍子胥
的目的。伍子胥见吴王如此,料知吴国将会被越国所灭,便趁为使去齐之计,
把自己的儿子寄托给齐国鲍氏,改姓王孙氏。得知伍子胥寄子齐国之事,伯又
趁机诬陷伍子胥,吴王遂以私通敌国。怀有二心的罪名,赐伍子胥以属镂之
剑,迫使其自杀。伍子胥接剑在手,叹口气说:“以前王本不想立你,是我一再
力争才让你得以即位。我助你破楚败越,威名远扬,现在你却让我去死,我今
日死,明日越兵至,‘掘汝社稷矣’。”他又对家人说:“我死后,请把我一双眼
睛挖下来挂在姑苏城东门,让我有一天能看见越国大军从这门进来。”说完,他
挥剑断喉而死。夫差闻之大怒,恨及枯骨,就把他的头割下来,挂在东门城楼
之上。另外把他的尸体包在皮革里,抛在江中,名曰“鸱夷浮江”,使之葬于
鱼腹。
公元前 471 年,越王勾践果然出兵攻吴,由于吴军数次北进攻齐,国力损 耗极大,吴军最终战败被围。吴王夫差也想求和,可勾践不答应,夫差不得不 自杀,临死前,他叹口气说:“吾悔不听子胥之言,自令陷此。”(《史记• 吴太 伯世家》)
伍子胥的神位与影响
伍子胥自汉代起就被封为涛神、潮神、江神、湖神等,不但在国内影响甚 广,还受到日本乃至东南亚诸国的信奉和祭拜。
伍子胥,春秋时期吴国名将 (后为相国),以受谗而屈死,吴人怜之,为立
祠江上。此本属人鬼信仰,只因到了汉代,人们竟以为钱塘江一带的大潮,乃
子胥恚恨而驱水为之。于是历代相沿,皆以伍子胥为长江的潮神 (亦称涛神)。
此种信仰,实因出于对狂涛巨潮的恐惧,认为必有凶猛之神主之,而子胥秉性
刚烈,屈死后又投尸于江,遂将二者合一,而子胥被封为潮神后,其职司主要
是掌江上波涛 (特别是举世闻名的钱塘江潮),所以仍可归入自然崇拜一类。伍
子胥神位所辖范围,本来是在吴越一带,以后信仰转盛,不仅扩大到扬州一
带,而且在荆楚以西,甚至安徽、闽广一带也遍立子胥庙,似乎也以他为天下
潮水之神。不过一般的看法,还是因为他主要管辖长江水域,所以又有人说他
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• 昭关卷
是江神,自唐以来,封侯封王,颇受封建统治者的重视。
近年江、浙申报他为端午节 (因他是五月初五被吴王夫差杀害的),所以他 被批准为国家级非物质文化遗产。端午节,他和屈原并列为国家非遗目录。
伍子胥为了逃过楚平王的悬赏追捕混过了昭关投奔吴国,伺机以吴国的力
量来为父、兄报仇。
吹箫乞食的伍子胥,后辅佐吴王夫差攻
败越王勾践。夫差准勾践请和,子胥屡谏不
听,以后夫差听太宰伯嚭的谗言,赐子胥属
镂剑 ,令其自杀 。子胥对家人说 :“我死之
后,可抉出眼睛,悬在吴东门之上,以便观
看越人来灭吴。”夫差闻知这番遗嘱,大为恼
怒 ,将子胥尸身 ,盛在鸱夷革中 ,抛在江
中 。从此以后 ,世俗传说 :子胥因怒夫差 ,
所以常鼓动江水为波涛,以恐吓生人。直到
如今,浙江钱塘江,每年阴历八月十五日午
时,必有海潮隆隆从东而来,一直如线,高
低不等 ,转瞬间一白无际 ,声如万马奔腾 ,
高至数丈 ,忽伴半圆 ,向西直驰 ;四方观
客,如山如海,皆说是子胥作弄的。所以会
稽钱塘丹徒等地,皆为子胥立庙,四时香火

伍子胥画像

不断,为的是要给子胥消消气;您说这一肚
子气 ,到底何时可消呢 ?岂非极为可笑么 ?

《临安志》 上则记:“子胥死,浮尸于江,因流扬波,依潮来往,荡激堤岸,势
不可御,或有见其乘白马素车,在潮头者,因为之立庙。”这更是迷离惝怳的说
法。《高僧传》 上也说:“有一个名宝达的和尚,见江潮大至,因此念咒,要将
潮咒止,有一夜,江中有伟人来,头上戴的黑帽子,身上穿着红衣裳,护卫的 侍从是甚多的,自称是子胥,特来造访。”《渊鉴类函》 则说:“宋朝嘉熙年间, 钱塘江大潮不退,张天师设黄箓大蘸才退的。”其实潮来有定期,人皆按期到海 宁观潮。过期即退,虽欲再观,亦不可得;焉用张天师与和尚去拈退潮咒,设 置黄箓大蘸呢?这就可见佛道二教的功用了。
现将有关文史摘录如下,以供读者参考、研究。
《史记• 伍子胥传》:伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。
楚并杀奢与尚也。伍子胥至于吴,与谋国事。吴以伍子胥、孙武之谋,西破强
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艺文杂谈篇
楚,北威齐晋,南服越人。(后因受谗,开罪吴王) 乃自刭死。吴王闻之大怒,
乃取子胥尸体盛以鸱夷革中,抛在江中。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰
胥山。
《集说诠真》:汉王充著 《论衡• 书虚篇》曰:传书言吴王夫差杀伍子胥,煮 之于镬,乃以鸱夷革投之于江,子胥恚恨,驱水为涛,以溺杀人。今时会稽丹 徒大江,钱塘浙江,皆立子胥之庙,盖欲慰其恨新,止其猛涛也。夫言吴王杀 子胥,投之于江,实也。言其恨恚驱水为涛者,子胥亦自先入 ,乃入江。在 镬中之时,其神安居?且投于江中,何江也?有丹徒大江,有钱塘浙江,有吴 通陵江。(按 《苏州府志》通陵江作松陵江,一名吴淞江,自太湖分流,经吴江 县城东南,迤逦而东,至上海县境,与黄埔合,入于海。) 欲言投于钱塘浙江, 浙江、山阴江、上虞江 (山阴、上虞,俱属浙江绍兴府。) 皆有涛。人若恨恚 也,仇雎未死,子孙遗在,可也。今吴国已灭,夫差无类,吴为会稽,立置太 守,子胥之神,复何怨苦,为涛不止,欲何求索?吴越在时,分会稽郡,越治 山阴,吴都今吴 (江苏苏州府)。余、暨 (余姚诸暨两县,属浙江绍兴府) 以南 属越,钱塘以北属吴。钱塘之江,两国界也。
夫地之有百川也,犹人之有血脉也。血脉流行,汎扬动静自有节度,百川 亦然。其朝夕往来,犹人之呼吸气出入也。谓子胥为涛,谁居溪谷为濑者乎? 涛之起也,随月盛衰,小大满损不齐同。如子胥为涛,子胥之怒以月为节也。 三江时风扬疫之波,亦溺杀人,子胥之神,复为风也。
按:伍胥为涛神,推之四海江湖,河汉川泽诸神,均岁仲秋既望,潮极 大,杭人以旗鼓迓之,曰祭潮神,有弄潮之戏。
《郂余从考》卷三五“伍子胥神”条:
《史记》:伍子胥死,吴人怜之,为立祠于江上,命曰胥山。此子胥之祀之
始也。王充 《论衡》:吴王杀子胥,煮之于镬,乃以鸱夷投之江。子胥恚恨,驱
水位涛以溺人。故会稽丹徒大江、钱塘这价格皆立其祠。《后汉书》:张禹为扬
州刺史,当过江行,部吏白江有伍子胥神,当祀之。此两汉之祀伍庙也。《吴
志》:孙綝悔慢明神,遂烧大桥头伍子胥庙。烧伍而世俗谓之慢神,则其时庙祀
之显赫可知。《隋书》:高勱为楚州刺史,城北有伍子胥庙。其俗敬神,祈者必
以牛酒,至破产业,乃严为禁止。则六朝以后伍庙显赫又可知。《唐书》:狄仁
杰出使江南,毁淫祠千七百所,唯夏禹、吴泰伯、季札、伍员四祠不废。今按
六朝以前所祭祀之神,俱已湮没,而子胥庙唐以后尚多祭祀,岂以梁公所未
毁,遂得留耶?抑神之灵尚不泯耶?《北梦琐言》:闽王审知患海中石磅为舟楫
害,梦吴安王 (即子胥) 许为开导,乃遣刘山甫祭奠,甫毕,忽风雷勃兴,海
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• 昭关卷
中有黄物长千百丈,奋跃攻击,三日既霁,则石港已通畅,乃名之曰甘棠港。 《宋史》:马亮知杭州,会江涛大溢,亮祷伍员祠,明日潮却,出横沙数里。是 伍相之神久而益显也。《元史》:大德三年,又加封忠孝威惠显圣王。
《铸鼎余闻》卷二:
《史记》:吴杀子胥,盛以鸱
夷 ,投之江中 。吴人立祠江上 。
后汉太守麋豹移庙于吴郭东门
外。宋元嘉二年,吴令谢珣徙庙
匠门内。唐垂拱四年,狄文惠公
仁杰奏毁江南淫祠一千七百余
所 ,独存夏禹 、泰伯 、延陵季 、
子胥并王四庙。昭宗景福二年封
广惠侯 《一作广卫》。钱武肃王奏
改惠应,旋晋吴安王。宋真宗大

伍子胥石刻像——潮神

中祥符五年,赐忠清庙,封英烈

王。徽宗政和六年加封威显圣王 (一云忠武英烈显圣安福王)。理宗嘉熙三年, 封王父奢烈侯,妻嘉应夫人,兄尚昭顺侯,妻淑惠夫人。元成宗大德间改封忠 孝感惠 (一作威惠) 显圣王,国朝雍正七年改封英卫公。
《清朝文献通考• 群祀考》二:
雍正三年加封浙江江海保障之神。时以抚臣法海疏言吴国上大夫伍员、唐 吴越吴肃王钱 、宋安济张夏实为浙省江海保障之神,又明代绍兴知府汤绍恩 创筑三江闸,有功绍郡,请各加封号,修庙宇,春秋致祭。下礼部议,封伍员 为英卫公,庙祀钱塘;封钱鏐为诚应武肃王,庙祀萧山;封汤绍恩为宁江伯, 庙祀绍兴。其后建海神庙于海宁州,皆与配食之列。
《古今图书集成• 神异典》卷二七:
《吴越春秋》:吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥遂伏剑而
死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中,言曰:“胥,汝一死之后, 何能有知!”即断其头置高楼上,弃其躯之江中,子胥因随流扬波,依潮来往, 荡激崩岸。
越王追奔攻吴,兵入于江阳松陵,欲入胥门。来至六七里,望吴南城,见 伍子胥头巨若车轮,目若耀电,须发四张,射于十里。越军大惧,留兵假道。 即日夜班,暴风疾雨,雷奔电激,飞石扬砂,疾如弓弩,越军……兵士僵毙, 人众分解,莫能救止。
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艺文杂谈篇
《茶香室从钞》卷一五:
《越绝书云:吴王将杀子胥,使冯同征之。胥见冯同,知为吴王来也,泄言
曰:“高置吾头,必见越人入吴也。捐我深江,则亦已矣。”胥死之后,王使人
捐于大江口。勇士执之,乃有遗响,发愤驰腾,气若奔马,威凌万物,归神大
海,仿佛之间,音兆常在。后世称述,盖子胥水仙也。按:此乃子胥为潮神之
说所由来。
《古今图书集成• 神异典》卷二七:
《异苑》:永嘉中,吴相伍员庙,吴郡人叔父为台郎在洛。值京都倾覆,归 途阻塞,当济江南,风不得进,既投奏,即日得渡。
《古今图书集成• 神异曲》卷五四:
《大业拾遗录》:淝河之水亦鼓怒而起,至其庙前,高一丈,广十余丈,食 顷乃定,与钱塘潮水相应。
《事物纪原》卷七:
大中祥符五年诏杭州吴山庙神宜特封英烈王。神即伍子胥,时茸庙故也。
《文献通考• 郊社考》 二三:杭州吴山庙,即涛神也。大中祥符五年夏,江
涛毁岸。遣内侍白崇庆致祭,涛势骤息。五月,诏封神为英烈王,令本州每春 秋二仲,就庙建道场三昼夜,及以素馔祠神。
《集说诠真》:
《事文类聚》曰:吴相子胥为涛之神,号曰领胥。 《茶香室四钞》卷二O:
宋陆游 《入蜀记》 云:楚故城,前临江水,对黄牛峡。城西北一山,有伍 子胥庙。大抵自荆以西,子胥庙甚多。按:不知伍子胥何由血食于此,岂以其 为江神邪?
《三教源流搜身大全》卷七:
潮神,即子胥,人见其素车白马乘潮而出。
《三教源流斗神大全》卷三“威惠显灵王 (伍员) ”条:
唐元和间,封惠广侯。宋封忠武英烈显圣安福王。圣朝 (元) 宣赐王号忠 孝威惠显圣王。
明万历和州知州郭继方修庙于昭关口,立伍子胥、东皋公、皇甫讷 3 人像 于庙内,供人祭祀,现立伍相祠于关上,内立子胥站像一尊。



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• 昭关卷

夜度两关记
明大宗伯 程敏政
予谒告南归,以成化戊戍 (1478 年) 冬,十月十六日过大枪岭抵大柳树
驿,时日过午矣,不欲但已。问驿吏,吏绐言,虽晚尚可及滁州地。马上行三
十里,稍稍闻从者言,前有清流关,颇险恶多虎,心识之。抵关已昏黑,退无
所止,即遣人驱山下,邮卒挟铜钲 (东)[束] 燎以行。山口两峰夹峙,高数百
寻,仰视不极,石栈岖崟,悉下马累肩而上,仍相约,有警,即将后呼噪为
应。适有大星光煜煜自东西流,寒风暴起,束燎渐灭,四山草木萧飒有声,由
是人人自危,相呼噪不已。铜锣闹发,山谷响动。行六七里及山顶,忽见月出
如灿银盘,照耀无际,始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予默记此关
乃赵检点破南唐擒其二将处,兹游虽险而奇,当为平生绝冠。夜二鼓,抵滁
阳,十七日午,过全椒,趋和州,自幸脱险即夷,无复置虑,行四十里渡后
河,见面上隐隐,问从者云,当涉此乃至和州香淋院。已而,日冉冉过峰后,
马入山嘴,峦岫回合,桑田秩秩。凡数村,俨若武陵仇池,方以为喜。既暮,
入益深,山益多,草木塞道,杳不知其所穷。始大骇汗。过野庙,遇老叟,问
此何山,曰,古昭关也,去香淋院三十余里,宜急行。前山有火起者,乃烈原
以驱虎也。时铜钲皆不及备,傍山涉间,怪石如林,马为之辟易,众以为伏
虎,却顾反走,颠仆枕藉,呼声甚微,虽强之大噪不能也,良久乃起。复循岭
以行,谛视崖堑,深不可测,涧水潺潺,与风疾徐,仰见星斗满天,自分恐不
可免,且念伍员昔尝厄于此关,岂恶地固应尔耶。尽二鼓,抵香淋,灯下恍然
自失如更生者。噫!予以离亲之久,诸所弗计,冒险夜行,度二关,犯虎穴,
虽濒危而幸免焉,其亦可谓不审也已。谨志之,以为后戒。

夜度两关记 (译文)
公元 1478 年冬天,明朝大学士、礼部尚书程敏政到京都 (现今北京市) 向
宪宗皇帝述职完毕,无意留京游览,急着想回家看看老母亲。尚书家住陪都南
京,北京距离南京,路途遥远。尚书骑着马,一伙随从挑着行李和书籍,随着
尚书由北向南急急赶路,一连走了好多天,人困马乏、又累又饿。这一日,阴
历十一月十六日,他们一行过了大枪岭抵达大柳树驿。时近中午,他们在驿站
用过餐,备足马料,看看时间还早,不想就地休息,想继续赶路。于是问驿站
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艺文杂谈篇
官吏,这里离滁州还有多远,驿站官吏这几天为家中琐事心里正烦着呢,不愿
留这些人在此过夜,于是就诓骗他们,现在离晚上还早,你们走得快,天黑前
可以到达滁州。尚书和随从一行,谢过驿吏,继续上路,走了大概三十里,尚
书听到随从在小声嘀咕,前面就是清流关,此关山高坡陡,地势险要,是老虎
经常出没的地方。听人讲经常有过关的夜行人为虎所害。尚书在马背上听得此
言,心里“咯噔”一声,但没有说什么。抵达清流关,天已漆黑一团,伸手不
见五指,怎么办?想退回去已经来不及了。尚书审时度势,命随从赶往山下,
找几个邮差带路,顺便借个铜锣,扎几个火把。不一会,邮差来了,铜锣、火
把备办整齐。邮差举着火把走在队伍前面,有人手中拿着铜锣,边走边敲,发
出巨大响声,以吓走老虎。后边有人牵着尚书马匹,挑着行李、书籍跌跌滚滚
跟在后面。尚书跟在邮差后面举目四望,只见清流关山高坡陡,两峰对峙,高
约数丈,石栈一道道像天堑一样,人行在石栈上需弓着腰,速度很慢。临出发
前,尚书就和他们约定好,一有情况,前面人要立马向后面人传话。他们走着
走着,不过 500 米,远峡谷前忽然一道大星光雪亮的,像两只手电筒发出的
光,由东向西从他们面前闪过,还未等他们反映过来,这时一阵寒风暴起,把
前面邮差的火把吹灭,刮得山上树叶、草木呼呼作响,所有的行人无不毛骨悚
然。有的吓得瘫坐在地上爬不起来,这时队伍中不知是谁发出一声尖叫,“不得
了啦,老虎来了!”随即,手拿铜锣的邮差拼命敲打,整个山谷,锣声震天。队
伍一边敲着锣,一边缓慢向前走,这样大约走了七里路,终于到达山顶,忽见
一轮圆月高悬头顶,十五的月亮又圆又大,如银盘灿烂,照耀着无边无际的山
野,一行人长长舒了一口气,举手相庆,欢声雷动,虽然下了山,但还有一部
分人为刚才过关的事情感到后怕。只有尚书程敏政在心中默记着此关乃赵子龙
破南唐王朝并擒获两名大将的地方。他在休息的时候,告诉随从,今晚虽经历
奇险,但安然无恙,这是我平生最大幸事啊!夜二更时分,一行人马安然无恙
抵达滁阳 (现今的滁州市)。
第二天,十月十七日中午,一行人马吃过早中饭,继续赶路,他们今天准
备过全椒,趋和州,离家的距离越来越近,人人心中高兴不已,有的人正盘算
着半年多未见到老婆、孩子,该和他们亲热、亲热,叙叙京城的繁华奇观、奇
闻轶事。人人都在庆幸自己虎口脱险,接下来一路平安到家,再不用担惊受
怕,有的人上路时还哼着小调子。他们直行四十华里,前面突然被一条大河挡
住去路,这条河听当地人讲叫后河,就是现今的滁河,它发源于黄山山脉,流
入长江。来到后河边,但见河面隐隐约约水雾蒸腾,于是尚书问随从,随从答
道,渡过这条河就快到和州香淋院 (现今的香泉),等到他们渡过后河,日头已
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• 昭关卷
垛在山顶上,人马进入山嘴,只见峰峦叠嶂,桑田秩秩,凡是经过的村庄,就
像武陵仇池一个挨着一个,他们感到快慰。这时暮色苍茫,天逐渐暗下来,越
往山里走,山林越深,山路越来越险,而且草木塞道,人马行进速度很慢,俗
话说“望山跑死马”,真不知道什么时候能走出去。就在他们经过一座野庙的时
候,遇到一位老头,经打听老人告诉他们这座山叫大岘山,经过的隘口叫古昭
关,离和州香泉还有三十多里路。老人又说,你们速度快在天大黑前方能赶
到。这时有人看到前面山上有火光,老人告诉他们这是为了驱赶老虎,这一带
老虎经常出来伤人,最近就有行人夜晚过昭关被老虎所害。尚书和随从听着老
者的话头皮发麻,怎么刚跳出虎穴又走进虎窝?这时忽然想起在过清流关以
后,以为路途再无险情,打发走邮差并拿走了铜锣,尚书现在后悔不及,但只
得硬着头皮顺着山路,涉过山涧溪流继续前行。一行人只看到两面山上怪石如
林,风吹着草木呼呼作响,走着走着,马匹突然向后倒退,一直退到路边草丛
中,任凭怎么驱赶,它不敢近前一步,黑灯瞎火,众人一致认为近旁肯定伏着
老虎,人夜晚看不见它,但大牲畜能看到,所以才会出现这种情形。许多人纷
纷趴在地上,大气不敢出,尚书虽催着他们走,队伍中没有一个人吱声,过了
很长一段时间,一行人才从地上爬起来,顺着山岭继续向前,一边走一边留神
崖堑边有什么动静,这时只有尚书借着星光仰首昭关隘口,两山对峙,深不可
测,俯视脚下,涧水潺潺,凉风嗖嗖。心想怪不得当年伍子胥过昭关一夜急白
须发,这里真是“一夫当关,万夫莫开”,为天下最险的关隘之一,二鼓时分,
他们一行人马抵达香泉,灯下个个恍如再世,虽是冬天,但人人身上衣服全部
湿透了,这时才感觉到寒冷难耐。劫后余生,程尚书感慨万千,未曾想到归途
心切,冒险夜行,度二关,犯虎穴,差点把命搭上,不值得。虽幸免于难,但
我感到对不起你们,我很惭愧考虑不周全。这次回到南京,我要把这段经历写
成文章,告诫后人再不要犯我类似的错误。
“盗跖”柳展雄为何位列伍相祠中
根据史载,自明万历二十四年始建伍相祠,祠内便有伍子胥、柳展雄、伍
云 (伍子胥之子)、东皋公、皇甫讷等人的塑像。据当地老人回忆,直至抗日战
争时期,祠内依然有上述五人的塑像。柳展雄何许人也?本人深感不解,总觉
得此人前无因、后无果,似乎有些多余,看后让人有一种莫名其妙的感觉。
带着这一疑问,我查阅了一些史籍后大吃一惊!原来柳展雄就是春秋末期
大名鼎鼎的奴隶起义领袖——柳下跖。经过“批林批孔”年代的人对柳下跖一
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艺文杂谈篇
大家应还记忆犹新。历史上,甚至还有学者认为,柳下跖为鲁孝公的儿子公子 展的后裔,是“坐怀不乱”的谦谦君子柳下惠的胞弟。
司马迁在 《伯夷列传第一》 中记述:“盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣 睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终。”(集解皇览曰:“盗跖冢在河东大阳,临 河曲,直弘农华阴县潼乡。按:盗跖即柳下惠弟也。”),在司马迁的眼里,柳 展雄是一个十恶不赦的强盗。
而实际情况是,春秋后期,由于统治者的横征暴敛和兼并战争的掠夺,下
层人民不堪重负,纷纷起来反抗。其中规模较大的反抗斗争就是发生在鲁国境
内以跖为首的奴隶起义。 柳下跖姓展名雄,本是赤足的奴隶,鲁国柳里 (今
新泰市宫里镇柳里村) 人。因其住于柳下、被称作“跖”的赤脚奴隶,故称柳
下跖,也叫柳展雄。因为他领导了奴隶起义,故被历代掌握着话语权的统治阶
级污称为“盗”跖。他的生卒年代,因历代书家不录,不可详考。但根据各家
记载其言行事迹看,大致应该是与孔子 (公元前 551—479 年) 同时代的人,比
柳下惠要晚约百年,所以“柳下两兄弟,一王一圣人”的说法很笼统,不合于
史。因他自称是“盗亦有道”的贼,后人称之为“盗圣”。
现存的先秦和两汉著作中,共有十七部四十五篇提到了柳下跖,《孟子》、
《史记》、《汉书》 中也多次提及,据 《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》 等书说,
柳下跖身材高大,目光炯炯,声若乳虎,英姿勃勃。他的思想象喷泉一样不循
渠道,意志象旋风一样不受束缚,英武足以击退进攻的敌人,辩才足以驳倒巧 伪弄舌的奴隶主代言人,是一位英勇善战、智勇双全的英雄。(庄子 《盗跖篇》 中写道:“盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。穴室枢户,驱人牛马,取人 妇女。贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭先祖。所过之邑,大国守城,小国入 保,万民苦之。”) 这一描述侧面反映出“盗跖”的起义队伍确实给了当时的奴 隶主阶级以沉重的打击。
尽管历代统治者因为他是起义“暴民”而有意隐晦,但历史事实不会被轻 易抹煞的。可作为确切信史的 《史记》 中就对他曾有记载,称“其徒颂义无 穷”。 之前与柳下跖差不多同时的法家人物荀卿也说“盗跖吟口,名声若日 月,与舜禹俱传而不息。”由此可见柳展雄是真实存在的一个历史人物,而且足 以看出柳展雄早在几千年前就伟名大扬了。
传统典籍中把柳下惠与柳下跖称为兄弟,并借此表达“一为圣贤,一为盗
贼”的观点。毛泽东于 1964 年写的 《贺新郎• 读史》 一词正是由 《盗跖篇》 触
发了创作的灵感。因此在词中特别提到了跖,对这位反抗暴政的造反英雄给予

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• 昭关卷
高度评价,并据以表达其奴隶史观。
那么,伍相祠中为何将柳展雄位列其中呢?
这要从宋、元以来的杂剧说起。柳下跖和伍子胥的戏剧剧目,至迟在南宋
时期已经产生,并已搬演到舞台。元代以来,柳下跖戏剧获得较大发展,元明
之际涌现了 《十八国临潼斗宝》、《伍子胥力伏十虎将》、《伍子胥鞭伏柳盗跖》
等杂剧,明代出现了传奇 《举鼎记》、《芦花记》,还出现了演绎柳下跖与柳下惠 故事的剧本 《柳下惠》。在此前后,各地地方剧种中也相继产生了一些伍柳戏剧 剧目,如楚曲 《临潼斗宝》、铙鼓杂戏 《潼关》、京剧 《临潼会》、《伍子胥》、 《文昭关》、《武昭关》,豫剧 《战潼关》、《临潼斗宝》、《前楚国》等。
在这些名目繁多的杂剧中,都有伍 子胥和柳展雄英雄相惜 、义结金兰的 戏。虽不尽相同,但总体来说都有如下 相似的情节:
春秋时期,秦国欲威服天下,依百
里奚之计,派甘蝇邀十七国诸侯携宝物
至临潼比赛。楚伍子胥保楚公子前往。
行至涂山,正值吴公子姬光所携宝物夜
明帘被盗贼来皮豹夺去。子胥应吴公子
恳求,轻取来皮豹,夺回夜明帘。展雄
为强寇二十余年,闻各国携宝赴秦,率
众挡住潼关,意在夺宝。子胥与展雄大
战,诈败,诱至无人处,突然反身打展
雄落马。在十八国临潼斗宝大会上,伍
伍相祠 子胥力举千斤巨鼎,技压群雄。展雄感
子胥英雄仁义,拜之为兄。
以上故事还可见 《春秋五霸七雄列国志传》、《左传春秋》鼓词,《孤本元明 杂剧• 临潼斗宝》,明丘濬 《举鼎记》 传奇及 《临潼会》 传奇。又名 《临潼斗 宝》、《鼎盛春秋》。(《京剧知识词典• 剧目》,天津人民出版社 1990 年 10 月第 1 版,第 603~604 页)
据史载,伍子胥的生平为“公元前 559—484 年”,柳展雄生平不祥,两人
都是春秋末期的人物,性格上有相似之处:豪气干云、快意恩仇。客观地说,
伍展二人,既有相交的可能,也有“秦琼战关公”之嫌。和许多古代的故事一
样,伍子胥与柳展雄的传说也是只见故事,不见史 (正史) 载。但千百年来,
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艺文杂谈篇
民间有如此之多杂剧传颂着伍柳二人的事迹,我们也只能是见多不怪了。
由此可见,伍相祠中,将与之义结金兰的柳展雄位列右首,也在情理中。
值得我们深思的是,被历代统治阶级污称为“盗跖”、“盗圣”的柳展雄,
竟能堂而皇之地位列伍相祠中,令人不得不佩服我们的先民们的胆识和勇气。
抗日战争时期的伍相祠
伍相祠是古昭关上的标志性建筑,自明万历二十四年建祠,后世因兵燹或 火灾,伍相祠历经磨难,屡废屡修,至抗日战争时期,只留下三明两暗的五间 瓦房,祠内三间正房的正中木龛内有泥塑的伍子胥塑像,头戴金盔,身披铠 甲,一手捋须,一手按剑。其右为大将柳展雄、左为其子伍云,东西厢分别塑 有搭救过伍子胥的东皋公、皇甫讷坐像。
抗日战争时期,常有聚啸山林的土匪兵痞出没伍相祠,伍相祠的安危受到
威胁,为防伍相祠遭到破坏,当地绅士请来大汪村 70 多岁的老私塾先生陆德
华,借用桂系第七军副军长漆道徵之名,书写了“吴头楚尾”(魏碑体) 的匾
额,挂于祠的南门。借此,震慑住过往的土匪和杂牌军,保得伍相祠旦夕的
平安。
当时祠的东面有几间房子,是昭关乡政府的办公地,祠的西面是城山上国
民党守军修筑的碉堡。有一次日本鬼子进攻昭关,国民党守军据关而守,日军
共向关口上打了 10 多炮,大多没能命中目标,其中只有一枚哑弹打到伍相祠房
顶,震断了大梁,但由于没爆炸,伍相祠基本上安然无恙。原先伍子胥右手姆
指和中指间捏着的是一个铁圆球,当地人称作为“金弹子”,当地民间还有句俗
语:“舍不得金弹子,打不着巧鸳鸯”。后来人们用日本鬼子的哑弹换下“金弹
子”。其喻意为:小鬼子的炮弹难越武神伍子胥的手心。据传:1972 年中日建
交,日本首相田中访华期间,要求到昭关走访 (可能与当年日军进攻昭关的战
事有关),此时昭关伍相祠已荡然无存,周总理巧妙地回避了田中首相的要求。
1949 年解放大军过长江时,因为伍相祠挡住了车道,被临时拆去,随后又 被当地乡民们重建。
塾师联对结姻缘
含山昭关山脚下,住着一个赵员外。员外老婆第一胎生了个丫头,取名招
弟。招弟自小随父母学文认字,长大后知书识礼,十岁时便能作诗联对。这
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• 昭关卷
年,员外老婆又生下了个男孩。这男孩长到八岁,就送到本村私塾里去念书, 塾师是个年青秀才。
一天早上,赵员外小儿子来上学时,穿了一套新衣服,腰间系着一条大红 绸带,显得特别天真可爱。熟师见景生情,望着小男孩,在纸上提笔写了一句 上联“六尺丝绦,三尺系腰三尺坠。”
写好之后,他把这个学生叫到跟前,要他在放中学前,把下联对出来。对
不出来,就不许回家吃中饭。男孩坐在桌上想来想去,想了好大一会,就是对
不出下联。塾师看着学生一个个走完了,就叫那男孩回家吃了中饭再来接对
下联。
赵员外在家中等儿子回来吃饭,左等也不来,右等也不来,好大一会,才
见儿子回来。赵员外问他怎搞回家这样迟,儿子把塾师要他联对的事说了一
遍。他姐姐招弟在旁边听了,走过来接了塾师写的上联,安慰弟弟说:“不要
急,你快吃饭,我来替你对。”她想了一会,在一张白纸上写出下联:“一床棉
被,半床遮体半床闲。”写好之后,招弟把纸条交给弟弟,叫他带去交给塾师。
到了学校,塾师接过小男孩递过来的下联一看,只见字迹清秀,笔划工整,句
意和上联自然巧对,天衣无缝,心中疑惑,忙问学生:“这是哪个给你对的下
联?”小男孩说:“是我姐姐替我对的。”塾师低头默思好半天,从头到尾把下联
又看了两遍。心里暗想,这下联好像暗含相思之意。不管怎么样,先试她一
下。提笔在纸条的背面写出一联:“树大根深,叫樵夫无从下手。”写好之后,
仍叫这个学生带给他的姐姐,要她续对。招弟接到字条,怕来往联对,惹出是
非,马上拿出一张纸,写出下联,想就此止住:“水清池浅,劝鱼翁不必垂钓。”
塾师见到对纸条,仍不死心,又在纸条背面写出一联:“园中香花,蜜蜂一 心要采。”
招弟看了弟弟交给她的纸条,有点生气,随即写上对句:“画上甜桃,猢猴 百计难偷。”
塾师看了招弟写的下联,白白受责挨骂,心里很不是滋味。他想了半天,
写了一句上联,有意探路询问:“桃、李、杏鲜花,何时开放。”
招弟收到联对纸条,以为塾师心术不正,三番五次纠缠,很是讨厌,她写
了一语双关的下联,“稻、粮、秫杂种,什么先生。”塾师看到下联,顿觉脸上
火烧火燎。但他还不死心,为了表白自己,又拿出纸来写一联:“竹无心,节外
偏生枝叶。”
招弟看了诗联,见青年塾师态度还诚恳,双方未见面,难免产生误解。转
而一想,他为人究竟怎么样,访一访就晓得。她有意到有小孩念书人家串门,
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艺文杂谈篇
闲谈中,邻居众口一词,夸奖塾师人品端正,才学好,教馆认真。查访之后, 她想,这是不了解人家,怎能怪他呢?为了表白自己,她慎重对出下联,让弟 弟带给先生:“藕有孔,腹内不杂污泥。”
青年塾师见姑娘联对语气不象先前泼辣刺人,心想这门亲事,还有希望。 他铺纸提笔 ,立即写出求爱的联句 :“眼水冷涟漪 ,一往深情 ,何不生莲
(怜)。”
招弟早已看出塾师一片痴情,从往来联对和查访中,深知他才华出众,人 品好,日后可以托付终身。她心中有意,便写好下联应允了他:“秋波荡潋滟, 双目含秀怎可无眉 (媒)。”
这是要塾师托人说媒。塾师接到字条,高兴得合不拢嘴,找了一个媒人去 赵家提亲,未费周折,赵员外答应了这门亲事。下过聘礼,一顶花轿抬过门, 小俩口恩恩爱爱过了一生。
与伍子胥过昭关有关的成语、歇后语


日暮途穷

成语 【日暮途穷】 出自:《史记• 伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而 逆施之。”唐• 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”比 喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
战国时,楚平王的太子建有两个老师,一个是伍奢,一个是费无忌。费无
忌得到楚平王的宠爱,可是他又怕太子登位后会对他不利,于是他便诬告太
子。没想到平王竟然相信,还把太子调到边关去。但是费无忌还是不放心,担
心太子找机会报复,因此他又将伍奢囚禁,并且派人杀害太子。心狠的费无忌
还不愿罢休,他想到伍奢有两个儿子,于是他又派人杀害了伍奢和他的大儿
子,只有伍奢的小儿子伍员逃走了。平王听信费无忌的谗言,认为伍员是叛
徒,因此下令追捕伍员。伍员为了逃命,一夜之间头发胡子全白了。后来他逃
到了吴国,帮助吴王,建议派兵攻打楚,经过五次战争,终于打到楚国都城,
这时平王已死,伍员为了报杀父兄之仇,便挖出平王的尸体,亲自鞭尸。伍员
的老朋友知道之后便责备他。伤心的伍员对他说:“我像一个走路的人,此时天
色已晚,但是路却很远,所以会做些违背常理的事。”

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• 昭关卷

一夜白头
伍子胥是楚国大夫伍奢次子。楚平王即位,奢任太傅。平王因听信少傅费
无忌谗言,欲杀伍奢并令其招回其两个儿子。伍子胥大哥为了救父回国,子胥
逃走。楚平王下令画影图形,到处捉拿伍子胥。伍子胥欲去吴国,奈何路途遥
远.因太子建在宋,伍子胥奔宋,因宋国内乱,与太子一起奔郑。奈何太子为了 和晋国联合谋取郑国的意图被郑国君知晓而被杀,子胥又奔吴国,过陈国到昭 关。昭关在两山对峙之间,前面便是大江,形势险要,并有重兵把守。世传伍 子胥过昭关,一夜急白了头便是此地。
由于名医扁鹊弟子东皋公的巧妙安排,寻找了一个和子胥相貌相似之人代 替子胥出关引起混乱,由于子胥头发花白,更衣换装后,无人辨识,伍子胥便 混过了昭关.

一夜愁白了头

伍子胥是楚国人,姓伍,名员,字子胥。……楚平王听信谗言,计杀了伍 子胥的父亲和兄长,伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国,被楚兵一路追杀。
伍子胥二人碾转到了离昭关不远的清水塘,只见关口森严壁垒,此关被右
司马蒍越领兵把守,很难过关。
扁鹊的弟子东皋公就住在昭关山下东汪村,他从悬赏令上画图中认出了伍
子胥,他很同情伍子胥的冤屈与遭遇,决定帮助他。东皋公把二人带进自己的
居所,好心招待,一连 7 日,却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住,急切地对
东皋公说:“我有大仇要报,度日如年,这几天耽搁在此,就好像死人一样,先
生还有什么办法呢?”,东皋公说:“我已经为你们筹划了可行的计策,只是要等
一个人来才行。”。伍子胥狐疑不决,晚上,寝不能寐:他想告别东皋公而去,
又担心过不了关,反而惹祸;若是不走,不知还要等多久?如此翻来覆去,其
身心如在芒刺之中,卧而复起,绕屋而转,不觉捱到天亮。东皋公一见他,大
惊道“你怎么一夜之间,头发全白了?”,伍子胥一照镜子,果然全白了头,不
由暗暗叫苦。东皋公反而大笑道“我的计策成了!几日前,我已派人请我的朋
友皇甫讷来,他跟你长得像,我想让他与你换位,以蒙混过关。你今天头发白
了,不用化装,别人也认不出你来,就更容易过关了”。
当天,皇甫讷如期到达。东皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样,而伍子胥和公
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艺文杂谈篇
子胜装扮成仆人,4 人一路前往昭关。关吏远远看见皇甫讷,以为是伍子胥来 了,传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关,待官兵最后追拿到 皇甫讷时,才发现抓错了。但是,官兵都认识皇甫讷,东皋公又与守关长官蒍 越要好,于是,此事安然过去。
伍子胥顺利通过昭关,来到吴国,帮助吴公子姬光夺取王位。后来又同孙
武一道,率兵攻取楚国,楚平王已死,伍子胥掘其墓鞭其尸,以报心中仇恨。

蒙混过关

【歇后语】 皇甫讷扮伍子胥——“蒙混过关”的由来。
伍子胥楚国人,姓伍,名员,字子胥。楚平王听信谗言,计杀了伍子胥父
亲和兄长,伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国,被楚兵一路追杀。伍子胥二人
碾转到了离昭关不远的清水塘,只见关口森严壁垒,被右司马蒍越领兵把守, 很难过关。
扁鹊的弟子东皋公就住在昭关山下东汪村,他从悬赏令上的图例中认出了
伍子胥,他很同情伍子胥的寃屈与遭遇,决定帮助他。东皋公把二人带进自已
的居所,好心招待, 一连 7 日,却不提过关之事。伍子胥实在熬不住,急切
地对东皋公说:“我大仇在身,天天像在油锅煎熬似地难受,度日如年,万望老
先生鼎力相助。”东皋公说:“我已经为你们筹划了可行的计策,只是要等一个
人来才行。”伍子胥狐疑不决,晚上,寢不能寐,他想告别皋公而去,又担心过
不了关,反而惹祸;若是不走,不知还要等多久?如此翻来覆去,其身心如在
芒剌之中,卧而复起,绕屋而转,不觉捱到天亮。东皋公推门一见他,大惊
道:“你怎么一夜之间,头发、胡子全白了?”伍子胥拿过铜镜一照,果然全白
了头,不由暗暗叫苦。东皋东反而大笑道“我的计策成了!几日前,我已派人
请我的朋友皇甫讷来,他跟你长得像,我想让他与你換位,以蒙混过关。你今
天头发胡子全白了,不用化装别人也认不出你来,就更容易过关了。”
当天,皇甫讷如期到达,东皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样,而伍子胥和公 子胜扮成仆人,4 人一路前往昭关,把守昭关的士兵瞧见有人慌慌张张地走 来,顿时警觉起来。等那人走近,仔细对照画像果然是伍子胥,士兵们一拥而 上,把他逮住,押到守将跟前,将“伍子胥”五花大绑,准备押往郢都。关上 士兵因为拿住了伍子胥得了大功,乱哄哄地喜成一团。这时天已大亮,过关的 人也多了,老百姓就想看看那个久闻大名的逃犯,成群结队地往关口拥挤过 去,关口一片混乱。
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• 昭关卷
过了一会儿,东皋公来见守将蒍越,说:“听说将军把伍子胥逮住了,我特
来道喜。” 蒍越说:“士兵们拿住一人,外貌倒是挺像,可是口音不对。”东皋
公说:“让我帮着看看。” 蒍越叫士兵把人拉过来,东皋公一见笑着说:“将军
拿错人啦。他是我朋友皇甫讷,跟我约好在关前会面,一块出关采药,怎么把
他逮住了?”蒍越连忙赔不是,并吩咐士兵重新严查过往行人。守关的士兵说:
“听说抓住了伍子胥,我们就开关放人,也许真的伍子胥早已蒙混过关喽!”
蒍越一听,大叫不好,立刻派出一支兵马过关追捕。

倒行逆施

出处,吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。《史记• 伍子胥列传》
【成语故事】 战国时,楚平王杀害了大臣伍奢的全家,他的小儿子伍子胥历 尽艰难逃到了吴国并得到了吴王的重用,吴王阖闾答应替他报仇,伍子胥怀着 满腔的仇恨攻打楚国,五战五胜,打到楚国都城郢城,楚平王早已死了,伍子 胥为报杀父之仇,于是派人挖了楚平王的墓,然后用鞭子抽打楚平王的尸体, 他的一位老朋友对他的这种行为非常不滿,说他太过分了。伍子胥说:“吾日暮 途远,吾故倒行而逆施之。” 意思是说我报仇的心情就象天快黑的时候赶路, 因为路途遥远,所以就倒着走来加快步子。


















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诗词楹联篇


诗词楹联篇


大凡名胜古迹,都少不了诗词歌赋。昭关亦然。作为远古关塞,尤其是名 垂史册“伍子胥过昭关”的历史故事,使之扬名中外。两千多年来,历代文人 骚客前来昭关伍相祠凭吊缅怀的络绎不绝,留下了大量的诗词楹联。
本篇主要辑录北宋明清年间至今一千多年来的较有特色的诗词楹联,以飨 读者。
大岘山马上
北宋• 贺铸
西来投策倦跻攀,晚叶寒花一径间。
尽日闲云不留雨,斜阳还照隔江山。
[作者] 贺铸 (1052—1125 年),字方回,号庆湖遗老,北宋卫州 (今河 南汲县) 人。曾任泗州、和州、太平州通判。

小岘山
清• 李孚青
仅作儿孙态,偏争岘首名。
何年分汉上,时有楚云生。
然竹僧朝饭,出萝鸡午鸣。
君看野花处,当日魏公营。
[作者] 李孚青,字丹壑,清合肥人,康熙时进士,任翰林院编修。

昭 关
清• 孙枝蔚
枉说昭关是古关,行人谁复动愁颜。
五更月落鸡声远,一片云飞雁影闲。
未报恩仇长在路,空存庐墓待归山。
吹箫乞食奇男子,羞杀书生两鬓斑
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• 昭关卷
[作者] 孙枝蔚 (1620—1687 年),字豹人,号溉堂,清代陕西三原 (今 三原县) 人。
昭关怀古
清• 吕声谐
古险称难越,余来动远襟。
山川吴地秀,云梦楚江深。
不谓君臣事,乃存施报心。
秦庭谁氏子,高义独千寻。
[作者] 吕声谐,清含山人,顺治七年 (1650 年) 拔贡。任灵县 (今宁 夏灵武北) 等县县令。
昭关诗二首
佚 名
(一)
古戍荒山遗迹残,关前驻马意盘桓。
当年忠孝伤心地,能作平常驿路看!
(二)
仇不戴天非等闲,前途翘首亦嗟艰。
楚山险阻吴江远,生死关头在此间。

昭关行
清• 杨继芳
昭关之下东流水,昭关之上白云起。
云中老树怒藏风,崖际穷猿饮石髓。
空谷回合发寒烟,残碑芜没苍苔里。
却忆当年过关人,恩怨于今俱已矣。
吁嗟乎!吴越已往门不关,千年险要成荒山。 山色空蒙不可问,石上轮蹄何日闲。
[作者] 杨继芳,南和 (今河北省南部滏阳河上游) 人。清顺治十七年知
和州。


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诗词楹联篇
昭关怀古
清• 吴檠
我行小岘西,云烟莽回互,
峭岭碍青霄,遗关出苍树。
缅怀芦中人,窜伏此危路。
美珠诈司关,橐载③心魂怖。
忽闻奋智勇,倒行岂复顾,
践腹雪大耻,抉眼④报隆遇。
万木生狂飚,千载余悲怒,
系马拜荒祠,斜日空山暮。
[作者] 吴檠,字青然,清代安徽全椒人,乾隆进士,官刑部主事,博学
有诗名。

昭关怀古
清• 张凤翎
能令此关雄,千秋但伍公。
男儿负奇气,天地不能穷。
[作者] 张风翎,字花村,清含山人。廪贡生。

昭关怀古
清• 张于甲
紫塞苍烟锁暮闉,风铃曾此困逋人。
青山云水悲君父,落日风沙起战尘。
半世穷途惭故国,千年遗恨属孤臣。
即今多少芦中士,涛荡空江怒未伸。
[作者] 张于甲,清含山人。康熙二十五年 (1686 年) 岁贡。
夏夜过昭关
清• 张大于
触热无心爱晚行,一山才送一山迎。
风由远树丛中出,月自孤峰缺处生。
渴借幽泉穿石磴,倦投野店坐松棚。
前溪流水偏呜咽,犹是当年痛伍声。
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• 昭关卷
[作者] 张大于,清含山人,诸生。

过昭关谒伍相祠
清• 张灿
粉壁题留墨数行,纷纷论说总荒唐。
向无奸佞倾吴楚,忠孝如君两不彰。
[作者] 张灿,字仲,平南 (今山东省平度县) 人。明成化进士,累兵部 尚书,参赞机务。
和友人度昭关之作
清• 屈大均
端居①苦离索,思君芜湖间。
忽闻昭关咏,感激泪潺湲。
丈夫不得志,饥寒行中原。
断发投炉中,为君铸龙泉。
器成不见御,雌雄各沈渊。
登高望四野,亭障何连连,
惊风折旗帜,落日迷山川,
谁知远游子,呜咽不能言。
惟昔伍子胥,吹篪诚足怜,
一怒覆强楚,父仇不戴天。
解牛宜薄刃,驱马当长鞭,
苟能勤耘耔,何必来膏田。
亮怀鹰隼羽,时至自飞鶱,
勉尔慷慨人,遥遥托赠篇。
[作者] 屈大均,初名绍隆,字翁仙,又字介子。番禺 (今广东番禺县)
人。明诸生。
过昭关再访刘月川庄居
清• 金銮
马首西连返照还,断云烟雨过昭关。
坐分花气疑临水,行爱莺声更出山。
鱼鸟已通前夜梦,风尘尽改昔时颜。
野田旧路犹能记,千里苍岩万木间。
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诗词楹联篇
[作者] 金銮,字在衡,明代陇西 (今甘肃临洮南) 人,侨居建康 (今南 京市),卒年九十。
昭关怀古
清• 荆阳采
蹭蹬危冈鸟道长,界分吴楚守岩疆。
当年乞食心犹壮,一夜惊魂鬓已霜。
石怒似衔新怨恨,禽啼重感旧兴亡。
更缘樵径攀援上,飒飒悲风草树凉。
[作者] 荆阳采,丹阳 (今安徽当涂县东北) 人,清乾隆年间含山县县学 教谕。

昭关宝塔诗
清• 范贞


荒山
古道
行路吟
亡家调
一段忧愁
千秋光照
无计雪亲冤
遑恤违君诏
生死二字难悬
成就那堪逆料
楚风飒飒逼人寒
吴境茫茫何日到
古来岂无去国逋臣
此地犹存故关孤庙
漫说芦中人何以捐生
犹有浣纱女忽焉轻跳
吁嗟乎英雄自古惜英雄
伤心哉怒涛江上空凭吊
131




• 昭关卷
[作者] 范贞,浙江会稽 (今绍兴) 人,清含山县知县。

昭关怀古感赋
列嶂高悬一径开,逋臣到此应徘徊。
青山不共须眉老,啼鸟如伤父子哀
楚地丘墟空筑怨,吴宫花草亦成灰。
只今古道余残碣,日信征程看往来。

昭关怀古
薄暮振鞭陟嶻嵲,山肩胭脂赤如雪。
吴头楚尾古昭关,一夫扼亢千里噎。
逋臣匹马走荒山,亡命蚊子熬上热。
重关四塞难飞渡,一夜头颅盈霜雪。
亡珠诳语绐关吏,橐载兔脱荆邦贼。
江上丈人奇男子,贞明女子真难测。
沉渊同谢芦中人,两贼相得形于默。
吴市吹箫天地秋,跣足涂面人不识。
五战及郢雪奇冤,矫枉不顾过其直。
明知倒行而逆施,此事千古争太息。
匹夫仇恨君志荒,吴嚭奸过楚无极。
讵意鸟喙报仇心,深沉直同伍相国。
吁嗟乎!
章华台畔筑新台,楚国陵寝鬼夜哭。
西施歌舞入吴宫,如苏台下游麋鹿。
色荒覆灭何足悲,悲哉英雄何其毒。
一腔忠孝泪成血,鞭君之尸抉吾目。
借吴覆楚忿虽消,患越沼吴计无复。
功成不及五湖游,鸱夷江中饱鱼腹。
嘻吁嘘!
楚仇吴兮吴仇越,怨仇相寻何时歇!
人生百年须臾尔,青坟累累埋白骨。
英雄底事都成空,长明惟有关山月。

132





诗词楹联篇
同友人城山寺看红叶
清• 唐增祁
山容如沐气初晴,选胜招携傍野行。
候雁数声天外过,丹枫一派望中明。
浑忘澹荡秋光冷,却爱飘摇霜艳轻。
愧我停车拟杜句,几回敲断晚风程。
[作者] 唐增祁,清含山县人,荫父唐焯封奉直大夫、左州知州。

昭关怀古
清• 唐增学
两峰高突兀,屹立锁昭关。
吴楚中分界,春秋永壮颜。
仰天云漠漠,乞市泪斑斑。
关吏珠何在,松风任往还。
[作者] 唐增学,清含山县人,诸生。

昭关怀古
清• 唐如霞
两峰夹峙古昭关,吴楚疆分在此间。
谁遣逋臣奔夜月,每教词客吊荒山。
残碑有记苔还没,击柝无声鸟自闲。
便起英雄谈往事,到今恩怨已全删。
[作者] 唐如霞,清含山县人,准行举人。

昭关怀古四首
清• 唐纮
(一)
峻岭嵯峨一径通,孤城遗址白云中。
当年不是亡珠语,那得兴吴覆楚功。
(二)
漠漠芦花浪里人,浣纱何事便轻生。
至今水泛投金濑,想见壶浆饷客情。

133




• 昭关卷
(三)
小艇如飞远戍楼,江边渔父意难酬。
锡圭不屑何言剑,留与逋臣报父仇。
(四)
隐忍功名大义昭,英雄到此亦无聊。
投关何日能忘郢,吴市犹吹乞食箫。
[作者] 唐纮,含山县人,清进士,翰林院检讨,松茂兵备道。

昭关怀古
清• 徐允年
风雨荒祠古道中,溪声若为泣途穷。
吴江月隐千峰断,楚塞云连一线通。
关首当年羁相国,犊肩此夕信儿童。
君臣底事翻成怨,蝉噪秋原落木红。
[作者] 徐允年,清含山县人,进士,广东省永安县知县。

谒“伍相祠”
明• 高启
地老天荒霸业空,曾于青史见遗功。
魂压怒涛翻白浪,剑埋碧血起腥风。
鞭尸楚墓生前孝,抉目吴门死后忠。
我来无限感慨事,尽在越山烟雨中。
[作者] 高启,字季迪,明代长洲人 (今江苏吴县西南)。博学工诗。洪 武初为编修,累官户部侍郎。
伍相国祠
明• 黄文成
曾闻匹马过重关,振策今来谒庙颜。
当日逋臣绐小吏,此时遗像镇空山。
村无犬吠侦巡静,野有鸡声夜月寒。
觅得公余缅往事,萧萧两鬓也全斑。
[作者] 黄文成,庐陵 (今江西吉安市) 人,清乾隆含山县令。

134





诗词楹联篇
昭关伍相祠怀古
程顽石
北控雄关限守疆,子胥过此泪凄怆。
七星剑影三更月,一管箫声两鬓霜。
但识亲恩只有报,却怜臣道本无双。
至今匹马经斯地,多少青山暮色苍。
[作者] 程顽石,生平籍贯不详。

谒伍相庙
唐• 释常雅
苍苍古庙映林峦,鼐鼐烟霞覆石坛。
精魄不知何处在,威风渐入浙江寒。
[作者] 释常雅,唐人。生平籍贯不详。

登昭关
刁节木
霏霏细雨过昭关,历史风云忆若烟。
不见当年关隘险,只闻到处唱丰年。

浪淘沙• 昭关行
马今莽
千古一雄关,名满人寰,只缘伍子过其间。来此登临览胜客,追想当年。 指点旧江山,遗迹斑斑。而今险道拓平宽,翘首岘山电视塔,浮想联翩。
浣溪沙• 昭关怀古
方克逸
九九登高信步遒,浩然世事汇心头。壮怀谁不忆吴钩。
威起长风驱万里,智生白发耀千秋。沧桑依旧倚雄楼。

忆江南• 昭关伍相祠
艾风
巢湖美,闻世举昭关。史话久传名古道,故祠复耸展新颜。险隘路通天。 注:关祠颓废,现于原址按原貌重建,故言“复耸”。
135




• 昭关卷
临江仙• 登昭关山
朱加荣
载酒呼朋登小岘,异闻史笔闲评。东皋皇甫识惊尘。吹箫开霸业,伏剑作 涛神。极目纵横山下路,殷殷车走雷声。东西南北任驱行。雄关余胜迹,华胄 一家亲。
蝶恋花• 昭关 (二首)
(一)
霜醉层林秋色好。地险天高,古迹供凭吊。不向神明轻议诮,东皋直上舒 长啸。崖畔微闻人语悄:去国怀乡,归趁风吹帽。休慨沧桑寻故庙,新祠来岁 行香早。
(二)
千古名关临大道。山下行人,山上昔人杳。吴楚当年青史了,车尘四面生 林杪。历历星槎世界小。笑对西风,一敞吾襟抱。海角天涯游旅到,酒家捧出 陈年窑。

临江仙• 昭关伍相祠重建喜咏
祁家振
千里昭关偷越楚,流离颠沛何妨。照人肝胆士逢双,头颅慷慨许,须发一 宵霜。血性男儿推第一,死生恩怨都尝。壮心可鉴祀诚当,从今新庙宇,百世 爇馨香。

唐多令• 含山昭关伍相祠
张远齐
鸿雁落汀州,霜枫醉九秋。喜登临,楚尾吴头。千古风云收眼底,对胜 迹,思悠悠。情共大江浮,吴王掩面羞。算子胥,堪识恩仇。常恨人间多伯 嚭,令忠烈,专难酬。

昭关伍相祠观感
张 平
毕竟雄才识险奸,忍羞负重过昭关。
欲将剑气平孤愤,却惹鸱夷作盖棺。
应恨春秋无义战,常教列国竞凶残。
136





诗词楹联篇
谗言历代何曾绝,忠楚忠吴一样难。

昭关伍相祠修复奠基仪式即兴
周邦林
楚尾吴头一古关,伍员祠庙万千年。
几经兵火全遭毀,修复行将胜旧颜。


昭关伍相祠重建志感
姜鹄翔
昭关重建更巍然,伍相祠新座此间。
弃楚投吴穿险隘,离乡背井改容顔。
吹箫乞食明奇志,治国兴邦受重权。
掘墓鞭尸雪大恨,传奇往事说千年。
咏昭关
施久宽
清幽古隘事传奇,绿树红楼荡酒旗。
感激史家挥一笔,名扬四海五洲知。
昭 关
胡乃新
岁月悠悠起古关,伍门冤狱此中寒。
高天皓月临流水,幽谷寒风袭静庵。

临江仙• 昭关风采
项 群
沿路山花含笑意,清泉石上流声。游人触目便生情。苍松遮古道,碧草任 蛩鸣。一代逋臣歌泣史,浣沙、渔丈心明。鞭尸三百恨方平。空山闻鸟语,香 气已沾身。

临江仙• 重游昭关
怒火燃心何处往?皋公识透朝纲。夜深披月诉衷肠。狩畋关越去,箫管会
137




• 昭关卷
吴王。身过此山钦共仰,首思残暴平王。鞭尸未足血难偿。可怜人子意,情比 海天长。

鹧鸪天• 昭关叹
清泉滴滴自含情,忆昔山城守界兵。
诛父戮兄谁与共,求吴伐楚吹箫声。
山永在,路长行,空余此处叹逋臣。
无情岁月如流水,伍相遗风万代名。
昭关怀古
黄林植
微服过边防,关名千古扬。
马泉犹潋滟,芦雪正飞飏。
梦断皋公第,魂销清水塘。
相传须白事,野老语能详。

重游昭关
叠嶂西来势若龙,逶迤直向大江东。
关分吴楚千年隘,地控江淮一径通。
南宋金戈无觅处,六朝车马有遗踪。
游人到此频翘首,伍相祠临古道中。

浣溪沙• 昭关
黄善林
古道昭关戒备瞋,怎拦伍子复仇身。东皋皇甫助忠臣。
燕舞莺歌吴楚秀,山欢水笑相祠新。登楼凭吊长精神。
游昭关
崔 进
奋步登高视野开,金秋美景畅胸怀。
山中路阔行车马,隘口祠隳剩砾苔。
岭上茂林筛日影,峰巅电塔倚云栽。
子胥蒙混过关处,祠宇重修定未来。
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诗词楹联篇


昭关吊古
戚秀荣
两山对峙夹雄关,虎啸狼嚎隘道寒。
昔日坡悬人迹少,今朝路坦客流连。
巍巍祠宇名遐迩,赫赫将军誉满寰。
扼腕投吴图泄愤,身亡一样尽忠难。
昭关怀古
谢惠民
残云秋色伴西风,两岘关山夕照红。
离楚奔吴为雪恨,伐荆破越亦成功。
伍员古迹千年在,百代人间霸业空。
往事俱随风雨去,斜晖默默吊遗踪。

清平乐• 昭关怀古
两峰屹立,紧锁关如铁。不遣逋臣奔夜月,国恨家仇谁雪?
吹箫乞食途穷,匡吴伐楚堪雄。底事鸱夷逐浪,千秋泪洒东风。

昭关抒怀
童明钧
雄关旧貎依稀在,松竹无边展画屏。
电视塔尖齐日月,人工湖水漾骄盈。
穿山隧道船能渡,切岭通途马畅行。
若是伍公重过此,轿车快艇任君乘。

南乡子• 题昭关伍相祠
钱军武
何处是雄关?占尽风城马山。连嶂松杉耸铁塔,擎天,南北通衢一线穿。
往事数千年,斗转星移桑海迁。成败是非多少事,难言,褒贬何争三百鞭。



139




• 昭关卷
昭 关
郭天翔
(一)
自古兵家势必争,楚关日夜守山城。
焚心怒火燃须白,剑影刀光抛死生。
(二)
楚吴分界据高山,中道身贫乞食难。
深得皋公施厚爱,混同畋猎过昭关。
题伍相祠
童朝富

君恶臣应弃,伍员岂效愚。
一关惊白发,九死夺朱符。
雪恨难忘楚,酬恩欲报吴。
苦心悲日月,老泪洒姑苏。

弱楚强吴壮志酬,鞭尸已解父兄仇。
姑苏殿里沉歌舞,应向君王辞远游。
昭关伍相祠
蔡继业
橐载机谋见识高,楚兵固守亦徒劳。
两山箝夹昭关口,慨叹逋臣胆气豪。
古风 昭关行
宣信恕
昭关险要天下闻,楚尾吴头由此分。
谋度英雄曾白首,鞭尸泄恨卷风云。
长河滚滚英雄去,惟剩关祠空载誉。
金兵蹂躏日兵燹,废墟蛛网招飞絮。
伍相祠边几人家,篱落疏疏栖暮鸦。
昭关泉照憔悴脸,苍狼嗥叫夕阳斜。
140





诗词楹联篇
国帜扬天长夜旦,锤镰引路笑容灿。
人欢马叫理河山,才立新功又挥翰。
引江凿隧夺天工,辟路过关吴楚通。
清水塘前书声朗,城山寺下木翳空。
三中全会人欢笑,善政生春春意闹。
八仙过海显神功,从此昭关换新貌。
可爱明清一条街,粉墙黛瓦画境开。
鸟语花香融古韵,微风婉约雅客来。
山顶电塔带云耸,电视精彩任选台。
过隧江流润膏土,丰收岁岁谁疑猜?
迎朋阶下喜盈宇,把酒花前乐开怀。
吴楚人家真快意,康宁户户悦和谐。
昭泉如镜摄美景,处处美景难剪裁。
古塔公路宽又平,穿关如砥任君行。
关祠复耸映日辉,登临谁个不抒情?
伍相重光亮古鉴,宜珍幸福惜时明。
千古昭关今日荣,思源思进自扬名。
寄语昭关盛世里,辉煌再铸跃鹏程。
七律 游昭关
崔 进
奋步登高视野开,雄关高耸扑面来。
三尊塑像威严显,两列民居仿古裁。
饮马泉边留足印,转频山顶立高台。
子胥蒙混过关处,游客纷纷惜楚才。

昭关伍相祠联
佚 名
父仇不共戴天,叹英雄过关,吹箫乞食;
故国何堪回首,统吴师入境,掘冢鞭尸。
(沈明新供稿)


141




• 昭关卷
伍子胥庙对联
生全孝,死全忠,拼此身报答君亲,忍辱含冤,志士仁人今感泣;
朝在潮,夕在汐,凭浩气流行江海,御灾捍患,吴山越水古贡灵。
(摘自 《中国楹联选》)

昭关古道对联
刘炳荣
将军乃天下英雄,恩酬骨肉;
皇董亦古今豪杰,计脱虎狼。
[作者] 刘炳荣,含山县知事。

昭关古道对联
黄载福
此间是生死关头,豪杰英雄,打破了可成仁取义;
定论在春秋笔削,经权常变,尽开的即孝子忠臣。
[作者] 黄载福,含山县知事。

拟昭关伍相祠联语
朱加荣
(一)
百乘涛行,曾怯楚关剑影;
千秋庙食,敢忘吴市箫声。
(二)
孤臣历险,义士扶危,人杰地灵关莽莽;
神焕新顔,祠增旧制,星移物换祀绵绵。
含山昭关怀古
李一轮
险峻拦骁马,长龙入云飞大海
贤能助伍员,巨鸟舒巽展蓝天



142





诗词楹联篇
昭关伍相祠门两旁楹联
艾 风
雄关复耸壮新天史话千秋传善美;
伍相重光昭古鉴心碑百世举忠良。

伍相祠内子胥像两旁楹联
祁家振
诚然千古须眉败楚破越强吴照史辉煌今不减;
最是一生肝胆拜相殉国为神过人英烈昔无多。

题昭关伍相祠联
戚秀荣
一夜白须眉,四海騒人长浩叹
千年华庙宇,五湖墨客仰凭瞻

浣溪沙• 游含山古昭关
胡延常
方览巢湖正劲帆。托身又访古昭关。为温野史逛含山。要隘纵深营垒立, 旌旗漫卷势巍然。勾描南岭楚吴间。
昭关行感吟
洪荒
春秋争霸乱坤乾,人主失明生佞奸。
斗宝临潼威武将,奈何须白戴吴冠。
昭关怀古
胡义春
险隘雄关曲径深,伍员智越计惊心。
楚王无道忠良戮,千古奇冤传至今。
访昭关
吕道权
伍侯祠庙今何在?此地空余护庙碑。
143




• 昭关卷
此事沧桑如逝水,岘山依旧鸟云飞。

登昭关
王善同
至险呜呼天下关,地分吴楚白云间。
缘何相国愁霜落,遥望姑苏百迭山。
昭关怀古
王善同
吉人天相亦多愁,一夜荒唐竟白头。
蒙混过关青史幸,好看吴楚续春秋。
浪淘沙• 昭关
谢惠民
山色碧连天,起伏绵延。雕梁画栋相祠鲜。车来人往寻旧迹,凭吊先贤。 往事几千年,伍子含冤。美名千古照山川。多少古今功罪事,自有人言。

过昭关
秦志存
伍相祠前望岘山,雄关险度叹流年。
人生劫难知多少,催老青丝一夜斑。

古昭关联
代效农
斯人壮志空怀,叹英雄国恨家仇,须眉飞雪白,千古谁怜伍相国;
此地民风淳厚,钦豪杰扶危济困,肝胆贯长虹,至今犹唱文昭关。








144





附 录


附 录


京剧 《文昭关》(一名:一夜白须)

主要角色
伍员:老生
东皋公:外
皇甫讷:末
米南适:净

情 节
春 秋 , 伍 员 逃 到 昭
关 , 因 关 前 已 画 图 缉 拿 ,

过不去关 。躲在隐士东皋
公家 ,一连七天 ,又急又

文昭关剧照

愁,须发皆白。东皋公有友人皇甫讷,与伍子胥相貌相象,乃嘱与伍员互易衣
服。皇甫讷先至关,果被关吏拿住,大声剖白,关吏不信。正扰攘间,伍员已
混出昭关。东皋公乃见关吏,说明被捕者并非伍员,的系至友皇甫讷,关吏
释之。

全剧剧本

【第一场】
(东皋公上。)
东皋公 (引子) 门外青山绿水,黄花百草风吹。
(念) 昔年周游列国,
习就满腹才学。
如今看破世事,
145




• 昭关卷
隐居山林安乐。
(白) 老汉东皋公,曾拜扁鹊先生门下为徒。是我周游列国,看破世事,隐 居山林,倒也逍遥自在。我有一好友,名唤皇甫讷,我二人情义相投,时常一 处饮酒弹琴。这几日他未到庄中前来,也不知为了何事。看今日天气晴和,不 免去到山前山后,游玩一番便了。
(西皮原板) 闲来无事步从容,
东窗不觉日映红。
万物静观皆自得,
四季看花与人同。
伍员 (内白) 马来!
(伍员上。撞金钟。)
伍员 (西皮摇板) 伍员马上怒气冲,
逃出龙潭虎穴中。
(白) 俺,伍员。可恨平王无道,害我满门。幸喜逃出樊城,要 到吴国借兵报仇。行至此间,四面俱是高山峻岭,不知哪条道路,可通吴国?
东皋公 (白) 嗯哼!
伍员 (白) 那厢有一老丈,下马问来。
啊,老丈请了。
东皋公 (白) 那旁来的敢是伍子胥?
伍员 (白) 这个?老丈!俺不是伍子胥,老丈不要认差了!
东皋公 (白) 我乃山中隐士,将军但讲何妨?
伍员 (白) 俺便是伍子胥,老丈何以知晓?
东皋公 (白) 那日老汉路过昭关,见挂有画图,与将军面貌相似,故 而冒叫一声,将军莫怪。
伍员 (白) 岂敢。
东皋公 (白) 啊,将军,今欲何往?
伍员 (白) 我有满腹含冤,要到吴国借兵报仇!行至此间,四面俱
是高山峻岭。请问老丈,哪条道路可通吴国?
东皋公 (白) 将军你来看,四面俱是高山峻岭,若要去到吴国,必须 打从昭关经过。
伍员 (白) 可有别路?
东皋公 (白) 呃,并无别路。
伍员 (白) 不好了!
146





附 录
(撞金钟。)
伍员 (西皮摇板) 听说吴国路不通,
好似狼牙箭穿胸!
(哭头) 心猿意马终何用!
爹娘啊!
(撞金钟。)
伍员 (西皮摇板) 血海冤仇落了空。
东皋公 (白) 将军不必如此,此处离寒舍不远,请到寒舍一叙。
伍员 (白) 萍水相逢,怎好打搅?
东皋公 (白) 四海之内皆是朋友。请呐!
(西皮流水板) 山在西来水在东,
山水无处不想逢。
男儿四海皆朋友,
人到何处不相逢!
(童儿上。)
童儿 (白) 迎接家爷。
东皋公 (白) 马匹带过。
(童儿拉马下。)
东皋公 (白) 请坐。
伍员 (白) 请问老丈尊姓大名?
东皋公 (白) 老汉东皋公。曾拜扁鹊先生门下为徒。
伍员 (白) 哦,原来是前辈的老先生,失敬了。
东皋公 (白) 岂敢。将军为何这等模样?
伍员 (白) 唉,老丈啊!
(西皮快原板) 恨平王无道乱楚宫,
父纳子妻理难容!
我的父谏奏反把命送,
满门家眷血染红。
东皋公 (白) 原来如此。啊,将军,老汉这里有一后花园,请将军
暂住几日,待我想条妙计,救你出关就是。
伍员 (白) 若得如此,感恩非浅。
东皋公 (白) 将军请。正是:
(念) 忠臣孝子当维护,
147




• 昭关卷
伍员 (念) 愧煞男儿不丈夫!
东皋公 (白) 将军是大丈夫!
伍员 (白) 惭愧!
(东皋公、伍员同下。)

【第二场】
(伍员上。)
伍员 (西皮流水板) 过了一天又一天,
心中好似滚油煎。
腰间枉挂三尺剑,
不能报却父母冤!
(白) 幸遇东皋公,将我隐藏后花园中,一连几日,并无动静。 今日又是一天,好不愁闷人也。
(初更鼓。)
伍员 (白) 唉,爹娘啊!
(二簧慢板) 一轮明月照窗前,
愁人心中似箭穿。
实指望到吴国借兵回转,
又谁知昭关又有阻拦。
幸遇那东皋公行方便,
他将我隐藏在后花园。
一连几天我的眉不展,
夜夜何曾得安眠。
俺伍员好一比丧家犬,
满腹含冤我向谁言;
我好比哀哀长空雁,
我好比龙游在浅沙滩;
我好比鱼儿吞了钩线,
我好比波浪中失舵的舟船。
思来想去我的肝肠断,
今夜晚怎能够盼到明天。
(二更鼓。东皋公上。)
东皋公 (二簧原板) 夤夜漏声催晓箭,
148





附 录
月移花影上栏杆。
熄灭了灯亮窗前站, 且听愁人口内言。 (三更鼓。)
伍员 (二簧原板) 心中有事难合眼,
翻来覆去睡不安。
背地里只把东皋公怨,
叫人难解巧机关。
若是真心来救我,
为何几日他不言?
贪图富贵来害我,
你就该拿我献与昭关。
哭一声爹娘不能相见,不能见! 爹娘呀!
要相逢除非是梦里团圆。 (四更鼓。)
东皋公 (二簧原板) 听他言来心好惨,
铁石人儿也泪涟。
背地里只把老汉怨,
想条妙计救他出关。
(东皋公下。五更鼓。)
伍员 (二簧原板) 鸡鸣犬吠五更天,
越思越想越伤惨。
想当初在朝为官宦,
朝臣待漏五更寒。
到如今夜宿在荒村院,
我冷冷清清向谁言!
我本当拔宝剑自寻短见,寻短见! 爹娘啊!
父母冤仇化尘烟。
对天发下宏誓愿,
我不杀平王我的心怎甘。 (东皋公上。)
149




• 昭关卷
东皋公 (二簧摇板) 鸡鸣五鼓星斗散,
将军开门有话言。
(白) 开门来。
伍员 (二簧导板) 适才朦胧将合眼!
东皋公 (白) 开门来。
伍员 (二簧散板) 忽听门外有人言。
用手开门来观看,
(伍员开门。)
东皋公 (二簧散板) 将军为何白了髯?
(白) 啊,将军,一夜之间为何须发皓然了?
伍员 (白) 我却不信。
东皋公 (白) 你自己看来。
伍员 (白) 哎呀!
(二簧散板) 冤仇未报容颜变,
一事无成两鬓斑。
东皋公 (白) 恭喜将军,贺 喜将军!
伍员 (白) 喜从何来?
东皋公 (白) 将军可以过得 昭关了。
伍员 (白) 怎见得?
东皋公 (白) 我有一好友, 名唤皇甫讷。待我请他前来,想 条妙计救你出关就是。
伍员 (白) 但凭老丈。
文昭关剧照 (童儿暗上。)
东皋公 (白) 来。
童儿 (白) 有。
东皋公 (白) 拿我名帖,请皇甫官人,过庄一叙。
童儿 (白) 遵命。
伍员 (白) 老丈请上,受我一拜。
东皋公 (白) 也有一拜!
伍员 (二簧摇板) 但愿过的昭关险,
150













【第三场】
(童儿、皇甫讷同上。)




附 录
满斗焚香谢苍天。
(东皋公、伍员同下。)

皇甫讷 (二簧摇板) 皋公请我来相见,
见了他人问根源。
(白) 前去通禀。
童儿 (白) 有请家爷。
(东皋公上。)
东皋公 (白) 何事?
童儿 (白) 皇甫官人到了。
东皋公 (白) 说我出迎。
童儿 (白) 家爷出迎。
东皋公 (白) 皇甫官人在哪里?
皇甫讷 (白) 皋公兄。
东皋公 (白) 啊,皇甫官人。请到里面。请坐。
(童儿暗下。)
皇甫讷 (白) 有坐。仁兄相约为了何事?
东皋公 (白) 伍将军到了,请来一会。
皇甫讷 (白) 哪个伍将军?
东皋公 (白) 临潼斗宝伍子胥伍将军。
皇甫讷 (白) 此人今在何处?
东皋公 (白) 现在后面。
皇甫讷 (白) 请来相见。
东皋公 (白) 候着。
皇甫讷 (白) 是。
东皋公 (白) 有请伍将军。
(伍员上。)
伍员 (念) 父母冤仇恨,常挂一片心。
(白) 老丈何事?
东皋公 (白) 皇甫官人到了,请来相见。
伍员 (白) 哦,待我向前。
151




• 昭关卷
皇甫兄在哪里?
皇甫讷 (白) 伍将军在哪里?
伍员 (白) 皇甫兄在哪里?
东皋公 (白) 啊,将军,这就是皇甫官人。
皇甫讷 (白) 岂敢。
东皋公 (白) 皇甫官人,这就是伍将军。
伍员 (白) 皇甫兄!
皇甫讷 (白) 伍将军请坐。
伍员 (白) 有坐。
皇甫讷 (白) 久闻英名,风雷贯耳,今日一见,果然话不虚传!
伍员 (白) 愚下有如丧家之犬,何劳皇甫兄称赞。
皇甫讷 (白) 休得过谦。
伍员 (白) 啊,老丈。
东皋公 (白) 将军。
伍员 (白) 皇甫兄到此,有何妙计救我出关?
东皋公 (白) 事到如今,并无别计,看你二人,面貌相似,就
请皇甫 官人扮作将军模样,前去叫关,把关之人一见必定捉拿,皇甫兄,只
管让他拿去。那时趁乱之际,将军岂不混出了昭关。
伍员 (白) 如此连累皇甫兄受惊。
皇甫讷 (白) 受惊是小事,只恐一顿暴打呀。
伍员 (白) 着哇。
东皋公 (白) 不妨,我来救你。
皇甫讷 (白) 你要来的!
东皋公 (白) 要来的。看衣更换。
(伍员、皇甫讷同下。伍员、皇甫讷换衣巾同上。)
伍员 (西皮二六板) 伍员在头上换儒巾,
乔装改扮往东行。
临潼会,曾举鼎,
在那万马营中显奇能。
时来双挂明辅印,
运去时衰在荒村。
提起来叫人恨不恨,
莫非是五行八个字我的命生成?
152





附 录
回头我对东皋公论,
你是我子胥救命的恩人。 但愿过得昭关境,
一重恩当报你的九重恩。
(西皮摇板) 皇甫兄请上受一礼,
(西皮快板) 有劳你施下这全恩。
焚香顶礼不为敬,
来生犬马当报你的恩。
伍员心中千般恨,
(西皮摇板) 大胆且向虎山行。
(伍员下。)
皇甫讷 (西皮散板) 你若不去不要紧,
遍体排牙诉不清。
(东皋公、皇甫讷同下。)

【第四场】
(四龙套、米南适同上。)
龙套甲 (白) 来在关口。
米南适 (白) 将画图挂起呀。
皇甫讷 (内白) 走啊!
(皇甫讷、伍员同上。)
皇甫讷 (白) 待我前去挂号过关。
伍员 (白) 小心了。
皇甫讷 (白) 大家小心。
开关。
米南适 (白) 看他好似伍子胥。来!
龙套 (同白) 有。
米南适 (白) 将他绑了回去。
龙套 (同白) 啊。
(四龙套同绑皇甫讷,伍员混出关,下。)
米南适 (白) 我且问你,你可是伍子胥?
皇甫讷 (白) 呃,我叫皇甫讷,哪个是伍子胥呀? 米南适 (白) 哼!谅你也不肯招认。
153




• 昭关卷
来!
龙套 (同白) 是。
米南适 (白) 将他吊起来。
皇甫讷 (白) 哎呀。
东皋公 (内白) 走啊!
(东皋公上。)
东皋公 (西皮摇板) 袖内机关安排定,
特到昭关走一程。

(白)

龙套甲 (白)
东皋公 (白)
龙套甲 (白)

米南适 (白)

东皋公 (白)
米南适 (白)
东皋公 (白)
米南适 (白)
么皇甫讷。
东皋公 (白)
米南适 (白)
东皋公 (白)
米南适 (白)
东皋公 (白)
皇甫讷 (白)
东皋公 (白)
米南适 (白)
龙套 (同白)
皇甫讷 (白)
平王。
东皋公 (白)

来此已是。
门上哪位在?
做什么的?
烦劳通禀:东皋公求见。
候着。
启禀大将军:东皋公求见。
哦?皋公兄到了?说我出迎。
皋公兄!
大将军。恭喜将军,贺喜将军。
喜从何来?
闻得将军拿住伍子胥,我是特来贺喜呀。
唉,再休提起,是他言道,他不是伍子胥,他叫什

皇甫讷?
正是。
乃是我的朋友。今在何处?
呃,现在外面。
待我看来。
唉,你要救我一救啊。
哎呀。果然是我的朋友,快将他放了下来。
哦,哦,快快放下来。
哦。
哈哈!你们竟敢错拿好人,来来来,我与你面见

呃,看在我的面上,请回去吧。
154





附 录
皇甫讷 (白) 哼!若不看在皋公兄的份上,定不与你甘休! 米南适 (白) 哦,是是是。
皇甫讷 (白) 岂有此理,这还了得! 东皋公 (白) 请回去吧。
(皇甫讷下。)
东皋公 (白) 将军这里来。
米南适 白) 做什么?
东皋公 (白) 从今以后,把守昭关,需要小心,且莫叫那真正的 伍子胥他就糊里糊涂的混出了昭关呐,哈哈哈!
米南适 (白) 是是是。
(东皋公下。)
米南适 (白) 众将官!
龙套 (同白) 有!
米南适 (白) 小心防守呃!
龙套 (同白) 啊!
(四龙套、米南适同下。)

(完)


京剧 《浣纱记》(一名:子胥投吴;一名:芦中人)

主要角色
伍员:老生
渔父:丑
浣纱女:正旦

情节
战国时楚将伍员,被费无忌谗害,既讹出昭关,楚兵仍四处搜捕。伍员逃
至江边,见无渡船,惟隔岸有一渔艇,急呼渔父哀求渡江。渔丈人心知为伍子
胥,怜其英雄落魄,穷窘无所归,因慨然渡之。既至中流,伍子胥脱腰间龙泉
酬之,渔丈人不受,且谓曰:楚王有令,谁能得伍子胥者受上赏,夫国之上
155




• 昭关卷
赏,予且不贪,况区区三尺剑乎?伍员
闻言愈感激无地,抵岸叹谢而去。无何
复回,谓渔丈人曰:如追兵至,幸丈人
万勿直告。渔丈人以伍子胥见疑,恐反
贾祸,因投江死以自明其志。伍员急阻
之已不及,惟有怅望江波,挥数行泪而
去。既达吴境,穷途落拓益甚。行至溧
水之阳,腹甚饥,见溪畔一浣纱女,只
得腆颜向之乞食。女饭之,既见伍员堂
堂气概,不类寒乞相,因询其何以落魄
至斯。伍员以直告,感愧之下,不觉絮
絮。女以十年不字之身,从未尝私与男
子交谈,一念及瓜李之嫌,一若污其贞
操,虽尽西江水不足濯者,无以自明,
遂亦投水死。伍员见之,仍惟有太息呼
荷荷而已。

全剧剧本

【第一场】
(伍员上。)
伍员 (白) 且住。行至此间,前面一带长江,后有追兵
到此,这便如何是好。呜呼呀!看那旁有一打渔小舟,等他到来,再做道理。
渔父 (内白) 打鱼虾。
(渔父上。)
伍员 (白) 船家前来,渡我过江。
渔父 (白) 打渔船不渡人。
伍员 (白) 多把银两与你。
渔父 (白) 我们是不爱财的。
伍员 (白) 我乃是被难之人,老丈行个方便吧。
渔父 (白) 既是被难之人,待我与你搭了扶手。
(伍员上船。)
伍员 (白) 老丈快快催舟。
156





附 录
渔父 (白) 待我扯起蓬来。
(唱) 昨夜晚上得一梦,
梦见斗大红星坠落舟中。
今日有人来问渡,
原来白发老公公。
伍员 (白) 请问老丈,此话因何而起?
渔父 (白) 昨夜三更偶得一梦:斗大红星落舱,故尔来
做此歌。
伍员 (白) 原来如此。
渔父 (白) 请问尊姓大名?
伍员 (白) 我若说出名姓,恐你走漏我的消息。
渔父 (白) 你看舟中只有你我二人,但讲何妨。
伍员 (白) 在下姓伍名员字子胥。
渔父 (白) 吓,原来是明甫将军。失敬了。舟到江边。
伍员 (白) 搭了扶手。
(伍员上岸。)
伍员 (白) 老丈,这有宝剑一口,价值千金,以做渡江
之费。
渔父 (白) 你行路之人,岂能无剑,怎好行路?
伍员 (白) 既然如此,请问老丈尊姓大名?待我报仇之
后,也好答报。
渔父 (白) 日后你我相会,你称我“渔中人”,我称你
“芦中人”就是。
伍员 (白) 渔中人,告辞了。
渔父 (白) 请。
(唱) 他父在朝掌山河,
我这里将船忙摇过。
伍员 (西皮摇板) 多蒙老丈渡江河,
千金谢礼不为多。
这样恩德怎报却,
(伍员下。伍员上。)
伍员 (西皮摇板) 再与老丈把话说。
渔父 (白) 将军为何去而复返?
157




• 昭关卷
伍员 (白) 非是我去而复转,倘若后面追兵到来,莫说
我打此经过,休要走漏我的消息。
渔父 (白) 哎呀,且住。我好心倒变了坏意,这便怎么
处?待我投江一死。
将军,那旁有人来了。
伍员 (白) 在哪里?
渔父 (白) 在那里。
(渔父投江下。)
伍员 (扑灯蛾牌) 老丈投江河,老丈投江河,
为我投江死,美名万古波,美名万古波。
(白) 且住,我不免将绳索砍断,断却行人,我就
是这个主意。
(伍员砍绳,下。)

【第二场】
(浣纱女上。)
浣纱女 (西皮慢板) 光阴似箭日月梭,
人生在世奈如何。
不求富贵求安乐,
母女浣纱度日活。
伍员 (内西皮导板) 豪杰打马奔吴国,
(伍员上。)
伍员 (西皮流水板) 龙离沧海虎离窝。
樊城一呼人百诺,
令出山摇不敢挪。
力举千斤伍明甫,
各国不敢动干戈。
天下英雄俱服我,
秦诓诸侯求讲和。
只是我当初不知过,
不该倚强做媒约。
可叹我一家无有结果,
见一位娘行浣纱罗。
158





附 录
行来觉得肚饥饿,
篮中有饭又有馍。
下得马来把揖做,
娘行斋生念弥陀。
浣纱女 (白) 呀!
(西皮摇板) 眼观水底人影过,
耳旁听得言语多。
浣纱溪边谁问我,
男女交谈是非多。
(白) 将军,听汝之言,敢是迷失路途。
伍员 (白) 非也。行路之人,肚中饥饿,望求娘行周济
一碗半碗充饥。
浣纱女 (白) 想我浣纱女三十未嫁,与寡母同居,哪有余
食与将军充饥。
伍员 (白) 吓,娘行!在下乃是落难之人,娘行行个方
便吧。
浣纱女 (白) 听你之言,亦非平常之人。请道其详。
伍员 (白) 如此娘行听了。
(西皮二六板) 未曾开言我的心难过,
两眼不住泪如棱。
家住在楚国御皇阁,
我的父人称伍相国。
伍子胥,就是我,
父子三人保山河。
我的父谏奏反遭祸,
可怜我一家大小三百余口见阎罗。 只剩下子胥人一个,
穷途落魄受折磨。
浣纱女 (白) 呀!
(西皮快板) 听罢言来珠泪落,
忠臣孝子受折磨。
篮中有馍你用过,
免了奔波受饥饿。
159




• 昭关卷
伍员 (西皮摇板) 多谢娘行周济我,
一饭千金不为多。
浣纱女 (西皮快板) 将军打马忙走却,
男女交谈理不合。
伍员 (西皮摇板) 娘行一言提醒我,
句句言语记心窝。
伍员打马忙走却,
(伍员下。)
浣纱女 (西皮摇板) 盖世英雄受折磨。
时来双挂明甫印,
(伍员上。)
伍员 (西皮摇板) 还有一事要求托。
浣纱女 (白) 将军为何去而复返?
伍员 (白) 后面倘有追兵赶来,千万莫说我打此经过。
浣纱女 (白) 呀!稍站。
且住,想我浣纱女子,三十未嫁,今与男子
交言,倘被旁人知晓,岂不失却我的贞洁之名?也罢,我不免投江一死,免却 他人的疑心便了。
(西皮摇板) 三十未嫁守闺门,
男女交言不通情。
我只得别母投江死,母亲呀!
(白) 将军,那旁有人来了。
伍员 (白) 在哪里?
(浣纱女投河下。)
伍员 (白) 哎吓!
(西皮摇板) 一见女沉河,
两眼泪如棱。
抱石投河死,
怜惜女娇娥。
伍员拉马忙走却,
急忙加鞭奔吴国。
(伍员下。)
(完)
160





附 录

伍子胥过昭关的传说
(电影剧本)


编剧:郭天翔

伍子胥过昭关是春秋战国史上的一个大事件。他关系到吴、楚、越三国的 兴亡和中原列国的强、弱变迁。此剧仅依历史片断,主要以昭关内外、江淮之 间伍子胥过昭关的民间传说为题材,叙说他过昭关的惊心动魄和感人肺腑的故 事。此剧本得到著名作家、电影家鲁彦周先生的欣赏和关注,并亲自来含山与 县领导磋商开拍此剧之事宜,因当时种种原因不能奏效……
今天,将此剧公示与众,希望能给“伍子胥过昭关的传说”申报非物质文 化遗产作点应做的贡献。
此剧在编写中得到陶方金同志的大力支持!

人物表
序号姓名性别职务年龄
1 伍子胥男司马将军 (伍员) 36、41、54 岁 2 伍 奢男太傅、伍员家父 66 岁
3 伍 尚男副将、伍员长兄 44 岁
4 伍 妻女伍员爱妻 38 岁
5 楚平王男楚国君王 59 岁
6 费无忌男少傅、平王宠臣 55 岁
7 武成黑男将军 40 岁
8 蒍越男将军、昭关守将 39 岁
9 太子建男平王之子、太子 20 岁
10 孟 赢女秦王妹、太子妻、平王妃 18-19 岁
11 齐 女女孟赢侍女、太子妻 17-18 岁
12 浣纱女女落魄民间的浣纱女 30 岁
13 公子蒲男秦王弟、孟赢次兄 24 岁
14 太监男楚平王的内侍 40 岁
15 司马奋扬男楚平王侍卫将领 38 岁
161




• 昭关卷
16 校卫男伍员帐下校卫官 31 岁
17 伯珩男伍员帐下卫兵、猎人 25-27 岁
18 鄢将师男费无忌帐下将领 40 岁
19 农妇女随夫罚配关外的农妇 34 岁
20 郑王男郑国君王 (郑定公) 47 岁
21 米南适男将军、守关将领 44 岁
22 使者男郑王身边侍卫官 45 岁
23 家丁男太子建的佣人 32 岁
24 东皋公男名医、隐士 (长者) 5, 5-68, 岁
25 皇甫讷男隐士义士东皋公的好友 53-66 岁 26 歪鼻子男昭关巡逻兵的头目 37 岁
27 , 浣女母女浣纱女的母亲 78 岁 28 渔翁男大江上的渔夫 64 岁
29 吴王男吴国 (公子光) 君王 48 岁
30 专诸男屠夫、勇士 38 岁
31 秦使臣男参加斗宝的特使 42 岁
32 专母女专诸的母亲 66 岁
33 孙武男吴国大将军 49 岁
34 伯嚭男吴国副将军 53 岁
35 老妇女小镇守门的老妇 72 岁
36 老翁男小镇守门的老头 76 岁
37 兵丁男伍员帐下的 25 岁
38 兵勇男伍员帐下的兵探 27 岁
39 樵夫男昭关境内的柴夫 45 岁
40 各国使臣若干
41 楚、郑、吴都的市民若干
42 农夫、农妇村民若干
43 楚、吴两国兵士若干
44 申进男吴都城里花花公子 30 岁

序 幕
音乐大作:主题歌起。
眺啸、荒山、故道。
162





附 录
行路吟、亡家调。
一段忧愁,千秋光照。
无计雪亲冤,惶恤违君诏;
生死二字虽悬,
凭就“大逆不道”。
楚风飒飒逼人寒,
吴境芒芒何日到?!
古来岂有去国逋臣?
此地闯越雄关古道。
漫想芦中人何以捐躯?
就有浣纱女愤然一跳。
呼嗟乎,英雄自然是英雄,
伤心哉,江山必定有暮朝。
远处山峦,层崖叠障。
红叶漫山,路隘关窄。
关楼宏伟,高耸在两山峡谷之中。
由远而近。
昭关城楼上的“昭关”,两字随近关而显示在屏幕正中央。
飞奔的马蹄、急匆匆的步履、穿着破烂草鞋的行走的脚步。
在古钟与敲打乐共鸣中,推出剧名—— 《过昭关》。
在“昭关”城楼和层峦叠障的迭影下,显现字幕:伍子胥过昭关,是历史 上一个关系到楚、吴、越三国的兴亡和中原列国强弱变迁的大事件。
列出编、导及演职人员名单。

少傅府,阴森逼人。
费无忌怒对跪在地下的武成黑道:“我待你不薄,此等小事却难胜任,真乃
无用之辈”。武成黑忙叩拜与地:“小人该死,小人该死。”费无忌怒道:“你速
速带上伍子胥的画像,先行赶至昭关,画影图形捉拿伍子胥,传我的旨令,命
米南适对来往过关行人,严加盘诘,违者斩首。”武:“据郑国使臣通报,伍子
胥已从郑国逃出几日,看来他非投奔吴国不成!”费:“啊?!……起来,起来! 快去给我将功补过。”武成黑:“少师不杀之恩,小人没齿难忘,此次昭关之
行,一定将功补过。”

163




• 昭关卷

武成黑单人独骑,飞奔在大道上。

昭关由远及近凸显画面。

武成黑由远及近,营帐内米南适起迎武成黑。
武成黑:“米将军,楚王有旨:得伍员者赏谷五万担,官封爵位大夫。望将 军严守关口,不得有误。”
米南适躬身:“领旨。谢大王千岁!”
武成黑:“费少傅的手谕:严查来往行人,勿让伍子胥逃过昭关,这是伍子 胥的画像。”
米南适接过画像。一张相貌雄伟、目光如电的画像布满画面。

画相移贴在昭关关门左旁——伍子胥半身画像。

在 《十面埋伏》的琵琶声中。
伍子胥独走在山路上。秋风落叶的森林里、星月朗朗的小溪旁、芒鞋底下 的曲道……

莽莽荒原。一队人马锣鼓喧天。礼仪的人们手执旗幡、黄伞等宫廷仪仗。 作为前导的两面大旗上,斗大的“楚”字和“秦”字特别醒目。旗幡迎风招 展,猎猎作响。
风辇坐着秦襄公的妹妹孟赢,她是应聘嫁到楚国,许配给太子建为妻的。
楚国迎娶的是少傅费无忌;秦国送亲的是公子蒲。他们各坐一顶豪华的
轿子。
大队人马来到两国交界处。楚国驿馆,大小馆吏前来迎接。
公子蒲:“来人啦!我们已到两国交界处,有请御妹定夺。” 赢对蒲等作 告别式。
孟赢:“既到国界,你等已够辛苦,回去吧!” 秦国送亲人马在公子蒲率领下,向原路走回。 楚国人马,继续迎风朝南前进。
驿馆。孟赢下榻休息,费无忌一旁窥视。
费无忌:“美人儿,美人!真乃绝世之姿。我何不投大王所好,来它个蒙天
164





附 录
过海偷梁换柱。”
暗喜中,幻想:头上的乌纱在变换,官位逐步高升…… 驿馆夜晚。

费无忌独自在室内:“来人啦,把陪嫁侍女齐召来见我。” 随从:“是”。
齐女施礼:“少傅召我,有何吩咐?”
费无忌:“我看你生有贵人之貌,有心抬举你为太子正妃,你若能从,管你 将来富贵荣华享受不尽。”
齐女先惊后喜,然后低头无语。半晌:“一切由少傅爷安排便是了。” 费无忌:“你答应了,这就好。哈……”

楚平王和费无忌在朝廷上咬耳私语。平王先皱皱眉头,后又眉开眼笑。费 无忌指手划脚,点头哈腰。
楚平王:“费卿高才,事成之后,孤将举你于群臣之首。”
费无忌:“卑臣为大王效力义不容辞,谢大王恩典。”

楚都郢城,满街锣鼓喧天,香烟袅袅。文武百官迎城外。 费无忌等一行车马朝郢城走来。
少顷。两面凤辇一齐落地。
费无忌朝心腹使眼色。随从把孟赢轿子上的金顶换为银顶,把齐女轿子的 银顶换为金顶。
齐女轿子先走。轿内齐女已扮成孟赢。
风辇入宫门。楚国宫女数人扮作秦国陪嫁侍女,一并入宫。 太子建迎轿入宫。
文武百官朝贺。热热闹闹。
十一
黑夜。太子建一人溜出宫外,朝伍太傅之府惊奔而来。 伍奢坐在书斋看书。(竹排简)
侍:“启禀太傅,太子建求见。”
伍奢:“太子夜晚驾到?!快快有请!” 伍奢迎太子建入客厅。
伍奢:“太子深夜驾到,未曾远迎,当面谢罪!”拱手施礼。
165




• 昭关卷
太子建:“尊师何必过礼。”
伍奢:“太子亲临,有何面谕?”
太子建:“气死我也,父王无道也!”
十二
楚平王搂住孟赢在后宫饮酒赏舞作乐。在御花园观花赏色。(此处繁略斟情 处理)
十三
伍奢:“此事当真?明日早朝,我一并奏上,无疑又是费无忌的伎俩。老臣 提头力谏。”
伍奢送太子建出府。太子建弓身挥泪而别。
十四
朝廷上。
太监:“大王尚未离寝,文武百官早朝请安,一概免除。退朝!” 伍奢手捧朝笏,从侧门走出。
伍奢:“老臣有本启奏大王。”
太监:“退朝。”
楚平王扣衣,急急忙忙上朝。
楚平王:“伍太傅有何要事?快请奏来!”
伍奢:“大王既为一国之主,应为黎民谋福。今久旱不雨,民不聊生饿殍载 道,百姓祈求减轻税赋徭役以脱贫困之苦。”
楚平王:“太傅此言差也,随意减轻税赋,孤王何人奉养?诸侯奉禄何 来?!越是大旱年头,越要防止内乱,赋税不可减轻,应当加重以防暴逆。对那 抗缴赋税之刁民,要严加惩处,斩首示众。”
伍奢:“大王,千万使不得。以暴政治天下则国家衰也,以仁政施于民,方 可国泰民安。”
楚平王:“你敢与孤相抗?乱我朝纲!”拍案大怒。
伍奢:“这……启奏大王,自从盘古开天地,三皇五帝到如今,尧舜之德、 周公之礼,此乃治国安邦之本,人伦纲常不可淫乱。父夺子妻为人伦不允,被 天下人之取笑,望大王三思。”
楚平王恼羞成怒:“住口!伍奢你大胆!来人啦,将他拿下!”
左右武士持刀弄斧,押下伍奢。伍奢仰面苦笑:“楚国必衰也!”
十五
朝廷上,费无忌与楚平王。
166





附 录
费无忌:“太子若知伍奢被逮治罪,岂能善罢干休,望大王三思。” 楚平王:“给他一刀为快,免留后患。但不知何人适宜?”
费无忌:“大王何不密谕司马奋扬杀之。”
楚平王对后面太监:“宣司马奋扬上殿听旨。” 奋扬急促上殿。跪下。
楚平王:“太子建欲谋反篡位。杀了这逆子,孤授你上赏。若放跑了太子, 当斩不饶!”
奋扬:“领旨。我王千岁!”退朝。
费无忌:“伍奢乃有两子,伍尚、伍员,都在樊城领兵,尔等皆是英雄豪 杰,现在只把伍奢杀了,岂不酿成后祸!”
楚平王:“依你之见?”
费无忌:“大王可命伍奢投书,叫他两个儿子速来京都,可以免他一死。等 他两个儿子一到…… (做杀人手势) 这叫斩草除根。”
平王直点头翘起大拇指:“费卿高见。哈……”
十六
星夜。一队人马刀光剑影疾奔在山路上。
武成黑骑在马上,尽力朝前方观望。他是奉命捉拿伍子胥的。一个探马, 急促地回头迎着大队人马,飞奔急驰。
探子:“启禀武大夫,前面已是樊城。”
武成黑:“再探。”对着中军:“即刻趁黑夜围城,免得夜长梦多。” 中军:“遵命。”
十七
夏夜中的樊城乌云滚滚,隐约可见灯火点点。万籁俱寂。
伍子胥在室内看书 (竹简),远处有一男子哭泣声传窗进来。 伍员:“校卫,谁人深夜哭泣?”随即站了起来……
校卫:“启禀司马,伯珩家有老母重病在床,气息奄奄无人照料,故而悲哀 啼哭。”
伍员:“啊!唤来见我。”
伯珩:“叩见伍将军。”(跪下)
伍员:“芸芸众生皆有父母,四海之内皆是弟兄,既是汝母病危,理当回乡 探望,待母病痊愈再回军中。”对校卫:“发足盘缠。再赠些银两替母治病。”
伯珩:“谢谢司马将军。”
突然一兵士,汗流浃背气喘吁吁,跑进来。兵士:“报告将军,大事不好
167




• 昭关卷
了。”
伍员:“不要慌张,慢慢道来。”
兵士:“我奉将军之命,跟随伍尚大人进京……”(追忆)
十八
伍员:“兄长,此番进京定要多加保重。在家父面前请代我赎个不孝之罪。”
伍尚:“贤弟,此话不妥,自古忠孝难得两全,但愿我等进京能赦免我父之
罪。”
伍员:“目前朝政腐败邪恶当道,平王昏淫偏信谗言灭我忠良……”怒不可 遏地拔出宝剑,对着鄢将师:“我兄此番进京,一路之上若有人图谋不轨,休怪 我伍员剑不认人。”
鄢将师:“二爷息怒,小人不敢,小人不敢,小人不敢。”
伍员对兵士:“命你随伍大人进京,侍奉伺侯,倘有不测风云速速报我。” 兵士:“遵命。”
伍员、伍尚边走边谈。
鄢将师对着伍员:“将军请留步,将军留步。”
伍尚:“贤弟,愚兄此去凶多吉少。此乃我去以死行孝;你去计划报仇为孝 吧。”(双目盈泪)
伍员:“兄长保重,兄长保重。”(俩人拥抱)
伍尚:“贤弟,伍家血海深仇,全靠你日后图报了。” 伍员拱拱手,强忍眼泪。兄弟告别。
十九
兵士:“到了郢都,大爷急于要见伍太公。” (追忆)
二十
监牢。半夜、阴森。
伍奢蓬头垢面,手足镣铐,形容憔悴坐在乱草地铺上。 伍尚手提饭菜篮子和灯笼步入监牢。
狱卒:“干什么的?”伍尚:“我乃伍奢之长子,特来探望家父,请予方 便”。“可懂得这里的规矩?”伸手索物式。
伍尚:“啊!我家三代忠良廉洁,积蓄不多。”说着递过币包。
狱卒:“我不管忠臣奸臣,有钱就成。”笑嘻嘻地接过钱包:“进去吧!”躲 到一边去了。
伍尚:“爹爹身犯何罪?遭此不幸?”
168





附 录
伍奢:“你、你真的来了!”哽咽着话语:“平王昏淫无道不理朝政;父纳子 妻为天下之笑柄,我好言劝谏,反遭奸贼费无忌暗算,我何罪之有!”
伍尚:“孩儿一到,平王能赦免你吗?”
伍奢:“哎,蠢才!为父信上是何写法?!”(追忆) 特写:书信。
画外音:“吾因进谏违旨,得罪,奈平王念我祖父有功于先朝,免于一死将 功赎罪,改封你等官职。尔兄弟星夜前来,书到速速。”
伍尚泪流满面:“看来我父命在旦夕,我等是非去不可了。”
伍员:“身首异处焉孝悌;肝胆涂地空谈忠勇。”
伍尚:“这,这……。”
伍员在信封后面发现一行小字:昨日夜梦骏马飞奔。(对伍尚)“你看,父 帅已识破奸计,叫我等远走高飞。”
伍尚:“既然叫我们去,总得有人去。好吧,我去为父亲死而为孝;你去计 划为父报仇也是行孝。”
(追忆完)
二十一
费无忌匍匐阶下:“启奏大王千岁,伍尚来到京城,不见大王千岁,倒先去 看他的父亲。真乃目无君主,岂不犯有欺君之罪!”
楚平王:“气死我也!卿家有何良策?”
费无忌:“依老臣之见即刻拿下,连同伍奢及其家族,一并斩首。”
楚平王:“按卿之策行事。”众臣大惊,慌忙跪下为伍氏求饶……平王挥手 甩袖:“退朝!”
费无忌手捧圣旨,兴冲冲地走下金銮殿。
二十二
伍家男女老少共有三百多人绑赴刑场。 伍奢、伍尚绑在梅花桩上。
画外音:“午时三刻已到。”
监斩的费无忌甩出令箭:“开斩。”(追忆完)
二十三
兵士:“我日夜兼程打马回奔。刚走近樊城。
发现官兵已将城池围得水泄不通。我趁他们混乱疏忽之际,溜进城来。” 伍员:“此话当真。”
兵士:“伍司马待我恩重如山,小人岂敢有诈。”
169




• 昭关卷
伍员一反常态,怒目圆睁后又哈哈大笑:“你可知道来者是谁?!” 兵士:“夜里心急,未曾注意。”
伍员:“后面休息去罢!”
兵士朝后面走去。
另一兵丁:“启禀伍司马,朝廷派来人马,在城外吼叫将军就绑受擒。” 伍员:“知道了。”
一队人马急促地走在樊城大街上。前面幡旗上斗大“伍”字,迎风飒飒作 响。伍员跨马在前。
城楼上。
伍员:“来者何人?敢来伍二爷的樊城,胡作非为。”
武成黑:“我乃大王千岁命臣武成黑,前来拿你进京复旨。”
伍员哈哈大笑,搭弓:“看箭。”嗖的一箭,射去武成黑头盔上的红缨。回 头对城楼上的守兵:“尔等闭关死守,我去去即回。”
武成黑摸摸头盔,大惊失色。
伍员步下城楼。上马,急速地转回将军府。 伍员换了轻装,独自由后园溜出。
二十四
武成黑许久不见伍员出现。宣布:“攻城!” 守城的将士浴血拼杀,终因寡不敌众。
城破。武军拥入城内。
武兵:“启禀将军,伍员不知去向。”
武成黑:“搜。”武兵在伍府搜遍,伍妻在室内自缢气绝。 郊外。
武成黑:“追!”
二十五
伍员翻过一座小山,朝大森林奔去。 在江边弃其衣帽,改装素服。
二十六
武成黑一人徒步向少傅府奔来。
二十七
少傅府。
费无忌怒对跪下的武成黑:“我待你不薄,此等小事却难胜任,真乃无用之 辈。”
170





附 录
武成黑:“小人该死,小人该死。”连连叩首。
费无忌来回急促地踱步。急转身对武成黑:“你速带上伍子胥的画像,赶至
昭关,画影图形捉拿伍子胥。命米南适对过关来往行人。从严盘诘,违令者斩
首。”
武成黑:“少傅不杀之恩,小人感激不尽。此次昭关之行一定将功补过。” 费无忌:“来人啦!速命右司马蒍越前来见我。”
蒍越:“少傅有何差遣?”
费无忌:“命你率领精兵一千,即日开拔日夜兼程,加强昭关防守,莫让伍 子胥跑掉。”
蒍越:“遵命。”
二十八
武成黑单身独骑,飞奔在大道上。
二十九
昭关由远及近布满画面。
三十
昭关关口上左旁贴着伍员的半身画像。
三十一
伍子胥走在崎岖坎坷的山路上。秋叶漫舞的森林里;星月满天的小溪边; 芒鞋底下的田野,曲道。
歌声:“风萧萧兮路漫漫,前程遥遥兮行走难,奔向何方兮身且安?满怀壮 志兮雪仇冤。”
三十二
大街上逃难的人群互相拥挤,车马乱撞。一片混乱景象。 字幕选影:宋国
三十三
太子建从混乱的人群中走出来。
伍员:“这不是,太子建吗?”施礼。
太子建:“你不是二司马么?为何如此模样?”
伍员:“唉!一言难尽。”匆匆手拉太子建隐去……
太子建:“伍司马,此乃我父王的昏淫无道、费无忌的连环奸计所致。我 ……。”(追忆)
三十四
楚朝廷上。
171




• 昭关卷
费无忌:“大王千岁,今日陈、蔡俱兴,楚国退居西南,怎图其大业?”悄 声地:“我看教太子去镇守城父。这样就国泰民安了。”
楚平王:“这个……?”
费无忌附在楚平王耳边:“秦国婚事日久必有泄露。将太子远而离之,岂不 两全其美?”
楚平王如梦初醒:“哈……”翘起大拇指。(追忆完)
三十五
太子建:“就这样,我被赶到了城父。后又派司马奋扬暗杀於我。幸亏奋扬 司马故意泄露,这才免遭毒手。后来我便逃到宋国来了。”
伍员:“你见过宋王没有?”
太子建:“宋国正在内乱,君臣互相猜疑。
朝政动荡不安,我虽数次周旋,但至今日还未能与宋王相见。” 伍员:“既然如此,宋国也不是我们久留之地了。”
三十六
伍员、太子建行路途中。出宋境、入郑境。
三十七
蒍越率领一千人马,浩浩荡荡向昭关进发。 蒍望昭关城门大开。米南适率领关兵远迎。 米南适:“远司马一路辛苦了。”施礼。
蒍越:“米将军免礼。”
大队人马开进昭关。
三十八
郑国京都。
街上香烟袅袅、鼓乐齐鸣。
迭影字幕:郑国京都。
郑定公率领文武百官,向城外走去。
远望郑国京都。伍员、太子建向郑国京都走来。 城门下。
郑定公:“太子,伍司马,请。久闻将军忠勇,胆略过人,今日得见,真乃 今生有幸。”
伍员:“久仰郑王仁德。我与太子慕名而来,万望宽容。”
郑定公:“哪里、哪里,有请!”引伍、建入城。(鼓乐齐鸣)

172





附 录
三十九
驿馆内。
伍员看书。(竹简) 掷卷。来回踱步,焦虑不安。 歌声:
国难家仇未报兮心不安,
壮志未酬难如愿兮待何年?
身单力薄兮只恨天,
搬兵除恶兮求谁援?
伍员步出书房到庭院中舞剑。使者进内呈请柬。
使者:“郑王有旨,请太子与将军同赴花园家宴。” 伍员:“接柬。多谢大王。”使者退出。
四十
驿馆。
太子建翻箱倒柜,整理细软。伍员进内。 伍员:“郑王有请我等后宫花园赴宴。” 太子建:“哦!为何设宴花园?”
伍员:“不得而知。莫非你事有泄露?” 太子建:“岂有可能。”
少顷。
伍员:“事关重大。你先往,我随后即到。”
四十一
宫内花园。
郑王与群臣谈话。内侍高喊:“楚太子到……”
太子建:“见过大王。诸公在此,客卿晚来了。”
施礼。
郑定公:“请!”
太子建刚欲入席。
郑定公:“我待你如贵宾,你为何勾结齐国妄图灭我郑国?!”
太子建:“这……”(大惊失色,汗珠从额前滚落) 郑王拔剑。太子建:“啊 ……”地一声被剑穿心而过。太子建,圆眼双睁缓缓倒下。殷红的鲜血从台阶 往下流淌。
四十二
太子建的家丁逃出宫门,在大街上狂奔。
173




• 昭关卷
家丁惊慌失措跑进驿馆,对正在踌躇的伍子胥:“报,报告伍将军,大事不 好了,太子他……被郑王杀了!”
伍员:“啊……!唉!太子呀,你图报心切,当初不听我的劝告,悔之晚 矣!”(忙收拾轻便行装)
四十三
伍员仓惶逃出郑国京都。在郊外的密林中急逃。
四十四
歌声。(主题歌首半段) ……“吴楚茫茫何日到?”
伍员背弓挂剑,夜晚走进一座城镇。月光下见城门口有他的画像。惊愕。 匆忙绕道而行。
四十五
伍员扮作行路农夫。天蒙蒙亮见村头有他的画像,便调转身疾走。他如惊 弓之鸟飞落不定。
四十六
伍员扮作……
特写:“脚下芒鞋一双一双地破了 (新旧交替) 扔掉。再穿。双足上的血 泡、老茧。
四十七
伍员又饿又急地艰难行走。走不动了,就在山边杂草里躺下来。饥饿与寒 冷使他无法入睡。摸摸干粮袋已囊空如洗。长叹一声:“哎……”
“哇!”一只孤雁自北向南飞去。
伍员抬头一看。兴喜地搭上了弓箭。
伍子胥自语:“我何不以猎换食呢。”
伍子胥向孤雁射去一箭。雁“啊”一声中箭向南坠去。 伍子胥跟踪追寻落雁。雁落于一条溪水岸下边。
四十八
一条溪水潺潺而流,四面青山如画。两岸长满古柳,大小不一。
一个三十左右的女子在溪边浣纱。旁边有盛饭食的竹篓。伍员向竹篓走去。
伍员施礼:“大姐,行路人饥饿难忍,可否将你多余的饭食给我一点充饥?”
浣纱女没有回头,对着水中倒影回话:“你是何人?为何清早就来向我求
食?”
伍员:“我是猎人。”
女:“既是猎人,就该以猎换食去呀!”
174





附 录
伍员:“这……!”
浣纱女回头一看,先惊后喜:“莫非您就是伍太傅之子伍子胥?” 伍员大怔:“此话从何说起。”他目如闪电。
女:“听你说话是荆襄口音,还有那关上村头的画像。” 伍员:“啊……”(倒吸一口凉气)
女:“你是猎人,就去以猎换食;你若是伍子胥您就放心地吃吧!” 伍员深深一拜。
伍员:“大姐,我就是亡臣伍子胥。你要拿我领赏,我甘愿与你同到关上 ……”
随着伍员这番话,浣纱女凤眼圆睁,内心的委屈股股起升。
女紧接:“此话何意?!将军也能这样狐疑?我们这里的老百姓已相互约定 过,谁见了伍子胥都要掩护。(手指竹篓) 赶快吃吧,吃饱了好赶路哇!”
伍员:“多谢了。”不顾小节地抓吃竹篓里的食物……
浣纱女到前边为伍员望风。
伍员狼吞虎咽地将饭篓的饭菜吃得一干二净。拿碗到溪边舀起溪水大喝了 起来。
浣纱女急促地回转:“将军……”(用手向关山指去)
四十九
关山下。
数名关兵骑马向这飞奔而来。
五十
伍员陡然立起,随即拔剑欲拼。
浣纱女双手按剑:“将军,关上人多势众,此地非您用武之地。”拉过伍 员:“跟我来。”
五十一
关兵飞马而近。浣纱女赶紧回到溪畔浣着纱。
关兵:“喂!刚才有人来过没有?”
浣纱女不回头:“你们不是人吗?”
关兵:“胡说。我问你,见到可疑的人没有?”
女:“要有可疑的人,民女一定速到关前禀报。”
歪鼻子关兵:“刚才我看见一个汉子朝这边跑了。” 女:“向前边走了。”
关兵头目头一摆,示意向前赶,“追!”
175




• 昭关卷
歪鼻子关兵回头对浣纱女:“前面要是没有,回头再找你算帐。” 关兵跃马,从古柳边疾过。
伍员紧握剑柄,背靠一株古柳的洞穴。
伍员从古柳处回来感激万分,深施一礼:“感谢大姐救命之恩。”说着摸摸 身上,已是一无所有。正在焦急时,发现佩剑柄上的宝珠。急忙拔下一粒珠子 递与浣纱女,噙着泪说:“我实在没有别的东西了,这颗宝珠聊表寸心,只算作 感谢您的一饭之恩吧,你的救命之恩,后当重报。”
浣纱女很不高兴。半晌,突然把珠子投入溪水:“难道民女图你的报答才去 救你不成?!”
伍员不解。迟疑惊愕的目光直视浣纱女:“这是为什么?” 女:“为什么!你身为上官司马,为何四处逃奔?”
伍员:“我是要为民除害,为父兄报仇。”
女:“那我是为了保护忠良能为民除暴为冤死的忠魂报仇,才冒死相助的呀!”
伍员心潮起伏无地自容,木然无语。突然拔出剑,准备自刎。他惭愧难当。
浣纱女急忙制止。她双手抱着伍子胥拿剑的手腕双膝跪下:“将军壮志未
酬,难道就这样自刎而死?那么谁为您的父兄报仇?谁又能为楚国的民众除暴 安良?”伍员:“吾若有报仇谢恩的那一天,定娶你为妻。”
伍员:“请问大姐姓名,何方人氏,家中尚有何人?”浣纱女低头不语。
女:“民女本溧阳人氏,父遭奸臣杀害。幼年随祖父迁居这关内。家中尚有 八旬老母。我年已三十,终年浣纱糊口,赡养老母而终身不嫁的。”
伍员惊讶:“啊!姑娘你的恩情,伍子胥没齿难忘。要是姑娘有意,待我搬
兵回国报仇雪恨之后,我一定前来……”(深深一拜)
浣纱女低下头,紧咬嘴唇,双手抚摸胸前的发丝。半晌点点头,突然拿起 一束已洗好的黄丝,解下系发的红绳,扎好。放在伍员的手上:“等将军为楚国 的民众除了恶,为您的父兄报了仇。到那时,我们母女一定在关前 (手指昭 关) 迎接将军的到来。”
伍员拔剑割下自己的一缕青发递与姑娘:“日后相见就以它为凭吧。”互相 道别。伍员匆匆向昭关山林隐去。
歌声:
愤恨投舍忆断肠,恩深一饭几寻常。
依稀似梦行非梦,清水悠悠未许量。
五十二
伍子胥走在林间的小道上。踌躇满怀在寻找过关的路径。一盘山而来的长
176





附 录
者携杖而来。
伍子胥躲闪不及,两人相遇。
长者回头,看看他的样子,奇怪他的行动。
长者:“你莫非就是伍太傅之子伍子胥吧!”
伍员大惊:“老丈为何口出此言?!”
长者哈哈大笑:“我乃扁鹊之弟子东皋公也。从前行医周游列国,曾在你父
军中从医,现因年老隐居在这昭关境内,以行医售药为生,远将军近有小恙,
请我给他看过。我见昭关上挂有伍子胥的画像和你相貌相似。望你不要隐瞒于
我才是。”
伍员:“望公不可泄露。我乃楚王悬赏捉拿的亡臣伍子胥是也。”
东皋公激动而兴奋地:“好、好。这里不是说话所在,寒舍近在咫尺,(手 拉伍) 请挪步寒舍,有话再作商量。”
行不数里有座小山旁,三间草屋,后有一间小屋,四周竹篱圈围。二人 进内。
东皋公:“这里不是你的住所。”引至后园内穿过篱笆小门,走过堂屋三 间,低头进入小屋,室内有磨盘及罗柜等家什。
东皋公搬来小桌,弄酒菜。二人席地同饮。
伍员:“楚王昏淫,不理朝政民不聊生。今又父夺子妻,我父因直言劝谏反 遭杀害。少傅费无忌施毒计欲斩草除根,加害于我,我只好逃亡在外,想往吴 国借兵,为父兄报仇,为国除害,为民平愤。”
东皋公:“将军壮志凌云忠勇刚直,令人钦佩!”
伍员:“我曾求助于宋、郑几国,皆非久留之地,看来只有求吴才有指望,
所以就……”(作过关手势) 又拱手:“望令公救救我,送我过关。”
东皋公:“噢、噢,老夫早知公子用意,请暂宽留,容某设法送你过关。”
五十三
昭关关楼上。蒍越与米南适一方观望。
蒍越:“昭关地势险要,又是江淮来往之要冲,过此昭关走不多远便是大江 了。”(二人遥指一线江面),“那里便是楚国与吴国的界线。”
米南适:“末将在昭关驻防多年,环境熟悉地理清楚,现又有远司马领兵把
守,我想伍子胥到此,定当插翅难飞也。”
蒍越:“王命在身怠慢不得,稍有疏忽后果不堪设想。你我还是小心严防为 妙。”
米南适:“那个自然。不过有远司马在此,伍子胥逃到这里,定当束手就擒
177




• 昭关卷
了!”哈……蒍越:“哈……过奖了,过奖了。还劳米将军相助。有功之日你我 同享。”
米南适:“感谢远司马的栽培,末将自当效力。”
蒍越:“话虽如此,我们不能高枕无忧啊!你看这山高地阔,松林茂密蒿草 丛生。虽吾关兵甚多,也要防其万一。”
米南适:“言之有理。司马之意,布施疑阵为好。”
蒍越微笑地点点头:“应叫他虚虚实实,真假难辨。”
米南适:“我已略施小计,你看 (手指山麓处。)
五十四
一草人立于树旁,手持花。山风吹过,草人直点头。
五十五
米南适指着关山顶:“你听!……”
五十六
大批关兵 ,游散于山林中 ,手中拿着小旗 ,嘴里不断地发出 “噢 、噢 ……”的声音。
五十七
蒍越:“米将军真是久经沙场,计谋多端。” 米南适:“哪里,哪里。”
蒍越:“老夫也有布阵。你随我来。”
二人下关楼,走入松林中。看见马铃吊于树上,缰绳拴在草上,缰绳牵着 铃绳,马一吃草,绳动铃摇即发出“当、当”响声。
米南适:“这叫……?”
蒍越:“饿马摇铃。”
米南适:“妙!妙!实在妙!”
二人继续前进。几个兵勇把大鼓拴在两棵树中间,鼓槌横挂于鼓面之上,
槌柄的拉绳,拴在羊的腿上。羊若见人便跑,牵动鼓槌柄,鼓发出“咚、咚”
作响。
米南适:“妙、妙、妙极了!绳羊击鼓、饿马摇铃。” 蒍越:“摇旗呐喊,草木皆兵。哈……”
二人大笑。
五十八
猎人装束的伯珩,肩背猎来的兔子、野鸡等野味,走向东皋公的草堂。 东皋公在屋外药圃上采药。
178





附 录
伯珩:“先生您真是神农转世、扁鹊再生。家母的顽症,已明显好转,痊愈 有日了。现特送点野味来,以表一点心意。”
东皋公:“行医售药乃我医家本份,何需感恩谢德耶!”
伯珩:“这点东西实乃药费之万一。万望先生笑纳。”
东皋公:“如此看来我只好愧领了。老夫有一事相求,不知可否?” 伯珩:“先生只管吩咐,小人万死不辞。”
东皋公:“你速去龙洞山请我好友皇甫讷,吾有要事相求。他离此七十余 里,你可不能耽误!”
伯珩施礼:“请先生放心。(告辞) 我这就去。”
五十九
深秋的夜。一轮明月高挂。月光从小院透进后面小屋。
东皋公手提酒壶。进屋。伍员从内房走来。二人对饮。
伍员:“先生仗义,留我在此住了七日。我有父兄切骨之仇在心,真是度日 如年。久待此处宛如死人。望先生不要这样盛情款待,只要送我早日过关,此 乃感谢不尽也。”
东皋公:“将军只管放心。我已计划万全之策,只等一人到来,方可送你过 关。”
伍员将信将疑。
食毕。东皋公离坐。
伍员在室内踱步,沉思。(追忆) 东皋公:“老人只有济人之术,哪有害人 之心?”
旁白:“我若不辞而别,恐怕不能过关而惹大祸。这样住下去……,又不知 等待何人送我过关?”
万般焦急,无可奈何。
六十
皇甫讷、伯珩披星戴月急匆匆奔向东皋公草堂。
东皋公开门。东、皇相对作揖。进屋。
东皋公对伯珩:“有劳你了!你可以回去了。”
伯珩:“先生为母治病呕心沥血,不辞劳苦。我跑这点路程,谈何辛苦。”
东皋公:“你母在等你,还是早点回去才是。”对皇甫讷:“贤弟来的好,我
有要事相商。”回头见仍未离去的伯珩:“晚辈斗胆,不知可有用我之处?”
东皋公:“我等计议万全之策,掩护伍子胥过关。”
伯珩紧接:“什么?救伍司马。将军待我恩重如山,我怎么袖手旁观!”
179




• 昭关卷
皇甫讷:“兄当明说才是!”
东皋公拉皇甫讷向后房走去。回头对伯珩:“你先回去,有事我自当吩咐。” 伯珩万般无奈,只好走回。
六十一
后园草屋。
东皋公、皇甫讷席地而坐为伍员饯行。
伍员:“先生此计虽好,就是连累贵友于心不安。”
东皋公:“这个不防。只要将军过了昭关,老夫自有解救之策于后。”
六十二
子夜。一轮明月高挂。
一队巡逻关兵骑马在高处瞭望。(东皋公住处有灯光隐约可见) 领头的歪鼻 子将马鞭一挥“往那边看看去。”
五六个骑兵在月光下奔走。
东皋公的前堂历历在目,炊烟袅袅。
六十三
东皋公的磨房内。
东、皇、伍正举杯同饮。“咚咚咚……开门!开门!”前堂敲门声急。 三人惊奇各异。(上集完)
下集
序幕同上。(略)
东皋公的磨房内。
东、皇、伍举杯同饮。“咚咚咚……开门!开门!”前堂敲门声急。 三人惊奇各异。
伍员纵身立起,从铺枕下抓起宝剑欲拔。皇甫讷以手势拦阻。东皋公后 起,冷静地对伍员:“暂避一时,老夫自有对策。”说着从席上拿起一杯一筷塞 入袖内。出草屋向前堂走去。
六十四
伍员绕着小屋直打转。碰着罗柜上。(外面敲门声紧) 他随手打开柜门,试 图藏身。皇甫讷顺势将他推入柜中。关好柜门,回坐席上。
六十五
前屋。
关兵踢开了门。东皋公正好迎上,忙赔笑脸:“兵爷们,晚上辛苦。”施礼。
歪鼻子关兵一挥手:“搜!”关兵们在前屋内乱翻乱捅一气。后又打开了
180





附 录
后门。
东皋公:“兵爷们,要找什么?”
火把在园内照映。周围篱笆修竹和厚厚的藤蔓交织在一起。
六十六
草屋。
关兵用兵器捣开了后屋半掩着的门。门开处皇甫讷独自酌饮。 歪鼻子关兵:“什么人?”拔剑对皇甫讷。
东皋公从后面赶来匆忙而又沉着:“啊!这是我的好友皇甫讷。他约我明天 出关同游。”同时从袖中掏出文牒:“这里有文牒在此,递与歪鼻子。”
歪鼻子细看文牒,又看看二人神色。将信非信。
六十七
罗柜内。
伍员在柜内蜷曲着身躯,急得汗流满面,须面皆湿。
六十八
磨坊内。
关兵用兵器朝罗柜捅。
关兵用兵器在罗柜顶上敲打。
六十九
罗柜内 (特写)
罗柜里的面粉雪花似的落得伍员满头满身。 伍员紧握剑柄,怒目而视。
七十
一关兵碰倒了酒壶。
歪鼻子皱皱鼻子:“好香。”
东皋公:“兵爷们不嫌酒赖,乘便喝上几盅可否?”歪鼻子:“咱们一起尝 尝,一起尝尝。”
关兵们席地坐下大吃大喝起来。
七十一
柜内的伍子胥汗流满面,须眉皆白,紧张万分。 追忆:全家被斩。太子建被杀。
憧憬:自己过关被逮住,押往郢都的情景。
七十二
金鸡报晓。
181




• 昭关卷
关兵回关上去了。
东皋公、皇甫讷打开柜门一见雪人似的伍员,大吃一惊:“将军何故须发皆 白?!”即而转惊为喜。
东皋公忙拿铜镜递与伍员。伍员照镜。投镜于地:“我一事无成,鬓发皆 白。天哪!天哪”顿足失声痛哭起来。
东皋公:“将军不要悲伤,这是你的吉祥之兆也!” 伍员拭泪而问:“何谓吉祥之兆?”
东皋公:“将军相貌雄伟,见到的人容易认得。现在你鬓须皆白,不易被人 识破,趁人不备可以混过关去。时候不早,来来来,赶快更衣吧。”
七十三
昭关由远及近。
关楼上。两个关兵因一夜未睡,在关楼上对走,以此驱赶睡意。他们不断 地伸着懒腰打着哈欠。
关门已开。来往行人都拿出文牒要接受关兵的搜查。盘诘行人的关兵那 里,指着皇甫讷的背影:“看!伍子胥向那边跑去了。”
关口一兵士拿起武器高喊:“伍子胥跑了。”追了上去。
关楼上的关兵见被追者确象伍子胥,便大叫起来:“捉住伍子胥哇!捉住伍 子胥哇!”
关楼上的兵士们,蜂拥向底下跑。行人与关兵乱成一团。一关兵飞报蒍越。 扮作樵夫的伍子胥,不慌不忙从人群中混过昭关。
正在熟睡的蒍越,在“捉住伍子胥哇”的一片喊叫声中惊醒,立即披甲、 戴帽。由于匆忙,帽子戴歪了;紧张中鞋靴也穿不进去。这时四个关兵押着 ‘伍子胥’来到帐前。
兵士:“报告将军,我们抓到伍子胥!”
蒍越揉了揉眼睛,定定神:“是的,是的!就是他!” 皇甫讷挣扎着喊:“冤枉啊,冤枉!”
七十五
“捉住伍子胥啦”的叫喊声传遍关山,在峡谷中回荡。 满山关兵拥向关口。
绳羊击鼓,鼓响,饿马摇铃,铃响。草人直点头,晃腰。 四面八方的老百姓,争先恐后拥向关口。
重映:扮作樵夫的伍子胥,从人群中混过昭关。

182





附 录
七十六
伍员走在向西南延伸的大路上。在一个村头。
伍员扔掉竹杠上的刀、绳。从竹杠中取出宝剑。 追忆:皇甫讷被关兵抓住的镜头。
憧憬:皇甫讷被押入囚车送往郢城砍头的情景。
旁白:我应该回去……岂能连累无辜的义士。不,我不能回去!回去就是 自投罗网。唉!现在要是有人给我带个信就好了。
伍员站在曲道弯弯的叉路口,进退两难四下寻觅着。
继续旁白:就说我伍子胥已经过了昭关,他们捉住的皇甫讷是无辜的。那 他也就有救了……
七十七
大清早。
路边一口大塘,一农妇在淘米。
伍员急促地向农妇走来。
伍员弓身一礼:“有劳大嫂,我想托您带个信,不知可否?”
农妇回头,上下打量一番:“你要带什么信?信带往何处?”伍员:“请带个 口信给关上,就说我伍子胥已经过了昭关。他们抓的不是伍子胥。把他放了, 不要误杀他人性命。”
农妇回头,放下手中的米箩:“你稍等片刻。”急步向村子里走去。 伍员目瞪口呆。迟疑了半晌,在塘埂下坡的树丛中躲了起来。 农妇回来不见伍员,想喊怕惊动别人,只好继续淘米。
伍员在隐避处,看得清清楚楚。
伍员走向农妇:“刚才大嫂回村,不知是何道理?”面带狐疑的神情。
农妇:“我去叫我丈夫给您送信的。我一个农家女子前往关上送信岂能方 便。”
伍员:“不会是叫人来捉拿我吧。”
农妇:“天下的百姓,谁不知道将军一家的赤胆忠心。岂能丧尽天良助奸为 乐。奴夫也是惨遭迫害,罚配这关外种植蚕桑的,将军,你就放心地走吧!”
伍员拱手一拜:“多谢大嫂。”上路走去。走不多远复返。
伍员:“要是追兵来了,您千万不能讲出我所走的真实方向。就说我在前一 个时辰就过去了。”
农妇微笑点点头:“放心吧!”伍员又离去。疾步走至塘埂的尽头,又转了 回来。
183




• 昭关卷
伍员:“大嫂,要是追兵问你伍子胥往哪里去了,请您就说朝那边相反方向 跑了。”
农妇突然站起,死死盯着伍员。半晌大叫:“将军,那边追兵来了。”
伍员一回头,农妇已抱着一块大石头,坠入塘中。伍员大吃一惊,羞愧万 分。热泪如珠,向塘跪下。
伍员抽出宝剑,向农妇淘米的石踏走去。用宝剑在石踏上疾书: 特写:“十年当报,千金为少”八个大字。
七十八
伸向远方的大路,隐约有一座小桥,桥后是一大村镇。这里是个水陆交通 码头。
伍员走过小板桥,绕道巷尾,走进茶棚。 一老汉提壶过来:“客官可用茶?”
伍员:“不用了,只要一瓢凉水。”端起大瓢一口气将水喝得干净。
伍员站起身来。看看遥远而又曲折的道路,回想自己走过的行程,思绪万 千,不禁喜上眉梢。
伍员独白:“这下定心了。”
伍员离开村庄,走向平旷的田野。忽然发现有追兵疾追而来,要躲也来不 及了。正好一农夫挑菜路过,伍员跟着他就走。对面池塘边有几个农妇洗菜。 伍员弯腰蹲下,将胳膊伸进水里,洗了又洗。
关兵在马上发问:“喂!伍子胥从这儿过去了没有?” 农妇们摇摇手。
农夫:“兵爷们,我们不认识伍子胥呀,反正从早到现在是有不少人从这里 经过,我们不知道哪一个是伍子胥呀!”
关兵首领:“追!”他将马鞭一指,一队人马飞奔而去。 伍员避开追兵,沿曲折小道向一个小村店插去。
七十九
伍员坐在小店里吃粑粑。忽然马蹄声疾。
伍员抽身出了店家的后门钻进了后山的竹林……
八十
天降暴雨。
远望对面:崇山峻岭幽谷纵横,古树参天云雾缭绕。两山隘口处刻有“山 从人面起,云俟马头生”的诗句。断崖上刻有:“石壁串”三字。伍员艰难地行 走在泥泞的山道上。
184





附 录
歌声:石壁难捱哟又难攀,深秋的凉风哟湿衣衫;人走高坡哟难抬脚哎, 步步似登哟滑油山哎……,似登滑油山。
伍员在五、六里长的坡路上,拄着宝剑,一步一步慢慢在雨后泥泞的坡道 上蠕动着。雨水汗水满面,疲惫不堪。
伍员来到隘口处,一膝滑跪在地下。抬头见:“石壁串”三个醒目大字。 伍员感慨万千地:“唉!真乃昭关好过,石壁难捱啊!”
八十一
雨过天晴。
伍员面对波涛万倾的大江发愁。
追兵飞驰在山道、旷野。
江岸上。芦丛在秋风中摇曳。
远处,一叶渔舟逆水而上。
伍员喜出望外绝处逢生地向渔船招手大呼:“渔翁老丈,快渡我过江,快快 渡我过江……”
渔翁欲荡桨过来,忽发现追兵在即,便机智地做了个手势又放声唱了起 来:“日月昭昭哟,追兵在飞奔;江水滔滔哟,岸边有芦丛;你伍相公哟,日暮 在黄昏。”小舟继续向前驶去。
八十二
日落黄昏,晚霞映在江面上。
飘荡来的小舟在一片芦苇边停住,却不见伍员其人。
渔翁又喝道:“日头已经下山了,早知你的忧伤;月亮已经上来了,为何还 不渡江?”
月亮从乌云中露出笑脸。
渔翁高喊:“芦中人,芦中人!”
八十三
月夜。
伍员坐在芦苇丛中的一块石头上打盹,听到喊声惊喜地一跃而起。钻出芦 苇,登上一块大石跳上小船。
小舟轻摇,飘然而去。
渔翁高兴地摇橹说:“老夫昨夜梦见一颗将星落在我的船上。今天你坐上了 我的船,真乃巧合。我看你相貌堂堂,身材魁梧,确非常人也。你可据实相 告,切勿隐瞒才是呀!”
伍员:“性命属天,现在属于你老丈人。我乃楚国的亡臣伍子胥也……”
185




• 昭关卷
渔翁:“啊!,你就是临潼斗宝力举千斤的伍子胥!可敬,可敬。是啊,国 难家仇不可不报。只要将军坚韧不拔,一定可图大业。”
伍员:“老丈不可过奖,但求苍天有愿。”
小船在柳荫停泊,船至对岸老渔翁拎出一缸饭菜给伍员饱餐一顿后,伍员 下船,摘下身上佩剑。双手托起。伍员:“此乃先王所赐,我家祖传三代。剑上 七星明若北斗,价值千金。现赠与老丈,感谢救命之恩。”
渔翁:“哈哈哈,我听说楚王有令,得伍子胥者赐谷物五万担,官封上大 夫。老夫既不图这上卿之赏,哪还希罕你的千金之剑?!”
伍员:“这……,请老丈留下尊姓大名,以后,自当重报。”
渔翁:“老汉舟楫为生浪迹天涯,你到何处找 我。我不图报酬但愿后会有
期。以后见面我叫你‘芦中人’,你就叫我‘渔丈人’便是。”
伍员大笑:“渔丈人有礼了。”弓身一拜。
渔翁大笑:“芦中人免礼。”
二人对笑。歌声中道别。
歌声:
仗剑匆匆何去从,楚天郑水立秋风。
烟波浩淼芦花白,一叶轻舟万古情。
八十四
寒冬。
吴国首都姑苏城街上。
来往行人如梭,各谋生计。经营的各式招牌高挂。
伍员吹箫求乞于市。伍员来到专诸肉铺门前。围观多人:专诸与申进正在 打架斗殴。
申进:“干你何事,为何从中作梗?”
专诸:“良家女子岂容你任意调戏。见事不平我岂能坐视不理。” 专诸之母急促地从内室走出。
专母:“专诸住手!”
伍员问一围观老人:“如此大汉,为何这般惧怕那位妇人?”
老人:“他是专诸,是本地的勇士,可力敌万人,生平好义,遇有不平之事 竭力相助。他平时极为孝顺。刚才便是他的母亲。他虽然好发脾气,但在母亲 面前,百依百顺。”
伍员:“此乃难得之义士也!”
围观者散去。伍员站立凝神,即而吹箫而去。
186





附 录
八十五
姑苏大街上,行人如梭。
伍员衣着一新,手提装璜考究的礼品至专诸居处。 专诸出迎。
室内。竹桌上碗壶各式的茶具。专诸为伍员沏茶。两人对坐叙谈。
专诸:“你有如此冤仇,楚王这等昏淫,何不求见吴王借兵除暴。为父兄报 仇,为民解怨?”
伍员:“伍员无人引见,岂能自我为媒?”
专诸:“言之有理。不知将军到寒舍有何见教?”
伍员:“在下佩服您的义勇顺教,真乃孝勇双全之士,欲与贤弟结为兄弟, 不知意下如何?”
专诸:“小弟才疏学浅,得与将军结交当然荣幸。不过还要待我禀告家母之 后,方能定夺。”
专诸入内。
八十六
伍员住处。七、八个乡勇打扮的人在一起聊天、比武。
专诸:“想当年伍司马临潼关斗宝力举千斤,真是威震天下呀!” 伍员追忆:临潼关十八国斗宝 (比武) 情景。
八十七
临潼关。背靠黄土高原,面临黄河,地势险要。
人山人海,小商小贩,大商巨贾卖技玩杂耍的,叫街求乞的,看相算命的 ……红男绿女熙熙攘攘。十八国潼关斗宝的各国文武使臣云集;各示倾国之宝 (珠宝、玉璧、金银、器皿等展示。)
伍子胥以一把茶叶八格米,示之为国宝,众皆哗然。
伍员大义凛然而又坚定地:“诸位使臣,你们各国的宝物虽好,可惜皆为死 物。唯我楚国之宝才是活宝!人无饮食 (指茶、米),一切无为而不能生存,何 谈为宝呢?”
各国使臣皆愕然失色,相对无语。
伍员继续:“你们看,有就可以治国安邦,冲锋陷阵,就可以造就万物,一
切可以从无到有。没有,一切的宝物也将从有到无的。”
秦国使臣以轻蔑的口吻:“君有饮食,何其能耐过人耶?”
伍员接着住下谈:“我有,就能 (伸手把一大鼎高高举起) 举起千斤。”绕
场一周。
187




• 昭关卷
各国使臣都施礼臣服,赞不绝口。(追忆完)
八十八
专诸室内。
伍员:“那都是好几年前的事了。现在……” 捋须,摇头。 专诸:“仁兄壮心不已,日后定成大志呀!”
八十九
字幕:十三年后吴国武校场上。
人马林立,旗幡遮天。
伍员身为吴国伐楚主谋将军。他同孙武大将军检阅了队伍操练之后,吴王 阖闾为他饯行。
吴王:“主谋,此次伐楚实现你我多年之心愿,但愿一举成功。”
伍员:“大王放心,此次有孙武为大将军,伯嚭为副将军,又有这六万英勇 善战之将士,更有大王之威德,破楚之战必获全胜也。”
吴王:“这六万雄兵以你为主谋,定是锐不可挡。孤王是大放宽心的。运筹
帷幄出谋定计,由你与孙武大将军主宰。”
伍员:“大王放心,臣当效力为吴图谋大业,望大王听捷便是。”施礼。 吴王哈哈大笑,伍员莞尔陪笑。
伍员威严地向着千军万马:“三军听令,出发!”
军号阵阵,鼓声雷动;队伍出行,士气高昂。
九十
大江面上,千舟待发,旗幡招展。士兵忙碌着操帆。
伯嚭神气十足地宣布:“伐楚大军,以我为主。现当日夜兼程,向汉水进 发,直捣楚都郢城。开船!”
船队浩浩荡荡逆江而上。鼓声雷动。
九十一
深夜。大江边上军船万千,静静地开船横渡。 伍员与孙武在船内,密议军机。
伍员:“伯嚭声称主力已向汉水进发。我们要神不知鬼不觉地连夜渡过大 江,悄悄登岸。等到楚军知道,那时我们已经攻克了昭关。而后直插陈、蔡入 楚,再夺郢都。”
孙武:“此乃声东击西,兵不厌诈之术也。要兵贵神速出其不意攻其不备, 方能克敌制胜!”
伍员:“大将军图谋极是。”
188





附 录
吴兵蜂拥上岸。
九十二
大江北岸,吴国大军浩浩荡荡向前进发。 伍员、孙武各骑一马,走在前头。
远处有一座小集镇。
伍员:“孙将军,这楚国境内,为何不见人影?”
孙武:“此乃楚军散布恐怖谣言所致,使我等入楚后无立足之地也。” 一个兵探,急急地禀报。
兵探:“启禀主谋,前面镇上关门闭户,青壮男女不见一人,只有老幼病残 者,还把门户抵得紧紧的不肯打开。”
伍员:“真无一家开门?!”
兵探:“没有,一户也没有。”
伍员怒目生气地:“再探。”回头看看孙武。 兵探:“是,”拱手离去。
孙武捋着胡须,慢条斯理地:“明君贤将要想得胜必得黎民百姓的拥戴。事 事为庶民着想,得人心者为贤明也!”
伍员听后点点头,莞尔一笑。
伍员对校卫:“离镇三里支锅造饭,勿伤百姓一草一木,违者斩首示众。” 校卫:“得令。”
九十三
小镇街上。
伍员、孙武及校卫随从数人,慢慢地行走在小街上。伍员敲着一家大门。 伍员耐心地:“开门呀……”
屋内走出一个惊恐万状的老妇。
伍员:“老人家,你们受惊了。”
老妇:“我无儿无女,只孤身一人,找我何故?”
伍员:“老人家,我们不是抓丁的……?”向校卫示意,校卫送上大米和 碎银。
校卫:“将军是来慰抚你们的。”
老妇激动得双手发抖,泪流满面,叩拜于地:“谢将军不杀之恩,老妇岂敢 取尔钱粮。”
伍员忙上前:“老人家请起,请起。”
老妇起身:“将军,我还有儿子、媳妇躲在山上;容老身叫他一行人回镇见
189




• 昭关卷
将军。”伍员:“不必,不必了。”向老妇告别。出门。
老妇站立街心,目送他们远去。
九十四
伍员敲开另一户门。老翁开门复又躺在床上。 伍员:“老丈为何不走?”
老翁:“老汉身患重病行走不得,我已老也,死也死得,你们要刎、要杀那 就请便吧!”
伍员示意校卫送上银、粮。老翁一掀被子,从床上跳了起来,跪下拉住伍
员的袍襟。老泪俱下:“将军,方才老朽失礼。我悔不该装病,望将军饶恕。楚
兵说你们杀人放火鸡犬不留,原来全是谣言,老朽再也不受他们的欺骗了。”
孙武:“耳听是虚眼见为实,以后不要轻信谣讹就是了。”
伍员走在街上,目睹此情此景,深有感慨地:“哎!原来是个繁华热闹的集 镇,就因为我们用兵之事,便成了关门镇了。”
九十五
伐楚大军,行进在大道上。
伍员来到当年农妇淘米的地方。
伍员凝视大塘。(追忆:农妇抱石投水镜头) 伍员举步石踏板上。“十年当报,千金为少。” 字样依稀可见。
伍员沉思良久,感慨万千。
一兵丁出村,前来禀报。
兵丁:“启禀伍将军,我们在村子里到处打听,都说不知道当年农妇的亲人 现在何处。”
伍员沉痛地:“当真无法寻到?!”
兵丁:“小人不敢撒谎。”
伍员:“好吧。”转对校卫:“将我平日积蓄全部拿出,立座庙宇,为农家嫂 塑个金身以示忠烈,取名为‘带信庙’。你留下督工监造,越快越好。”
校卫:“遵命。”
九十六
伍员在军帐内写字。(特写:带信庙) 一兵勇进帐禀报。
兵勇:“启禀将军,前锋将士已抵渡口,河畔两军对峙等候军令。” 伍员:“安营扎寨,支锅造饭。”
190





附 录
九十七
黑夜。渡口河畔。
渡口河两岸,篝火点点,各方兵勇都在做临战准备。 行军帐中,伍员、孙武密议军机。
伍员:“明日,我迎战昭关守将蒍越,你带领人马绕道北上越过渡口河,从 后面包抄守关楚军。”
孙武:“我一部分包抄楚军后路,一部分从侧面迂回到昭关两侧,配合你过 关的行动。”
九十八
翌日。吴楚两军交战。
伍子胥大战蒍越。蒍越败逃。伍员紧追。 昭关遥遥在望。
孙武军队在昭关两侧运动。
楚军败至关内。蒍越败进昭关。
关兵正要扯起吊桥,伍员跃马直上吊桥。 特写:关门慢慢欲合拢。
伍员急中生智,从马上伸手抓起关门边上的石狮子高高举起,他目如闪
电,声似霹雷地大吼:“谁敢闭关,叫他粉身碎骨!”这声如霹雳,震荡山谷, 吓得关门的楚兵,胆战心惊抱头鼠窜。吴兵像潮水般地一拥而上冲入关门,翻
过了昭关。
九十九
蒍越丢盔弃甲打马飞奔。楚兵随后狼狈逃窜。伍员率众兵追杀。孙武带一 队人马从左侧山道上也追杀了下来。
伍员飞马来到古柳前,下马。用手抚摸古柳,心潮起伏,不忍离去。 一樵夫担柴而过。
伍员:“请问老丈,我想打听一件事。” 樵夫:“将军请讲。”
伍员:“当年常在此浣纱之女,今在何处?”
樵夫:“您问她……”哽咽着流泪:“她……。” 泣不成声用手指塘边一座坟墓 (追忆)。
一百
玉溪河边。

191




• 昭关卷
一百零一
浣纱女收拾一下,站起身正准备回家。 关兵去而复返。
歪鼻子:“你说伍子胥朝前跑了,怎么没有?你快把伍子胥交出来!” 浣纱女怒而不答。
歪鼻子语调温和地:“只要你说出伍子胥的去向,就受封谷物万担,官居大 夫呀!”
浣纱女鄙夷地:“千金万担确实不少啊!它能抵得上民女的烧锅柴草吗?什 么官居大夫。我只知道终年浣纱织布,奉养老母,大夫、麦夫、豆腐,你们想 要就去吃罢。”
歪鼻子油腔滑调:“你家无人?那更好。只要你说出伍子胥,我就成了大 夫,你就是大夫的夫人了,你那‘老母鸡’便是我的丈母娘了。”
浣纱女怒不可遏,狠狠地给歪鼻子一记耳光道:“等着吧。伍子胥回来之日
就是你们的灭亡之时。”说罢,跳下她浣纱的踏步前沿,一头扎进玉溪河里。
歪鼻子摸摸被搧痛的嘴巴。搭弓放箭。河里涌出一股殷红的鲜血。
歪鼻子对关兵:“你们还站着干什么,还不抄她的家去。”
关兵马队向村子飞奔。
一百零二
村边低矮草屋。屋内浣纱女之母用纺车绕绒丝。
关兵踢开门,对老人乱推乱打,翻箱倒柜。
歪鼻子:“带到关上,交给司马发落。”老人被押走。
一百零三
玉溪边上。
关兵押着浣纱女之母,行至溪边。
母:“我儿,我儿,我的好女儿呀!”(浣纱女尸体浮出水面) 她当时悲痛欲 绝,于是一头扎进溪内。百姓们见此情景,纷纷扛着锹、锄、竹竿拥来。
关兵狼狈逃走。
歌声:玉溪河水静静地流,流不尽浣纱女千古仇。母女清白垂青史,清水 塘容不下我的愁。
乡亲们从四面八方拥向玉溪河畔,披麻戴孝为她们母女送葬。 玉溪上游已被截断。两座新坟崛地而起。
下游一段原河身,缩成一口大塘 (追忆完)
樵夫:“人们为了纪念她们母女的见义勇为一身清白,就把这口塘叫做‘清
192





附 录
水塘’。”
一百零四
伍子胥泪流满面泣不成声,默默地走向墓地。 伍员大声:“我的妻呀!你死得好惨。”
(追忆:当年乞食镜头)
伍员:“我们不能同生,也不能同死,但求同葬吧。”伍员脱下盔甲和帽子 放在浣纱母女坟上。
几个兵勇,在两坟之间垒新坟。
一骑兵向伍员飞奔而来。
兵骑:“启禀将军,东皋公、皇甫讷二位老丈已经找到,现在他们在昭关等 候。”
伍员:“哦!”转向骑兵。“你速去传我将令,孙武大将军带兵追赶楚兵,到 陈国屯兵,按军机行事。”吴兵人马飞骑直上追兵大路。
一百零五
昭关。
伍员打马直飞昭关。
东皋公、皇甫讷在昭关迎接伍员。
三人互相拥抱。伍员挥手示意上关楼。关楼上伍员面对潮水般的追楚吴 兵,纵观昭关周围的山山水水,迎着朝阳捋着胡须。往事历历在目,感慨万千。
伍员在中,东皋公在左,皇甫讷在右。三人造型。定格。
—剧终
昭关伍相祠碑记
兵部职方司 杨于庭
太华氏曰,余游句吴,抵钱塘江上,盖往往有伍子胥祠,云子胥忠于吴, 以馋死,吴人怜而祠之,固当乃吴楚之交,亦有祠子胥者何,居其为贤乎?斯 民也,三代之所以直道而行也。
含山县北十五里许,为昭关最扼塞,度天下有事所必争,往学士程敏政过
关苦险,语具所为记中。《史记》,胥与公子胜,奔吴抵昭关,几不得脱,至
江,有一渔父,以舟渡之,胥解剑直百金与父。父曰:“楚国之法,得伍子胥
者,赐粟五万石,爵执珪,吾何爱百金剑耶!”竟不受。胥以是过江至吴为阖闾
画策,覆楚报父兄仇,鞭平王尸,后尽忠以谏,夫差斥不用,为太宰嚭所潜
193




• 昭关卷
死。然至其料勾践兵必入,抉目悬吴东门表,表忠孝大节,非苟焉而已者。和
州守郭君,始创为楼,貌胥相,载在祀典,岁久圯坏。含山尹龙君始至,瞻拜
祠下,喟然叹曰,是亡论妥神,弃要害弗守如弃土何。乃自捐俸,庞材鸠工,
鼎新而葺,其事不赋一钱,不役一力,而牧牧翼翼,称壮观矣。土人岁时伏
腊,疾疫水旱,虔洁祈祷,每致灵应。而一夫当关,万夫扼腕,其于地方亦称
利益云。或谓胥之鞭荆王尸过也。然,不云日暮途远,故倒行而逆施之耶!记
曰,父不受诛,子复仇可也。又谓,胥事昏主,谏而不听,盍不去,贾长沙所
谓历九州而相其君兮,何必怀此都也,然,胥先王旧臣,无可去之义,执是讥
胥为不智,则左徒之沉湘非也。余又嘉夫江上一渔夫,能不受粟五万石,爵执
珪,而间关渡子胥以免,此与濮阳周氏,鲁朱家脱季布无异,匪夫仆婢感愤自
裁,计尽无复之耳。贤者诚爱其死,故宁乞食髡钳,而庶几一用其智岂未足。
且胥不濒死,乌能报万乘之君,佐其主霸天下,声施后世乎。自有宇宙,即有
昭关,经历者何限独胥得祠太史公所谓,惟淑傥非常之士称焉是已。龙既祠
胥,谓不可无一言纪其事,而太学士张应辅,痒生罗良弼,肃币乞言于余,余
往读子胥传而悲之,故既表其大者,复系迎神送神之曲,令雩而歌之,以诏来
世。郭守继芳,四川隆昌人,龙尹为光,山东滕县人,尹莅含有惠政,士民别
有纪述讴歌,尹不具论,论其祠子胥事如此也。其词曰:
泽有芷兮山有椒,叩天门兮九霄,伫美人兮风萧萧,乘白马兮腾江潮,酬
之兮酒肴,迓之兮鼓铙,羌不来兮郁陶 (右迎神)。阴风瑟兮飔飔,导赤螭兮两
旗,灵之来兮佳人与期,鼓与铙兮虺驰,酒与肴兮淋璃,僾色笑兮委蜿,俨醉
饱兮頳颐 (右降神) 楚巫歌兮楚舞,渺佳人兮风雨,灵之游兮栩栩,恨鸱夷兮
千古,气如虹兮江涛,恕神不留兮我土,载蒸尝兮绥千户。(右送神)

昭关伍相祠碑记 (译文)
太华氏说,我游历古代春秋时期吴国、越国一带地方,直到钱塘江畔,看
到这些地方到处都有伍子胥祠,祠的碑文称伍子胥忠心于吴国,是一个正直的
忠臣,结果被奸臣馋言所害,吴国人非常爱戴伍子胥,为他立庙纪念他。在吴
国与楚国交界的昭关,我也看到这里立有伍子胥祠,这里的人们同样称伍子胥
是个贤臣,说他为了吴国忠心不二,敢于直谏,自吴王僚到夫差已经历三代了。
昭关位于含山县以北十五里许,此关地势险要,自古有“一夫当关,万夫
莫开”之称,是古代兵家必争之地,明朝大学士、礼部尚书程敏政在公元 1478
年冬,夜度昭关,为虎所惧,险象环生,程在遇险之后,著有 《夜度两关记》
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附 录
名篇。司马迁在 《史记》 中记述,公元前 522 年,伍子胥和公子胜,背楚奔 吴,抵达昭关。
伍子胥逃出昭关,来到长江边,遇到一渔父,以舟渡过长江,过江后,伍 子胥硬是解下身上价值一百两黄金的佩剑赠于渔父。渔父说:楚王为了追捕 你,出了五万石粮食的赏金,还答应封告人大夫爵位。我不贪图这个赏金、爵 位,难道会要你这把宝剑吗?渔夫坚辞不受。伍子胥最后到达吴国,他帮助吴 国治理国家,使吴国逐渐强大起来,并最终灭了楚国,掘墓鞭尸,报了楚平王 枉杀父兄之仇。伐楚之后,吴国的主要敌人就变成了越王勾践,阖闾一死,夫 差继任。夫差并不喜欢伍子胥这样敢于直谏的忠臣,反而宠信同样从楚国逃出 来的奸臣伯嚭,一忠一奸,伍子胥最终被奸臣伯嚭害死。
伍子胥临死前仰天长叹,他说“夫差啊,我助你父王创立霸业,助你成为
吴国太子,你曾说要分一半吴国土地给我,可你现在竟然听信小人之言杀我,
我要让门人将我眼睛挖出,挂在吴国东门城楼上,我要亲眼看着越人灭吴!”
和州州守郭继芳,开始为伍子胥建祠立庙,名叫伍相祠,并为伍子胥塑 像,放在伍相祠内,供当地老百姓祀典,由于岁久失修,伍子胥祠毁坏了,山 东人龙为光来含山做官,看到破败的伍相祠,感慨万千,喟然长叹:伍子胥是 正直的忠臣,古人以孝为先,何况“春秋无义战”,人们不该对他评头评足,妄 论他的是非曲折。
于是自捐薪俸,筹备建筑材料和工匠,把伍相祠修建一新,没有要当地老 百姓花费一分钱,出一个工,伍相祠建好后,显得非常壮观。当地老百姓每逢 水旱灾害,瘟疫流行,就到伍相祠祀典、祈祷,而且都很灵验。至于昭关,由 于此关扼南北交通要道,“一夫当关,万夫莫开”守住昭关,就能守住家园不被 敌人侵犯,当地的百姓就能从中受益。
有的人说,伍子胥鞭楚平王的尸体,事情做过了头,但是人们为什么不讲
如果不是楚平王把他逼上绝路,伍子胥能这样倒行逆施吗?所以 《史记》 上说
的好,父兄不被楚平生冤杀,子胥也不可能伐楚报仇。正如有的人说的那样,
伍子胥后来在吴国侍奉的是一个昏君夫差,直谏听不进去,所以他应该离去,
事情的确是这样,伍子胥是阖闾的旧臣,他讲的是一个“义”字,如果人们非
要讥讽伍子胥不聪明,那是不对的,我非常佩服江上渔父,能不被金钱和官位
利诱,毅然决然渡伍子胥过江。更使我感佩的是浣纱女,为救伍子胥自投濑水
而死,是何等了不起。自古至今,大丈夫何惧生死,生当作人杰,死亦为鬼
雄,如果伍子胥和他父兄一样被楚平王杀害了,那么他就不能帮助吴国国王成
就霸主,威震四方,他本人伍子胥也就不能千秋留名。自有宇宙,就有昭关,
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• 昭关卷
司马迁说过,正是由于伍子胥过昭关的故事发生,才使此关扬名天下。含山县
令龙为光建好伍相祠后,需要找人写篇文章加以记载,所以太学士张应辅,庠
生罗良弼、肃币有求于我,让我来写。我拜读了司马迁所写伍子胥传记深为感
动和悲愤。所以我既为伍相祠写了碑文,并且赋诗一首,以昭示后人。
郭继芳,四川隆昌人,龙为光,山东滕县人。龙为光在含山做官,为官一 任,造福一方,深得老百姓的爱戴,这里暂不赘述。
日军侵犯昭关见闻
76 年前,日本帝国主义悍然发动侵华斗争,在中国领土内烧杀掳掠,无恶 不作,罪行累累,罄竹难书。现将日军侵占含山时,几次侵犯昭关的罪行,简 录如下:
1938 年 4 月,含城沦陷,盘踞在县城内的日军觊觎含北。昭关是皖东的战
略要地,通往含北的咽喉。一天下午,日军几个侦察兵窜到昭关,刺探情报
(当时国民党部队对昭关尚未设防)。老百姓闻讯后全部躲进山林。另几个日军
正在东窥西探时,突然从山上投下一颗手榴弹,一声巨响,把敌人吓得嗷嗷
叫,以为山上有伏兵,仓惶逃回含城。其实这枚手榴弹,乃是当地一个曾经当
过兵的老百姓所投,就这样把鬼子吓
跑了。未过多天,又有一队日军从小
岘山中往昭关东侧探路,丧尽人性的
日寇,一路上将沈山垴、花冯、小蔡
等几个靠山村庄全部烧光 。同一天 ,
另一批日军从昭关西边鱼岘口窜到昭
关背后的清水塘村,进行窥探,几个
卖草的农民惨遭杀害。
从那以后,国民党便在昭关驻军
设防。当时一七一师是国民党的正规
部队。驻守在昭关的兵力有一连,其
中配有一个加强排,九挺轻机枪、两
门炮,守卫三个山头。这段时间,日
军未敢进犯,但仍常用榴弹炮从含城
向昭关轰击,每隔几天就打炮,一打
民国三十六年的昭关 就是几十发。昭关附近的居民不堪日
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附 录
军这样经常骚扰,只好扶老携幼背井离乡,四出逃难,尝尽艰辛,苦不堪言。
1942 年,昭关驻军换防,由地方部队二支队的一个中队 (连) 接替驻守。 这支部队编制不足员,装备又差,只有三挺老式轻机枪。昭关居民见此情景, 知难御敌,纷纷外逃,但驻军却不让外出。就在这一年“夏至”那天,含城的 日军出动大约一个团兵力,向昭关大举进犯,几门山炮轮番轰击,并有两辆坦 克配合进攻。昭关驻军虽有居高临下的地形优势,无奈兵力武器皆与日寇悬殊 过大。坐镇仙踪的二支队马振华大队长又按兵不动,不发一兵一弹。驻守昭关 这个中队从午饭后一直坚持到傍晚,由于弹尽无援,撤离了防地。日军随即占 了两个山头,先烧营房,后烧昭关民房,80 多户、几百间房屋顿成一片焦土, 并杀死两个老年妇女,一个 40 多岁的农民孙方金被绑在树上,用火活活烧死。 这是日寇数犯昭关中最残暴的一次。
是年下半年,昭关驻军又换一三八师某连驻防。1943 年元旦那天,部队全
部开到距昭关以西 45 华里的油坊集过年。日军得知这一情报后,连夜偷袭并占
领了这座“空城”。驻军闻讯昭关失守,自知擅离防地,责任重大,便连夜急行
军赶到昭关北边山麓,从三面发动强攻,经过一场鏖战,日军败退撤回含城。
同年元月 29 日 (农历腊月二十四日),一场大雪之后,天气异常寒冷,不
料此时龟缩在含城的日军,竟在下半夜和伪军 (绥靖队) 倾巢出动,突然占据
了昭关山头,枪炮齐鸣,打死了一个哨兵。当时昭关守军仅有一班人,不敢抵
抗,仓惶撤退。日军进了昭关,又大肆掳抢,杀人放火,并将农民沈兆田、王
先涛两人用铁丝捆住双手,带回含城,说他俩是中央军的探子。未过几天,把
沈兆田带到西门菜园地,让两条狼狗活活咬死,还用东洋刀将沈的头砍下,照
像取乐。王先涛因有亲戚在城内,托人用钱买通了关节,才免遭杀害,但仍叫
王跪在一旁陪斩,王当场吓得晕了过去,鬼子还强扭王的头,叫他看,又是照
像,又是狂叫。这是日军投降前最后一次进犯昭关,种种暴行,令人发指。
昭关、鱼岘口、龙岗拉锯战
昭关,位于含山县城北 7.5 公里,东有马山 (亦称小岘山),西有城山 (亦 称大岘山)。整个山脉东西走向,连绵几十里,群山逶迤,两峰对峙,地势险 要,有“一夫当关,万夫莫开”之势。春秋时期,为楚国边防重地。因伍子胥 过昭关“一夜急白须发”而闻名中外。昭关自古以来为兵家必争之地,是江淮 大地一处重要的军事关隘,是通向仙踪的咽喉要道,至今马山上还留有古战场 遗址——烽火台。
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• 昭关卷
抗日战争中,国民党守军与驻扎在含城的日伪军,在昭关、鱼岘口、龙岗 一带展开了数年的拉锯争夺战。
1938 年 4 月,含城沦陷,盘踞在城内的日军就开始觊觎含北。一天下午,
几个日军侦察兵窜到昭关刺探情报 (当时国民党军还未在昭关设防),老百姓闻
讯后全部躲进山林,当几个日军正在东窥西探时,突然从山上投下一颗手榴
弹,一声巨响,把敌人吓得嗷嗷叫,以为山上有伏兵,仓皇逃回含城。没过几
天 ,日军对昭关发动了第
一次袭击,并血洗昭关。
从那以后 ,国民党军
便在昭关设防驻军 。当时
驻仙踪国民党军一七一师
派出一个连守昭关,配有 9
挺轻机枪、2 挺重机枪、2
门炮 ,在两面山头上构筑
了野战工事 。这段时间日
军未敢贸然进犯 ,便在含
城每隔几天就用榴弹炮向
昭关马山烽火台 昭关炮击。
1942 年,昭关驻军换防,由地方二支队的一个中队去接防。这年夏至那 天,驻含城日军出动约一个团的兵力,向昭关大举进犯,几门山炮连续炮击, 两辆坦克在前面开路,步兵随后,昭关一度失守,再次被血洗。之后不久,被 国民党军一三八师组织反击夺回。
1943 年元旦,驻军一三八师一个连全部开拔到距昭关 20 多公里的油坊集过 年。日军得知这一情报后,连夜偷袭并占领了这座“空城”。驻军闻讯后,自知 擅离防地丢失阵地责任重大,连夜急行军赶到昭关,从三面发起强攻,经过一 夜激战日军败退撤回含城,昭关再次被夺回。
1944 年 2 月 27 日,驻含城日伪军 200 余人向昭关进犯,第十游击纵队二支 队配合县自卫队从左右两翼攻击,迫敌退回。3 月 31 日,驻含城日伪军 50 余人 向龙岗、鱼岘口一带发动袭击,驻军县自卫队予以狙击,毙日军班长 1 名,伤 日军 1 名,敌退回。4 月 12 日凌晨,驻含城日伪军 100 余人再次向昭关进犯,驻 守昭关的县自卫队五中队及驻仙踪的县自卫队一部联合作战,经 3 小时激战, 毙日伪军 6 人,敌退回。
4 月 18 日,驻含城日军与驻刘塘岗伪军共 100 余人,携带重机枪 1 挺,轻机
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附 录
枪 3 挺,掷弹筒 2 只,向鱼
岘 口 驻 军 进 攻 。 驻 龙 岗 、
昭关等地县自卫队派兵增
援 , 敌 被 迫 退 回 。 是 役 ,
毙日军 3 人,伪军 2 人,伤
日伪军 10 余人,自卫队阵
亡班长 1 人 ,伤士兵 2 人 。
7 月 3 日拂晓,驻含城日伪
军 300 余人再次向龙岗进
犯 ,驻龙岗自卫队顽强抵
抗 。是役 ,自卫队阵亡队

长 1 人,班长 2 人,士兵 3
人,后仙踪驻军赶来增援,敌退回。

鱼岘口

回顾抗战期间在昭关、鱼岘口、龙岗一带展开了数年的拉锯争夺战历史,
我们深深感到大小岘山山脉及千古雄关成为保护含北人民不受日伪军侵害的一
道天然屏障,使日伪军终不能越过这道防线,实现占领含山全境的企图。




















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• 昭关卷

昭关柘碑照片




































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附 录







































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• 昭关卷







































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附 录


含山县文化研究会简介
含山县文化研究会前身是巢湖文化研究会含山分会。巢湖文化研究会成立
于 2006 年 5 月 26 日,在成立之后的 5 年里编著出版了 《巢湖文化全书》 十卷
本。2011 年 8 月,巢湖区划调整,含山县划归马鞍山市管辖。巢湖文化研究会
含山分会即随着区划调整进行更名 (成立),名称为含山县文化研究会。
2011 年 10 月,中共中央十七届六中全会作出 《中共中央关于深化文化体制
改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。决定是文化强国的
总纲领,为文化大发展大繁荣指明了方向,提供了不竭的动力。在这样一个大
背景下,我们借鉴巢湖文化研究会的做法和成功经验,2011 年 10 月 26 日,由
杨永生、滕立树、马定荣、王兆水倡议发起的含山县文化研究会,经县委、县
政府同意,由县文广新局批准,在县民政局民间组织管理局登记注册正式成立。
含山县文化研究会是以搜集、整理和研究、开发含山地域文化为已任的一 个民间社团组织。其成员来自社会各界,按照“热爱含山文化、有一定文化修 养、具有奉献精神” 和承认研究会 《章程》的条件自愿组成,并吸收各镇文化 站负责人为团体会员。目前,全会已有会员 60 人。
研究会的组织领导机构由会长、副会长、秘书长、理事组成。含山县文化 研究会组织机构及成员名单:
名誉会长:张 平 孟 霞 (女) 黄秋云 蒋道义 会 长:杨永生
副 会 长:滕立树 马定荣 王兆水
秘 书 长:马定荣 (兼)
理 事:(以姓氏笔划为序)
王爱华 王燕涛 牛守平 祁述权 余徳榜 陈礼清 邹德海 张先富 张晓明 郑 宏 郭天翔 黄茂金 靳晓苏 潘国治
会 员:(以姓氏笔划为序)
丁洪涛 王同革 王春山 王道钱 田斌峰 石成城 (女)
石建城 (女) 孙 骏 孙礼慧 (女) 孙秀芳 邹晓流
李天海 张平虎 张运生 张发泉 张东方 张孝先 周宗保
周群生 范 文 郑盛珌 洪礼典 涂常青 宣智强 钟文兵
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• 昭关卷
贾建新 倪进徳 梁立旗 程千俊 蒋东军
团体会员:齐善毓(女) 孙为玉 张 敏 贾佑才 梁民权 张春风
李传喜 刘悍东

研究会办公地点:含山县政府大楼 9 楼 934 室 电话/传真:0555—4311125
邮箱:hwyh 2011@163.com
参考书目
清• 同治 《历阳典录》
清• 康熙 《含山县志》、
1995 年版 《含山县志》含山县地方志编撰委员会
1994 年 《巢湖文化全书• 名胜文化卷》,东方出版社
2008 年 《巢湖文化全书• 军事文化卷》,东方出版社
1984 年 《含山文史资料》第一辑,含山县政协编
1988 《含山文史资料》第二辑,含山县政协编
2005 年 《含山文史资料》第三辑,含山县政协编
2007 年 《含山文艺》含山县文化馆编
28-45 期 《巢湖风物志》巢湖地区文物管理所编
2006 年 《含山红色踪迹》社会科学文献出版社
2011 年 《含山抗日烽火》安徽人民出版社
2002 年 4 月 《巢湖名胜诗词》巢湖诗联学会主编












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后 记


后 记


《含山文化丛书• 昭关卷》,在县委、县政府的关心支持下,经过县文化研究 会和昭关镇人民政府的共同努力,该书历时一年多,终于付梓问世了。
《昭关卷》从篇目拟定到征集资料、编写成书,直至最后修改送审,反反复
复,数易其稿。此间,参加本书编写的主编和所有编辑不辞劳苦,多次深入一 线采访,查阅大量的档案资料,走访当地知情老者,并多次召开老同志座谈 会,征求大家意见,力争观点正确,事实准确。
本书在编写过程中得到各方关心和支持,县委书记孙军同志在百忙中为本 书题词、作序。参加本书编写和提供资料的有:牛守平、郭天翔、梁立旗、宣 智强、张孝先、蒋东军、张春风、邹晓流、钱文蕾、谢平、祁述义、沈明新、 石建成、马定荣、徐义树、孙远刚、陆宏祥、靳晓苏、杨永生等。
此外,编写本书还得到了社会各界帮助支持。在此,对所有关心支持我们 工作的领导和朋友,一并表示感谢。由于本书时间跨度大,编纂时间紧,疏漏 和不足之处在所难免,希广大读者、知者不吝赐教。

编 者
2013 年 8 月













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概 述


概 述


昭关,中国著名的远古关塞,2500 多年前,这里发生了一起震古烁今的大 事件——伍子胥过昭关。伍子胥乃楚国大夫伍奢之子,楚平王即位,伍奢任太 傅,后平王听信少傅费无忌谗言,伍奢和长子伍尚惨遭杀害,伍子胥逃走。楚 平王下令到处捉拿伍子胥。疲于奔命的伍子胥先奔宋国,因宋国内乱,又投奔 郑国,路过陈国,一路东行,终于赶到含山县的昭关。演绎了一出“一人过 关,几国兴亡”的威武壮剧。
昭关东有马山 (古称小岘山),西有城山 (古称大岘山),两峰对峙,中间 天生一道关口,地势险要,易守难攻。关口两侧的山脉呈东西走向,绵延数百 里,形成一道天然屏障。春秋时期,昭关是楚国和吴国的交界线,故有“吴头 楚尾”之称。
古人云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,有了“伍子胥过
昭关”的传奇故事,昭关从此不再寂寞,变得赫赫有名起来。几千年来,《史
记》《左传》《东周列国志》《吴越春秋》等一大批经史典籍中,皆有关于“伍子
胥过昭关”的记述。伍子胥过昭关的故事被演绎成多种版本,成语日暮途穷、 一夜白头,一夜愁白了头;歇后语蒙混过关;成语故事,倒行逆施;民间谚语 “笑一笑十年少,愁一愁白了头”,皆源于此。
如今,伍子胥过昭关一夜急白头的故事妇孺皆知,每年全国各地包括全球
华人,前来凭吊缅怀的人络绎不绝,历代文人墨客也不吝赞美,今古昭关身兼
将相的高贵和骚客的诗情。正是有这些积累而成的文化,使昭关名垂千古。
昭关自古以来就是兵家必争之地。据 《东周列国志》记载:“昭关在小岘山
之西,两山并峙,中间一口,为庐、濠往来之要冲,出了此关,便是沼泽湖连
接大江,通往吴越的水路。”相传古时江水浩淼,昭关四周多湖泽,唯有昭关一
途可越,形势险隘,具有重要的战略军事地位。南北朝时期,宋孝建元年 (公
元 454 年) 二月庚午,鲁爽等举兵反。四月丙戌,镇军将军,南兖州刺史沈庆
之大破鲁爽于历阳之小岘 (昭关),斩爽。“齐东晋侯永元二年 (公元 500 年)
齐崔景慧萧实玄逼过建康 (今南京),时萧懿将兵三万屯于小岘 (昭关)。”北魏
景明三年 (公元 502 年) 五月,扬州小岘边防将党法宗袭破梁之边防大岘,擒
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• 昭关卷
梁龙骧将军邾菩萨。“梁天监四年 (公元 505 年) 韦睿率众攻克北魏小岘城,进
而取合肥。”“陈太建五年 (公元 573 年),黄法氍等出历阳,北齐遣历阳王高景
安率军来援。法氍等大破齐军,尽获人马器械,克历阳、大岘、小岘、东关等
城。”
在宋金元时期,昭关是南宋在江淮纵深防线上的一道重要屏障,正所谓
“守江必守淮,守淮必守昭关。”南宋将领刘琦、张俊、姚兴、王权、王彦等皆
曾屯兵昭关抗击金、元。在明初,朱元璋的明军也曾巧妙突破元兵的昭关防
线,攻占和州。
近代抗日战争时期,含城和含南相继沦陷,县府只得迁往昭关之北的仙踪 镇,日本军几度偷袭昭关,均被据关扼守的国军击退。
昭关具有丰富的文化资源和自然资源,昭关关口在古时建有伍相祠,伍相 祠是昭关的标志性建筑。后世屡毁屡建,抗日战争时期毁于兵燹,至解放后只 有一座临时搭建的简易祠堂,1966 年含仙路正式通车时拆除。
1993 年春,含山县政府决定重建昭关和伍相祠,让千载名胜恢复全貌,重 建后的伍相祠焕然一新,重现了古隘辉煌。
昭关老街口的凉亭下,有一眼马蹄形清碧涌泉,谓马蹄泉又称马跑泉。相 传伍子胥过昭关后,守军追捕时,马踏而成,泉水终年从地下涌出,南注县西 清水涧再南流入河。
昭关两侧的马山和城山上,至今还留有烽火台、跑马垅、滚木坪、弓弩 沟、楚兵营、城山寺等遗址。
如今,往日陡险的山道已变成南来北往的通衢,塔古路纵穿关塞,成为含 山南北交通主干线。
出昭关口往正北方向走,不出两公里就是著名的昭关温泉,现经地质勘 探,昭关附近的湖潭等地拥有丰富的地下温泉,在长 150 米,宽 70 米范围内, 几十个泉眼,星罗棋布。常年水温在 39℃至 43℃;日出热水量 1400 至 2500 吨。 地质勘探显示,地下 100 米处,水温达 55℃至 70℃。无色透明,含有硫磺,PH 值为 6.6,含锌、硅等多种有益于人体健康的矿物质微量元素,此外还有微量放 射性元素氡,可治皮肤病,类风湿等疾病,被称为“华东第一氡温泉”,是兴建 娱乐、休闲、疗养温泉度假村的又一胜地。
进入 21 世纪的今天,古老的昭关正在发生着翻天覆地的变化。当地政府加
大投资和招商引资力度,致力开发华东地区最大的“昭关褒禅山旅游度假村”。
温泉度假村、古昭关文化景点等旅游景点正在陆续修建。将形成集居住闲暇、
文化运动、休闲养生三大组团,昭关文化风情展示区、儿童乐园运动主题度假
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概 述
区、企业会所及休闲娱乐酒店区、温泉康乐养生区、高档山地别墅五大功能片 区。我们坚信,在不久的将来,古老的昭关将焕发勃勃生机,以现代化的旅游 胜地形象展示在世人面前。
《昭关》 卷主要内容共分七个部分,即自然人文篇,着重介绍马山、城山、 石鼻山、城山寺、羊子衖、烽火台、伍相祠、昭关湖、昭关泉、昭关鹿苑等十 景;伍子胥过昭关的历史故事,昭关古战场及伍子胥过昭关线路图考等;历史 传说篇主要介绍伍子胥过昭关系列历史小故事;今日昭关篇着重叙述十一届三 中全会以来古昭关的恢复以及昭关的现今巨大变化;艺文杂谈篇主要选录近年 来歌颂昭关的散文、杂文;诗词楹联篇主要选录北宋到现今赞美古昭关的诗词 楹联等;附录主要拾遗补缺,如京剧 《文昭关》、《浣纱记》,电影剧本 《伍子胥 过昭关》昭关伍相祠碑记等。


























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• 昭关卷

含山县昭关所在位置图




































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自然人文篇


自然人文篇


京剧传统剧目 《文昭关》 演的是伍子胥过昭关的故事,此剧流传甚广,家 喻户晓。其实,昭关就在古时属吴头楚尾的含山县城北 7.5 公里处,如今,这里 已成为含山的一个重点旅游景点。
早在公元前 522 年,昏庸无道的楚平王因纳子妇,听信馋言,祸及伍子胥
父兄,伍子胥决意离楚奔吴,伺机报复。在奔吴途中,昼伏夜行,来到昭关,
关口戒备森严,英雄末路,困守昭关附近的东汪村 7 天 7 夜。传说伍子胥愁愤交
加,一夜间须发尽白,因相貌变了,守关的士兵认不出来,就被他混出关去。
昭关,作为中国著名的关塞,因有伍子胥过昭关,一夜急白须发的故事发 生而扬名于世。如今,每年全国各地包括海外华人,前来凭吊缅怀的人络绎不 绝,历代文人墨客也不吝赞美,今天的昭关身兼将相的高贵和骚客的诗情。正 是有这些积累而成的文化,使昭关名垂千古。
昭关,千古雄关,地当江淮要冲,雄踞吴头楚尾,自古以来它就是江淮之
间重要的军事要塞和古战场。2500 多年来,这里发生了无数次大小战争,演绎
了许多传奇动人的历史故事。自然人文篇着重介绍马山、城山、石鼻山、城山
寺、羊子衖、烽火台、昭关湖、昭关泉、伍相祠、昭关鹿苑等景观。
同时收录了 《伍子胥列传》《昭关考》《伍子胥过昭关的故事》《文韬武略战
将伍子胥》《掘墓鞭尸虽泄恨 吴宫一样尽忠难》《追忆古昭关》 以及 《伍子胥
过昭关线路图考》 等系列文章。编者试图通过这些记述和评论文章还原一个真
实的伍子胥。虽然历代对伍子胥的评价褒贬不一,但总的倾向是同情多于指
责,伍子胥离楚奔吴不存在叛国投敌之嫌。对待历史人物人们不能用今天的是
非价值观去衡量。无论是褒是贬,谁也不能否认伍子胥是一个罕见的雄才。
限于篇幅,人文景观有详有略,通过介绍让人们在领略昭关丰富的自然人 文景观的同时,感受到它的丰厚的历史文化底蕴。
昭关十景

昭关位于含山县城北 7.5 公里处,东有马山,西有城山。绵延数十里,整个
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• 昭关卷
山脉呈东西走向,形成一道天然屏障。昭关两山对峙,山势险要,易守难攻,
自古以来就是兵家必争之地。春秋时期,昭关是吴楚交界之地,公元前 522
年,一代名将伍子胥弃楚投吴,伺机为父兄报仇,在这里曾上演“过昭关,一
夜急白须发”的传奇。南朝时,宋、梁、齐、陈四国兵马进攻寿阳,多次屯兵
于此。南宋名将张俊也在此构筑工事,抵抗金兵,所以这里留下许多古战场遗
址,加上这里的自然景观,令很多游客慕名前往。现选择十处景点作简要介绍。

城 山
清康熙 《含山县志》 载:“城山,即昭关,东为小岘,西为城山,有城山 寺。”相传宋朝抗金时,在此屡次与金兵激战,南宋绍兴三十二年 (公元 1162 年),宋名将张俊曾在此依山筑城,置水柜遏敌,抗击金兵,取得重大胜利。城 山,就因依山筑城而得名。
昭关城山、马山
位于昭关镇南端,环
峰镇北面,两山是两
镇的自然分界线。与
城山、马山东侧相连
的庙山、天鼓山、褒
禅山、王家大山,西
侧相连的黄莺山、斗
山、狮子山、大茅护
尖等山脉,连绵几十
里,形成含北一道天
然屏障。

城山

城山与马山交接
处 昭 关 口 , 两 峰 峙

立,山势陡峭,古称有“一夫当关,万夫莫开”之势。春秋属楚,为楚边防重 地。自古以来,为兵家必争之地。中央电视台军事频道 (即七频道) 曾专门来 此拍摄过江淮之间古军事关隘的专题节目。
昭关城山、马山海拔只有 193 米,山虽不高,却因“伍子胥过昭关一夜急
白须发”而闻名中外。城山位于昭关口西侧,再往西 1000 米处有一个山谷口,
叫“羊子衖”,是昭关古战场遗址之一。据传,当年吴楚交战时,楚国兵力不
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自然人文篇
足,关口空虚,乃于此处“设悬羊击鼓,使饿马摇铃”,疑兵之计。
城山上除留有多处古战场遗址外,当时还建有一座 99 间半房屋的大庙,叫
城山寺。此寺太平天国时毁于战乱,仅存大雄宝殿,抗日战争时期为日军所
焚。几年前一位居士化缘在原址上建了一座小庙,修建时沿用“城山寺”名。
如今,城山上树木葱茏,绿树成荫,人语禽喧。此山不仅建有林场、养鹿 场,山上还建有电视转播站 (微波站),日夜 24 小时不间断地为周边城乡居民 转播中央和地方台的电视节目。为方便游客揽胜,还专门修了一条用青石板垒 成的上山通道,登上山顶,含山县城、仙踪街、昭关湖尽收眼底。此山已是昭 关自然人文景观中重要的景点之一。

马 山
位于昭关口东侧的马山,亦名小岘山 (岘:小而险峻的山)。《含山县行政 区图》 上标高海拔 193 米,此山在含山县境内不算太高的山,山虽不高却因 2500 年前,伍子胥过昭关一夜急白须发而闻名中外。为何叫马山?据传:春秋 战国时期,小岘山上曾牧放大量的战马,并有马房、回马亭、跑马垅等军事设 施,后来小岘山又被称为马山,此名一直延用至今。
马山上古战场遗址比较多,尤其是烽火台 (现今人们还可以看到) 当年用 石头垒砌的墙基有一米多高,占地有 10 多个平方米,相当于一间房子大。在烽 火台附近还有滚木坪、滚石台等古战场遗址。
跑马垅 在昭关
东侧马山顶上,有一
块面积较大且地势平
坦的场地,相传是南
宋昭关驻军将领张俊
率 军 遛 马 练 兵 的 场
所,故称跑马垅,又
称跑马场。
滚木坪 在昭关
百米长峡谷两旁半山
腰 部 , 有 滚 木 坪 遗
迹。所谓滚木坪,就
是堆放滚木的场地 。 马山
007




• 昭关卷
古时昭关驻军利用峡谷居高临下易守难攻的优势,在两旁半山腰处平整场地, 堆放滚木,一旦敌军兵马入侵进入峡谷内,一声令下,士兵纷纷推放滚木,连 续不断滚下来的木头,砸得战马乱蹦乱跳,不被砸死,也要砸伤,马腿断的 断,瘸的瘸,骑兵不得不滚下马来,以此法缴获战马,俘虏敌人。
滚石台 在昭关百米长峡谷两旁山腰处还有滚石台遗迹,是古时驻军堆放 滚石的平台。一旦敌军入侵进入峡谷内,一声令下,士兵推石下山,一块块大 大小小石磙似的雷石滚进峡谷,砸得敌人哇哇大叫,死的死,伤的伤,削弱敌 军战斗力,活着的都乖乖成为俘虏兵。
此山已是昭关自然人文景观中重要的景点之一。

石鼻山
昭关北口向东约 1000 米,有一座形如大象鼻子的小山,当地人称之为石鼻
山,这是昭关有名的自然景观之一。在石鼻山主峰南侧有一块高 30 米、宽 20 米
左右的石壁,如同刀切一般,虽不光滑,但也比较平整,气势十分壮观。陡峭
的石壁呈血红色。传说这颜色是当年金鸡飞来此山,一脚将山顶南侧的泥土踩
塌了,腿杆被露出来的石块刮破流出来的几滴血染成的。这种颜色,直到今天
也没有被雨水冲刷掉。石鼻山陡 峭的石壁下,还有一口天然的溶 洞 ——石鼻洞 。洞里阴暗潮湿 , 曲折迂回。
据传,当年伍子胥过昭关之
际,还曾藏身于此,躲过了守军
的盘查。当年疲于奔命的伍子胥
来 到 昭 关 时 , 关 口 已 是 戒 备 森
严,关上悬掛着“反臣”伍子胥
的画像,口袋阵早已布好,正等
着伍子胥落网,昭关此时成了刀
山火海。为躲避官兵的盘查,伍
子胥只能暂时躲藏在石鼻洞中 ,
身陷绝境。报仇心切的伍子胥度
日如年 ,着实难熬 。危难关头 ,
石鼻山 名医扁鹊弟子东皋公及皇甫讷等
008





自然人文篇
人不忍孝子忠臣被害,见义勇为,巧妙安排,助伍子胥更衣换装蒙混过关。于 是后来就有了“昭关好过,石鼻难熬”的俗语世代相传着。

伍相祠

伍相祠是昭关的标志性建筑。据 《清含山志》载:“宋绍兴三十二年 (公元
1162 年),张魏公 (张俊),因山筑城,置水柜遏敌,岁久关圮。明万历年间
(公元 1573~1620 年) 知州郭继芳、知县龙为光 (公元 1605 年任) 重修伍子胥祠
于关上。”明兵部职方司 (明朝的军职,相当于行省级部队监军之职) 杨于庭
(全椒人),应龙为光等名士之邀,所作 《昭关伍相祠碑记》 云:“和州守郭君
(即郭继芳),始创为楼 (有文字记载为明万历二十四年,即公元 1596 年),貌
胥像,载在祀典,岁久圮坏。含山县尹龙君 (即龙为光) 始至……乃自捐俸,
庀材鸠工,鼎新而葺。”以上可能是“伍相祠”最早的文字记载。
当年祠建在关上,为明三暗五砖石结构,雕梁画栋,翘角飞檐。南北两门
楣上,分别悬挂“昭关”和“吴头楚尾”匾牌,皆名家所书。祠内正中木龛内
有伍子胥塑像,头戴金盔,身披铠甲,一手捋须,一手按剑。其右为大将柳展
雄,左为其子伍云,东西厢分别塑有搭救过伍子胥的东皋公、皇甫讷坐像。祠
内悬有多幅匾额、楹联。有名的两联,一联为:“此地吴头楚尾,其人孝子忠
臣。”另一联为:“父仇不共戴天,叹英雄过关,吹箫乞食;故国不堪回首,统
吴师入境,掘冢鞭尸。”后世屡毁屡建,抗日战争时期毁于兵燹,至解放后只有
一座临时搭建的简易
祠堂,1966 年含仙公
路正式通车,伍相祠
被拆除。
改 革 开 放 后 的
1976 年,当地政府和
有识之士提出重建伍
相祠和昭关老街的建
议 , 历 经 困 难 和 波
折 , 至 1995 年 , 在
关的原址上,一座关
祠合一的的伍相祠落
成 。 祠 高 达 17 米 , 千古雄关昭关
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• 昭关卷
宽 23 米,由 8 千多块青石砌成底座,上建有两层楼阁,琉璃瓦覆顶,为重檐歇 山顶五开间仿古建筑。关墙有一车马拱门,南北门楣分别刻有“昭关”(赖少奇 书) 和“雄踞吴楚”(葛介屏书) 字牌,楼上层中间挂“伍相祠”长方形竖立匾 牌 (安徽省人大副主任陈基余书,其原籍仙踪姚庙),祠内正中是仗剑远眺的伍 子胥塑像,高 4.2 米,两侧撰联:“诚然千古须眉败楚破越强吴照史辉煌今不 减,最是一生肝胆拜相殉国为神过人英烈昔无多。”以伍子胥过昭关故事构成的 大幅连环画陈列在两侧……

烽火台

烽火台位于昭关之东的马山之巅,是如今昭关古战场保存较好的遗址之 一。马山古又称小岘山。据传:古代战争时期,马山上曾牧放大量的战马,并 留有跑马寺、回马亭、马房、马跑泉等遗迹,因此,后来小岘山又被称为马 山,而且一直沿用至今。
从伍相祠旁的上山台阶,沿一条荆棘丛生的山路,拾级而上,20 来分钟, 至马山山巅一块平坦处,在一片丛林中,用石块砌成边长约 1 丈、宽约 1 丈、近 一米高的正方形围墙——烽火台遗址。烽火台遗址青石墙基依然保存完好,墙 基坚实,四围清晰,周长有 20 多米。在废墟中树立的一块石牌上,依稀可见繁 体“古战场遗址”的字样。烽火台四周的山巅较为平坦,显然是当年战争时人 工所为,应为驻军的军营或操练场地。
烽 火 台 又 称 烽
燧 , 俗 称 烽 堠 、 烟
墩 ,因有时烧烟常用
狼 粪 , 也 名 狼 烟 台 。
烽火台里面堆放大量
的狼粪和柴草 ,一旦
遇有敌情 ,则白天施
烟 ,夜间点火 ,台台
相 连 。 战 况 危 急 时 ,
柴草点着 ,顿时火光
冲 天 。 以 此 为 信 号 ,
让 周 边 驻 军 赶 来 增
昭关烽火台 援 。这个军事建筑称
010





自然人文篇
为烽火台,系古代重要军事防御设施。位于昭关马山之巅的烽火台,就是当年 吴楚争霸的最前线,狼烟升起时,方圆数十里的地方均可一目了然。
历史上,最早、最著名的烽火台,莫过于周王朝骊山上的烽火台。因为在
公元前 779 年,发生了“周幽王烽火戏诸侯”的大事件。可见,那时烽火台建 设已很完备,并有了“联网”传递战争信息的功能。
昭关烽火台始建于何年,今不可考。但可以推断的是,古昭关烽火台应不 晚于公元前 522 年伍子胥过昭关之际。作为吴头楚尾的古昭关,是春秋时期吴 楚两雄争霸的最前线,当时吴楚争霸激烈,战事频繁,建烽火台传讯战情是必 备的军事设施,想必那时昭关马山上应建有烽火台。
如今,由于天灾人祸,当年的弓驽台、弓驽沟、跑马垅等遗址早已煙灭,
难已寻觅。马山上保存最好的古遗迹,就算是烽火台遗址了。当年的烽火台,
是昭关的“眼睛”,忠实地守卫着昭关的安危。成百上千年过去了,烽火台遗址
竟较完整、原生态地保存下来,这不能不说是一个奇迹,冥冥中,似有神灵
保护。

城山寺

据古文献和碑碣记载,南宋绍兴三十二年 (公元 1162 年),驻昭关将领张 俊曾在关西大岘山依山筑城,抗击欲从羊子衖入侵的金兵,取得重大胜利,后 来大岘山更名为城山。为纪念抗金名将张俊,后人在羊子衖北端山谷下建有一 座大庙叫城山寺 ,有
天 王 殿 、 大 雄 宝 殿 、
寮房等建筑 ,共有房
屋 99 间半。城山寺座
落在城山之阴的半山
腰 上 。 每 逢 农 历 初
一 、十五 ,来此香客
络绎不绝 。城山寺建
于何年不可考 ,明代
诗人刘传曾为 《城山
寺》 写的 “青山多白
云 ,白云绕孤寺 ,断
碑横作梁 ,隐有前朝 城山寺原址
011




• 昭关卷
字”的一首诗,说明城山寺至少也是元朝时期的建筑。清康熙 《含山县志》 载:“城山,即昭关,东为小岘,西为城山,有城山寺。”“在昭关山麓,曲径逶 迤,幽静特甚。”可惜,城山寺在太平天国时毁于战乱,仅存的大雄宝殿也于民 国 28 年 (1939 年) 被侵华日军所焚毁。2008 年,昭关镇唐庄村一居士领头化缘 筹款在大雄宝殿原址上建起三间简易小庙,供奉佛教创始人释迦牟尼、观世音 菩萨和地藏王菩萨三尊金色坐像,小庙西边还有一处香屋,小香炉上刻有“道 光五年二月”字样。据当地老人说,寺庙的正面的一方墙上曾砌了五块石牌, 有两米高,七、八十公分宽。石牌上刻记着修建寺庙的时间和人物姓名等。经 历代战争和兵燹,城山寺往日的风光不再。
离城山寺几十米处还有一弘泉水清醇甘美,天再旱也不枯竭。山下大汪村 民用自来水管将泉水引到村,供 200 多人饮用。离泉水井不远处,还有一座土 戏台遗址,在土戏台旁还曾有一座石拱桥,方便山对面人员往来。从土戏台、 石拱桥遗迹看,昔日这里是如何繁华热闹。
城山寺的由来,可能与历代守兵在此筑城防御有关。据清康熙 《含山县
志》 载:南北朝时期,“宋孝建元年 (公元 454 年) 二月庚午,鲁爽等举兵反。
四月丙戌,镇军将军、南兖州刺史沈庆之大破鲁爽于历阳之小岘 (昭关),斩
爽。”“齐东昏侯永元二年 (公元 500 年),齐崔景慧奉萧实玄逼建康 (今南
京),时萧懿将兵三万屯于小岘。”“北魏景明三年 (公元 502 年) 五月,扬州小
岘边防守将党法宗袭破梁之边防大岘,擒梁龙骧将军邾菩萨。”“梁天监四年
(公元 505 年) 韦睿率众攻克北魏小岘城,进而取合肥。”“陈太建五年 (公元
573 年),黄法氍等出历阳,北齐遣历阳王高景安率军来援。法氍等大破齐军, 尽获人马器械,克历阳、大岘、小岘、东关等城。”
“宋绍兴三十二年 (公元 1162 年),张魏公 (张俊),因山筑城,置水柜遏 敌,岁久关圮。”
由此我们可以推断,大岘山因筑城已久,渐渐地变成了城山,寺也因山而 得名城山寺。即:山因城而名,寺因山而名。
在我国南北朝时代,正是华夏盛行佛教和建寺的高峰期,史载:魏晋南北
朝时期,社会动荡不安。为了摆脱现实苦难,人们纷纷信仰佛教,统治者也大
力扶持,佛教盛行起来。在南朝诸帝中,梁武帝萧衍是著名的菩萨皇帝,对佛
教的痴迷几乎到了发烧程度。在位近半世纪的皇位期间 (公元 502-549 年),萧
衍倾全国之力弘扬佛法,毫不吝啬,广建佛寺大造佛像,每次布施的绢帛、锡
银等财物,价值都在千万以上。最令人难以置信的是,他生命的最后 20 年间,
居然 4 次舍身同泰寺,连皇帝都不想做了。《南史• 郭祖深传》 说:“时帝大弘释
012





自然人文篇
典 ,将以易俗 ,故祖
深尤言其事 ,条以为
都 下 佛 寺 五 百 余 所 ,
穷极宏丽 ,僧尼十余
万 ,资产丰沃 ,所在
郡县,不可胜言。”正
所谓:“南朝四百八十
寺 , 多 少 楼 台 烟 雨
中。”
在 公 元 500 年 前
后 , 昭 关 属 南 朝 地
域 , 由 于 佛 法 兴 盛 ,

城山长期由南朝重兵

城山寺三间简易小庙

把守,筑庙建寺也就顺理成章了。深受战争之苦的士兵和老百姓,将城山寺作 为心目中祈祷的圣地,在这里寄托着平安和幸福的希望。虽然没有文字记载, 可以推断,城山寺可能始建于南北朝时代,即公元 500 年前后。

羊子衖

昭关以西 1 公里处,城山与黄莺山之间有一个谷口,有一条贯穿南北的陡
峭小山道,蜿蜒而上,延至半山腰之际,道之西北,有一座苗木茂盛的山谷,
当地人称之为“羊子衖”。相传春秋时期吴楚两国交战时,楚国兵力不足,吴国
派兵由此入侵,为阻挡吴军,楚军乃于此谷口“设悬羊击鼓,使饿马摇铃”,用
疑兵之计,吓得吴军调头返回,仓惶逃命,取得了胜利。后来将这个谷口取名
羊子衖。
羊子衖的“衖”在当地的俗语中应为“山谷“或“山洼”之意。这里也是
昭关古战场遗址之一,据史书记载,春秋吴楚争霸、南北朝诸侯纷争乃至宋金
南北对抗之际,在这里先后发生过多次战争。“羊子衖”座落在城山与黄莺山相
衔的半山腰上,诺大的山谷,确是驻军或伏兵的大好福地,当年这里应是刀戟
林立、森严壁垒。“羊子衖”之西南,有山道通往大尖山,半山腰处有段形如
“马鞍”,古称“跑马垅”,相传是古代操练战马的跑道。古代战争时期,昭关防
线的军队在此处陈兵设防,为造声势震慑敌军,守军在谷口弄来许多羊,并把
羊倒吊起来,前边两条腿放在鼓上,羊被吊得难受,放在鼓上的两条腿不停乱
013




• 昭关卷
动,于是把鼓敲得“冬冬”直响。敌方日夜听到鼓声,疑有军队日夜操守,戒 备森严,从而不敢轻易发起进攻。“悬羊击鼓”是古代战争中惯用的疑兵之计, 史书上有关楚汉战争、宋辽战争的记述中,均有“悬羊击鼓,饿马摇铃”等战 例的记载。“悬羊击鼓”的故事,在当地世代传说中,不知何年,乡民们便将这 个山谷取名“羊子衖”。千百年来,“羊子衖”之名一直沿用至今。
说到羊子衖 ,不
得不说说鸣鼓楼 。在
城山之巅 ,古时战争
年代曾建有两层凉亭
结构式的 “鸣鼓楼 ”。
“鸣鼓楼”系古代重要
的 军 事 攻 防 指 挥 设
施 , 遇 有 敌 情 发 生 ,
兼有传递军情信息等
功能 。如宋金黄天荡
之战中 ,著名的巾帼
女英雄梁红玉击鼓退
羊子衖 金兵的故事 ,它侧面
也反映了军鼓在古代战争中的重要功能。其实,军鼓就是统帅手中的指挥棒, 统帅就是靠鼓声向士兵传达进攻或退兵的信号。身置城山之巅的鸣鼓楼上,可 谓是眼观六路,耳闻八方,对攻战的敌我态势了然于心,或通报敌情,或全力 进攻,或快速退守,皆可鸣鼓而发号施令。由此可见,鸣鼓楼在古昭关战争中 的重要地位和功能。鸣鼓楼始建于何年、毁于何年皆不可考。但既然建楼,应 是长期驻军战备之需,方可建楼。
在昭关长期屯守的军队中,以春秋战国年代的楚军历时最久,南北朝时
期,宋、齐、梁、陈等国的军队先后都可能在此较长时间屯守,至于宋金对抗
年代,南宋张俊等宋将亦在此长期屯守。鸣鼓楼可能由这些长期屯守的军队建
造。因此,可以推断,鸣鼓楼可能最早建于公元前的春秋时期。后来由于兵燹
天灾,鸣鼓楼也许是屡废屡建,至于如今,鸣鼓楼早已荡然无存。但作为昭关
古战场上的一座重要军事设施,鸣鼓楼依然在当地民众中一直传说着。
在漫漫的历史长河中,古代战争的硝烟亦已淹没,作为古战场的“羊子 衖”,当年的金戈铁马、森严壁垒早已荡然无存,如今,偌大的山谷被茂密的森 林覆盖。
014





自然人文篇

昭关泉
昭关的泉水,因其甘冽醇美,同昭关古迹一样名闻遐迩。这里共有大小泉 眼 7 处,能饮用的就有 4 处,除主泉外 (当地人称大井),还有金鸡泉、马踏泉 (马蹄泉),水质都很好。
昭关的泉水,不但其味甘醇,是沏茶的上等水,还由于它的表面张力大, 游客们总喜欢在游山精疲力竭之余,坐下来沏壶清茶,尝泉品茗,人们将泉水 注入杯内,水凸出杯沿几毫米也不溢出,不但能在水面上浮起一枚硬币,还能 再向碗内慢慢放进三、四枚硬币,水虽隆起,但不会外溢。
昭 关 泉 水 清 醇 甘 美 ,
用 以 泡 茶 , 其 味 特 别 可
口。从 1927 年到 1937 年的
十年间 ,国民党好几任含
山县县长 ,如董泽润 、邱
瑞荃等 ,都喜欢用昭关泉
水泡茶 。他们勒令昭关保
甲长 ,每天派人在日出前
挑一担泉水送到县衙 ,供
县长烧开泡茶喝 。这也使
得昭关保甲长趁机敲诈勒
索 , 好 向 群 众 摊 捐 派 款 。 昭关马踏泉
他们指派当地人张春田和胡大子轮流送水,每天在天亮前将水送到 15 里路远的 含城,名义上每担水付 50 个铜板,实际上送水人拿不到这些钱。有一天,送水 人张春田想试一试“县太爷”是否识货,就从昭关南面 2 里的昭关黄村就近挑 一担井水送去,谁知被县长邱瑞荃发觉,挨了狠狠的一顿毒打。因为昭关泉水 泡茶,上无泡沫,下无沉淀物。所以背后有人讥讽邱瑞荃说“这位县大老爷治 水是外行,喝水却是一个顶呱呱的行家。”
昭关群众称这里的泉水,具有“冬暖夏凉能治病,煮粥无碱自然稠”的特
点,冬天井内泉水不断冒热气,夏天泉水彻骨凉,煮稀饭不放食碱自然稠。在
水系未破坏之前,昭关居民没有一人生过癌症,这可能是饮用泉水的缘故。可
惜的是 1967 年开了一条 480 米长的穿山隧洞以后,地下水系破坏,水源改道,
又加上杂物污染,使得昭关主井的水质远不如以前了。原来的 7 口泉眼井已有 4
015




• 昭关卷
口干涸,只剩下 3 口。现在昭关街
东侧大部分居民用水管接通金鸡
泉,再度饮用甘冽醇美的泉水。
在昭关古泉中,马踏泉和金鸡
泉还有一些传说故事。相传古时候
有一只金鸡飞落在昭关北口东侧石
鼻山上 ,想在此安居下来 ,一转
眼,看到西边不远处有一只黄莺在
觅食,顿时害怕了,因为鸡斗不过
鹰,有自知之明的金鸡便伤心地流
了一滴眼泪,展翅飞到临近的鸡笼
山上去落脚了。从此以后,石鼻山
下就流出一泓清泉,传说是金鸡的
泪水,于是人们称这口泉水为金鸡
泉。金鸡泉源远流长,清澈甘冽,
长年累月地流淌着,就连民国 23 年

昭关马踏泉亭
有干涸过。

(1934 年) 发生那样的大旱灾也没

昭关山下,有一泉眼叫马踏泉,又叫马蹄泉。传说伍子胥逃过昭关,后关 兵立即骑马追捕至此,马蹄踏陷而成泉。又有传说是伍子胥后来率吴军反楚攻 克昭关时战马践踏而成。马踏泉清澈见底,冰凉透骨。
昭关温泉地处昭关镇胡潭村查庄自然村与东兴村迎门见自然村之间,距昭
关湖 (昭关水库) 1 公里。该温泉水体溢水区由大湖潭、小湖潭和独方泉构
成。经勘探,温泉富水区约 1 平方
公里,有泉眼多处,目前钻有两口
泉井,其中一口井深 80 米,日自然
溢 水 量 约 2000 吨 , 水 温 43 摄 氏
度。另一口井深 200 米,日溢出水
量 达 3000 吨 , 水 温 55—70 摄 氏
度。2000 年,昭关镇政府通过招商
引资,引进江苏客商利用温泉水建
成华东最大的热带鱼养殖基地。
昭关温泉 昭关温泉与庐江的汤池、巢湖
016





自然人文篇
的半汤、和县的香泉、南京的汤山同处于郯庐断裂带上,而昭关温泉的日出水
量均高于其他几处温泉。据地质部门化验,昭关温泉无色透明,微具硫磺味,
水质化验类型为 S04—CAM8 型水,各项指标均达到国家矿泉水分类标准,矿化
度高达 2201—2496 毫克/升。主要微量元素为 ZN、SE,且含适度氡,属放射
氡,偏硅酸、硫酸盐型温泉,对治疗风湿、类风湿等疾病有显著疗效,有待开
发温泉休闲疗养度假区。2012 年,含山县专门成立了昭关褒禅山旅游度假区指
挥部,作出规划,依托昭关水库和昭关温泉,整合昭关和褒禅山两大风景区资
源,将着力打造五大旅游功能区。一是昭关文化风情展示区;二是儿童乐园、
运动主题度假区;三是企业会所及休闲酒店娱乐区;四是温泉康疗养生区;五
是高档山地别墅区。届时,一个区域内有吸引力,区域外有影响力,华东地区
有知名度的昭关温泉旅游度假区项目,将会亮丽地呈现在世人的面前。

昭关湖
昭关湖,又名昭关水库和大陆水库,座落在古昭关东北两公里处。属长江
流域滁河水系。昭关湖是昭关人民生命中的宝湖! 曾几何时,这里是贫穷的小
村,是荒芜的乱石岗。正如那首民谣:“昭关险、昭关长,有山不长草,有田不
长粮,三天下雨闹水祸,三天无雨成旱灾,十年就有九年害,卖儿卖女去逃
荒。”
自 1958 年大跃进大修水利,终给这片土地带来了无限生机,带来了青春的 美丽 。 1959 年 12 月
底,含北数千民工开
进这里,隆隆的马达
代替了声声犬吠,热
火朝天的劳动号子赶
走了严冬的寒风。至
次年春,历经数月艰
苦卓绝的奋战,一个
总 库 容 1250 万 立 方
米的水库建在了人们
面 前 。 建 设 者 的 汗
水,和着昭关人民的
泪 水 注 入 了 一 库 碧 昭关湖
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• 昭关卷
水。后经当地政府的多次维修和扩建,如今,昭关水库集雨水面积达 31 平方公
里,是一座以灌溉为主,并兼有防洪、城镇供水和水产养殖业的中型水库。
昭关湖湖水清碧,两岸青山翠绿,是休闲、垂钩、水上游玩的好去处。

昭关鹿苑

金秋十月,桂子飘香。 在昭关苍翠的密林深处,不时传来阵阵呦呦的鹿 鸣,那是座落于昭关城山腰处的鹿场——昭关鹿苑。
昭关鹿苑始建于 20 世纪 80 年代初,占地面积近千亩,饲养梅花鹿、马鹿 500 多头,年产仔鹿近百头,此外还种植木本、草本中药材数十种,并研制开 发出多种中药材和鹿系列产品。
走进鹿苑,道路
两旁茂林修竹,郁郁
葱葱,成群的梅花鹿
在牧鹿人口哨和竹鞭
的 驱 使 下 , 欢 蹦 乱
跳。见到游客,怯生
的梅花鹿扬蹄飞奔 ,
恰似一朵朵梅花在眼
前跳跃,胆大的忽闪
着明亮秀美的眼睛 ,
一边偷窥着行人,一
边低头吃着青草和树
昭关养鹿场全景 叶,时刻保持着稚态
可掬、令人心动的警惕。 首先迎接我们的是一只梅花鹿,它憨态可掬,在人 群之中,没有一点恐惧感,参加活动的人们争相抚摸这只鹿,拿出各自相机, 摆出各种POSE,与这只麋鹿合影留念。
通过鹿场师傅的讲解,我们了解到鹿是一种典型的湿地动物,体长 125— 145 厘米,尾长 12—13 厘米,体重 70—100 千克。头部略圆,颜面部较长,鼻 端裸露,眼大而圆,眶下腺呈裂缝状,泪窝明显,耳长且直立。颈部长。四肢 细长,主蹄狭而尖,侧蹄小,尾较短。
毛色随季节的改变而改变,夏季体毛为棕黄色或栗红色,无绒毛,在背脊
两旁和体侧下缘镶嵌有许多排列有序的白色斑点,状似梅花,因而得名。冬季
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自然人文篇
体毛呈烟褐色,白斑不明显,与枯茅草的颜色类似。颈部和耳背呈灰棕色,一
条黑色的背中线从耳尖贯穿到尾的基部,腹部为白色,臀部有白色斑块,其周
围有黑色毛圈。尾背面呈黑色,腹面为白色。雌兽无角,雄兽的头上具有一对
雄伟的实角,角上共有 4 个杈,眉杈和主干成一个钝角,在近基部向前伸出, 次杈和眉杈距离较大,位置较高,常被误以为没有次杈,主干在其末端再次分
成两个小枝。主干一般向两侧弯曲,略呈半弧形,眉杈向前上方横抱,角尖稍
向内弯曲,非常锐利。
鹿具有很高的经济价值。中国古书记载,服用鹿茸有“补精髓、壮肾阳、
健筋骨”之功。古人当然不了解其成分,只是通过实践而认识其功用。当时的
解释也颇有意思,认为“凡含血之物,肉差易长,筋次之,骨最难长。故人自
胚胎至成人二十年,骨髓方坚。惟麋鹿角自生至坚,无两月之久,大者至二十
余斤,计一日夜须生数两。凡骨之生无速于此。虽草木易生,亦不及之。此骨
之至强者,所以能补骨血,坚阳道,益精髓也。”他们注意到鹿角骨质生长异常
迅速,一定会有某种特殊的物质在起作用。现在经分析和临床证明,鹿茸含有
内分泌素鹿茸精等,确有增强人体各种机能的作用,已成为公认的滋补强壮
药物。
梅花鹿自古以来还被人们视为健康、幸福、吉祥的象征。古人常将梅花鹿 与老寿星画在一起,以表达梅花鹿与老寿星同在的寓意。
中国鹿文化随着鹿的饲养和利用得到不断发展,并从中得到丰富和提高,
变得绚丽多彩。公元前 14 世纪,纣王建造了“大散立、高千尺”的鹿苑,这是 中国养鹿最早的文化。那时养鹿主要是食肉、衣皮、观赏和祭祀。鹿肉是味道 鲜美 、营养价值极高的保
健食品 ,周朝已将鹿肉作
为宴宾的主要食品 ,清朝
鹿肉成为贡品 。太湖山鹿
苑 ,如今已从几头梅花鹿
发展到拥有几千头梅花鹿
和 马 鹿 的 华 东 最 大 养 鹿
场 。现在的昭关鹿园同样
注重鹿资源的开发 ,鹿系
列产品有 :鹿茸 、鹿茸血
酒 、 鹿 胎 膏 、 鹿 鞭 胶 囊
等 , 远 销 东 南 亚 和 全 国 昭关养鹿场
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• 昭关卷
各地。
昭关一带气候温和湿润,草繁林茂,适合鹿儿生长。在 20 世纪 70 年代对昭
关北五里许的“大城墩”新石器至夏商文化遗址的发掘,就发现了鹿骨,据史
料记载,早在宋、明时代,昭关一带还有野鹿出没。由于人类的过度掠夺,环
境恶化,鹿也成了珍稀动物,列入国家一类保护动物。如今,“灭绝物种多米诺
骨牌”向人类发出了严重警告,人类的生存环境将面临十分严峻的考验……
为了我们赖以生存的家园,为了子孙后代的安危,我们在这方面必须做得 更多、更好。
伍子胥列传
伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举,以直 谏事楚庄王,有显,故其后世有名于楚。
楚平王有太子名曰建,使伍奢为太傅,费无忌为少傅。无忌不忠于太子
建。平王使无忌为太子取妇于秦,秦女好,无忌驰归报平王曰:“秦女绝美,王
可自取,而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之,生子轸。更为太子
取妇。
无忌既以秦女自媚于平王,因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子, 立, 杀己, ,乃因谗太子建。建母,蔡女也,无宠于平王。平王稍益疏建,使建守城 父,备边兵。
顷之,无忌又日夜言太子, 短于王曰:“太子以秦女之故,不能无怨望,, 愿王
少自备也。自太子居城父,将兵,外交诸侯, 且欲入为乱矣 。”平王乃召其太傅伍奢考问 之。伍奢知无忌谗太子于平王。因曰:“王独 奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎?”无忌曰:“王 今不制 ,其事成矣 。王且见禽 。”于是平王 怒,囚伍奢,而使城父司马奋扬往杀太子。行 未至,奋扬使人先告太子:“太子急去,不然 将诛。”太子建亡奔宋。
无忌言于平王曰 :“伍奢有二子 ,皆贤 ,
不诛且为楚忧。可以其父质而召之,不然且为
楚患。”王使使谓伍奢曰:“能致汝二子则生,
不能则死。”伍奢曰:“尚为人仁,呼必来。员
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自然人文篇
为人刚戾忍诟,能成大事,彼见来之并禽,其势必不来。”王不听,使人召二子
曰:“来,吾生汝父;不来,今杀奢也。”伍尚欲往,员曰:“楚之召我兄弟,非
欲以生我父也,恐有脱者后生患,故以父为质,诈召二子。二子到,则父子俱
死。何益父之死?往而令仇不得报耳。不如奔他国,借力以雪父之耻。俱灭,无
为也。”伍尚曰:“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往,后不能雪
耻,终为天下笑耳。”谓员:“可去矣!汝能报杀父之仇,我将归死。”尚既就
执,使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者,使者不敢进,伍胥遂亡。闻太子建之
在宋,往从之。奢闻子胥之亡也,曰:“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚,楚并
杀奢与尚也。
伍胥既至宋,宋有华氏之乱,乃与太子建俱
奔于郑。郑人甚善之。太子建又适晋,晋顷公
曰 :“太子既善郑 ,郑信太子 。太子能为我内
应,而我攻其外,灭郑必矣。灭郑而封太子。”
太子乃还郑。事未会,会自私欲杀其从者,从者
知其谋,乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子
建。建有子名胜。伍胥惧,乃与胜俱奔吴。到昭
关,昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走,几不得
脱。迫者在后,至江,江上有一渔父乘船,知伍
子胥之急,乃渡伍胥。伍子胥既渡,解其剑曰:
“此剑直百金,以与父。”父曰:“楚国之法,得
伍胥者赐粟五万石,爵执珪,岂徒百金剑耶!”不 史记下卷
受。伍胥未至吴而疾,止中道,乞食。至于吴,
吴王僚方用事,公子光为将,伍胥乃因公子光以求见吴王。
久之,楚平王以其边邑钟离与吴边邑卑梁氏俱蚕,两女子争桑相攻,乃大
怒,至于两国举兵相伐。吴使公子光伐楚,拔其钟离、居巢而归。伍子胥说吴
王僚曰:“楚可破也,愿复遣公子光。”公子光谓吴王曰:“彼伍胥父兄为戳于
楚,而劝王伐楚者,欲以自报其仇耳。伐楚,未可破也。”伍胥知公子光有内
志,欲杀王而自立,未可说以外事,乃进专诸于公子光,退而与太子建之子胜
耕于野。
五年而楚平王卒。初,平王所夺太子建秦女生子轸,及平王卒,轸竟立为 后,是为昭王。吴王僚因楚丧,使二公子将兵往袭楚,楚发兵绝吴兵之后,不 得归。吴国内空,而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立,是为吴王阖闾。阖闾 既立,得志,乃召伍员以为行人,而与谋国事。
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• 昭关卷
楚诛其大臣部宛、伯州梨,伯州犁之孙伯嚭亡奔吴,吴亦以嚭为大夫。前 王僚所遣二公子将兵伐楚者,道绝不得归,后闻阖闾弑王僚自立,遂以其兵降 楚,楚封之于舒。
阖闾立三年,乃兴师与伍胥、伯嚭伐楚,拔舒,遂禽故吴反二将军。 因欲至郢,将军孙武曰:“民劳,未可,且待之。”乃归。
四年,吴伐楚,取六与灊。五年,伐越,败之。六年,楚昭王使公子囊
瓦将兵伐吴。吴使伍员迎击,大破楚军于豫章,取楚之居巢。
九年,吴王阖闾谓子胥、孙武曰:“始子言郢未可人,今果何如?”二子对
曰:“楚将囊瓦贪,而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐之,必先得唐、蔡乃可。”阖 闾听之,悉兴师与唐、蔡伐楚,与楚夹汉水而陈。吴王之弟夫概将兵请从,王 不听,遂以其属五千人击楚将子常。子常败走,奔郑。于是吴乘胜而前,五 战,遂至郢。己卯,楚昭王出奔。庚辰,吴王入郢。
昭王出亡,人云梦;盗击王,王走郧。郧公弟怀曰:“平王杀我父,我杀其 子,不亦可乎?”郧公恐其弟杀王,与王奔随。吴兵围随,谓随人曰:“周之子 孙在汉川者,楚尽灭之。”随人欲杀王,王子綦匿王,己自为王以当之。随人卜 与王于吴,不吉,乃谢吴不与王。
始伍员与申包胥为交,员之亡也,谓包胥
曰:“我必覆楚。”包胥曰:“我必存之。”及吴
兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王
墓,出其尸,鞭之三百,然后已。申包胥亡于
山中,使人谓子胥曰:“子之报仇,其以甚乎!
吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。今子故
平王之臣,亲北面而事之,今至于僇死人,此
岂其无天道之极乎?”伍子胥曰:“为我谢申包
胥曰,吾日莫途远,吾故倒行而逆施之。”于是
申包胥走秦告急,求救于秦。秦不许。包背立
于秦廷,昼夜哭,七日七夜不绝其声。秦哀公
怜之 ,曰 :“楚虽无道 ,有臣若是 ,可无存
史记卷六十六 乎!”乃遣车五百乘救楚击吴。六月,败吴兵于
稷。会吴王久留楚求昭王,而阖闾弟夫概乃亡归,自立为王。阖闾闻之,乃释 楚而归,击其弟夫概,夫概败走,遂奔楚。楚昭王见后二岁,阖闾使太子夫差 将兵伐楚,取番。楚惧吴复大来,乃去郢,徙于鄀。当是时,吴以伍子胥、孙 武之谋,西破强楚,北威齐、晋,南服越人。
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自然人文篇
其后四年,孔子相鲁。
后五年,伐越。越王勾践迎击,败吴于姑苏,伤阖闾指,军却,阖闾病创 将死,谓太子夫差曰:“尔忘勾践杀尔父乎?”夫差对曰:“不敢忘。”是夕,阖 闾死。夫差既立为王,以伯嚭为太宰,习战射。二年后伐越,败越于夫湫。越 王勾践乃以余兵五千人栖子会稽之上,使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和,求委 国为臣妾。吴王将许之,伍子胥谏曰:“越王为人能辛苦,今王不灭,后必悔 之。”吴王不听,用太宰嚭计,与越平。
其后五年,而吴王闻齐景公死而为臣争宠,新君弱,乃兴师北伐齐。伍子 胥谏曰:“勾践食不重昧,吊死问疾,且欲有所用之也。此人不死,必为吴患。 今吴之有越,犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐,不亦谬乎!”吴王不 听,伐齐,大败齐师于艾陵,遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。
其后四年,吴王将北伐齐,越王勾践用子贡之谋,乃率其众以助吴,而重
宝以献遗太宰嚭。太宰嚭既数受越赂,其爱信越殊甚,日夜为言于吴王。吴王
信用嚭之计。伍子胥谏曰:“夫越,腹心之病,今信其浮辞诈伪而贪齐,破齐,
譬犹石田,无所用之。且 《盘庚之诰》 曰:‘有颠越不恭,劓殄灭之,俾无遗
育,无使易种子兹邑。'此商之所以兴。愿王释齐而先越;若不然,后将悔之无
及。”而吴王不听,使子胥于齐。子胥临行,谓其子曰:“吾数谏王,王不用,
吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡,无益也。”乃属其子于齐鲍牧,而还报吴。
吴太宰嚭既与子胥有隙,因馋曰:“子胥为人刚暴,少恩,猜贼,其怨望恐
为深祸也。前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋
不用,乃反怨望。而今王又复伐齐,子胥专愎强谏,沮毁用事,徒幸吴之败以
自胜其计谋耳。今王自行,悉国中武力以伐齐,而子胥谏不用,因辍谢,详病
不行。王不可不备,此起祸不难。且嚭使人微伺之,其使于齐也,乃属其子于
齐之鲍氏。夫为人臣,内不得意,外倚诸侯,自以为先王之谋臣,今不见用,
常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰:“微子之言,吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥
属镂之剑,曰:“子以此死。”伍子膏仰天叹曰:“嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反
诛我。我令若父霸,自若未立时,诸公子争立,我以死争之于先王,几不得
立。若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者!”乃
告其舍人曰:“必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越
寇之人灭吴也。”乃自刭死。吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江
中。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。
吴王既诛伍子胥,遂伐齐。齐鲍氏杀其君悼公而立阳生。吴王欲讨其贼,
不胜而去。其后二年,吴王召鲁、卫之君会之橐皋。其明年,因北大会诸侯于
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• 昭关卷
黄池,以令周室。越王勾践袭杀吴太子,破吴兵。吴王闻之,乃归,使使厚币 与越平。后九年,越王勾践遂灭吴,杀王夫差;而诛太宰嚭,以不忠于其君, 而外受重赂,与己比周也。
伍子胥初所与俱亡故楚太子建之子胜者,在于吴。吴王夫差之时,楚惠王 欲召胜归楚。叶公谏曰:“胜好勇而阴求死士,殆有私乎!”惠王不听。遵召 胜,使居楚之边邑鄢,号曰白公。自公归楚三年而吴诛子胥。
白公胜既归楚,怨郑之杀其父,乃阴养死士,求报郑。归楚五年,请伐 郑,楚令尹子西许之。兵未发而晋伐郑,郑请救于楚。楚使子西往救,与盟而 还。白公胜怒曰:“非郑之仇,乃子西也。”胜自砺剑,人问曰:“何以为?”胜 曰:“欲以杀子西。”于西闻之,笑曰:“胜如卵耳,何能为也!”
其后四岁,白公胜与石乞袭杀楚令尹子西、司马子綦子朝。石乞曰:“不杀 王,不可。”乃劫 (之) 王如高府。石乞从者屈固负楚惠王亡走昭夫人之宫。叶 公闻白公为乱,率其国人攻白公。白公之徒败,亡走山中,自杀。而虏石乞, 而问白公尸处,不言将亨。石乞曰:“事成为卿,不成而亨,固其职也。”终不 肯告其尸处。遂亨石乞,而求惠王复立之。
太史公曰:怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,况同列乎!向令伍子 胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂于后世。悲夫!方子胥窘于江 上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?白公如 不自立为君者,其功谋亦不可胜道者哉!
摘自 《史记》(下) 卷六十六
昭关考
昭关,距含山县城老城区 7.5 公里。其东有马山,西有城山,两峰对峙,中
间天生一道关口,地势险要,易守难攻。关口两侧的山脉呈东西走向,绵延百
里,形成一道天然屏障,自古以来这里就是兵家必争之地。春秋时期,昭关是
楚国和吴国的交界处,故有“吴头楚尾”之称。 据清康熙 《含山县志》 载,
“宋隆兴壬午 (公元 1162 年),张魏公 (原岳飞麾下名将张俊),因山筑城,置
水柜遏敌,岁久关圮。明万历间 (公元 1573-1260 年) 知州郭继芳、知县龙为
光重修建伍子胥祠于关上。”这可能是“伍相祠”最早的文字记载。后世因战火
和自然灾害,伍相祠几度废兴。公元 1995 年,伍相祠得以重建,再现昔日辉
煌,祠高四丈有余,四围三十多丈,城墙由方青石垒成,墙基上筑阁,内有丈
余高的伍子胥塑像,阁四周悬挂着伍子胥过昭关故事的水墨画。昭关老街也得
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自然人文篇
到改造,一条粉墙黛瓦的徽式小街座落
于关口之北 。小街前有一眼清碧的涌
泉,谓马蹄泉,又称马跑泉。相传伍子
胥过昭关以后 ,守军追捕时 ,马踏而
过。昭关东侧的马山山巅处,有一处烽
火台和回马亭遗址,西侧城山之巅重建
了城山寺。如今,往日陡险的山道已变
通衢,古塔路横穿关塞,成为含山南北
主干线。
悠久的关塞历史。昭关在夏、商、
周时代不可考,据 《禹贡》 记述:“淮
海惟扬州,其地北至淮东 (古淮水向东
直接入东海),南至于海 ”。昭关应属
“天下九州”之一的古扬州之域。至春
秋战国时期,昭关开始在有关地图和史

籍中崭露头角。据康熙含山志载:“春

1947 年昭关

秋之世,国于江淮者,如舒、如六、如钟离、如庐子、巢伯,俱备附庸,而含 无闻焉。迨夫吴楚战争之日,仅识昭关。”《中国通史》 第三卷之商、周乃至春 秋时期的各类地形图上,早期昭关当属南巢氏、居巢国“夏、商、周的附庸 国”管辖,春秋时昭关属楚。及至战国初,在该时期的中原地形图 (公元前 350 年) 上,首次标出了中原地区为数不多的重要关塞,而“昭关”赫然在 列,成为千里江淮大地上唯有的重要关隘。其实,最早的“昭关”记述应在伍 子胥过昭关之际,大约在公元前 522 年左右。昭关历史之悠久远胜如今的“山 海关”、“雁门关”等后世的著名关口。追寻含山的远古历史,当从古昭关寻 觅。浩瀚的历史中,昭关是含山历史的活化石。
独特的地理优势。由于远古的地质断褶运动,在江淮大地的腹地,形成一
条长达 400 余里的绵延山脉,它东起和县的香泉,西至庐江的香泉,成为春秋
战国吴楚两雄的天然分界线。而昭关则是这道天然屏障上的一个重要关口。更
为难得的是,昭关的南北皆为地势偏高的丘陵地带,天然形成江淮腹地上近
200 里的“龙脊”,在洪水泛滥成灾的远古,这条“龙脊”是江淮通往江南的交
通大动脉。对于这一独特的地理优势,大家应还记忆犹新:公元 1991 年那场百
年难遇的洪灾中,仙踪低洼处一片汪洋,唯有通过古昭关的古塔路傲然屹立在
茫茫泽国中,在洪灾前后的半年多时间中,古塔路责无旁贷地承担起江淮交通
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• 昭关卷
主干线的的重任,为江淮人民抗洪救灾,重建家园作出了巨大贡献。我们可以
想象,在洪水肆虐、交通极不发达的远古,通过昭关的南北交通线,在当时应
占有极其重要的作用,而作为这条交通线上最重要的关塞“昭关”,其重要性不
言而喻。
显赫的战略地位。《东周列国志》 有记述:
“那座关在小岘山之西,两山并峙,中间一口,
为庐、濠往来之冲,出了此关,便是大江,通
吴的水路了”。 相传古时山四周均为湖泽,唯
有昭关一途可越,形势险隘,具有极其重要的
战略地位。在春秋战国时期,昭关当属楚之附
庸 “居巢 ”邑之域 。吴楚争霸时期 ,两霸争
巢,巢灭属地被瓜分,作为“吴头楚尾”的战
略要地昭关,也不知经过了多少沦陷和腥风血
雨。在中国历史上南北对峙的年代里,昭关皆
有重兵扼守,且战事频繁。据 《含山志》 载:
南北朝时期,“宋孝建元年 (公元 454 年) 二月
东周列国志封面 庚午,鲁爽等举兵反。四月丙戌,镇军将军、
南兖州刺史沈庆之大破鲁爽于历阳之小岘 (昭关),斩爽。”“齐东昏侯永元二年
(公元 500 年),齐崔景慧奉萧实玄逼建康 (今南京),时萧懿将兵三万屯于小
岘。”“北魏景明三年 (公元 502 年) 五月,扬州小岘边防守将党法宗袭破梁之
边防大岘,擒梁龙骧将军邾菩萨。”“梁天监四年 (公元 505 年) 韦睿率众攻克
北魏小岘城,进而取合肥。”“陈太建五年 (公元 573 年),黄法氍等出历阳,北
齐遣历阳王高景安率军来援。法氍等大破齐军,尽获人马器械,克历阳、大
岘、小岘、东关等城。”在宋、金、元时期,昭关是南宋在江北的重要屏障。为
越长江攻战南宋重镇建康,金兵金兀术、完颜亮等悍将以及后来的元朝兵马,
都曾在昭关一线与屯兵的南宋军队反复鏖战。据史书记载,南宋在此屯兵及与
金、元残酷的拉锯战竞达半世纪之久。南宋将领张俊、王德、姚兴、王权、王
彦等皆曾屯兵昭关抗击金、元。较有名的几场战役是:“绍兴十一年 (公元
1141 年) 二月,王德败金兀术于昭关,后又败金将韩常于含山县东,遂复含山
及昭关。”“绍兴三十一年 (公元 1661 年) 十月,金主亮侵庐州,金人追王权至
尉子桥,统制姚兴战死。王权自昭关遁。”这里值得赘述的是:昭关防线的宋将
姚兴父子在尉子桥以数百人马英勇抗击完颜亮四十万铁骑,苦战日余,最终寡
不敌众双双以身殉国。王权畏敌,撤出昭关,渡江退守采石,被南宋罢免帅
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自然人文篇
位。新帅虞允文积极备战,指挥有方,创造了以少胜多的采石大捷,大败金 兵,后宋军乘胜追击,重新夺回昭关。在明初,朱元璋的明军也曾巧妙突破元 兵的昭关防线,攻战和州。近代的抗日战争时期,含城沦陷,县府迁往昭关之 北的仙踪镇。日本鬼子几度偷袭昭关,均被据关扼守的国军击退。在昭关天险 的呵护下,含北人民免遭日本鬼子的涂炭。
不朽的文化传承。大约在春秋楚昭公二十年 (约公元前 522 年),发生了一 起震古烁今的大事件——伍子胥过昭关,正所谓“山不在高,有仙则名,水不 在深,有龙则灵”,有了“伍子胥过昭关”的传
奇故事,昭关从此不再寂寞,变得赫赫有名起
来。几千年来,《史记》《左传》《东周列国传》
《吴越春秋》 等一大批经史典集中,皆有关于
“伍子胥过昭关”的记述。如今,伍子胥过昭关
一夜皓首的故事妇孺皆知。皇甫讷,东皋公,
浣纱女等壮士、烈女敬重忠良,舍生取义助伍
子胥过昭关,谱写了一曲古道热肠、悲壮狭义
的吴楚赞歌。先辈们的世代传颂,历代文人墨
客的不吝赞美,令古昭关身兼将相的高贵和骚
客的诗情。正是由这些积累而成的文化,正是

这些漫漫岁月里堆积而成的刻痕,使昭关名垂
千古。

伍子胥微服过昭关

优质的温泉资源。昭关温泉古来有名。在昭关东西两侧,由于地质断裂形
成一条温泉带,蜿蜒与曲折中,造就几许胜地,绘成无数美景。其东有和县的
香泉和南京的汤山温泉,西有庐江的汤池和全国疗养圣地半汤温泉。昭关同样
有着丰厚优质的温泉资源。而惟独昭关温泉,还欠开发利用,汩汩温泉,白白
流失。昭关温泉以关口之北的马蹄泉最为有名,相传,古时昭关马蹄泉泉水清
澈甘醇,久负盛名,用以泡茶,可盈杯而不溢,成为地方官员和文人墨客的饮
用佳品。大跃进年代,“百里江水过昭关”会战中,打通了昭关山体隧道,地下
水系遭到破坏,曾使得昭关关口下的泉水一度枯竭。如今,经地质勘探,昭关
附近的湖潭等地有丰厚的地下温泉,在长 150 米、宽 70 米范围内,几十泉眼,
星罗棋布。常年水温 39℃至 43℃;日出水量达 1400 至 2500 多吨。地质勘探显
示,地下 100 米处,泉温达 55℃至 70℃。无色透明,含有硫磺,PH值为 6.6,含
锌、硅等多种有益人体健康的矿物质微量元素,此外还有微量放射性元素氡,
可治类风湿,被称作“华东第一氡温泉”,是兴建娱乐、休闲、疗养温泉度假村
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• 昭关卷
的又一胜地。
欣欣向荣的明天。进入 21 世纪的今天,古老的昭关正在发生着翻天覆地的
巨大变化。当地政府投资数十亿元,致力开发华东地区最大的“昭关褒禅山旅
游渡假村”,商住、温泉酒店、温泉度假村、古昭关文化景点等旅游景点正在陆
续修建,将形成居住闲暇、文化运动、休闲养生三大组团,昭关文化风情展示
区、儿童乐园运动主题度假区、企业会所及休闲娱乐酒店区、温泉康乐养生
区、高档山地别墅区五大功能片区。我们坚信,在不久的将来,古老的昭关在
新时代将以青春的姿态、勃勃的生机、现代化的气息展现在世人面前。
真实的历史 传奇的故事
(简说 伍子胥过昭关)
昭关,位于含山县城北 7.5 公里处,东边有
马山,西边有城山,整条山脉成东西走向,形
成一道天然屏障,易守难攻。真可谓“一夫当
关,万夫莫开。”自古以来就是兵家必争之地。
古昭关名闻遐迩不仅仅是个古战场,更主要的
是这里曾演绎了一段伍子胥过昭关的历史传奇
故事。
春秋时,昭关是楚国与吴国的交界处,关
隘的北边是楚国,南边是吴国,故有吴头楚尾
之称。
楚平王七年 (公元前 522 年),楚人伍子胥
的父兄因蒙受奸臣费无忌的谗言而被杀。为了
报父兄之仇,伍子胥背楚奔吴,寻求生路。当
时楚平王也害怕伍子胥报仇,就在楚国各地悬
赏捉拿伍子胥 。当伍子胥一路艰辛逃到昭关
时,发现关口的上方悬挂着自己的画像,并有
重兵把守 ,严查过往之人 ,一时很难逃越此
关。由于他报仇心切,加上无法逾越关卡逃生
等因素,在一夜之间急白了须发。在这种情况
下他急中生智,趁机将自己打扮成民间老者,
伍子胥过昭关故事 在皇甫讷的帮助下蒙混过了关 (成语“蒙混过
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自然人文篇
关”即源于此)。
公元前 506 年,伍子胥率 10 万吴兵,攻破了楚都。楚平王已死,伍子胥竟 然挖开楚平王的墓穴,用鞭子狠狠地抽打尸体。自称“我日暮途远,故倒行而 逆之。”(“日暮途穷,倒行逆施” 也即源于此)
那么当年伍子胥的父兄为什么被楚平王杀害的呢?伍子胥又为什么被悬 赏、追杀呢?
主要原因是楚平王为他儿子 (太子) 娶亲。
当时秦国国王有个妹妹叫孟嬴,并把妹妹许嫁给楚平王的太子,楚平王就
让少傅费无忌去秦国迎亲。在迎亲回来的路上,费无忌发现孟嬴长的非常漂
亮,可以说是绝代美女。他想利用孟嬴来讨好楚平王,于是他就没有把孟嬴嫁
给太子,而是把一位陪嫁的齐女嫁给太子;然后悄悄地把孟嬴送到宫内,让楚
平王纳为妃子。楚平王看到孟嬴长的绝世美貌,就满口答应了。太子知情后很
恼火,自己的老婆长的如此漂亮却被自己的父亲霸占为妃,所以大发雷霆。
太傅伍奢 (伍子胥的父亲),为人忠诚耿直,他劝楚平王不要这样做,这是
大逆不道,一国之君,怎能把儿媳霸为妃子呢?然而,楚平王听不进伍奢的苦
劝,反而恼羞成怒,把太子和伍奢全家发配到边关一个叫城父的小镇去了,娶
了孟嬴。楚平王娶了孟嬴后生了一个儿子。儿子长到 5 岁时,费无忌感到楚平
王年事已高,他知道楚平王年岁一高,很快就要让位,一让位太子就要回来登
位。他害怕太子回来登位把他杀了。于是想加害太子和伍奢一家,以绝后患。
他对楚平王说,伍奢还有两儿子,大儿子伍尚,二儿子叫伍员,字,子胥 (也
就是伍子胥)。这两儿子能文能武,如杀伍奢,不杀他儿子,不斩草除根,你江
山坐不稳,会后患无穷。要杀伍尚和伍员,但他俩远在边关,怎么办?这时楚
平王就逼伍奢写信,招他俩儿子进京,说是招他们到京城来封赏。伍奢知道这
里面有诈,就在信的尾部加了“速速”二个字,意思是告诫他的儿子一走了
之。但伍尚没有看懂信的意思,伍子胥看出来了。他对哥哥说,我们不能去京
城,这是老贼 (指楚平王) 斩草除根之计,他如一时抓不到我们,斩草不能除
根,父亲就死不掉,如我们去了,我们全家就会被杀掉。伍尚说,父亲写信让
我们进京,如不进京,就是不孝之子。伍子胥说,那去了就会被杀。伍尚坚持
说,就是杀了,我也要和父亲死在一起。伍子胥说那你们先去,封了官后我再
去也不迟。伍尚说,如我们去了真的被杀,这家仇就由你来报。就这样,伍尚
带着家人,随着来兵到了京城。到了京城,就被楚平王杀个尽光。伍子胥得到
这消息后,悲痛万分,决心要报仇。报仇靠自己一个人力量是不行的。他想借
助一个国家。他先去了宋国,宋国小了,不敢和楚国抗衡。又去了郑国,楚平
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• 昭关卷
王知道他要去郑
国,就派人去了
郑国,准备在郑
国 把 伍 子 胥 抓
到。当伍子胥来
到郑国国境时 ,
发现有楚兵后 ,
赶紧转向吴国 。
昭关是通向吴国
的必经之路。楚
平王也知道如在
郑国抓不到伍子
胥,在昭关这里
一定要把伍子胥
抓到。否则,伍
子胥过了昭关 ,
就会后患无穷 。
所以在昭关这里
派了重兵把守 ,
并把伍子胥画像
挂在关口上,悬赏捉拿。
当伍子胥到了昭关,发现有重兵把守,很难过关。只好躲在山上,在山上
碰到一位名叫东皋公的老人,这位老人是什么人呢?他是楚国大名医扁鹊的徒
弟,也是一代名医。他经常到宫廷里给那些宦官大臣们看病,曾经给伍奢看过
病,与伍奢关系甚好。这天东皋公在山上采药,一下看到伍子胥,就喊了一声:
“伍公子。”这时伍子胥不敢承认自己是伍公子,就说:“老人家,你认错人
了。”东皋公说:“我没认错人,我和你父亲是至交,你的家事我已知道,我也
知道你现在想过关,如你现在过关就是自投罗网,你不如到我家暂避一时,我 来给你想过关大计。”
这时伍子胥出于无奈,只好跟随东皋公去了他家。东皋公有位好友叫皇甫
讷,长相与伍子胥有点相像。东皋公胸有成竹,就把伍子胥安顿在自已家中,
便去了皇甫讷家找,谁知皇甫讷不在家,东皋公就在他家等。伍子胥在东皋公
家见东皋公很久没回,就像热锅里的蚂蚁一样,急的乱转,整天茶不思,饭不
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自然人文篇
想,盼着东皋公回来。他不知道东皋公是去城里报信去了,还是搬兵去了,怎
么这么久没有回来。伍子胥由于连日奔波疲劳,万分焦急,急火攻心,一下把
胡须和头发急白了。等到东皋公把皇甫讷找来时,一看伍子胥一头白发,先是
大吃一惊,转而又哈哈大笑。伍子胥很纳闷,他想我都急成这样,你还笑,笑
从何来呢?东皋公说,公子你莫急,请随我来。东皋公把伍子胥从门外引进屋
内,拿了一面镜子给伍子胥看,伍子胥看到镜子里的自己时,泪水刷刷地流了
下来,他感到非常悲伤,大呼一声:“天亡我也。”什么意思呢?他想,我仇未
报,人已老。我都老成这样了,仇怎么报呢?我又拿什么来报仇呢?真是天不
助我也!东皋公这时劝说伍子胥:“公子不必悲伤,此乃佳兆也。” 伍子胥
问:“为什么呢?”东皋公说:“我找皇甫讷来,就是帮你的,你现在头发和胡须
变白了,一般人认不出来你了,你过关就有希望了”。于是就让皇甫讷穿上伍子
胥的衣服,伍子胥穿上皇甫讷的衣服,皇甫讷先来到关上,守关的兵卒一看到
皇甫讷,误认为皇甫讷就是伍子胥,就盘问皇甫讷,皇甫讷故意支支吾吾,似
答非答 ,更引起守关
的兵卒怀疑 ,守关兵
卒一拥而上 ,把皇甫
讷五花大绑起来 ,高
兴的大喊伍子胥抓到
了 。这一喊整个关口
一片混乱 ,放松了对
行人的盘查 ,伍子胥
趁这混乱之时 ,蒙混
过了关。这正是:
千 群 虎 豹 据 雄
关 , 一 介 亡 臣 已 下
山 。 从 此 勾 吴 添 胜
气,郢都兵革不能闲。
过关后 ,伍子胥
到了吴国 ,吴国国王
很 赏 识 伍 子 胥 的 才
能 ,封伍子胥为大夫
(也就是宰相)。伍子
胥辅佐吴国打败了楚
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• 昭关卷
国,打败了越国,自己最后死在吴国。死的时候也很惨,为什么呢?因伍子胥 帮吴国打败了越国,越王勾践,卧薪尝胆想复国,被伍子胥识破了。伍子胥劝 吴王夫差把越王勾践杀掉,可吴王没有听伍子胥的话,反被越王勾践派范蠡、 西施、伯嚭 3 人在吴王身边谗言把伍子胥杀了。
临死前,吴王赐伍子胥一把短剑,让伍子胥自刎。伍子胥拿到短剑后,向 公孙路诉说了他一生的经历。然后说,我死后,把我的眼睛挖下来,挂在城门 上,我要看吴国是怎么亡的。吴王夫差听了这话后,一气之下,把伍子胥的头 砍下来,挂在城门上示众。把他的尸体扔到苏州的吴江喂鱼去了。后来被渔民 捞上来放在苏州的吴山上,后来此山改名叫胥山,那挂人头的门改叫胥门,都 是以伍子胥的“胥”命名的。
掘墓鞭尸虽泄恨 吴宫一样尽忠难
——浅析伍子胥传奇人生的双重性格
春秋时期,有一个人的人生堪称传奇,他就是人们熟知的伍员伍子胥。两 千多年来,他的故事,常常被小说家和戏剧家拿来演绎。

桀骜不驯 坚忍卓绝
最为人们熟知的便是他逃出昭关的故事。京戏 《文昭关》 演的便是。当时 伍员为了逃避追杀,一路出逃,来到了昭关,谁知关前早已发下文告,按图捉 拿他。伍员出关不得,只好躲在东皋公的后花园,另想办法。可是几天过去 了,还是没有门路。伍员又急又愁,须发皆白。适逢深夜,伍员对着明空皓 月,唱出了自己的心声:
一轮明月照窗前,
愁人心中似剑穿。
实指望到吴国借兵回转, 谁知昭关有阻拦。
我本当拔宝剑自寻短见,寻短见, 爹娘啊!父母的冤仇化灰烟。
我对天发下宏誓愿,
我不杀平王我的心怎甘!
命运将伍子胥逼上了绝路,在夜深人静,万分危急的时刻,他几度彷徨欲
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自然人文篇
寻短见,绝望之时,他唯一想到的就是
报平王冤杀之仇,也就是在这时,他才
有继续活下去的信心。可见,复仇的魔
鬼已完全掌控了他的灵魂。
历史上的伍员是名门之后,他的祖
父伍举曾任楚庄王的大夫。伍举因为善
于直言劝谏而得到庄王的信任,并最终
协助庄王成为春秋五霸之一。
据传年轻时 ,伍员的性格刚柔并
济,文武兼修,极富谋略。既是豪门子
弟,又生在称霸不久的楚国,按说这样
一个孩子长大后不是楚国贤相也应该是
个名士,什么治国平天下,功成名就,
什么拜将封侯都应该是顺理成章的。可
天算不如人算,谁也想不到伍员这辈子 伍子胥塑像
偏偏就栽在了昏君和小人的手里。
伍员的父亲伍奢当时是太子建的太傅,同朝中有个叫费无忌的奸佞,原是 太子的少傅。这个费无忌溜须拍马,谄媚诽谤,无所不能,身为正人君子的伍 奢因此疏远了他。可是谁知道世事难料,暗箭难防。这个费无忌早先曾因劝楚 王夺太子的未婚妻而得到了楚王的重用,也因此得罪了太子。费无忌怕太子将 来报复,于是不断向楚王进谗言,说太子要造反,楚王便把太傅伍奢抓来盘 问,伍奢早看不惯费无忌的小人嘴脸了。就对楚王说:“您怎么能因为谄媚小人 而疏远自己的亲骨肉呢?”
这句话说得确实正气凛然,大有父辈伍举直谏的风骨。可是费无忌偏偏是 个一等一的谗言加蛊惑的高手,他看伍奢这样辱骂自己,便倒打一耙,把伍奢 也拉下了水。这个楚王又是个昏君,听后就立刻囚禁了伍奢。
费无忌一不做二不休,他怕伍奢的两个儿子找来报仇,又向楚王献上一
计:以伍奢为人质,召儿子伍尚和伍员前来,然后一并杀之,斩草除根。
楚王派人告诉伍奢的两个儿子说:“楚王召你们,如果来了,就把你们父亲
放回去,要是不来,立刻就杀了伍奢。”伍尚为人仁厚,听了这话,立马就要
去,伍员一贯“桀骜不驯,坚忍卓绝”,知道楚王召见是假,杀他是真,怎么可
能往圈套里钻?他拦住哥哥说:“楚王不是真的要放父亲,他是想用计把咱们引
过去,然后父子一并杀害以绝后患,父亲如今已没法逃脱,你现在去了,就是
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• 昭关卷
白白送死,那对于父亲的死有什么益处?不如咱们一块逃走,将来凭借他国之 力给父亲报仇。”
伍尚没答应,决意投身就死,便束手就擒,而伍员则一个人逃出了楚国。

破楚霸吴,掘墓鞭尸

伍员一路奔逃,历经齐、宋、郑等国,最后得以逃到吴国,安定下来。 一旦安定,他便开始全力展开复仇计划。
到吴国后不久,吴楚两国便发生了军事对抗,吴王僚占了楚国几座城之 后,便撤军回国,伍员抓住这个机会劝吴王继续增兵,攻破楚国都城,公子光 却说:“这个伍员不过是想利用吴国报他的一已私仇,吴王千万别听他的。”结 果,伍员的第一次努力失败了。
失败后,伍员开始总结经验,调整方略。他发现眼下提复仇还为时尚早, 应该培养有野心有作为的君主。吴国上下,好像还只有那个看破自己的公子光 最合适,这人野心勃勃,有弑君自立之心,而且善待门客,志向远大。于是伍 员决定对公子光进行政治投资。
不久,伍员向公子光推荐了勇士专诸,为公子光预谋的篡位提供帮助,自 己却跑到乡下种地去了。公子光暗中培养自己的政治力量,等待时机。
公元前 515 年,楚平王,也就是伍员的仇敌,驾崩了。吴王僚趁楚国国内
动荡之时派兵伐楚,谁知出师不利,楚军围堵了吴军的后路,使吴国大军进也 不是退也不是。
公子光一看时机已到,便与专诸商量鱼腹藏剑,在宴席上行刺吴王僚。吴 王僚虽然甲兵众多,但无论如何也想不到公子光用这么个方法搞暗杀。于是公 子光政变成功,自立为王,他就是后来被人们熟知的吴王阖闾。
成功当了王的阖闾当然不会忘记伍员这个功臣,于是便重用了伍员。伍员
可算得到了在吴国政坛施展拳脚的机会,他的复仇之路,终于迈出了坚实的
一步。
此时的伍员,充分发挥自己的相才,帮助阖闾修法制、任贤能、奖农商、 实仓廪、治城郭、设守备,又举荐了后来成为千年兵圣的孙武为将,选拔精锐 之兵。如此文修武治,没多久,吴国就一跃成为东南地区第一强国。
伍员看到吴国国力已强,伐楚时机已经成熟,便同吴王制定了西破强楚, 北威齐晋,继而南服越人的争霸方针。
此后数年间,在孙武和伍员的指挥下,吴国屡屡骚扰楚军,诱使楚军被动
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自然人文篇
应战,疲于奔命,同时又与同楚不合的唐、蔡等小国结盟,争取有利的战略 地位。
最终,经过六年的努力,大破楚军于柏举,吴军乘胜追击,一路打到楚国 的都城郢,楚昭王被迫出逃。
此时,跟随大军进入故国都城的伍员,想到的第一件事,就是寻找仇人, 报仇!当今的楚昭王不知去向,杀父兄的元凶楚平王也已死,仇人上哪找呢?
但伍员还是找到了。
他怀着满腔的愤恨,来到楚平王的陵墓,接着,他做出了骇人听闻的一件 事:掘墓鞭尸。
他挖开坟墓,用钢鞭狠狠地抽打昏君的尸体,一鞭又一鞭,足足三百下! 这,就是伍员奋斗数年,为吴国鞠躬尽瘁的目的!
楚国旧臣和百姓听说了这件事,无不骇然。他们肯定在想,吴国人连死人 都不放过,对活人,还有什么不敢的?
仇算是报了,人心却失去了。
不久,吴王阖闾的弟弟夫差企图发动叛乱,吴军只好从楚国撤退。

命犯小人,晚年悲凉

复仇大业完成了,伍员的政治巅峰也过去了。
伐楚之后,吴国的主要敌人就变成了越王勾践。阖闾一死,夫差继任。夫 差似乎并不喜欢伍员,反而宠信同样从楚国逃出来的伯嚭。
夫差包围越军后,伍员劝他杀掉勾践,以绝后患,夫差不听。夫差欲攻打
齐国,伍员劝他先除越国这个心腹大患,夫差又不听。几年后,夫差再攻打齐 国,勾践派兵助阵,伍员劝谏灭越,夫差还不听。此时的伍员,是一个固执的 老头,总和吴王意见相左,在夫差眼中,他远没有反对灭越的伯嚭可亲可信。
可夫差哪里知道,伯嚭之所以一直心向越国,是因为勾践一直暗中行贿。
屡谏不成的伍员,终于心灰意冷。他预料到吴国必被勾践所亡,自己已老
倒无所谓,可让自己的孩子陪着吴王一起死,实在没有必要。于是在一次出使 齐国时,将儿子嘱托给齐国的鲍牧,只身回国。
这件事传到了伯嚭耳中,这个与伍员素来不和的人就跑到夫差那里打小报
告,说伍员这个人如何凶暴,如何记仇,因为在吴国不得志,便把儿子留在了
齐国了,这肯定是心里怨恨吴王,吴王现在要是不小心,将来被他报复可不得
了。夫差心中就怀疑伍员有反心了,听了这话,于是便决心赐他自尽。
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• 昭关卷
伍员自杀前仰天长叹,他说:“夫差啊,我助你父王创立霸业,助你成为吴
国太子,你曾说要分一半吴国土地给我,可你现在竟然听信小人之言杀
我,我要令门人在坟墓前种上梓树,使它长大后能做棺材,让门人将我眼睛挖 出,挂在吴国东门城楼上,我要亲眼看着越人灭吴!”
人之将死,其言也似利剑一般,这到底是出于烈烈忠心,还是忿忿不平? 后人不得而知。
只知夫差大发雷霆,将伍员的尸体装进麻袋,抛入江中。
伍员一辈子欲在政治上大展宏图,可惜命犯小人,他的政治生命始于仇恨
之心,最终也因仇恨之心而被人陷害。他惩罚了别人的尸体,最终也被别人
惩罚。
但,他的确是一个传奇人物。

文韬武略战将——伍员
春秋战国时期,烽火连天,英豪叠出,涌现了许多大学问家和文韬武略的 战将,伍员就是其中一个杰出的代表。伍子胥,姓伍,名员。楚国监利人 (今 湖北监利县),因其文韬武略和过昭关的传奇故事名传千古。伍员的文韬武略主 要表现在以下几个方面:
一是智析家书逃过一劫。其父伍奢因揭露楚平王占媳为妻的丑恶行径,被
诬入狱。为斩草除根,楚平王逼迫伍奢给两个儿子写家书,让其兄弟二人“速
速来郢”。兄弟俩接信后,伍子胥细阅,发现“速速来郢”4 个字含意,伍子胥
指着信对大哥伍尚说:“这两个速字,有两个走之,父亲的意思,是暗示我们设
法逃走。”伍尚为了尽孝,来到父亲身边被楚平王一同斩首,伍子胥则逃过
一劫。
二是蒙混过关。为迅速逃离楚国险境,伍子胥带着公子胜连夜向“吴头楚
尾”的含山昭关奔去。这时的昭关,里里外外,到处布满岗哨,关口悬挂着捉
拿伍子胥的画像,过关比登天还难。一筹莫展之际,巧遇其父好友东皋公,东
皋公留伍子胥在家一连住了七、八天,却一直无法过关,伍子胥焦急万分,愁
得一连几夜睡不着觉,须发皆白。东皋公见此情形,灵机一动,让其朋友皇甫
讷化装成伍子胥模样,来到关口,守关士兵以为此人就是伍子胥,一拥而上把
皇甫讷逮住,押到守将跟前,守将命令将“伍子胥”五花大绑起来,准备押往
郢都。就在关口乱哄哄闹成一团时,伍子胥混在人群里头过了昭关口,投奔吴
国去了。
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自然人文篇
三是助吴灭楚报仇雪恨。伍子胥踏入吴国境内,并没有被吴王所重用,只
得吹萧乞讨,终于有一天引起吴国公子光的注意,后推荐给吴王,被吴王拜为
大夫,伍子胥自此成了公子光的心腹,并设计了“鱼腹剑”之计,刺杀了吴王
僚,拥戴公子光登上了王位,名为阖闾。公元前 506 年,吴王阖闾拜孙武为大
将,伍子胥和伯嚭为副将,率 6 万大军,一举攻占楚国郢都。伍子胥掘开楚平
王的坟墓,拖出尸骨,鞭尸三百,以泄心头之恨。这便是有名的“掘墓鞭尸”
典故。史记载:“当是时,吴以伍子胥,孙武之谋,西破强楚,北威齐、晋,南
服越人。”
四是远见卓识预言成真。伍员的文韬武略还表现在他的远见卓识。当吴国 大败越国,越王勾践被迫向吴王称臣,为夫差驾车养马,打扫宫室,“卧薪尝 胆”的时候,伍子胥曾先后三次向吴王夫差进谏:“今王不灭,后必悔之”。夫 差却把伍子胥忠告当作耳边风,认为勾践已经顺从了,用不着担心,反而把他 放回去,依旧管越国的地方。后又听信谗言,逼着伍子胥自杀了。伍子胥临死 时嘱咐说:“请把我的眼珠挖下来,挂在城门上,我要眼睁睁看着越国军队打进 来。”他的预言没有错,过了几年,越国又强盛起来,勾践趁着夫差领兵出国的 时候,突然偷袭吴国国都,打了几仗,终于打败了吴国,捉住了骄傲的吴王夫 差。夫差临死时,也嘱咐别人:“请用布把我的脸遮住,我实在没有脸到地下去 见伍子胥啊!”后悔当初没有听伍子胥的忠告。
追忆古昭关
2012 年 11 月 4 日是星期天,昨晚下了一场淅淅沥沥的小雨,早晨起来,雨 后放晴,空气格外清新,笔者 (牛守平) 和县文化研究会 《昭关卷》 编写组一 行 5 人至昭关景区实地采访。
我们打的从含城出发 ,不一会
就到达昭关口。昭关两峰峙立,山
势陡峭。古称有“一夫当关、万夫
莫开”之势,春秋时期属楚,为楚
边防重地。
我 们 一 行 在 赶 往 城 山 寺 的 路
上,采访了现今住在山下大汪村的
一 位 老 人 , 姓 陆 名 宏 祥 , 今 年 82
岁,身体硬朗,记忆力很好,他说 昭关车辙痕迹
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• 昭关卷
他的祖籍就在昭关大陆村 (因修建昭关水库而迁出),是土生土长的昭关人,他 父亲陆德华过去是私塾先生,他们兄弟几个都识字,所以他给我们讲述伍子胥 过昭关的故事,滔滔不绝,如数家珍。
二千多年前,春秋时期楚国人伍子胥一家仕楚。其父伍奢、兄伍尚于楚平
王七年 (公元前 522 年) 蒙谗被杀。子胥为洗雪父兄之冤,辗转逃亡,意欲潜
越此关入吴。因这座关隘地势险要,楚国已派重兵把守。楚王下令绘影图形,
悬赏通缉,伍子胥无法通过。传说伍子胥逃奔到离昭关有六七里地方的清水塘
时,遇到一个年轻女子在塘边洗衣服。这位女子很有见识,官兵来巡查时,她
机警巧妙地掩护了伍子胥。伍子胥走后,官兵又把她抓来审问,但她始终没有
说出伍子胥的去向,以后回到家中因惧怕官兵再来找她故投水而死。通过清水
塘后,伍子胥提心吊胆地往前行走,巧遇名士东皋公认出了他,将他收匿在
家,酒饭相待,伺机设法护送过关。(在昭关东北 2000 米处有一石鼻山,现今
山下的东汪村,据说是当时东皋公的住处。) 时过 7 日,仍想不出安全出关之
策,伍子胥心急如焚,彻夜不寐,一夜间须发全白。清晨,看到伍子胥容颜大
变,认为是“佳兆”,正可设计蒙混过关。于是,便请来好友皇甫讷乔装伍子胥
摸样,让白发的伍子胥扮作仆人,相随过关。假伍子胥被关守查获 (后由东皋
公保释放回),真伍子胥混在人群中大模大样过了关。古昭关扼南北交通要冲,
自古以来是兵家必争之地。宋朝抗金时,曾在此地屡次与金兵激战,南宋绍兴
十一年 (公元 1141 年),宋名将张俊曾在此依山筑城,抗击金兵,取得重大胜
利。关西的城山就是因城而得名;关东的马山 (又名小岘山) 就是当年张俊遛
马练兵所在。昭关以西二华里有一个谷口叫羊子衖,据传当年吴楚交战时,楚
国兵力不足,关口空虚,乃于此处“设悬羊击鼓,使饿马摇铃”,以为疑兵。羊
子衖下有一座大庙 (相传有僧房 99 间半),名“城山寺”,太平天国时毁于战
火,仅存大雄宝殿,抗日战争时期为日军所焚。新中国成立后,国家在此办了
林场,现在林木蓊郁,鸟语禽喧。
昭关伍相祠原建于城山、马山两山谷口北坡,全系青石砌成。当时伍相祠
下部关洞呈拱形,径深有七米,宽约三米,关拱最高点距离地面四米。此祠始
建于明万历二十四年 (公元 1596 年),以后又重修多次。抗日战争前可见的伍
相祠,是明三暗五木石结构的房子,雕梁画栋飞檐翘角。大殿正中有一木龛,
中间是伍子胥塑像,身材高大,顶盔披甲,一手捋须一手拔剑,神姿凛肃,英
风赫然,正襟危坐,鹤发童颜;西厢的一尊是皇甫讷,旁有一个侍卫,手牵一
匹白龙马,昂首悬蹄,张口嘶鸣,四壁粉墙上游客所题诗词、对联,触目皆
是。殿柱上有湖南湘潭人题写的一幅木板楹联:“父仇不共戴天,叹英雄过关,
038





自然人文篇
吹箫乞食;故国何堪回首,统吴师入境,掘墓鞭尸。”正中悬有一块匾额:“威
震千秋”。其中有一块碑,是清代康熙二年 (公元 1663 年) 含山县知县范贞竖
的。原碑已失,但碑上的一首宝塔诗仍留在人们的记忆中。诗是这样写的:
“眺、啸、荒山、古道、行路吟、亡家调。一段忧愁千秋光照,无计雪亲冤,惶
惶违君诏。生死二字虽悬,去就一心逆料。楚风飒飒逼人寒。吴境茫茫何日
到。古来岂无去国逋臣,此地犹存故关孤庙。漫想芦中人何以捐生,尤羡浣纱
女忽焉轻跳。呼嗟乎英雄自古惜英雄,伤心哉怒涛江上空凭吊。”现在这些碑碣
都已不知去向。出伍相祠,抬头往关门望,南口门头石上刻“昭关”两字,北
口刻“吴头楚尾”四字。陆老讲到这里,忽然卖起了“关子”,陆老说:“你们
有谁知道‘吴头楚尾’几个字是谁写的吗?”我们几个面面相觑,谁也说不上
来,这时身边一个中年妇女突然接过话茬,“那一定是当时的大书法家所写的
吧?”“你知道什么?”陆老生气地说,“那是我父亲写的,用的是老魏碑体,字
可漂亮呢!”陆老这时脸上放着红光,露出得意的神情,一旁的妇女蹲在地上不
吱声。陆老继续讲到,缘石阶而下,进关洞有一个有趣的现象,由于砌关顶的
石块形状各异、大小不一,仰着头数石视觉易生错误,几个人同时计数,往往
数目各异,复数又各不相同,故游人常在此小憩,以数石为乐。关洞内两侧各
有一小溪,南口外数十步有一“马蹄泉”(因泉口呈马蹄 故名) 又叫“马跑
泉”“马踏泉”,相传是当年伍子胥的马蹄践踏而成。泉水常年潺潺流过其间,
清澈见底,冰凉透骨,千百年来一直为人所称道。
陆老在给我们讲述古昭关时,穿插进这样一个神奇故事,那就是抗战时 期,陆老 9 岁,1939 年 4 月的一天,日军进犯昭关,当时昭关有国民党驻军, 日军先向国民党驻军一连打了 16 发炮弹,其中有
一发炮弹 (哑炮) 命中伍相祠没有爆炸,只是把
伍相祠的大梁打断了,房子留下一个大窟窿,但
并没有倒 。当地老百姓说这是涛神伍子胥的
保佑。
1949 年春,为便于解放军的车辆通行,关祠
一度拆除。大军渡江以后,旋即修复。1966 年通
往含北的公路正式通车,关祠拆毁。1993 年上半
年,含山县政府决定重修伍相祠,现在人们看到
的伍相祠,又高大又雄伟,比过去任何时代的建
筑都好啊!
告别陆老,我们一行沿着赶往城山寺的的山 陆宏祥
039




• 昭关卷
路一直穿过羊子衖,登石鼻山,探金鸡泉,再回到昭关伍相祠景区,徜徉在伍 相祠脚下,抚摸着那些层层垒砌的散发着缕缕潮气和丝丝霉味的城砖时,总是 感到遥远的历史一下子被拉近了,贴近了似乎能听到它的呼吸;总是感到不可 触摸的历史一下子变得有形起来,真实得可以直接对话。正是为了唤醒沉睡的 历史,我们觉得今天的采访收获颇大的。
伍子胥过昭关线路图考
伍子胥过昭关是中国历史上春秋末期一个大事件,关系到吴、楚、越三国 的兴亡和中原列国的强弱变迁。下面就沿着当年伍子胥过昭关的足迹逐一介绍。
足迹之一,清水塘。此塘位于仙踪镇清水塘村。传说当时,伍子胥携公子
胜夜行晓伏几十天来到这里又饥又渴,在柳林溪边遇到一浣纱村姑,只得向她 作揖求食。后被官兵反复盘问,浣纱女宁死不供,最后投河自尽,人们为纪念 她将玉溪河这段改名“清水塘”。
足迹之二,东汪
村 (东皋公住处)。
此村位于昭关镇昭关
村 , 离 昭 关 仅 2 公
里。伍子胥离开清水
塘来到昭关的城山与
马山脚下,只见昭关
口森严壁垒,关里关
外布满楚兵。这时巧
遇东皋公,被领到东

伍子胥过昭关路线图

汪村其住处,一连 7

日,盛情款待,不提过关之事,伍子胥焦急万分,一夜急白须发,从此为蒙混 过关创造了条件。
足迹之三,昭关。此关位于昭关镇最南端与环峰镇接壤处。传说当年,由 皇甫讷扮成伍子胥,伍子胥扮成樵夫模样从而混过了昭关,从而留下了“白发 过昭关”的千古佳话。
足迹之四,昭关黄。此村位于环峰镇境内,原先是皇帝的“皇”,因与皇帝 的“皇”犯忌,遂改称昭关“黄”。伍子胥微服过了昭关后,就将扮作樵夫的行 装脱下,换上原来的行装。稍作休息后从这里继续往前赶路。
040





自然人文篇
足迹之五,带信庙。此庙位于环峰镇胡蒋村境内,伍子胥过了昭关,他却
担心扮成他模样的皇甫讷被官兵抓去误杀,就想找一个人给关上带个信,此时
正好有一个农妇在村口水塘淘米,他就央求农妇给昭关守兵带个口信,说伍子
胥已经过关了,你们抓到的根本不是伍子胥,这就是带信庙的来历。
足迹之六,定心埠。古时这里曾是一个小集镇,此村位于环峰镇夏桥附
近,现为一片庄稼地。传说伍子胥离开带信庙,来到这个小镇边,向一家茶馆
要了一瓢水喝下,长吁了一口气:“哎,这下定心了”,这就是定心埠的由来。
足迹之七,谢墩。此墩位于环峰镇大众圩村境内,伍子胥离开定心埠一路
向东南跑,却发现后面来了一队追兵,正在恐慌之际,眼见前面一口大水塘边
有几个人正在洗菜,他急中生智,卷起衣袖将胳膊伸进水里,佯装洗菜,由此
脱险,后来人们就把这个地方叫“洗胳墩”,后演变为谢各墩,现名“谢墩”。
足迹之八,粑粑店 (巴巴店)。此店位于环峰镇方赵村境内。伍子胥过了昭 关已赶了大半天的路程,早已饿得四肢无力,想弄点吃的,他来到了一村店, 店家正准备关门,伍子胥就问有没有吃的,店家说饭菜都卖光了,只剩下几块 粑粑,伍子胥饥不择食,狼吞虎咽把粑粑吃下去,后来听说是大名鼎鼎的伍子 胥路过此地吃的粑粑,人们即将此地命名为“粑粑店”。
足迹之九,石壁串山口。此山口位于环峰镇张公境内。伍子胥在店家指引 下,翻山越岭来到石壁串山口,天刚下了一场大雨,石壁串山路陡滑,行走十 分艰难,此情此景,伍子胥仰天长叹一声:“真是昭关好过,石壁难挨呀!”此 话后来成为当地民间俗语。
足迹之十,渔邱渡。此渡原为长江边的一个渡口,在和县境内。伍子胥过 了张公石壁串山口,沿着通往江边的古绎道直奔长江边的渔邱渡口,在渔丈人 的帮助下,终于渡过了长江,投奔到吴国。












041




• 昭关卷


历史传说篇


古人曰:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”有了“伍子胥过
昭关”的传奇故事,昭关从此不再寂寞,变得赫赫有名起来。《史记》《左传》
《东国列国志》《吴越春秋》 等一大批经史典籍中,皆有关于伍子胥过昭关的
记述。
伍子胥,春秋末期吴国大夫,军事家、谋略家。名员,字子胥。春秋时楚 国人 (今湖北监利县人)。性刚强,青少年时,好文习武,勇而多谋。他的祖父 伍举、父亲伍奢、哥哥伍尚都是楚国忠臣。
周景王二十三年 (公元前 522 年),楚平王占媳为妻,并听信谗言欲废掉太 子,身为太子老师的伍奢因竭力劝谏,祸及全家,伍奢和大儿子伍尚连同全家 被杀,伍子胥被迫逃离危机四伏的楚国,发誓报仇雪恨。伍子胥辗转几国后决 定投奔吴国,一日他来到昭关,关口悬挂捉拿他的画像,盘查很严,无法出 关,恰好遇见居住于此的东皋公,将他安顿家中,一连隐居 7 天。伍子胥想到 国难家仇,悲愁交加,心急如焚,竟在一夜之间急白须发。东皋公在苦思冥想 中见伍子胥急白了须发,灵机一动,让外貌酷似伍子胥的朋友皇甫讷化装成伍 子胥先去闯关,引兵捉拿,伍子胥趁乱扮成樵夫老翁蒙混过关。伍子胥历经艰 辛到达吴国,后帮助姬光夺取王位,最后统兵十万,挥师攻占楚都,将已死的 楚平王掘坟鞭尸,以报前仇。伍子胥过昭关的故事世代相传,闻名遐迩。后人 亦感其精诚勇武,故在昭关设祠,以示纪念。
伍子胥险过昭关,逃到吴国,正是因为这一“逃”,改变了春秋时期群雄争
霸的格局,由此引发了一系列重大历史事件的发生。“皇甫讷扮伍子胥---蒙混
过关”歇后语由此而来。故事发生后,随即流传到全国各地,一些地区使用多
种方法再现这一惊心动魄的传奇故事,在含山地区流传伍子胥过昭关的传说已
成系列化,并且家喻户晓,故事从 《乞食清水塘》 到 《白发过昭关》、《千古留
芳“带信庙”》、《粑粑店的传说》、《石壁难捱》、《义举渔邱渡》、《伍子胥反过
昭关的故事》 等,描绘出当年伍子胥过昭关时在含山县行走的清晰路线,并存
留有大量的遗迹,如清水塘、带信庙、粑粑店、石壁、古栈道,均与伍子胥过
昭关故事息息相关。
042





历史传说篇
伍子胥过昭关传说内容丰富,情节生动,结构完整,说明千百年来在流传
过程中,人们加入了许多想象和感情色彩,不仅丰富了这个故事的内涵,同时
也表现出含山这块土地上的人民富于正义感,不畏牺牲,爱憎分明的感情。历
史传说篇选录了 《乞食清水塘》《卸甲塘的传说》《千古流芳“带信庙”》《定心
埠》《谢胳墩与粑粑店的来历》《石壁难挨》《义举渔邱渡》《伍子胥反过昭关的
故事》等。
编者试图通过这一系列的故事,还原伍子胥过昭关这一故事的始末原型,
也就是伍子胥过昭关所有的行程踪迹,它让我们通过系列故事介绍,把伍子胥
的行程路线图完整地展现给读者,让读者穿越时光隧道回到历史的今天。
乞食清水塘
含山县昭关关北 5 公里的地方,有一口“清水塘”,它的由来,得从伍子胥 过昭关说起。
相传,伍子胥为了躲避楚平王的悬赏追捕,他人如惊弓之鸟,心如离弦之 箭,夜行晓伏,匆匆投奔吴国。他穿破了十几双草鞋,遇到了十几次险阻,终 于来到了昭关山麓玉溪河畔。伍子胥这时又饥又渴,身边的干粮和盘缠早已囊 空袋尽,正急得发愁的时候,忽然发现溪边有一只竹编饭篓放在眼前,伍子胥 也顾不得许多了,便三步并成两步跨到近前,却见有一年近三十的女子正在溪 边浣纱,他进退两难,只得对浣纱女作揖求食。女子抬头一看,认出了他就是 关上悬赏捉拿的伍子胥。她想了想点了点头,毅然指着饭篓:“将军,放心地吃 吧!”这时关上下来一队
巡逻的关兵,伍子胥想
躲已经来不及了。浣纱
女急中生智,把他拉到
一棵大柳树后边,自己
紧走几步上前来应付查
问,使伍子胥安全地脱
离了险境。
伍子胥为了感谢这
位 浣 纱 女 子 的 救 命 之
恩,在关兵走后,随手
摘下随身佩戴的祖传宝 清水塘
043




• 昭关卷
珠来酬谢姑娘。浣纱女笑而不纳,婉言谢绝了。伍子胥羞愧难言,急于报答的
话竟脱口而出:“如果我伍员有复仇报恩的那一天,我一定重返昭关,娶你为妻
……”
浣纱女听这一说,顿时白润的脸庞上堆满了红晕,低头轻声说:“将军,我 是为了奉养高龄老母而终身不嫁的。”
姑娘短短的言语,使伍子胥对自己的冒昧行为深感惭愧,他想到自己家破 人亡,有志不能报国,有义不能敬重父母,连一个民家姑娘都不如,又有何面 目投奔别国呢?……于是他拔剑欲刎……
浣纱女目睹此情,大吃一惊,急忙上前双手抱住伍子胥的手腕,跪下来苦 苦哀求:“将军,你不要这样做哇!为了你父兄的仇,为了解脱楚国民众的苦 难,你要坚强地活下去!”接着,悄声说,“既然将军有情于我,信任我这个素 昧平生的民女,那就等将军为父兄报了仇,为楚国的民众除了恶,我们母女一 定在关口迎接将军的到来。”
伍子胥感慨万千,随手割下髻发递与姑娘:“相会时就以它为凭!”便匆匆 向昭关附近隐去……
十五年后,伍子胥率兵反过了昭关,来到玉溪河边,打听当年浣纱女子的
下落。谁知,就在伍子胥逃走的当天,浣纱女被关兵抓住盘问。她受尽凌辱,
坚贞不屈,宁死不供,最后投玉溪河而死。她的老母悲痛欲绝,也随后投水而
亡。乡亲们为了怀念她俩,截断了溪流,打捞起她俩的尸体,并把她们母女安
葬在玉溪河中段。从此,人们就把这段“玉溪河”改名“清水塘”,以表她们母
女的一身清白。
卸甲塘的传说
昭关镇东汪村通往昭关口路边有一口塘,名叫卸甲塘,提起它的来历,还 得从 2500 多年前说起。
公元前 522 年,楚平王为防止伍子胥经过此关投奔吴国,事先派右司马蒍
越率领大军驻守关上,并将伍子胥画像挂在关口,对所有来往行人,一边对照
画像,一边查验关牒,稍有怀疑,就立刻抓到关上严加审讯。有一天傍晚时
分,一个穿着粗布衣裤拎着一个包袱背着一个小孩的中年大汉,正风尘仆仆地
从北向南沿着一条大道急匆匆地向这边赶来,远远望去,虽然关门大开,但有
许多兵卒把守,对出入关口的来往行人一个个地进行盘查,便迟迟疑疑地停下
脚步,不敢向前走了。原来这个中年大汉不是别人,正是楚平王追捕的武将,
044





历史传说篇
他姓伍名员 ,字子胥 ,
其父伍奢,兄伍尚,被
昏庸的楚平王杀害后 ,
自己又被画影图形,到
处张贴,遭到追捕,在
楚国已经无法存身了 。
这次,伍子胥为报父兄
之仇,同时还带着太子
建儿子公子胜急急忙忙
往南而行,只要闯过关
口,就进入吴国,将来
报 仇 就 有 希 望 了 。 此 卸甲塘
时,伍子胥望着这个关口,山虽不高,但山壁陡峭,再加上关上关下,有众兵
守卫和巡查,既要闯关夺路,又要保住公子胜的生命安全,他觉得没有一点把
握了。此时此刻,伍子胥已是退路已绝,进路也断,不仅父兄之仇未报,就连
自己也没有藏身之处了。前后一想,满目凄然,愤恨难平,不觉对天长叹一声
说:“真是天绝我了!”。就在这时,大路上走来一位头戴纶巾,手握羽扇,鹤发
童颜的老者,来到伍子胥面前一望,低声问道:“壮士可是伍子胥么?”听他这
么一问,伍子胥不由大吃一惊,但定睛一看,这位老者超凡脱俗,慈眉善目,
丝毫没有一点恶意,胆子也壮了。便点点头说:“在下就是伍子胥,但我与长者
从不相识,不知老丈人 (古时对年长者的尊称) 怎么认识我的?”老者淡淡一
笑,用手一指关口说:“关门前张贴了你的图像,我每天都要到关上去,怎么会
看不出你的容貌来?”伍子胥一听,心里更加着急,便恳切地说:“敢问老丈人
尊姓大名,能否帮助我逃出关去?”老者说:“我就是东皋公,乃扁鹊弟子,曾
游医列国,原也是楚国子民。只因愤恨平王昏庸无道,不受诏书,拒绝入宫担
任御医,所以隐居山野,以行医授药为生。对于你伍家忠良蒙冤遭难之事,我
早有所闻,请你相信我,老夫绝不会加害于你,有什么话,可以到我家慢慢说
吧。”并用手向前一指道:“我家就在山下的东汪村。”伍子胥躬身一拜说:“谢
谢老丈人。”他一手拎着包袱,一手搀着公子胜,跟随东皋公顺着山间小道慢慢
向东方走,在离关口大约三华里的一个小山村里的东皋公家住下来了。伍子胥
便将父兄蒙冤受害,自已打算过关投吴为父兄报仇雪恨之事全部说出。东皋公
一听,连说“楚王无道,楚王无道。”然后想了想对伍子胥说:“请你先暂住下
来,老夫一定设法帮助将军过关。”伍子胥住下后,虽然东皋公一家人对他十分
045




• 昭关卷
热情,每天都有好酒好菜招待,但他报仇心切,每天都与东皋公见面,但未见
他提过关的事,心里更加焦急万分,真是日不能安,夜不能眠。一连住了七
天,这天一早,东皋公又推门进来,一见伍子胥便十分惊讶地说:“将军怎么一
夜间变了样子?”伍子胥一听莫名其妙,忙拿过镜子一照,啊呀,原来自己的头
发胡子全白了,顿时悲痛不已,想到父兄杀身之仇未报,自己竟如此苍老,一
声长叹,便放声大哭起来。这就是后人传说伍子胥为了过昭关一夜急白头发胡
子的故事。此时,东皋公连忙走过来拉住伍子胥的手说:“伍将军,照老夫看
来,这是天助你也,看来伍将军过关之事可以成矣。”将面貌酷似伍子胥的好友
皇甫讷请来,让他俩改换行装,皇甫讷果然变成伍子胥的模样,而伍子胥也扮
演成樵夫,再把公子胜装扮成农村小孩,一行四人连夜向昭关出发。走在半路
上,伍子胥突然想起包袱里的盔甲,如果过关时被守关的士兵搜查出来岂不坏
了大事,怎么办?抛在路上也不好,带在身上更不行,正在左右为难之时,突
然眼睛一亮,看到路边有口小水塘,于是,走在后边的他,趁着天色还未亮,
路上行人很少,迅速解开包袱,将盔甲拿出来,悄悄地抛入塘中。伍子胥到了
昭关,没有被守关士兵搜查到什么所谓“罪证”,从而巧妙地混出关去。
后来,这口塘有了“卸甲塘”的名字,在当地一直沿用至今。
白发过昭关
传说:伍子胥告别浣纱女离开清水塘沿着芦丛登上季山,从树丛中往下一
看,所有的道路上都布满了巡查的士兵,在这光天化日之下根本就无法靠近昭
关,他干脆躲进密林的草丛中索性睡上一觉,等傍晚时分再寻机向昭关逼近。
他 20 多天夜行晓伏实在是疲困不堪,倒在草丛中一觉睡到黄昏时分,醒来 饥饿难忍,只得向昭关探步走去...
当他在山道走了不到百步,拐弯处正遇上一蹒跚而来的老者,他想躲已经 来不及了,只好抽身退到路边树下,老者哈哈一笑:“那不是伍太傅之次子伍子 胥吗?”伍子胥一愣便答道:“老丈您认错人了!”东皋公笑道:“我乃扁鹊之弟 子东皋公也,曾在你父军中行过医,现因年老只好隐居在昭关境内以行医授药 为生,今从昭关又见公子之画像怎能看错人呢?快!这里不是说话的地方,随 我到家中再作商量”。
伍子胥无奈,只好跟着东皋公一道进了他的居所...
东皋公家就住在东汪村的最东边,靠山临水 (门口有口大塘),前三间正屋
后面有竹篱圈围着两小间茅草小屋,是炮制和储存药材的地方。东皋公引伍员
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历史传说篇
到小屋以酒肉款待,说道:“公子请放心,在此住上三月半载也无人知晓,待老 夫想好安全之策定送你过关”。
伍子胥叩拜道:“伍员的性命就在您的手中,一切就听老伯的安排了。”东
皋公笑道:“老父只有济人之术,哪有害人之心,请稍待几日,我一定设法送你
过关。”
自此 ,东皋公每日清
晨 出 门 , 直 到 天 黑 才 归 ,
每 晚 回 来 只 陪 子 胥 喝 酒 ,
不谈如何过关之事 ,伍子
胥 度 日 如 年 , 夜 不 能 寐 ,
也不好多问过关之计。
东皋公每日背着药篓
在关里关外到处寻探 ,因
他有楚国将军亲授的腰牌
(特别通行证),所以他到
任何地方也不受阻拦。
东皋公越探越拿不定 东汪村汪氏祖室
主意 ,因为所有向关外的
通道都有重兵把守,关里关外都布满了楚国的士兵,再加上蒍越将军还设置了 悬羊击鼓、饿马摇铃等机关,虚虚实实、真假难辨,除了关口 (城门) 能过往 行人以外,任何通道也插翅难飞。
一连 6 天他也未能拿出安全送伍子胥过关的良策。他在万般无奈之下只好 想出以另一人化装伍子胥故意让官兵将他捉住,再乘机让伍子胥蒙混过关。
他想到好友皇甫讷,他长像极像伍子胥,东皋公决定请他来帮这个忙。
皇甫讷自幼学文练武,但有志不能报国,只好在家乡龙洞山养鸭为生,冬
闲时还上山狩猎,他经常猎到麝香、虎骨总是送来给东皋公入药,因双方的情 趣相投,日久成了好友并经常来往。
当天晚上东皋公将皇甫讷请到了家中,打开后门一看不见了伍子胥,东皋 公急得不知如何是好,只得低声喊道:“公子你在哪里?公子你在哪里?!”
原来伍子胥听到有人从后门进来,认为是官兵来搜捕他,便隐藏了起来
(民间传说因屋小无处藏身他只好躲到罗柜之中)。伍子胥听到并无官兵,便走 了出来。当东皋公和皇甫讷一见伍子胥须发皆白都惊呆了,皇甫讷对东皋公 道:“这就和我爹一样啊?”
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• 昭关卷
东皋公忙取铜镜让伍子胥一照,伍子胥将镜子投掷于地,便大声哭了起
来:“天啦,天啦!我家仇未报便已须发皆白,还去吴国能干什么呢?!”
东皋公反而笑了起来:“吾计成矣。”他对伍子胥道:“此乃是公子吉祥之兆
也?”
于是黎明前他叫伍子胥和皇甫讷更换衣服,要皇甫讷上前先到关上,果不
出东皋公所料,皇甫讷到关口不一会便被官兵捉住,这时关上一片混乱,伍子
胥扮作樵夫从人群中蒙混过了昭关,向西——东皋公早已探好的线路走去...
伍子胥一出了昭关,东皋公就拄着拐杖找到由楚王新派来并带有一千精兵 前来协助蒍越将军的武成黑。
他正在大帐内审
查刚刚抓到的 “伍子
胥”...
东皋公一进大帐
便 高 喊 :“ 将 军 , 将
军 !你错了 !你抓到
的不是伍子胥 ,此人
是我好友皇甫讷呀!”
武成黑喝道:“大
胆 !你有什么证据说
他不是伍子胥?!”
东皋公道:“他就
昭关 是此地龙洞山人 ,听
他的口音你也能识别出来呀!”武成黑道:“口音就不能改吗?!”
“不,不,不,他是我的好友皇甫讷,前天我还向蒍越将军索要了一块腰 牌,是要同他一道出关同游,不信你请蒍越将军作证。”这时蒍越将军刚从城楼 来到帐下,他一看被绑的“伍子胥”,也难分真假。便向东皋公问道:“先生还 有什么确凿证据证明他不是伍子胥吗?”
东皋公说:“有,有哇?”他卷起皇甫讷的左袖口,抬起他的左手:“将军你 看!他这一只手多长了一个指头,就是多长了这个指头不能被官府录用才失去 仕途呀!” 蒍越一看恍然大悟,立即宣布赶快放人。就在这时伍子胥托人带来 的口信说:“真的伍子胥已经过了昭关”。他才感到上当了!便立即下令:“兵分 两路追捉伍子胥!”

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历史传说篇

千古留芳“带信庙”
离昭关 8 公里、含山县城西 4 公里的地方有一个较大的村庄,名叫:“带信
庙”。那么它为什么叫这个名字呢?这得从两千多年前伍子胥过昭关说起。
传说伍子胥扮作樵夫混过昭关后,天刚蒙蒙亮,他避开大道沿着崎岖的小
路向南疾行。不到一个时辰已走近二十里的路程,这时他心中总是忐忑不安,
不知道化装他自己模样的皇甫讷被关兵抓去,如何处置,若被误杀,那自己岂
不成了一个不仁不义的罪人吗?想到这里他不知不觉放慢脚步,希望能够找到
一个人往昭关带个信,就说是真的伍子胥已经闯过了昭关,他们抓到的并不是
真的伍子胥,不要滥杀无辜。但他不敢到村里托人带信,怕进村子被人捉住,
只好绕道前行。正在他踌躇满怀发愁的时候,突然发现前面大塘边有个农妇正
在淘米,他便走到她的近前躬身一礼:“有劳大嫂,我想托您给昭关的关兵捎一
个口信,就说真的伍子胥已经混过了昭关,他们所抓到的那位根本不是伍子
胥,不要错杀无辜。”
农家嫂开始大吃
一惊 ,然后又逐渐地
平静了下来 ,她放下
米箩 :“将军您等等 ,
我去去就来。”便转身
就往村子里跑去 。她
这 一 突 如 其 来 的 举
动 ,把伍子胥愣得目
瞪口呆 ,不知这个农
家嫂究竟是干什么去
了 ?是不是喊人捉我
呢 ?还是帮我送信去
了 ? 他 实 在 琢 磨 不 带信庙所在地
定,以防万一,他便躲进塘边的丛林以观动静。未等片刻那农妇又从村中走了
出来,并没有其他人跟随,这时伍子胥才松了一口气,从密林中钻了出来,又
来到农家嫂的近前问道:“我托大嫂带的口信不知带了没有?大嫂刚才急忙回村
不是要人来捉我的吧?”大嫂慌忙的答道:“我刚才回去,是叫我的丈夫为您到
昭关送信去的。我一个女人到关上送信多有不便。我一家都有助人之意,绝没
049




• 昭关卷
有害人之心,将军您就放心的走吧!”
伍子胥谢别了大嫂匆匆向南走去。他刚刚走了几十步,又调头回来,对农 妇说“大嫂,如果有追兵过来,你说我向相反方向走了,千万不要告诉我走的 真实方向。”农家嫂说:“好!我一定照你说的办!将军你还是快点走吧,不要 耽误时间,真的被关兵追上。”
伍子胥带着狐疑的目光离开了农家大嫂。他刚走到大塘的尽头,又调转身 子走回:“大嫂,要是关兵问你是什么时候看到我的,你就说已有两个时辰了, 不能说出我离开这里的真实时间。”农家嫂这时实在不想再拖延时间了,他大喊 一声:“将军,你看关兵追来了!”当伍子胥抬头远看时,她抱起一块大石头, 一头钻进深深的水底。伍子胥回头一看大吃一惊,想救已经来不及了。这时他 倒地跪拜,泪如雨下,随手拔出宝剑在一块大石头上刻下了“十年当报,千金 为少”的 8 个大字,便匆匆挥泪离开了这里,向吴国奔去。
13 年后,伍子胥率吴兵攻破了昭关,他亲自来到了这个地方,捐赠千金为 农家嫂立了庙,塑了金身。这个庙就叫“带信庙”(民间称为“大信庙”),而 这个村庄也以庙名改了叫“带信庙村”,一直沿用至今,现在庙宇荡然无存,但 粗大的柱基石仍然存在。
“定心埠”的由来
伍子胥蒙混过了昭关以后,他应该向东投奔吴国,但是他反而向西奔逃,
后来兵法中的“声东击西”即由此而来的。他在东皋公家住了七天之时,东皋
公为了他过关制定安全之策,每天背着药篓过关,因为他有个“特别通行证”
腰牌在身,所以出入比较方便。他装着采药的样子,实际上是在为伍子胥过关
之后逃走探察路线的,因为出了昭关之后,东边有重兵把守,而且守卫森严,
而西边比较松懈,只有少量的巡逻官兵按时巡查。他蒙混过了昭关以后,天刚
蒙蒙亮,但是化装成他的皇甫讷已被官兵当做伍子胥抓捕,他内心忐忑不安,
心想:我已经不忠不孝,但再不能做这种不仁不义之事,要是皇甫讷真的被当
作伍子胥杀害,那我岂不是留下了千古骂名?所以他向西疾奔了二十里,想找
一个行人为他带个口信给关兵,就说我真的伍子胥已过了昭关,不要滥杀无
辜。20 里的路上一直没有遇上一个行人,最后在一个大塘边,遇到了一位农家
嫂正在淘米,农家嫂急忙回去叫她的丈夫到关上送信去了,她自己又回到了塘
边来淘米,伍子胥三番五次用狐疑的目光对她反复交待不要说出他离开这里的
时间和行走的路线,农家嫂深怕耽误他逃走的时间,如果真的官兵追来了,还
050





历史传说篇
以为自己是通风报信来捉伍子胥呢。所以她大喊了一声:“将军,你看追兵来 了!”当伍子胥回头向后面看去,防不胜防,农家嫂抱起一块大石头已钻进塘 底,以死来解除伍子胥的后顾之忧,伍子胥一看,后悔莫及,只好跪在塘踏步 上,拔出宝剑在一块大石头上刻下了:“十年当报,千金为少”8 个大字,然 后 ,挥泪告别了农家
嫂 的 殉 难 地 (后 名 :
带信庙村至今),急速
向西南飞奔 ……他行
走了将近十里 ,过了
一座小桥 (就是今天
的夏桥),来到了这儿
一个小镇 ,这小镇虽
小 , 但 却 十 分 繁 华 ,
因为这里是水陆交通
的一个码头 ,他不敢
进入镇中 ,被迫来到
小镇的边街 ,这时候 定心埠所在地
他已口干舌燥想讨口水喝,他走到一个水锅炉子家门口,向一位老者躬身道:
“请老伯给我点水喝,我太渴了”。那老丈看他身材魁伟,气宇不凡,所以说
“客官请坐,有热茶在此,请便!”伍子胥这时心急,哪还有性子喝热茶,就
说:“老伯,我只要一瓢凉水喝喝就行了”,那老丈指了指水缸。“你自己尽管喝
吧!”伍子胥拿起葫芦瓢一口气喝下了一大瓢,喝过了凉水,他转过身子又向后
面看了又看,没见任何官兵追来,这时他长长的吁了一口气:“唉,这下子我定
心了!”后来人们知道在这里要水喝的就是楚国的名将伍子胥。所以就把这个小
镇改名为“定心埠”。定心埠坐落在环峰镇夏桥村,在夏桥附近 200 米处,这个
镇子在 1954 年发大水时被冲毁,只剩陶、王两家,后到 1958 年时,因“大办钢
铁”而搬迁,尽管现在没有住户,但这里的土地仍然以“定心埠”为名。
谢胳墩与粑粑店
话说伍子胥到了“定心埠”,看看后面没有追兵才定了心。但他仍是人如惊
弓之鸟,心若离弦之箭急速的离开小镇向东南方向疾奔而去……
他手提七星宝剑走了不到一个时辰,回头看时就在不远处那里尘土飞扬,
051




• 昭关卷
他心中大吃一惊:“不好!”他凭借着多年沙场的经验肯定那是追兵来了!(因为
“带信庙”那农家嫂叫他的丈夫到关上送信,说真的伍子胥已经蒙混过了昭关,
天刚亮时就到了他们村边的大塘,所以蒍越将军确认伍子胥使用声东击西战术
向江边逃去了,所以立即下令要武城黑领一队人马向这里追来!)
俗话说 :春天路边
的草 ,秋天路上的尘 。
这深秋季节那一队人马
的疾速奔跑怎能不扬起
一片高高的尘土?
见此情景伍子胥不
知所措,因为在这平旷
的地带跑也来不及、躲
也无处躲,真乃上天天
无路 ,入地地无门呀 !
他看见塘的对面有好几
个男女正在洗菜、洗萝
谢胳墩水塘 卜 (因为这季节正是农
家腌碱菜的时节) 急中生智走到洗菜的人群中,蹲下身子卷起袖子,装着洗菜 的样子在那洗着胳膊子。
这口大塘方圆有一里之遥,塘上沿距塘下沿有百丈之多,塘下方就是一条 兵车驰道。追兵们至此减缓了行进的速度,有一小头领立住了马足拉开了嗓 门:“喂!你们看到了伍子胥没有?!”
洗菜的人们一个个摇摇头或摆摆手表示没看见!一个挑菜的男子拄着扁担 立起身子大声的答道:“兵爷们,打早上到现在有不少的行人打这过去了,就是 伍子胥从这儿走过我们也不认识呀!”那头领又高声唬道:“谁见到了不报,小 心你的脑袋!”立即又扬鞭催马向前追去……
追兵走远后,伍子胥才起身向洗菜的所有人一一施礼并言道:“你们的救命 之恩,伍员没齿难忘!”说罢在那挑菜的农夫指引下,沿着曲折的田间小道向东 南逃去……
人们知道伍子胥就在这里,蹲着洗胳膊而逃过一劫,就把这个村名叫作 “洗胳蹲”。后来这里经常发洪水,庄稼和居所一洗而空,所以人们就议论这个 村名叫得不吉利,便将洗胳蹲改作“谢各墩”至今。
再说那伍子胥离开了这里沿着弯弯曲曲的田埂匆匆的走着,不下十里过了
052





今日昭关篇
一道山沟 (就是现今东山水库
的中心地带) 来到了一个村
镇,这时已是下午时分,又惊
又饿的他找到了一家饭庄便一 步 跨 了 进 去 , 并 随 口 喊 道 : “有饭吗?”
只见一正在洗碗的老妪答
道:“客官,实在对不起,饭
早就卖光了。老头子和儿子们
都下地种麦子去了。
巴巴店村的老朴草屋 又饥又渴的伍子胥无奈地
道:“不管有什么能吃的给我
拿点也行!”那老妪打开橱子一看只有早上卖剩下的几块糯米粑粑,随手端将出
来道:“客官,只有这几块粑粑,你就将就着吃吧。”伍子胥也顾不得许多了,
抓起粑粑就啃了起来,当老妪将茶端来时他将五块粑粑已经吃掉了三块。
正在倒茶时,忽然镇上一阵马蹄声传了进来,伍子胥知道不妙立即放下茶 壶抓起宝剑抽身由店家后门躲进了后山的小竹林中,等那些 (从江边没有追到 他而又返回来的) 关兵离开了这个村镇后 ,
他才窜出竹林向东边的一座高山,从石壁串 山口奔逃至江边。
16 年后伍子胥率吴兵伐楚回到了这里 , 他打听当年在此吃了粑粑还没来得及付钱的 那个店家 ,可一询问那老妪已经离开了人 世 ,伍子胥便丢下了一些银两给她的后人 , 总算还清了这一笔债。
人们知道了,当年在这里吃粑粑的就是
吴国宰相伍子胥,个个都惊讶不已,也为此
感到荣耀,由是将这山村小镇取名谓:“粑粑
店”,一直沿用至今。 巴巴店桥
石壁难捱的传说

相传,伍子胥离开了“粑粑店”之后,一口气又向东跑了七八里,他翻山
053




• 昭关卷
越岭,来到了 (张公境内的) 石壁串山口,这里是“多云难计山深浅,地僻少 有人往来”山势险要,幽谷纵横,古树参天,虎狼成群,石壁隘口处确有“山 从人面起,云傍马头生”之势。刚刚下过一场大雨的脚下五六里黄泥土路,坡 陡路滑,人在坡上走,如登滑油山;行走十分艰难。
当时的伍子胥因连日的焦愁劳累和一路惊恐奔逃已是疲惫不堪,加上饥饿
的折磨,走这样的坡高泥
滑的险路,真比他在千军
万马中冲杀还要艰难。伍
子胥长叹一声 :“唉 ,直
是 昭 关 好 过 , 石 壁 难 捱
呀!”(这句话至今在民间
广为流传,已经成了当地
的俗语) 他拔出宝剑,倚
剑为杖,一步一步地,终
于 捱 过 了 这 段 艰 难 的 路
程,向着通往东吴的江边
张公石壁 逃去。

义举渔邱渡
伍子胥过了石壁,来到长江岸边,他遥望长江,浩浩荡荡,波涛万顷,无 舟可渡。正在焦急之时,忽见一渔翁驾着小船从下游逆水而上,伍子胥对渔翁 大声疾呼:“渔夫老丈,快快渡我过江!”
那渔夫闻声而来,方欲拢船,忽见岸上有官兵行动,只好放声唱起来:“日 月昭昭哟,追逐者奔驰。我与你相会哟,芦苇之沼里。”伍子胥听了歌声,领会 了渔翁的意思,便沿着江岸往下走去,到芦苇丛中躲了起来。
直到黄昏时分,渔夫才驾船靠近,然而因芦苇遮挡不见伍子胥,他只得反 复唱着楚国的歌调:“日头已经下山兮,早已知道你的忧愁兮;月亮已经上来 兮,为何还不渡过江兮?”
睡在芦苇中的伍子胥听到歌声喜出望外,钻出芦苇丛,踏上小舟。这里便 是后人所说的“渔邱渡”。
渔翁对伍子胥说:“看你的样子一定很饿,我去岸上取点食物来为你充饥, 稍等片刻。”渔翁将小舟系于绿杨之下,自己到附近村庄取食去了。
054





今日昭关篇
过了很长时间,伍子胥见渔翁仍未
回来。心想:“人心难测,会不会聚众
擒拿我呢?”于是他躲进芦苇深处。
少顷,渔翁取了饭来,还烧了一条
大鱼,做了一罐子鲜汤。来到树下,却
不见伍子胥的踪影,便高声呼道:“芦
中人,芦中人!”伍子胥看清动静,走
出芦丛应声来到树下。渔翁问道:“我
知道你饥饿困倦,特地为你取来食物,
你为何还躲避起来呢?”伍子胥连忙施
礼道 :“我忧患交加 ,心中惶惶不安 ,
性命虽属于天,今属老父,岂敢避你,
只是怕连累别人,故而躲开。”
渔翁取出饭菜 ,让伍子胥饱餐一
顿。临行时,伍子胥解下身上佩剑,双 通往漁丘渡的古绎道
手托赠给渔父:“此乃先王所赐,吾祖传三世至今,剑中有七星,明若北斗,价 值千金,现赠老丈,以报答救命之恩。”渔父听了却哈哈大笑,说道:“吾闻楚 王有令,得伍员者,赐粟五万担,并封大夫爵位。我不图公卿之赏,而索你千 金之剑吗?”渔翁不接受,也不愿留下姓名,竟自划船而去。
伍子胥渡过长江天险,一路吹箫求乞,一步一步地走向吴国的都城。
率吴军攻楚反过昭关
传说:伍子胥混过昭关之后,一路吹箫乞食,历尽了千辛万苦才到达了吴
国的都城 (现今江苏吴县)。他广交贤才勇士,然后晋见了吴王。吴王封他为行
人大夫 (是掌握外交官职),他多次进谏吴王出兵伐楚,但都未能实现,只好辞
掉行人大夫的官职,到乡野隐居种了十多年的田。到公子光 (即阖闾) 夺得王
位之后,又重新启用了伍子胥,正式采纳了他的出兵伐楚意见 (采取了他的
“用三路人马轮番攻楚,使楚兵没有喘息的机会,在楚筋疲力尽之时,再出奇兵
一举攻入楚境的计谋。) 吴王阖闾授他精兵六万 (号称十万),以伍子胥为谋 士,用孙武为大将军,伯嚭为副将一同发兵攻楚。
伍子胥命伯嚭领一万水兵,虚张声势冒充主军,沿长江浩浩荡荡向汉水进
发。他自己和孙武大将军亲率五万大军一夜之间 (从金河口至裕溪口) 渡过了
055




• 昭关卷
大江,直往昭关逼近。
他们渡过了大江,长驱北上,到了一个镇上,已是午牌时辰,伍子胥打算 就在这里扎营休整,以逸待劳。谁料:整个镇上关门闭户,青壮男女不见一 人,只有少数老弱病残走动不得者留在屋内,还紧紧地抵着门户死死不开。伍 子胥十分恼怒,不知为何楚国的百姓对他这样苛刻?正在这时,孙武随后赶 到,见此情景,忙上前向伍子胥劝解道:“此乃必是楚王以恐怖之谣,传以百姓 之中,使汝入楚无立足之地。”又曰:“明君贤将,所以动而胜人,成功出於众 者,得人心者为贤明也。”
伍子胥听之,深受
启示,立即命令所有部
下,爱民遵纪,不准动
用百姓的一草一木,违
者定斩不饶。并下令全
军 离 镇 三 里 , 支 锅 造
饭。伍子胥亲自带着兵
士,抚慰镇上老弱病残
者,他用羞愧的语调说
道 :“此乃轰轰烈烈之
镇 ,唯我伍员之事兵 ,
而为关门镇矣。”“关门
古战场遗址昭关 镇”也就由此而得名。
抚慰的事情一完毕,他就立即下令全军拔寨而起,向北挺进,直到渡口河
(即后来的“得胜河”) 南岸已与楚兵相接,吴、楚双方摆开阵势,伍子胥亲自
出马迎战把守昭关的主将蒍越将军。战不下三十回合,孙武带的一队人马已迂
回到渡口河北岸,准备断其后路。蒍越见势为妙,调转马头慌忙往关内奔逃,
伍子胥紧紧随后追赶。蒍越刚刚逃入关门,还没来得及扯起吊桥,伍子胥乘骑
的白龙战马已一跃而上。守关的兵士慌忙想闭住关门,伍子胥见势,伸手抓起
关门口的一只大石狮子,高高地举过头顶,大喝一声:“谁敢闭关,叫他粉身碎
骨!”他声似霹雳,目如闪电,吓得士兵一个个抱头鼠窜,关门也就大开了。吴
兵如潮水一般一拥而上,一举反过了昭关。真是“旗开得胜,马到成功。”后人
赞曰:“伍子胥反昭关,单手举起千斤石,吓得十八国不敢动兵。”就是由此而
来的。

056





今日昭关篇











































非遗申报材料
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• 昭关卷











































非遗申报材料
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今日昭关篇


今日昭关篇


当您驱车出高楼林立的县城,向北沿宽阔的水泥路行走 7 公里左右,一抹 青山翠嶂很快映入眼帘,渐行渐近,山势愈显陡峻,林木愈显葱笼,远望对峙 的两山之间,天生一道豁口,那就是享誉千年的古关隘——昭关。
今日的昭关,今非昔比,正如一个诗人写道:“千古一雄关,名满人寰,只 缘伍子过其间。来此登临览胜客,遥想当年,指点旧江山,遗迹斑斑,而今险 道拓平宽,翘首岘山电视塔,浮想联翩。”
今日昭关,旧貌变新颜。此篇收录 《昭关修复亲历记》《昭关明清一条街》
《昭关林场》《昭关湖》《百里江水过昭关》《昭关鹿苑》《鹰皇油脂厂》等篇,旨
在反映古昭关在新中国成立后发生的翻天覆地的变化,特别是近年来,当地政
府加大投资和招商引资的力度,致力开发华东地区最大的“昭关旅游度假村”, 我们坚信,在不久的将来,古老的昭关将焕发勃勃生机,以现代化的旅游胜地 形象展示在世人面前。
昭关镇简介
昭关镇位于含山县北部,东径 118°,北纬 31°,东与和县善厚接壤,西与仙 踪镇毗邻,南与环峰镇以昭关口为界,北与全椒县二郎口镇一河 (滁河) 之 隔,处于含山、和县、全椒三县交界处。省道塔古路穿境而过,交通十分便 捷,是镶嵌在滁河岸边的一颗璀灿的明珠。
全镇总面积 84 平方公里,下辖 7 个村委会和 1 个社区居委会,138 个自然
村,185 个村民小组。2012 年 12 月,总人口 2. 7 万人,平均每平方公里 308
人。山区 37.5 平方米公里,圩区 28.4 平方公里,丘陵 18.2 平方公里,其中水域
7.9 平方公里。镇政府驻地谢集,得天时、享地利、拥人和,是镇政治、经济、 文化中心,城镇规划区面积 4 平方公里,建成区面积 1.2 平方公里,常住人口 8000 余人。
昭关山环水绕,旅游资源丰富。一是以古昭关为主的人文景观风景区,包
括有雄峙吴头楚尾因伍子胥急白须发蒙混过关的历史故事闻名遐迩的古昭关和
059




• 昭关卷
山色翠霭因北宋宰相王
安 石 名 篇 《游 褒 禅 山
记》 而名扬天下的褒禅
山华阳洞北洞;二是以
昭关温泉为主体的自然
景观风景区,包括库容
量 1000 万方的昭关湖 。
古昭关,闻名中外;昭
关温泉,全县独有。
近年来 ,昭关镇党
委、政府坚持以党的十

昭关镇政府办公楼

八精神为指引,以科学
发展观统领全局,围绕

实现 “昭关崛起 ”这一奋斗目标 ,围绕打造 “美丽昭关 ”为主题 ,拟定了
“123456”发展思路,即打造一个基地,建成两大片区,发展三大经济,同创四
个名镇,推进五大建设,实现六个赶超,由人口小镇发展为特色名镇、经济强
镇。即:
一个基地:昭关国际温泉文化产业园基地;
两大片区:昭关温泉旅游度假区、农业科技示范区; 三大经济:旅游经济、绿色经济和总部经济;
四镇同创:旅游名镇、历史文化名镇、生态名镇和文明城镇;
五大建设:旅游开发建设、美好乡村建设、民生工程建设、社会管理建设 和党风廉政建设;
六个赶超:地区生产总值、工业增加值、固定资产投资、招商引资、财政 收入和农民人均纯收入,三年内实现翻一番。
目前,已形成建材、轧花、麻油、窗饰、面条五大支柱产业,全镇大小工 业企业共 13 家,其中省级农业产业化龙头企业鹰皇油脂有限公司和石英有限公 司为我县二十强企业。
(一) 全镇地势南高北低,地貌特征是山区、丘陵、圩区兼而有之,大体为
“四山一水四分田,一分道路和庄园”。全镇属北亚热带季风湿润气候,四季分
明,年平均温度 15.7℃,无霜期 235 天,年降雨量 1100 毫米左右,年日照 2122
小时,境内较大山峰有尹家大山,海拔 243 米,次为宿山,海拔 174 米。北有滁 河,境内有一条人工开挖的导流河。
060





今日昭关篇
境 内 动 植 物 资 源 丰
富 。导流河沿线形成百万
家禽养殖走廊 ,年生产樱
桃谷鸭和 “三朵花 ”白鹅
120 多万只,号称全县第二
粮仓的滁河联圩已成为国
家级农业综合开发区 ,田
成 方 、 林 成 网 、 渠 相 通 、
路 相 连 、 旱 能 灌 、 涝 能
排 ,展现一片现代化的田
园景象。
境内东兴村石英矿储量 200 万吨以上,纯度达 99%。褒北高岭山、袁冲奇
山、山洼和大聂有石灰石和优质煤,有待开发。在查庄与迎门见村之间有两处
温泉,一温泉日溢出水量 2100 吨,溢出水温 43℃;一温泉日溢出水量 660 吨,
水温常年保持在 22℃。经鉴定,两处温泉均含有多种对人体有益元素。名胜风
景区昭关,因伍子胥 (公元前 522 年) 弃楚奔吴过关、一夜急白须发而闻名
于世。
境内旅游资源很有特色,一是以古昭关为主的人文景观风景区。春秋时伍 子胥为报楚王杀父兄之仇,所过的昭关名扬天下,现关口屹立雄伟壮观的伍相 祠;二是以昭关温泉为主体的自然景观风景区。昭关温泉,全县独有,两口泉 井日溢出水量 2100 吨,溢出水温 43℃,含有多种有益人体健康的矿物质,可兴 建供人们娱乐休闲的度假
村 。目前 ,已被江苏客商
开发利用发展成为华东地
区热带鱼种繁殖基地。
(二) 昭关人才济济 ,
新中国成立以来 ,他们在
各条战线上扎实工作 ,尽
职 尽 责 。 从 政 , 为 国 效
力 ,为民服务 ,蒋品参军
转业 ,曾任两淮煤炭基地
副 总 指 挥 。 作 为 基 层 干
部 ,平凡岗位上作出不平 昭关明清一条街
061




• 昭关卷
凡的业绩,原乡计生办主任沈兆翠 1995 年荣获安徽省计划生育先进工作者称
号;原乡人大主席丁昌贵 2003 年被评为安徽省抗洪抢险先进个人。从军,立志
保家卫国,叶传训、吴读文、强义武、李申奋四人,参加对越自卫反击战,
1988 年在部队一同荣立二等功。务农,为改变家乡面貌作贡献,山洼复员军人
朱立森,扎根深山 28 载,汗水换来满山绿,被省委、省政府、省军区联合表彰
为优抚对象先进个人;山洼青年任良平,高考落榜不落志,发展经果林,闯出
致富路,全镇第一个省劳模,又被团中央、农业部联合表彰为全国农村创业致
富带头人;季家美,饲养鹌鹑、蛋鸡创大业,成为巢湖市“十佳双学双比”女
能手。
昭关的莘莘学子,发奋苦读扬美名,严善平留学日本,38 岁成为经济学教 授;蔡东东,清华大学毕业,现在中国运载火箭研究所从事科研工作;汪浩、 鲁自健在一年内分别考入清华、复旦名牌大学,还有金家琪、贾延安、汪明瑞 等多人,都己先后攻读完研究生……他们为家乡人民争了光,他们是昭关人的 骄傲,他们是昭关人的优秀代表。
(三)“过去的昭关乡,有山光秃秃,有田难打粮,一日三餐糠菜代,住着 土坯茅草房;现在的昭关镇,山山长着摇钱树,田地亩产‘吨’字粮,人人衣 食住行样样好,户户勤劳致富奔小康。”这首顺口溜,描绘出新旧社会两个时代 的缩影,前后一对比,一忧一喜两重天!
1949 年 1 月 22 日,昭关人民喜获新生。新中国成立以来,特别是改革开放
以来,全镇国民经济和社会事业得到长足发展。2012 年全镇实现国内生产总产
值达到 1.97 亿元,人均纯收入 2940 元。工业方面,从无到有,通过改制,民营
经济得到快速发展,已形成建材、轧花、麻油、面条、出口服装五大支柱产
业;农业方面,大搞水利建设,在圩区,相继建起柴湾、三八、新河、小聂四
个电灌站,提高了防洪排涝能力;在山区,先后兴建昭关、下毛、大山洼等 7
座中小型水库,深挖百口以上当家塘,农民犁田由耕牛换“铁牛”,农田灌溉变
车水为提水,农业生产条件的改善,使粮油棉产量得到进一步提高。
交通、邮电、供电方面,善尉路横贯东西,省道古塔路穿境而过,村村通
砂石公路,全镇私人有三轮车、农用车、中巴车、桑塔拉、小面的出租车上百
辆;水路有谢集顺运、柴湾两个码头,上通古河,下通长江。邮电方面,谢集
有邮电所、电信支局、移动联通分公司。2012 年全镇用户安装程控电话近 4000
门,拥有手机 5500 部。谢集有供电所,拥有 2 条 10 千伏高压线路,安装变压器
117 台,容量 6493 千伏安,2012 年,全所供电量突破 320 万千瓦时,售电量达
297 万千瓦时。
062





今日昭关篇
新 中 国 建 立 以 来 ,
全镇各项社会事业也得
到蓬勃发展,2012 年经
过调整后的中小学有 11
所 ,在校学生 3743 名 ,
镇有文化广播站,设有
调频广播台,村村有广
播放大室,2004 年建成
昭关卫生院门诊大楼 ,
医疗条件得到了改善 。
2012 年,全镇居民储蓄

余 额 达 4200 万 元 , 与
2006 年相比,五年增长

昭关中心学校

1.52 倍。农民收入增加了,主要用于改善居住条件,不少农户拆除平房建楼 房,彩电、冰箱家家有,空调也进入寻常百姓家。
(四) 为实现昭关经济新的起跳,加速奔小康进程,镇党委、政府确定“加 快发展、富民强镇”总体奋斗目标,认真实施科教兴镇、依法治镇、文明建镇 三大战略,农业上更新观念,优化产业结构,走立体化农业发展的路子,进一 步完善社会化服务体系;大力发展民营经济;加快招商引资步伐,以适应经济 建设的需要。
昭关巨变三十春
昭关镇位于含山县北部,南起古昭关,北至滁河,处于含山、和县、全椒
三县交界处。交通十分便捷,是镶嵌在滁河岸边的一颗璀璨的明珠。
党的十一届三中全会以来,朴实的昭关儿女在镇党委,政府的坚强领导
下,以经济建设为中心,以“昭关崛起”为奋斗目标,精诚团结,上下一心,
开拓进取,奋力拼搏,改革开放 30 年使昭关发生了巨大变化,取得了令人瞩目
的成就,先后获得了“安徽省广播电视村村通先进乡”、“九五期间安徽省幼儿
教育先进乡”、“安徽省第五次人口普查先进集体”、“2005 年安徽省防汛抗旱先
进集体”、“安徽省林改先进单位”等 40 多项省、市、县的表彰。


063




• 昭关卷

农村经济快速发展
十一届三中全会以来,为了适应生产力发展的需要,农村推行了以家庭联 产承包为主的责任制,提高了农民生产积极性,促进了农业生产和商品经济的 发展,农村专业户不断涌现,1995 年又进行了土地二轮承包,进一步完善农业 生产关系,调动了农民生产积极性,广大农民重视调整产业结构,通过压粮扩 经、扩棉,提高经济效益,同时积极推广良种良法,实行科学种田,提高产 量,增加经济收入。另外境内导流河沿线已形成百万家禽养殖走廊,年生产樱 桃鸭和“三朵花”白鹅 120 多万只,号称全县第二大粮仓的滁河联圩已成为国 家级农业综合开发区,如今的昭关已是田成方、林成网、渠相通、路相连、旱 能灌、涝能排,展现了一派现代化的田园气象。
工业从无到有,民
营企业发展迅速,劳务
收入可观。上世纪 80 年
代后期 ,全镇发展了 9
家乡镇企业,后来通过
改制,控股以及扶持民
营企业发展。现已形成
建材、轧花、麻油、面
条、出口服装五大支柱
产业。到 2012 年底,鹰
皇油脂公司生产的高档
食用芝麻油,改变了我
昭关新农村一角 省不能生产一级芝麻油
的历史,产品畅销全国十几个省市地区。到 2012 年底全镇拥有私营和个体企业
26 个,从业人员 938 人,全年民营企业营业总收入 1.4 亿元,创利税 1940 万
元,民营经济的迅速发展,对农村经济,农民收入起到了很大的作用。
经过 30 年的建设和发展,昭关镇社会生产力水平得到了显著提高,综合经
济实力大为增强。2012 年全镇完成生产总值 (GDP) 4.4 亿元,同比增长 20%;
规模以上工业增加值 1.2 亿元,增长 68.5%;财政收入 840 万元,增长 42.5%;
固定资产投资 2.6 亿元,增长 30%;农民人均纯收入 8524 元,农民人均收入增
长了近 100 倍 (注:1978 年人均收入 88.8 元),改革开放的三十年,是昭关镇
064





今日昭关篇
历史上发展最快的时期。

千年古泉得到开发

昭关温泉旅游度假区规划面积 8.42 平方公里,紧邻昭关风景区、褒禅山风 景区,规划区三面环山,风景秀美,内有占地 3000 亩的昭关水库,水库岸线绵 延曲折,多处形成半岛状,周边群山环绕,保持原生态的自然风光。水库北 1 公里处有尚未开发的“华东第一氡温泉”——昭关温泉,该温泉与巢湖半汤温 泉、庐江汤池温泉、和县香泉、南京汤山温泉同属郯庐地质带,富水区达一平 方公里,泉水自流且流量稳定,水温 34℃-42℃,富含微量元素锶、锂等,为含 氡偏硅酸氟矿水,富含益于人体健康的化学成分,适用于医疗保健、保健洗 浴、生态农业等方面。
2011 年 12 月份,县政府引进大连信
德集团,建设昭关综合文化产业园,围
绕“养生昭关”、“春秋昭关”、“宗教昭
关”、“活力昭关”、“度假昭关”等五大
主题,五年内完成水墨文化基地、历史
文化基地、温泉休闲度假文化基地和配
套文化产业的居住用地建设,打造集温
泉度假、商务会议、高端休闲体验、文
化养生等功能于一体的田园体验型、自
然山水型、文化浓郁型的高端温泉旅游
度假区。项目区总建筑面积不少于 66 万
平方米,总投资 30 亿元。同时正在积极
筹备建设动漫文化科技产业园和含山县
文化旅游服务中心。 昭关湖规划

基础设施建设步伐加快

水利方面:昭关地势南高北低,地貌特征是山区、丘陵、圩区兼而有之,
俗称半山半圩,因此有防洪抗旱的双重任务。建国后,昭关原有水利基础十分
薄弱,防洪抗旱能力较低,主要因为河道弯曲,有的迎水坡长期受水流冲刷形
成倒坡,经常一年数淹。改革开放以来,昭关为改变这种面貌,历届党委、政
065




• 昭关卷
府十分重视加强水利设
施建设,对境内的三河
(滁河 、石牛河 、导流
河) 和 10 个圩口进行整
治,建立电力灌溉站 10
座 ,安装 19 台排灌机 ,
大大增强防洪能力。在
山区 ,先后兴建昭关 、
下毛 、大山洼等 7 座中
小型水库,深挖当家塘

昭关村村通水泥路

百口以上,增加蓄水量
900 万方。

交通方面:以前人们出门很少有交通工具,几乎都是步走,遇到雨天更是
寸步难行。改革开放后,昭关的交通运输以“高起点规划,高标准建设,高效
能管理”为目标,规划、建设、管理同步运行。镇党委、政府先后投资 3000 多
万元,兴建了谢集至后圩、谢集至大宣、谢集至袁冲等 15 条道路,总里程达 75
公里。其中 2004 年以来,镇政府对镇区内的交通道路进行全面的升级改造,全
面铺设沥青,2006 年以来,镇政府凭借“通达工程”和“村村通”工程的契
机,加大村级道路建设力度,新建柏油路 10 公里,新建村级水泥路 20 公里。

荒岗变成新集镇

昭关具有几千年的
文明历史,全镇总面积
84 万平方公里,耕地面
积 4.5 万亩 ,山场面积
4.8 万亩。镇政府驻地谢
集 ,城镇规划区面积 4
平方公里,建成区面积
1.2 平方公里,常住人口
8000 余人。由于以前经
济相对落后,集镇建设
发展缓慢,镇政府所在 昭关新农村一角
066





今日昭关篇
地谢集原本是个人口稀少的荒岗,农民购物、办事十分不方便。改革开放后,
谢集作为中心城镇集政治、经济、文化于一身。昭关始终把集镇建设作为全镇
经济发展的龙头来抓,坚持高标准、高起点,严格审批,严谨管理。1995 年,
县委、政府和镇政府共同出资 600 万元,重修伍相祠并建起了一条仿古明清徽
派建筑古街。如今,镇内学校、幼儿园、医院、信用社、邮政所、供电所、派
出所等功能配套俱全。大街两旁,楼房鳞次栉比,路灯林立,家家户户用上了
自来水。

社会各项事业全面进步

曾经有首顺口溜是这样描述的:“过去的昭关乡,有山光秃秃,有田难打 粮,一日三餐糠菜代,住着土坯茅草房;现在的昭关镇,山山长着摇钱树,田 地亩产‘吨’字粮,衣食住行样样好,勤劳致富奔小康。”这首顺口溜很形象, 很贴切,是今日昭关镇的素描和速写。
邮电方面:在 20 世纪 80 年代只有邮政代办点,人们联系只能靠通信和电
报,通讯极不方便。为了改变这种现状,昭关在 1994 年开通了程控电话,并于
2004 年 10 月新建电信大楼。到目前为止,昭关镇程控电话装机容量已超过 4000
门,住宅电话普及率达 95%;1998 年开通了移动通信业务,先后投入了 600 多
万建起了三座移动机站,至 2012 年底,全镇移动用户近 20000 多户。
供电方面:以前人们晚上靠油灯,能见度低且不安全,后来农村虽然通了 电,但是经常断电,给人们日常生活带来了极大的不便。为了方便群众生活, 昭关先后共进行了两次
网改 , 1999—2002 年完
成了 45 个台区,2002—
2003 年 完 成 了 23 个 台
区 ,共投入资金 900 万
元 。 改 造 220 伏 线 路
112.78 公里,380 伏线路
225.78 公里 。 2000 年成
立供电所 ,由最初的 4
名职工发展到现在拥有
19 名员工和一座现代化
办公大楼。 昭关中心幼儿园
067




• 昭关卷
广播电视:20 世纪 70 年代,人们只要有个收音机听广播就已经很满足了, 后来家家户户都买上黑白电视,再后来变成了彩电。现如今,昭关积极实施广 播电视“村村通”工程,投入 7 万多元在全镇范围内共安装无线广播收扩机 90 多台,全镇村村通广播覆盖率 100%。1997 年开通了有线电视业务,全镇有线 电视覆盖率达 80%。昭关建成宽带接入网等高速大容量信息传输平台,全镇广 电网用户 200 多户,大大推动了昭关的信息化进程。
教育卫生:昭关镇各级领导都非常重视教育。20 世纪 70 年代有些人小学没 有读完就出去打工,教育普及率较低。为了提高全民素质,昭关先后投资建立 初级中学、中心小学和中心幼儿园。全镇现有初级中学 1 所,小学 6 所,幼儿园 1 所。初中有在校生 500 多人,教职工 40 多人,小学有在校学生 1000 多人,专 任教师近 100 人,入学率达到 100%。有力地推动了昭关教育事业的发展,初步 形成了昭关多层次、全方位的教育体系。
如今,2.7 万昭关儿女在经济建设的大潮中,在改革开放的春风吹拂下,正
精神抖擞,意气奋发,决心在中国共产党的领导下,坚持以邓小平理论和“三
个代表”重要思想为指导,高举建设中国特色社会主义的伟大旗帜,认真落实
科学发展观,全面贯彻党的十八大精神,为昭关灿烂辉煌的明天谱写新的篇章。
昭关伍相祠修复亲历记
在昭关伍相祠修复中,我们虽然只是一个马前卒的角色,多半是跑跑腿,
但我们有幸自始至终参与,并为之做过工作,走过一条艰难、曲折和成功的道
路。修复工作虽有很多困难,但政府的重视、人民群众的支持、工程人员的努
力是修复成功的保证。广大干部、群众都认为我们所做的是功在当代、利在千
秋好事。时间已经过去十多年了,但回想起来,一件件、一桩桩的事还历历
在目。

修复昭关伍相祠动议

昭关地处含山县城北 7.5 公里处,东有马山,西有城山,整个山脉呈东西走
向,连绵几十里,自古为兵家必争之地,商贾南北往来的通衢。海内外常有只
知昭关,而不知含山。其之所以名闻遐迩,是由于它有一个伍子胥过昭关的故
事。古往今来,前来凭吊缅怀的人络绎不绝。古昭关有稽可查的是县志记载的
明万历二十四年 (公元 1596 年),和州州守郭继芳首先在关口建祠塑像。祠在
068





今日昭关篇
关上,祠为明三暗五砖石结构,雕梁画栋,祠内有一木龛,龛内和两侧有伍子 胥、皇甫讷、东皋公、伍云、柳展雄供象 5 尊。此后,屡毁屡建,至解放后只 有一座临时搭建的简易祠堂。历届县、省人大会议上多有修复昭关伍相祠的联 名议案,很多在外地工作的含山籍老同志也提议修复。20 世纪 80 年代初,时任 总书记的胡耀邦到安徽视察时曾问及昭关伍相祠的事,并表示有兴趣到此一 游。省委省政府领导介绍了昭关伍相祠并未修复,胡耀邦总书记才没有来成。 此事引起了我县有志之士的极大兴趣,希望殷者效资、壮者效力、智者效思, 以期集腋成裘,修复昭关伍相祠。
1983 年,昭关伍相祠由省人民政府公布为省级重点文物保护单位。县政府 为了修复昭关伍相祠决定由县文化局、县文物所牵头办理,并且以县政府名义 向省文物局报告要求修复昭关伍相祠。省文物局于 1983 年 11 月份拨给计划木材 10 立方和经费 2 万元。县文化局文物所开始了漫长的筹备工作。

昭关伍相祠的筹建
考虑到建关部分主要是用块石堆砌,一开始就考虑到请水利局工程队筹 建,经预算为 3.2 万元,请一建公司筹建伍相祠部分,经预算为 6 万多元,两项 合计近 10 万元。政府既没有投入,实际到位资金远远不够,更何况以上预算都 是在没有图纸的基础上,凭空杜撰出来的,建什么规模、什么式样,大家心里 还是没底。时任县长吴法敏认为要搞出正规图纸,不能边建边想。1986 年 3 月 份,由安徽省建筑设计院设计的昭关伍相祠全套图纸问世了。
在讨论昭关伍相祠图纸设
计时,大家意见多有不同,有
人提昭关应建在山口的最南
端,含城能见到昭关最好,有
人提出昭关归昭关,伍相祠归
伍相祠分开建 。最后的结论
是,既然恢复昭关伍相祠,就
要按文物部门修旧如旧,尽量
恢复原貌的原则。其中包括地
点 、格局 、风格 、材质等方
面 。 确 定 以 康 熙 二 十 三 年
(1684 年) 县 志 的 图 示 为 范 修复昭关奠基石
069




• 昭关卷
本,在原址上,建造一个关祠合一的昭关伍相祠。从图示中可见伍相祠是双层 的,于是确定关为一孔、伍相祠为歇山重檐五开间的建筑形式。根据史料,昭 关伍相祠始建于明代,所以确定伍相祠的建筑为明清风格。图纸部分已经完 善,昭关伍相祠筹建办公室应运而生,其成员主要是县文化局和文物管理所工 作人员。筹建办公室不断的向省政府、省文物局打报告申请经费,又通过有关 领导,帮助争取经费。
1989 年,经一年的筹备已经具备开工条件,根据惯例成立了昭关伍相祠修 复领导组和办公室,副县长徐万福担任领导组组长,负责这项工程。并选择建 筑工程队实施建设,办理各项手续。开工两个月后,因上面有人提出异议,认 为伍子胥系叛国投敌分子,不能为其树碑立传。我们认为伍子胥作为历史人 物,应得到人们尊重。正如祁家振老先生在他的楹联中所说的“拜相殉国为 神”、“败楚破越强吴”的历史功绩和“一夜急白须发”的刚烈性格。更何况春 秋无义战,那一时代诸侯纷争不存在正义非正义的区别。当然也就不存在叛国 这一说了。但申辩没有结果。当时全国正是贯彻治理整顿方针期间,1990 年 11 月 20 日被迫中止合同,停止建设。轰轰烈烈的昭关伍相祠建设就这样莫名其妙 地下马了。这样一摆,又过去了 4 年。

昭关伍相祠的筹资工作

1993 年上半年,一位在省政府工作的含山籍老同志找到国务院分管文化的
副秘书长徐志坚同志,希望能帮助重建昭关伍相祠解决部分经费。徐志坚同志答
应在当年拨给安徽省的
文 物 经 费 中 切 出 30 万
元,帮助建设昭关伍相
祠。有了这 30 万元,重
新开工、修复昭关伍相
祠的情绪又高涨起来 。
但是仅有这笔钱还是不
够的,面对全国经济紧
缩的形势,县委、县政
府 确 定 了 上 面 争 取 一
点,群众筹一点,政府
修复后的昭关 拿一点的 “三个一点 ”
070





今日昭关篇
办法。其中社会募捐分四个层次:一是欢迎侨胞、台胞出资、独资、合资开发昭 关;二是县内各单位、各企业,特别是用昭关作为企业名称和产品商标的都得赞 助,根据年利税多少向企业募捐,多捐不限;三是各单位职工、个体户,中小学 教师、学生捐款不低于 10 元;四是对外地工作的含山籍人士,以县长的名义给 每个人发募捐信,希望得到支援和赞助。对赞助单位和个人表彰形式是:凡捐款 10 元以上的个人和百元以上的单位张榜公布。个人捐款 50 元、单位捐款 2000 元 以上发捐款纪念证,个人捐款 100 元、单位捐款万元以上刻碑留名。通过募捐宣 传发动,全县募捐共 40 多万元。

昭关伍相祠修复重新启动

1993 年,县委、县政府决定重新修复昭关伍相祠并成立昭关伍相祠修复领 导小组,时任县长罗诗贵担任领导小组组长,县委副书记谢毓梁任副组长,具 体负责这项工程。1993 年 5 月 23 日举行领导组会议,决定当年一定重新开工建 设,统一规划、分步实施,并确定各项工作具体负责人。随后,与县第一建筑 公司签订建设工程施工合同。开工前举行隆重的开工典礼,出席这次典礼的有 省人大副主任陈基余,原县长吴法敏等 20 多名老同志。
经过 1993 年下半年的紧张施工,昭关伍相祠工程部分竣工,通过验收。施 工中,图纸做了必要变更:一、原图纸中伍相祠是建在夯土层上,经变更为昭 关基础工程上附加了地基加固,伍相祠建在加固的地基上。二、伍相祠的木构 件上加了浮雕故事,其中有:女娲补天、开天辟地、后羿射日、大禹治水和梅 兰竹菊。昭关字匾由赖
少其同志书写,北面字
匾为“吴头楚尾”由葛
介屏书写。整个昭关工
程所用的石块有 34 种规
格,共 8 千多块。
1994 年因县财政困
难拿不出经费,停工一
年。1995 年继续建造伍
相祠。由于伍相祠部分
为明清建筑格式,特别
是梁架部分十分复杂 , 修复昭关功德碑
071




• 昭关卷
一建公司没有古建筑技术人员,因此施工过程也是学习研究过程。施工人员翻 阅大量古建筑技术丛书,边学习边施工,经过整整一年的施工,伍相祠部分也 胜利建成,其所用的木材近 140 立方,水泥 300 吨,古简瓦 40 多吨。“伍相祠” 匾额由当时省人大副主任陈基余同志所题。
伍子胥塑像的材料是用玻璃钢制成的,由省博物馆承制。像高 4.2 米,像征 当时含山县 42 万人民。伍子胥一身春秋服饰,左手握剑,右手持竹筒,白发银 须,浩然正气、炯炯有神。塑像安放在伍相祠正中。
昭关伍相祠修复工作从 1982 年提出,至 1995 年底完工,历时 13 年。可谓 一波三折,虽然受到一些干扰,但绝大部分干部群众还是支持的。能做成一件 群众希望做的事,心里总是会有一丝丝幸福和成就感。

功德碑

昭关伍相祠修复工程,在中共含山县委、含山县人民政府领导
下,自一九九三年八月一日动工,到一九九五年二月,第一期工程胜
利竣工。此项修复工程得到广大关心、热爱含山的仁人志士和社会各
界的大力支持。按照昭关伍相祠修复领导组对个人捐款一百元以上,
单位捐款两仟元以上者给予表彰的决定,特刻功德碑,永志不忘,以
昭后世。
含山县昭关伍相祠修复领导组
一九九六年十月
第一块碑:
孟富林 陈光琳 陈基余 马永知 孙茂川 朱邦福
黄荣华 罗诗贵 杨建国 马时才 刁操钧 苏宇光
谢毓梁 郑德修 张世平 黄玉宝 王贤涛 洪云玲
周能武 张胜先 蒯发泉 任祥胜 周邦林 祁家金
徐兆富 凌世祥 江厚兴 李忠兰 韦修发 潘昌发
尹家山 丁兆民 孙宏境 胡延枝 张祥安 鲍尚军
张 冰 胡 志 徐东军 凌建国 张新书 张自平
祁家振 丁昌言 蒋道义 程光源 刘焕兰 孙普生
林厚友 周善富 刘传宽 沈开金 杨永生 王广传
贺茂先 刘芳远 姚云韦 刁筠寿 刘 云 余 华
张 建 周 屏 胡莲翠 李永铎 金文水 王映华
072





今日昭关篇
何能金 李德友 葛正基 施建农 陈根长 蒋大培
鲁德胜 张 涛 叶大宏 洪幸益 高良新 谷玉翔
江 涛 宋植友 阮鸿江 陈昌茂 卢继延 张孟杜
李永侃 洪连文 王怀才 司传保 汤明霞 钱昌彬
杨学宽 谢再生 严筱渠 严源陵 陈志怀 蒋传宝
黄先定 杨义生 张诚友 张永祜 钱绍钧 汪剑虹
黄一匡 陈文治 贾成芳 张守义 戴俭彬 王 平

第二块碑:
贯成科 徐义树 程厚和 陈良武 吴法敏 江晓华
宋世林 方仁慈 张仁睦 钟义尚 陈效东 刘安才
高云泉 洪荣凤 王斯陆 诸能喜 张钖球 王继先
孙和平 李和生 刘铁流 江 虹 陈德标 张钖英
姜鹄祥 王祥云 戴庆国 郭祖荣 陈 献 郑贤松
毛家泉 谷光彩 张受保 肖礼生 洪 茹 刘作林
王逸群 黄贻勤 李建国 许钖文 张在和 韩可璜
丁德岩 晏 勤 周忠海 陈维钧 陈 莹 汪金兰
陈含陵 孙芳莲 王守仓 陈昌世 晏道玉 汪德树
陈文浩 徐庆平 窦永佐 黄谋富 张其才 罗序安
李章钧 蒋其康 杨佩武 胡修华 王开柱 叶 烽
夏祖和 赵国荣 袁昌友 刘仕秀 郑贤明 李成玉
马金道 郭天翔 蒋庆礼 朱业华 裴维植 孙厚运
童忠锁 童忠福 李建民 靳 忠 蒋桂兰 唐华甲
胡立峰 罗 衡 吴本涛 俞瑞华 刁俊长 刘天武
高家华 王晓东 鲍家祥 唐经纬 俞茂瑞 马连堂
张莉芳 陈其焘 严为桂 洪益群 唐传森 汪自龙
胡家银 夏尚发 姚兴隆 张德安 朱晓春 王兴隆
唐传凤 王传胜 祁家骥 林宗福 鲁臣溪 傅爱国
李祥普 胡仕礼 胡 军 胡莲英 卢昌庆 王怀年
朱易吾 刘良银 郭庆明 郑贤莲 张基鹏 黄 平
赵怀义 梅荣球 宣健芝 陶兴中 苏斯华 刁俊甫
蒋宗标 胡文江 裴学成 储 蓄 胡 明 黄方才
朱功兵 夏书志 齐从木 王有先 杜为忠 王斯珍
073


• 昭关卷
鲁从友 魏心兰 缪诗谱 刁宏山 张丽峰 张基凡
谢同华 周 俭 李维, 炯 席昌运 方克逸 周冠荣
吕 杰 , 钱仁林 任祥来 毛由金 张守群 庆 幸
张志顺 高家鹏 祁述志 祁 勇 方道恕 王宜德
徐道才 张仁礼 张淑玉 季必金 张自英 巫 甦
唐绍富 王 明 晏利仁 庆 和 郎忠谱 夏 军
邱序龙 方志明 陈效亮 庆启宗 刘宝云 贾庆华
傅 斌 张思尧 徐万里 杨旭君 范宗波 陈昌树
童宣义 王若胜 丁芝玉 孙 林 陈信保 刘本铸
钱仁枝 范厚树 梅家才 张欣辰 刘天炳 郭恒贵

第三块碑:
石世礼 俞宗英 王泽炎 孙世东 徐志鹏 金善继
丁维善 钱仁良 刘庭记 李维国 李江州 高先金
熊善木 童佑保 李正南 杨仁明 王履福 窦 强
李佑寿 夏永彬 杜和凡 宫能富 李太湖 龚宗严
张元涛 祁殷夫 赵邦海 张炳贵 张丛柱 袁学洪
张春江 胡长昆 章业权 黄为东 田世文 熊月文
宋安锋 洪茂凡 马逢春 张自如 肖万友 李德焜
戴勤斌 潘运喜 黄冲和 张贵顺 徐占煌 刘文忠
严为新 尹明生 魏海龙 王成明 谷仁贵 王先礼
王先仕 许永乐 杨定法 江龙保 沈兆朋 沈向前
王正生 豆永凡 彭德业 张运金 李庆华 郑贤斌
鲁从莲 徐家寿 朱良谱 夏正来 陈志明 陈良文
邓家海 钟乐美 钟业英 黄良友 冯宗悦 吕性义
丁世增 唐云峰 钱立鉴 杨远才 刁操来 陈鸿茂
俞纯水 许钖林 朱心才 王仁涛 翟笃贵 司家玉
张纯兰 李大发 汪仁玉 张宗长 何来安 刁松茂
蒋义江 张其凡 盛建民 蒋业轩 金普彬 钱立高
郭佩球 梅先华 宫 平 蔡继华 刁操贵 郑之锦
杨恩林 田世木 王光宇 黄传开 陈 军 肖万源
孙维涛 胡成华 过春涛 杜世春 朱兴基 汤钦长
韦之俊 夏 楚 黄 连 黄远余 张远平 郭庆旺
074





今日昭关篇
吕选忠 王 萍 袁善初 杨廼树 赵同钧 李胜梅
黄汉平 施勋臣 袁一鸣 冯正渝 汤自月 唐绍平
赵尤木 杜世春 肖金莲 王来福 丁维华 毕建国
胡长永 雕节新 林宗余 徐益群 庆爱群 陈宏祥
王兆奖 胡良金 张俊生 庆启国 张年裕 严德祥
徐应举 宣信进 黄安祥 唐先平 俞家金 韦自华
王泽华 王宜琛 张志江 周华平 黄荣华 龚守义
黄万乘 裴善林 黄传祥 熊云祥 陶方泉 杨春才
汤自然 郎广行 郎清林 郎原林 陈慧云 庆启维
庆启华 谷和睦 郑小如 王兆水 谷从江 樊茂英
张金华 石建城 张志明 郑尚武 祁述义 程一昌
郑 宏
含山许业熙书
第四块碑:
铁道部十六局第一工程处叁万元
含山县一建公司壹万伍仟元
安徽省驻北京办事处壹万元
含山县工商银行壹万元
含山县供电局壹万元
含山县税务局壹万元
第五块碑:
安徽省六三四处伍仟元
安徽省东关水泥厂叁仟元
半汤电力疗养院叁仟元
巢湖除尘设备厂叁仟元
含山县土地局叁仟元
含山县仙镇人民政府贰仟元
含山县建设银行贰仟元
含山县广播电视局贰仟元
含山县文化局贰仟元
含山县公路站贰仟元
清溪半湖铸造厂贰仟元
含山县轧花厂贰仟元
075




• 昭关卷
含山县农业银行贰仟元
含山县水利局贰仟元
含山县交通局集管组贰仟元
从容质朴的昭关街
昭关街就在古昭关脚下,它不显眼,只有一条街,南北走向。两旁是徽式 格调的两层楼房,粉墙黛瓦,始建于本世纪初。这还得益于昭关伍相祠的重 建,小街更像是伍相祠的附属工程。
昭关街虽小,可它的历史却悠久,可追溯至当年伍子胥过昭关之际,那可 是公元前 522 年的春秋时期,2500 多年呢。
自古以来 ,昭关是
连接南北的要塞,为兵
家必争之地。悠悠的历
史长河中,小街一直在
战火 、刀口下讨生活 。
战争的硝烟下,昭关街
一次次磨难,一次次变
成废墟。所以,小街好
象没有繁荣的历史可称
道。改朝换代、战争天
灾下,小街的居民或迁
徙或流浪,甚至陷入灭

昭关明清一条街

顶之灾。春秋之际的皇

甫氏、东皋氏早被历史的尘埃湮灭。如今小街的的居民,数籍忆宗皆是外地的 移民。
小街很安静,似久经沧桑的老人。这里仍保留着古朴的民风,没有世俗的
商业繁华。年轻人都外出打工,小街上显得有些冷清。沿街的店面或民居很朴
素,没有什么豪华装饰,至多用一块木质门匾,游人也是寥寥无几。冬日暖暖
的阳光下,门口,几条长凳,几把靠椅,几位老人,他们在太阳下或唠着家常
或打着盹,脚下躺着几条小狗小猫,透着一种静雅,一种满足,一种温馨。
小街很沉稳,显得从容不迫。千百年来,风霜雨雪,艳阳冷月,昭关街都
以它沉稳的心性应对着。平安盛世的今日,他不张扬,不浓艳,不招摇,甚至
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今日昭关篇
太过沉静,沉静得需要你去发现。沿着一条荆棘丛生的山路,拾级而上,二十
来分钟,至马山之巅,在一片丛林中,有一座古烽火台遗址——废墟中,乱石
成堆,但近一米高的青石墙基清晰可见,四围有二十多米。在废墟中,一块石
牌上,依稀可见“昭关古战场”的字迹。当年的烽火台,是昭关的“眼睛”,忠
实地守卫着昭关的安危。成百上千年过去了,烽火台遗址竟较完整、原生态地
保存下来,这不能不说是一个奇迹,冥冥中,似有神灵保护般。
街的南头有口井,居民们称之为“大井”,井水碧透。史上记载为“跑马
泉”,相传是伍子胥纵马踩踏而成。如今井上搭着凉亭,井口砌成马蹄形状,成
了制造的人文景观。现在街民们都用上自来水,“大井”唯一的功能就是供人
观赏。
小街因昭关古塞而得名,因伍子胥过昭关而闻名。但伍子胥在历史上却是 有些争议的人物,那可是千古以来,勇报家仇的“第一牛人”!引吴攻楚差点灭 了自己的祖国,且掘开楚平王的墓,鞭尸三百,以此泄愤。后人皆叹:记仇太 深,行为太激!
耐心下来,细看春秋史,渐渐地,我竟原谅了伍子胥。其实,在春秋战国 那个年代,诸侯争霸,英雄辈出,而人才流动是那时的一大特色。当时吴军的 主帅孙武是齐国人,助秦始皇灭六国的丞相李斯是楚国人,白起的父辈也是楚 国人,赵高原系赵国王室后裔,等等。正所谓:“英雄不问出处”。那时,君王 们用人的胆识真令人钦佩。
正史或古文献中,司马迁没有对伍子胥“掘墓鞭尸”之举进行责备,楚国 屈原也未提及此事,更未对伍子胥有所非议。可见,他们还是敬重伍子胥:是 条汉子,原谅了。
而小街的居民,更是对伍子胥有一种狂热的崇拜。在他们心中:昭关便是
伍子胥,伍子胥便是昭关。因为,令昭关名声大噪的,是伍子胥和他过昭关的
故事。
这里,妇孺老少都能说得上一段伍子胥过昭关“一夜白头”的故事,话匣 子一打开,故事生动而形象。我总觉得,这昭关是为伍子胥而建的,而小街的 居民就是看守昭关的家人,他们世世代代都有一个梦——只为永远守住那魂牵 梦萦的白头故事。
昭关水库畅想

“智者乐水,仁者乐山”。比较起来,在山与水之间,我更喜欢水。这倒不
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• 昭关卷
是因了孔老夫子的教诲,更不是笔者以“智者”自诩。我之所以爱水,是钓鱼 习惯使然。试想,作为一名业余时间酷爱垂钓的人,能对水不牵肠挂肚吗?正 是有了这份情思,我才喜水爱水,,把水看作是朋友。 有水的地方我都爱去, 但最爱去的还是离含城十来里的昭关水库。它依山傍城,方圆不过十四平方公 里,但它因有了群山环抱的自然之势,就有了些许雄壮之观。在昭关古泉的滋 润下,形成莹莹的一汪碧水。
昭关水库,又名大陆水库,属长江流域滁河水系。昭关水库是昭关人民生 命中的宝库! 曾几何时,这里是贫穷的小村,是荒芜的乱石岗。正如那首民 谣:“昭关险、昭关长,有山不长草,有田不长粮,三天下雨闹水祸,三天无雨 成旱灾,十年就有九年害,卖儿卖女去逃荒。”
大跃进年代大修水
利,终给这片土地带来
了无限生机,带来了青
春 美 丽 。 1959 年 12 月
底,含北数千民工开进
这里,隆隆的马达代替
了声声犬吠,热火朝天
的劳动号子赶走了严冬
的寒风。至次年春,历
经 数 月 艰 苦 卓 绝 的 奋

昭关水库

战,一个总库容 1250 万
立方米的水库建在了人

们面前。建设者的汗水,和着昭关人民的泪水注入了一库碧水。后经当地政府 的多次维修和扩建,如今,昭关水库集雨面积达 31 平方千米,是一座以灌溉为 主,并兼有防洪、城镇供水和水产养殖的中型水库。
每次与昭关水库接触,她无不令我心旷神怡,无不给予我豁达的启迪和生 命的昭示。
芳菲的山色,婆娑的树影,扰动了潋艳的水面,涌动的春波撩拨着水库边 小憩的我们,这便是昭关水库留给我的第一印象。
有昭关群山的拥抱,有漫坡翠竹修林的熏陶,这不大的水库多了几份灵性。 去昭关水库四季都有丰富的收获。
冬天山峦萧瑟,只有水库边成熟的金樱子绽放着笑脸,水面瘦身了许多,
露出了崎岖交错的库底。爬下去,雀跃其间,捡起石块比赛打起水飘来,不经
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今日昭关篇
意中或许会发现外貌奇特的怪石哦。
秋天给水库染上了暖暖的颜色,你可以在水库边垒石生火野餐一番,同时 享受那红叶为你伴舞;也可以听着秋虫的呢喃,肆意展开你的想象,在心里构 思绝美的文章。
春天,满库的碧绿,空气中弥漫着山花的芬芳,好动的你会攀上水库旁的 山坡,去寻访那破土怒发的春笋;爱静的他会闲坐水边放钓,慢条斯理地与水 库里的鱼儿斗智斗勇。
我最爱那里的夏天,那是水库的黄金季节,扑面的清风带着水的润泽会拂 去你夏日的烦热。
你可以卷起裤脚,淌入见底的水中,荡起的水波抚弄着你的腿部,让你心 里痒痒的,那波纹还惊动了在水草间戏嬉的小鱼儿,引得你和它们玩起老鹰捉 小鸡的游戏,只不过那机灵的鱼儿一定会战胜庞然大物的你!
厌倦了寂静的你可以钻入浓荫的密林,去身临其境地聆听鸣蝉的演唱会。
如果你有些困了,那水库边翠绿的小树下便是绝佳的荫凉去处,看看山色
水光,吹吹徐徐凉风,给心爱的人剥一颗甜甜的荔枝,人生的乐趣足矣!

滚滚长江水翻过昭关口
——含山人民抗旱创奇迹

[含山专电] 含山县 1 万 4 千人抗旱大军在“劈山引水过昭关,大战干旱保 丰收”的战斗口号鼓舞下,经过 4 天 4 夜的艰苦奋战,胜利地把远离 50 公里的 长江水盘过地势险要的昭关,灌溉关北仙踪区的 5 万亩受旱禾苗。
昭关位于含山城西 7.5 公里的小岘山口,海拔 220.5 公尺,远距长江 50 余公
里,山坡陡险,岩石坚固。在春秋战国时期,因伍子胥避难过昭关而闻名于
世。就在昭关以北的仙踪区,有 5 万多亩中稻田,因为 90 多天没有下过透雨,
境内最大的滁河也被车干了,致使大片农田受到干旱严重威胁。在这一滴水一
粒粮的紧要关头,中共含山县委根据省、地委关于抗旱第一,丰收第一的指示
精神,及时提出“坚决抗,彻底抗,全面抗,天不下雨人下雨,不雨也要保丰
收,要借长江水,叫水过昭关”的雄伟口号,这个口号立即得到了广大群众热
烈拥护和上级党委大力支持。省委书记处书记曾庆梅、省委宣传部副部长杨杰
和地委第一副书记何焕文都亲临阵地,对引水过昭关作了重要指示,并实地帮
助勘察地形水路和组织物资供应,这大大鼓舞了全县人民引水过昭关的勇气和
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• 昭关卷
决心。
战斗是分别在得胜河和昭关两个战区进行的。县长黄静亲自挂帅,坐镇昭
关,指挥战斗。一支由 12 个乡 1 万 4 千多人组成的战斗队伍,从得胜河登科桥
到昭关山下,拉开 12.5 公里长的战线,他们逢山开山,遇岗劈岗,大战一昼
夜,就打开 8.5 公里长的引水渠,做好 67 道车水埠,安装 2200 辆水车和 15 台抽
水机。其中一支由 270 人组成的青年突击队,苦战了 3 昼夜,就在登科桥筑起一
道 30 公尺长 15 公尺高的拦水大坝,使水位抬高 11 米。含山电厂的工人也到登
科桥配合作战,他们用发电机带动抽水机抽水,大大加快了提水速度。在昭关
山下工地上,25 名爆破手会同 655 人的开山队,他们在“劈昭关,开昭关,定
要江水过昭关”的行动口号下,大战 4 昼夜,就劈开一条长 250 公尺的引水沟
渠。就是这样,到 8 月 6 日早晨,在战斗胜利的欢呼下,一股 41 匹马力抽水机
的流水量,汹涌的奔过昭关,浇灌了数万亩受旱禾苗。这时,人心振奋,个个
高唱着:
昭关山下摆战场,
千军万马声势壮,
四天四夜奋苦战,
劈关引水威名扬。
火炮响,神通灵,
雄关顿化乱石飞;
水车转,浪滔天,
滚滚江水上山巅,
昔日伍员昭关过,
今朝英雄把关迁,
关上江水翻白浪,
人民力量大无边。
(注:此通迅载于 1958 年 8 月 7 日 《芜湖报》第 306 号)
百里江水过昭关
编者按:1958 年天遇大旱,含山人民发挥战天斗地的大无畏精神,在县
委、县政府的坚强领导下,组织大批劳力从百里之外的和县金河口,将江水引
入含山,又劈开昭关,将江水送往旱情更为严重的含北地区,谱写了一曲“百
里江水过昭关”的抗旱凯歌。几十年过去了,往事悠悠,回顾当年的战斗情
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今日昭关篇
景,那火热的劳动场面,那豪迈的英勇气概,仍然给我们鼓舞和力量。

“昭关山下摆战场,劈山引水威名扬,昔日伍员偷过关,今朝英雄把关迁, 关上江水翻白浪,人民力量大无边。”
这是含山县人民以回天之力,与百年来未有的干旱进行搏斗,劈开昭关, 倒引江水,拯救 7 万多亩农田,获得丰收的赞歌。
昭关,位于含山城北 7.5 公里的小岘山之西,远距长江 50 多公里,山势陡 峭,海拔 220 多米,春秋战国时期因伍子胥历险过关而闻名于世。1958 年含山 县人民在 90 天不下雨的大旱中,以无穷的智慧和劳动的双手迫使江水倒流百 里,翻山越岭过昭关,浇灌禾苗保丰收,创造了史无前例的抗旱奇迹。这场惊 天动地的战斗是这样展开的:

战 长 江

1958 年 5 月 2 日至 8 月上旬,90 多天未落透雨,虽然零星下了几次小雨,但
降雨量合计只有 109 毫米,比 1957 年同期降雨量少 540 毫米,按每日蒸发量 9 毫
米计算,只要 12 天就蒸发完了,据老农说,今年是百年来没有过的大旱。沿得
胜河两岸的和县、含山两县 20 多万亩农田,已栽的禾苗被晒枯黄,未种的田地
也干硬如石,无法播种。这时,两个县的党政领导,根据省委、地委“有雨无
雨不等雨,坚决抗旱保丰收”的指示。提出了“向长江要水、大战长江”的战
斗口号。6 月底在“协作抗旱,共保丰收”的口号下,联合行动,组织 2500 个
民工,在金河口苦战一夜,筑好一道拦水大坝,安上 250 辆龙骨水车、25 台抽
水机,车引江水倒灌内河。但由于水路远 (金河口到含山有近 40 公里)、底水
枯、河道弯、河床窄,江水上的慢,水量很小。环峰区 6 个乡,在张公桥安了
200 多辆水车,车一响,河就干了。7 月 1 日晚,县直机关干部、学校师生、商
民、城镇居民兴高采烈前去支援,打算苦战一晚,加快速度,灌满得胜河。但
来水太少不够车,干群高涨的热情受到影响,于是悲观思想、畏难情绪抬头
了。有人说:“这怎么行,误事耽工,得不偿失”,“水路这样长,我们处于上
游,打江水替和县出劲,水小下游可以车,水多下游可以放,近水楼台先得
月,人家喝饱了我们才能得到点润润嘴”。水路更远的三官、十字等丘陵地区干
群更灰心丧气,他们说:“靠岸无水车,等到我们打到水,禾苗完蛋了。”这时
群情低落,协作抗旱信心大减,有的人主张减车、抽人。究竟是进还是退?是
战还是降?两种思想进行着激烈的斗争。县委书记项朝亮同志立即召开县委委
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• 昭关卷
员会议,就这个问题开展了讨论,提出:增兵还是撤兵后退?丢开长江可有别 路走?没有别路怎么办?讨论结果决定再派 50 辆车、400 个民工,支援金河口 打江潮。并组织 400 个民工突击一夜,把张公桥 1 公里多长、四尺多宽的淤塞河 道进行了清理,使水流畅通。在和县无私的协作下,奋战 3 个昼夜,终于灌满 了得胜河,江水倒流到含山。沿河两岸成千上万的水车,日夜不停,盘潮救 苗,30 多道水车接潮,把水车到得胜河的发源地——横龙埠。原来受旱的禾苗 由黄转青,无水的丘陵山区,也适时栽上了中晚稻,旱地抢种上晚秋旱粮,旱 情终于被人民扑灭了。

劈 昭 关

在昭关北面的仙踪区,山田多,圩田少,禾苗受旱的程度更为严重。全区
95%的塘坝都已干涸,唯一可依靠的滁河,也被车干了。正在吐穗扬花的早中
稻,已经无水浇灌。这个严重问题,使广大群众心情急得象火烧一样,吃睡不
安。可是到达含城的江水,距离仙踪还有几十里,而且被高高的小岘山挡着,
不得过去。
在省委、地委“抗旱第一、丰收第一”的指示下,增强了干群的斗志和信 心,响起了“百里江水到含山,再来个跃进过昭关”的战斗口号。这个口号一 提出,立即得到广大群众的拥护和省委、地委的支持。省委书记处书记曾庆 梅、省委宣传部副部长杨杰、地委第一副书记何焕文都亲临含山,具体指示, 并帮助研究作战计划,组织劳力和物资供应。
劈昭关引江水,这是一个激奋人心的抗旱措施,但也是一个空前未有的艰
巨抗旱工程。古人形容昭关险要
说:“山径崎岖,荒秽塞道,丛林
密青,常见虎踪”。现在虽不见虎
踪 ,但确是山径崎岖 ,丘陵起
伏,山高水远。因此摆在人们面
前的问题是 :昭关能不能劈开 ?
昭关口高出得胜河水位 71 米,江
水能不能接上去 ?得胜河到昭
关 ,人走 7.5 公里 ,按水路约 20
多公里,有没有这么多人力把水
昭关遂道 接上去?含山人民喊出了“劈昭
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今日昭关篇
关,开昭关,定要江水过昭关”,“山高把它削平,石固把它炸开,水低把它抬
高,劳力不足就来个全民动员”的响亮口号,7 月 30 日连夜勘测地形水路,31
日下午就组织动员 14 个乡镇,1.4 万多民工,从得胜河的登科桥到昭关,摆开
了一道 20 多公里长的战线。逢山劈山,遇岗开岗,一昼夜凿开 12.5 公里的引水
渠道,做好 67 道水车埠子,安上 2200 辆水车和 15 台 200 匹马力的抽水机。在前
沿阵地登科桥的战线上,为支援引水过昭关,组织了 270 个青年突击队,苦干 3
昼夜,筑起一道长 30 米、高 15 米、宽 4 米的拦水大坝,使上游水位抬高 11 米。
为了加快提水速度,还将含山县城电厂 60 匹马力的电动机,移到得胜河帮助提
水抗旱。在昭关山下,挑选身强力壮的 655 个青壮年,组织开山突击队,会同
东关石厂前来支援劈关的 25 名爆破手,担负开山凿渠的突击任务。他们立誓要
“踏平高山,劈开石道,拼得头破血流,定叫江水过关”。在烈日高温下,打着赤
膊,夜以继日苦干,手破脚裂不停工,累了就唱歌,困了水淋头,坚毅顽强的一
块块地挖,一钎钎地凿,一块块地砌成高大的水坝。4 个昼夜劈开一条 450 米长
的引水石渠,用炸开的乱石砌成 3 个蓄水坝,可以容纳 8 台抽水机的吸水量。
可是因为石渠开得窄,开得浅,打上来的水不能过去。石坝盛水渗漏,第
一道坝破溃了,人们的思想又产生了动摇。在这紧要时刻,一点犹豫动摇,都
将错过救苗的时机。县委书记项朝亮、县长黄静就地召开会议,摆问题,找办
法,并带头上阵,亲自劈山凿石,汗水湿透衣衫,手脚磨起大血泡,和群众同
劳同歇。600 多个开山突击队在他们的带动下,深受感动,他们个个如龙似
虎,奋勇争先。一夜间将 450 米长的引水石渠凿深 1.3 米,重新修正,增高加固
了 3 道石坝。百里以外引来的江水终于顺着人们的意志在 8 月 9 日奔流过关。广
大群众喜笑颜开,奔走相告,他们自编自唱胜利的歌谣:“昭关山下摆战场,千
军万马声势壮,奋力大战四昼夜,劈关引水威名扬。大炮响,神通显,雄关顿
化乱石飞;水车转,浪滔天,江水滚滚上山尖。昔日伍员过关急白发,今朝英
雄把关迁,关上江水翻白浪,人民力量大无边”。

抓 思 想

劈昭关,倒洩江水,抗旱保丰收,这是与自然作斗争的艰苦过程,也是与
一切保守思想作斗争的过程。开始,当县委提出向长江要水,千方百计保丰收
的口号时,许多人抱着怀疑、观望的态度,他们说:“长江那样远,河水这样
枯,车点水不够河床润掉。”有的说:“受旱面积广。长线作战花工大,得益
小,收点稻子,不够偿付机油钱。”有的则以小农经济时代的旧观点、旧思想,
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• 昭关卷
怀疑能否协作好。如有的说:“和县在下游,我们在上游,车点水被他们搞去
了,白费力,帮人家干。”江水到含山时县委提出:“百里江水到含山,再来个
跃进过昭关”,有人说:“人过昭关要歇脚,江水怎能过昭关?真是蛤蟆想吃天
鹅肉,是吃江水说海话。”县委根据总路线的精神,组织查干劲,比成绩,批因
循守旧保守思想。讨论中普遍组织算三笔帐:1、抗旱与不抗旱的利害帐;2、
增加收入改善生活帐;3、增加生产,支援工农业生产帐。以及运用回忆对此进
行教育。仙踪区通过回忆,群众对解放前后截然不同的两种情况编出了顺口
溜。他们说:“过去遇旱,出外讨饭,抛荒田亩,妻离子散;现在遇旱,天天吃
饭,共产党领导,丰收牢靠。”通过讨论,鼓舞了干群斗志,树立了抗旱信心和
决心。在战斗中,县委强调各级干部带头,以实际行动来启发带动群众。在得
胜河登科桥的抗旱工地上,7 个乡镇的党委书记,都坚持与群众同劳同歇,同
吃同住,既是指挥员又是战斗员,自始至终未离开工地,这更加鼓舞了群众的
抗旱决心。










1958 年龙骨水车抗旱情景
在工地上,县委还开展了各种形式的宣传鼓动工作。如设立广播台、鼓动
台、黑板报、大字报、光荣榜、标语牌,进行插红旗、工地慰问、工地演出、
有线广播、放电影、编快报、唱山歌、读报等等。及时开展检查评比,组织车
水夺红旗竞赛,并且根据形势的发展,适时提出新的战斗口号。当内河有水打
潮时,提出的口号是“车干河塘水,再车扬子江,一年不下雨,不失一粒粮”;
内河干枯时又提出“有雨无雨不等雨,坚决抗旱到底,借用东海长江水,坚决
实现亩产过千斤”的口号;江水到含山后进一步提出“百里江水到含山,再来
个跃进过昭关”,“劈昭关、开昭关,定要江水过昭关”,“与干旱决战,向天地
夺粮,不获全胜决不罢休”等口号,大大鼓舞了广大干群抗旱斗争的意志和决
心。在这场抗旱保苗的硬仗中,发挥政治思想工作的威力,是翻盘江水过昭关
的基本保证。
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今日昭关篇

军 事 化
如何以最短的时间,最快的速度,劈关引水,这是一个众人密切关注的问
题。因为当时的旱情严重,水稻处在生死关头,一滴水就是一粒粮,一寸光阴
一寸金,形势逼人,要求行动必须迅速,领导必须集中,组织必须坚强。根据
这个紧急形势,全县划成 4 个战区,集中了领导力量,县委书记、县长等主要
负责同志都亲自挂帅上阵,区、乡都由党委书记亲自出马。1.4 万多民工编成 12
个营,52 个连,140 个排,822 个班,实行抗旱组织军事化。订立了抗旱 10 大
守则,建立阵地党团支部,并将觉悟高、干劲大、年轻力壮的男女青年分别组
织成各种跃进队、突击队、火箭队、卫星队、红旗队、东风队,把他们安排在
任务最艰巨、时间最紧急的阵地上。劈昭关的 655 名突击队员,他们为了争时
间劈开关,一连苦干 4 昼夜,没有休息。他们劲头大,情绪高,边战边唱歌:
“脚踏高山,手拿钢钎,不分日夜,奋勇苦战;那管烈日当空照,那管顽石硬似
铁,我们定要把关开,定要把江水送过关。”所有部门,千方百计地支援抗旱斗
争。商业部门组织送货下乡,在工地上开设日夜商场;医院组织医疗队住工地 给民工看病;文化部门在各个战斗单位,开展各种宣传活动,鼓舞斗志。区、 乡、社也以一切力量互相配合作战。七里乡在紧张的抗旱中,抽出 100 辆水 车、600 人会同仙踪区的昭关乡在青岗段联合抗旱,支援仙踪区翻水过关,仙 踪区万人抗旱大军,在关还未劈开的三、四天中,全力以赴,帮助七里乡抗旱 救苗 2500 多亩。正是由于采取了以上的军事行动,充分发挥了劳动效率。因而 在 1 夜之间,就集中了大批民工,在昭关山下摆开了 20 多公里长的战线,4 天 之间就劈开昭关口,叫关上土崩石飞,浪花飞溅,使江水倒行百里,翻过昭 关。群众歌颂说:“自从盘古开天地,未见低水向高流,如今有了共产党,江水 也能过山头。”由于人们奋力苦战,使这两个区 14 个乡,在严重干旱的情况 下,不但没有减产,而且获得了农业大丰收。
昭关鹰皇油脂有限公司
含山县昭关鹰皇油脂有限公司成立于 2003 年初,坐落于著名风景名胜昭关
山下桂花树村,是安徽省农业产业化龙头企业。公司现占地面积达 110 亩,现
有职工人数 160 人,公司注册资本 800 万元,总资产 1.5 亿元,其中,现有固定
资产 8000 万元。公司自成立以来,一年一个新台阶,2006 年销售收入达 3577
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万元,实现利润 295 万元;2007 年实现销售收入 7151 万元,实现利润 549 万
元;2008 年实现销售收入 8772 万元,实现利润 572 万元;2009 实现销售收入
1.23 亿元,实现利税 765 万元;2011 年公司产值达 1.7 亿元,企业利润达 800 万 元,上交税收 100 万元。
目前,公司拥有六条生产线,即年
产 8000 吨优质芝麻油自动压榨生产线一
条;日产 50 吨芝麻饼浸出线一条及日灌
装 2 万瓶自动灌装线二条;日产 30 吨色
选、水洗、脱皮芝麻生产线,是我省最
大的民营芝麻酱生产线;年产 1000 吨芝
麻粉生产线和日产 10 吨熟食袋装化生产
线,是我省最大的民营芝麻油深加工企
业 。 公 司 相 继 通 过 了 “ 五 项 体 系 认
证”,即:ISO9001 质量管理体系认证、
HACCP 食品安全管理体系认证 、GB/
T24001 环境管理体系认证 、AAA 级标
准化良好行为、安徽省计量体系确认。
公司“鹰皇”牌芝麻油相继被评为“无
昭关鹰皇油脂公司 公 害 农 产 品 ”、“ 安 徽 省 质 量 放 心 产
品”、“安徽省著名商标”、“安徽省名牌
产品”、“巢湖市名牌农产品”、“巢湖市知名商标”等荣誉称号。目前,公司组 建了 20 多人的销售公司,鹰皇牌芝麻油、芝麻仁、熟食芝麻已被市场认同,产 品目前已覆盖全国 17 个省、市,“鹰皇”牌芝麻油已进入大润发、易初莲花、 家乐福、乐购、世纪联华、苏果、华润万家、亿客隆等大型超市,并通过其网 络产品覆盖全国,“鹰皇”牌芝麻油明年力争覆盖全国所有省、市。鹰皇品牌效 应日趋显现,在全国的影响越来越大,该公司将继续加大造势、精心培育,力 争把“鹰皇”牌芝麻油做成全国知名品牌。
公司目前已具备芝麻压榨与浸出为一体,通过新上水洗、色选、脱皮芝麻 及熟食芝麻袋装化项目,把芝麻油产业链拉长,既整合了资源,也为公司做大 做强创造了条件。该项目是食用芝麻油精深加工高新技术产业化示范工程的一 部分,已被安徽省发改委纳入“861”项目计划,该工程的成功实践,为我国芝 麻产业的发展与壮大,都起到一个举足轻重的作用。
下一步公司将立足现在,做大做强芝麻产业,继续在芝麻深加工上下功夫。
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今日昭关篇
发展规划:1、利用芝麻饼浸出产生的芝麻粕进行蛋白分离,把芝麻产业链 做长做细,提高产品附加值。2、发展芝麻产业多样化,即芝麻酱、芝麻粉等, 在芝麻保健上下功夫,以不断满足人们的生活需求。
说到鹰皇油脂公司不能不介绍公司董事长蔡继社,他是从放牛娃到企业家 的 。 1963 年 5 月 ,含山
县褒山公社大蔡第三生
产队队长蔡庆祥在包产
到户、责任到人的第二
年又生下了一个儿子 ,
孩子出生的第二天正好
是夏至,已经都是 34 岁
的蔡庆祥、胡兰英夫妇
更是在喜悦中欢度这个
不平凡的农民节日。
蔡庆祥买了一块
八角钱的五彩鞭炮放了 鹰皇油脂公司一角
起来……乡亲们以各种方式前来道喜,祝他喜得贵子。
但又喜中有忧,这一家 5 口,住在这两间稻草土墙的房子里实在是空间
太小了,因责任田到户,家中要堆放农具和粮食等确实无转身的地方……
他的兄嫂一家都在城里,哥哥在县医院任领导,嫂子在街道工作,几个侄
子都在城里读书,在乡下他们还有几间老旧的瓦房空置在那,他想来想去还是
硬着头皮到城里去,和兄嫂坦诚的协商,将哥哥的房子借住,经家族长辈作证
立据为凭:“蔡庆祥暂借兄长蔡庆明房屋三间两厦居住,如兄嫂或侄儿需要及时
归还。”
他们写下了借据契约后,一家人总算有了一个宽敞的住所。
孩子在满月的那天,伯父、伯母也回到了乡里,蔡庆祥请兄长给孩子起个
名字,大哥庆明想了想说道:“现在农村虽然搞责任田到户,但仍然是社会主义
制度,就给他取个‘继社’吧,让他长大了继续干好社会主义的事业。”
从此小继社就有了自己的名字。
可“责任田”好景未能长,经过“社教”运动后又回到以生产队为核算单
位的“大糊农”的生产方式。、从此蔡庆祥家又陷入了人多劳力少的生活困境。
7 岁的小继社一边上学,一边还要放牛挣工分。他年龄虽小可志气不小,
天刚蒙蒙亮他就拉着牛出去放,到了上学的时候他的牛已经吃饱了肚子,耕地
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• 昭关卷
时总是牛劲十足。
中午放学时他总是不归家,背着书包走到田头,他在牛背上完成作业,等 姐姐吃好了饭、做好了家务才来换他家去吃午饭,有时他刚刚吃完饭就又到了 上学的时间了。晚上放学更是这样,牛不放饱他决不回家吃饭。
他 9 岁的那一年秋种季节,二队的耕牛忙不过来,向他们三队借牛耕地, 老营长 (二队生产队长) 指名要继社的牛 (因他的牛身强体壮,耕地有力)。
谁料那个犁田的汉子为了将那一块大田犁完,竟干到月挂中天,蔡继社心
疼死了。他气着问:“你想把我的牛干死呀?”
小继社拉着刚刚下格的牛,心里嘀咕着:“这到哪儿才能放饱它呢?”他牵
着牛正好走在山芋地边,那牛伸头拽了一棵山芋藤子吃了起来,小继社干脆横
下一条心,不如就让它在山芋地里吃饱了再回家,反正山芋已经成熟,吃掉藤
子也没多大关系。而这块山芋地就是二队的,帮他们队里干活吃一点也是应该
的。到了第二天,这个纰漏可大了,有人汇报说:山芋藤子给牛吃光了,山芋
也被人拔出来好多,早上一些孩子们都跑到地里去抢着拾山芋。
老营长 (二队队长) 跑到地头一看,气得咬牙切齿:“这肯定是那小继社干 的,别的孩子没有这个胆子!”
老营长气得坐在放学归来的路边田埂上,小继社背着书包回来了,老营长
突然冒了出来,他将草帽子往地上一甩,对小继社吼道:“昨晚山芋田的事是不
是你干的?”小继社被这突如其来的责问惊呆了,只好承认:“是我干的……”
老营长举起手上的鞭杆就向他的屁股打去,小继社用他灵活的身子一转,鞭
杆正打在他跨着的书包上,他佯装被打中,便跳着“哎哟,哎哟”地叫着要跑,
这时老营长气急败坏地:“还没打到你就叫!”他一把抓住他的胳膊甩开就是两鞭
杆,这两下,真的狠狠的打在他的屁股和腿杆子上,继社真的哭叫了起来……
他一瘸一拐地回到家中,妈妈看了他腿上的伤痕,又扒开他的裤子,那屁 股上的垅子就像蚂蝗一样爬在上面,妈妈伤心地掉下了眼泪:“你这小牙子就是 吃你那个犟脾气的亏啊!”
小继社不哼不响地咬着牙,端着饭:“妈,我去放牛去了。”
那一晚上他在床上翻来覆去的怎么也睡不着觉……半夜鸡叫时他就悄悄地 拿着小鸭锹从后门乘着月光在老营长家大门口挖了一个不大不小不深不浅的小 土坑,上面铺了从轮窑厂拿来的一块盖砖的草巴铺在土坑上,他知道老营长每 天早上蒙蒙亮就要起来吹哨子喊人上班,就让他摔上一跤也算自己解了心头之 恨……第二天老营长真的摔掉了两颗大门牙,人们只听到哨子的响声,就是听 不到他的喊叫声……
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今日昭关篇
老营长叫做“有胡子上了没胡子的当”,哑巴吃黄连,有苦说不出啊!因为 孩子小,又是他家族中的孙子,说出去给人家笑话。
蔡继社一边读书一边放牛一直到初中毕业,这时正是改革开放的开始阶 段。16 岁的他干脆到县轮窑厂打工,他干的是拌泥土、拉板车的重头活,每月 还能挣得三四百元的工钱。4 年的艰苦磨练,他开始有了一定的经济头脑和对 社会适应能力,20 岁时他改行跟一位上海下放的郭师傅办起一个维修小铺子, 主要维修农机、农用车及轮窑厂的制砖机等,两年间他赚了一点钱,又找亲友 们借了点钱买了一台小四轮子拖拉机搞起了短途运输行当,干了一年不到,他 在小路急转弯时造成拖拉机侧翻,险些压断了小腿,可也未能逃脱水箱喷出热 水烫伤了小腹和大腿,他脱了几块皮……
伤好了以后,他下决心去学开汽车,领了驾照后他就凑钱买了一台解放 “141”货车,主要为一些麻油小作坊跑长途运送麻油到广东、山东、北京、四 川等地。
两年间他认识了不少商家和卖场的生意人,更结交了不少朋友,他的机灵和
诚实造就他成了厂方的优秀推销员,于是他开始为几家麻油厂商推销麻油,他的
工资主要按数额提成,由于他见多识广、诚信大方,他销售出的麻油数量最多,
每年收入达七八十万元。20 世纪 90 年代,这个高额收入简直是个天文数字。
他盖了房子,结了婚,手头上还有两百万的存款,于是他打算自己开办麻 油厂,做品牌产品向全国推销。
2003 年他用 40 万元买了昭关乡桂花树村小型麻油厂。后将厂房由 2480 平 方米扩建到 10 万平方米,3 年内总投资达 2000 万元,产值由几百万元增加到 7000 万元。他以雄鹰搏击长空的气势,取自然之精华打造食用油之皇的目标, 所以将企业取名:“鹰皇”油脂公司,产品的商标皆为“鹰皇”牌。
他的宗旨是:“交朋友、谈生意,一片真情;拓市场、搞合作,一世情 缘。”他的产品 3 年内就畅销半个中国,而且供不应求。
2008 年将厂房、厂址扩大 5 倍以上,占地达 50 万平方米,引进了一套自动 化生产线,形成了以芝麻加工油脂、食品的生产链。总投资达到 5000 万元。
有少数小厂业主警告他:“你蔡继社这样干是在断我们的财路,你小心这样
下去我们要断你的生路!”蔡继社不以为然,他说:“大路通天,各走一边。品 牌是质量创造出来的,生意是靠诚信和情缘做出来的。”
2011 年公司产值达 1.7 亿元,上交税收达百万元,企业获利达 800 万元以 上。职工年平均收入都在两万元以上。职工的养老、医疗、工伤、保险全部购 买到位。
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• 昭关卷
企业产品进入全国各大卖场,并在全国各地形成代理网络点,全国乃至国 外都可在网上订货,并送货上门。
鹰皇公司被认定为:“省级龙头企业”,产品被评为:“安徽省级名牌产品”。
2008 年蔡继社被巢湖市委、市政府授予:“创业新星”企业家称号,同年
被选为巢湖市政协委员。2011 年,他光荣地加入中国共产党。
他是严格管企,低调对己,他不搞广告满天飞,广播电视到处吹。周边的
农民都交口称赞他是个好的农民企业家,有个年过半百的农民工说了一句顺口
溜:“自从来了蔡继社,我们的收入就翻几倍。我们既种了田又挣了钱,一年四
季不得闲。”
蔡继社正以稳健的步伐将产业做大、做强、做好。
现以一首小诗来结束这篇纪实文章:“鹰皇屹立昭关山,十年产值翻九番。 一条金色产业链,如日中天更灿烂!”
昭关石英矿业有限公司
安徽昭关石英矿业有限公司位于含山县昭关镇东兴村,介于合肥、南京、 芜湖、马鞍山市之间,北有合宁高速,西有合巢芜高速和淮南铁路,东有长 江,省道巢宁路、古塔路擦边而过,距滁河只有 8 公里,水陆交通便捷,地理 位置优越。公司成立于 2007 年 6 月,占地 36 亩,注册资本 800 万元,法人代表 陈培平,是一家利用当地优质白云石、脉石英资源,集开采、加工、销售为一 体的矿山企业。总投资 8000 万元,建有年产白云岩 200 万吨、脉石英 5 万吨生 产线。2009 年、2010 年连续两年蝉联含山县 20 强企业,公司取得了采矿许可 证、安全生产许可证、环境评估报告等合法证件。
根据国家产业政策和环保总体趋势,该公司积极追加投资,进行扩能改
造。公司目前主要产品有:白云岩
2-5cm 块状,5-8cm 块状,0-3㎜粉
状 ; 脉 石 英 20-120 目 , 10-20 目
等 。 产 品 目 前 主 要 销 往 浙 江 、 江
苏、福建和本省一些钢铁生产企业
和玻璃生产厂家。该公司拥有较强
的资源开发和精细化的生产经营管
理能力,已取得白云岩储量 530 万吨
石英矿业务洽谈处 左右,预计可开釆 1 亿吨以上。该矿
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今日昭关篇
山的矿石品位较好 ,CaO 平均含量
30.68%,MgO 平均含量 21.07%,Si02
平均含量 0.6%。公司在滁河岸边建
有专用自备码头,并备有堆放 15 万
吨以上矿石的堆场,同时建设了矿
山至码头运输专线,成立了汽车运
输公司,为广大客户提供坚实可靠
的货运保障。
昭关石英矿业有限公司的口号
是诚信务实,开拓创新!公司将依 石英矿石标本
托昭关石英矿优势资源,尤其是白云岩的品位、技术、人才优势,与国内外朋 友竭诚合作,共创我国非金属矿业美好的明天。
昭关电视塔
含山昭关广播电视发射台、安徽省广播电影电视局微波传输中继站座落在 昭关城山上,距含山县城 7.5 公里,于
1986 年批准建立,该广播电视发射台海
拔高度 186 米,发射天线高 70 米,经度
118.063,纬度 31.767,配备有机房、技
术用房和生活用房,总建筑面积为 308
平方米,目前已正常使用 26 年。发射
台目前发射的节目有 :中央电视台一
套、七套、中央人民广播电台一套、安
徽卫视、含山电视台、含山广播台共六
套广播电视节目 。另外省微波 、巢湖
MMDS 也在该台设有中继站。该台发射
功率从 300W—3000W 不等,发射的广
播电视节目均可覆盖含山县全境,并可
延伸到周边县市。
昭关电视转播台


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• 昭关卷

昭关湖综合开发项目规划


一、规划设想

(一) 项目缘起
本项目位于安徽省含山县昭关镇境内,项目区规划面积 9.71 平方公里,紧
邻昭关风景区,褒禅山风景区,项目区三面环山,风景秀美,内有占地 1.89 平
方公里的昭关水库,水库岸线丰富,绵延曲折,多处形成半岛状,周边群山环

















昭关湖开发规划
绕,保持原生态的自然风光。水库北 1 公里处有尚未开发的“华东第一氡温
泉”——昭关温泉,该温泉与巢湖半汤温泉、汤池温泉、香泉、南京汤山温泉
同属郯庐地质带,富水区达一平方公里,现有 2 口出水井,日出水量 3000 吨,
自然溢出温度 43℃,富含有微量元素氡;其南侧为 226 省道,交通十分便捷。
2011 年 12 月份,县政府引进大连信德集团,建设含山县昭关温泉综合文化 产业园区,该项目的实施,将为实施含山“休闲度假游园工程”、打造山水宜居 城市奠定坚实的基础。
(二) 研究对象
本方案的研究对象为这个昭关湖度假区。范围约 9.71 平方公里,其中昭关
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今日昭关篇
湖湖面 1.89 平方公里。
(三) 技术路线
本方案主要在策划及概念性规划层面进行研究,基于对综合发展条件的总 体判断,提出整个项目的发展理念、总体思路、项目定位,并对功能分区、项 目分布、土地利用、道路交通、景观系统、公共服务设施等进行概念性规划, 进而构建“四大计划”的产品体系,最后提出运营模式、盈利模式、开发分 期、投资及效益等项目运营思路。

二、开发理念

根据综合研究,提出昭关湖度假区的发展理念如下: (一)战略上,努力构建“区域养生之心”
昭关湖应充分利用其作为合肥、南京、芜湖以及马鞍山四大城市中心区位 优势,前瞻性的把握末来交通瓶颈必然会被打破的态势,以“湖泊为核心的特 色温泉养生平台”为导向进行综合开发,努力构建“区域养生之心”,实现与县 内外其他景区的功能
互补 、线路互动 ,从
而占据区域旅游发展
格局中的制高点 。这
是本项目发展必须明
确的根本战略方向。
(二)特色上,大力
彰显“文化艺术特色”

对 于 昭 关 湖 而
言 ,作为湖泊型度假
区面临的又一关键问
题是同质化资源的同
质化竞争问题 。且不
说全国 ,仅仅是长三
角和安徽区域 ,就有
巢 湖 、 太 湖 、 千 岛
湖 、太平湖等著名湖
泊型度假区 ,已经进

昭关湖开发规划











昭关湖开发规划
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• 昭关卷
行了或正式进行着如火如荼的高端度假综合开发。
破解同质化竞争、塑造特色吸引力的关键在于“地域文化生态”的挖掘、
彰显和运用,以含山及安徽地域文化、中国传统文化艺术元素等来提炼昭关湖
的主题定位,并将之与现代综合度假产品充分融合,来构筑昭关的差异化特
色,最终成为华中、华东、长三角乃至全国具有持续独特综合度假吸引力的目
的地。
(三)开发上,着力推进“区域综合运营”
“以旅游之名,行地产之实,只重短期销售收益、不顾长期运营,只重项目 开发、不顾区域配套,只重产品打造、不顾产业构建……”等可称之为短视性 土地开发模式的现象已经称为当前旅游度假开发的通病,而且更为重要的是, 这种模式在地产宏观调控成为常态的形势下难以为继,那么,未来旅游综合开 发必须面对的根本问题是——如何真正从可持续的角度推动旅游休闲导向的区 域综合开发运营、并最终获得区域综合开发的成功。
其关键由项目开发思维上升为区域运营思维,以区域运营商的企业定位、 长计划、短安排,按照“一级开发与二级开发相结合”的模式,跳出孤立发展 项目忽略三农问题、过分重视地产快速销售忽略旅游度假长期经营的不良模 式,从提升区域综合价值的角度去考虑项目的整体发展,重视旅游度假的开 发,区域配套的建设,三农问题的解决和特色产业的发展,最终实现区域价值 的综合开发和产业的持续运营和城乡的和谐统筹。

三、功能区

项目地功能分区为“一心四区”
功能中心:昭关湖景观中心
充分考虑水文及水岸线特征,以水岸景观环境营造为重点,与湖区外围的
环湖交通景观走廊互动,在严格保护水域生态资源的前提下,适量适度开发漂
浮温泉 (温泉船、温泉屋、温泉池)、游船、游艇等项目,为湖泊美景锦上
添花。
建成漂浮温泉、游船、游艇以及环湖骑行等。 功能区一:“古昭关”休闲游乐区
以徽派小镇为基调,穿越时空,融合当代文化艺术和休闲业态,形成独具
特色的旅游休闲小镇,既是全区的综合休闲门户,也是一大旅游吸引物。
建成昭关休闲小镇、欢乐岛儿童乐园、国际乡村营地、滨湖沙滩公园、“印
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今日昭关篇
象含山”激光水秀。
功能区二:“水墨园”文化艺术区
基于优美的田园风光和山地环境,注入水墨艺术文化主题灵魂,以主题艺 术庄园、艺术交流中心为主要载体,云集顶级绘画艺术大师在此创作、展示、 交流 、度假 、劳动和
生活 ,形成以水墨艺
术为主题特色的功能
板块。
建 成 艺 术 会 所 总
部 、 大 师 艺 术 庄 园 、
泰斗创意公园。
功能区三:“颐养谷”健康养老区
发挥山谷环境幽美、依山临水、相对僻静等基础优势,以养生养老为主
题,突出劳动养老、保健养老、度假养老、文化养老等全新理念,以健康养老
公寓为主体,以全方位服务配套为特色,打造我国最具有特色的养生养老基地。
建成健康养老社区、综合配套中心、国际康疗中心、山地颐养公园、生态 水景花园。
功能区四:“温泉郡”养生度假区
依托日出水量达 3000 多吨的优质自涌温泉,结合丘陵特征地貌环境,以 “精品化、综合化、主题化”为理念,以温泉酒店、温泉社区为主要项目,在做 好精温泉泡浴功能和温泉度假养生。
建成音乐温泉酒店、温泉养生小镇、温泉度假社区、温泉养生会所、泉眼 景观公园。

四、开发分期

(一) 分期原则
第一,先做休闲平台,再做休闲地产。休闲平台主要指运动平台、养生平 台、会议平台、文化休闲平台等,通过休闲平台的打造,来带动休闲地产的开 发,这是旅游休闲地产项目开发需要遵循的基本商业规律。
第二,先做项目品质,后做销售面积。在开始先注重项目品质,为的是创 造品牌效应,在土地充分升值后做大销售面积 (追求合理容积率),是为了更大 程度的获取增值回报。
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• 昭关卷
第三,销售型物业与经营型物业相结合的运营模式。一般地,除了旅游景 区、会所、酒店大堂等公建以外,包括酒店客房在内的休闲物业产品均可以产 权式物业的手法先售后租,通过会议经营实现回租后的有效使用。
(二) 具体分期
按照上述原则,在统一规划、分步开发的前提下,总共分为三期:
第一期:重点建设公共温泉区与文化艺术区——以音乐艺术温泉、休闲商
业、温泉酒店为引擎,打造温泉休闲极,积聚人气,形成基本完整的温泉休闲
度假接待结构;以文化艺术区建设为切入点,树立名气,引爆高端市场。
第二期:重点建设古昭关休闲游乐区与頣养谷健康养老区——以休闲游乐 为核心,以健康养老为重点,与温泉养生及文化艺术形成昭关湖四大休闲极, 带动整个项目进一步开发。
第三期:重点建设温泉郡度假社区——此时,度假区的开发已经相对成 熟,以温泉郡度假社区为亮点,形成度假地产产品的创新并获取相应的土地增 值收益。

五、综合效益

昭关湖国际温泉养生文化度假区建成后,不仅将对含山建设旅游目的地产 生重要的推动作用,而且将发挥出极大的综合效益,主要体现在下述四个方面:
(一) 产业效益
1、增加政府财政税收
项目建成后,旅游投资约为 58 亿元,实现税收逾 5.8 亿元。 2、促进旅游收入增长
项目区建成后,实现游客人数达到约 50 万人次,旅游总收入约为 1.5 亿 元;远期目标游客规模达到约 100 万人次,旅游总收入超过 5 亿元。
3、拉动相关产业发展
通过以旅游业为区域主导产业的昭关湖的建设,带动第二、第三产业的全
面转型升级,带动周边相关产业经济 1:7 的放大效应。不仅有力促进含山建设
旅游目的地城市,更有力带动相关产业发展,提高旅游产业的经济贡献率。
(二) 生态效益
1、优化区域环境
通过水质优化,景观营造、林相改造、环保配套、生态农业等手段,对项
目区域进行生态综合优化,实现森林环境提升,营造“文化艺术圣地休闲养生
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今日昭关篇
天堂”的意境。
2、发挥生态价值
在合理保护的前提下,通过低限度的生态度假项目开发,实现“保护—— 开发——保护”的良性循环,实现对区域生态资源的合理而有效的利用,发挥 其应有价值。
3、创造低碳示范
在建设与运营中,利用建筑科技,环保照明、太阳能、绿色交通等绿色节 能减排措施,提高度假区节能减排环保水平,构筑低碳度假示范区。
(三) 文化效益
1、形成安徽文化度假名片
通过打造昭关湖文化体系,全面提升安徽文化度假品牌,形成安徽文化度 假名片,占领国内文化度假的制高点。
2、推动含山建设文化强县
通过中国传统文化、徽派文化与含山地域文化以及时尚文化艺术的深入挖 掘与创新利用,打造具有文化内涵的国际度假区,为含山建设文化强县作出重 要贡献。
(四) 社会效益
1、拉动就业增长
本项目的建设,预计可创造至少 1000 个直接就业岗位,拉动间接就业岗位 约 5000~10000 个。
2、培育度假品牌
昭关湖度假区的建设,将培育一个以文化艺术圣地为特色的国际度假品 牌,增强含山及至安徽的国际度假吸引力。
3、提供优质平台
昭关度假区的建设,实际上是在搭建一个高品质的休闲交流平台,为含山 对外“文化交流、政务交流、商务交流”提供优质平台,推动含山进一步走向 国际化。
4、构建和谐典范
在旅游度假开发建设的过程中,将度假开发与新型城镇化有机结合,充分 关注三农问题,特别强调社区参与的原则,使区域人民融入区域产业体系,分 享区域发展效益,促进城乡统筹。


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• 昭关卷


艺文杂谈篇


古人曰:入道见志,莫善于文。含山山水秀美,人杰地灵。昭关,千古雄
关,历代诗词歌赋甚多,赞美的山水文章也多,本篇收录 《我心中的昭关》、
《走出昭关天地宽》、《白发昭关》、《一代名将伍子胥》、《伍子胥神位及其影
响》、《夜度两关记》 等文章,这些文章兼具记述和评论,从多角度多层面揭示 昭关之险峻神奇。虽然产生“伍子胥”的时代一去不复返了,但雄关依旧在, 几度夕阳红。古代所谓“固若金汤”的雄关,今天看来已是不存在,而真正坚 固的雄关,只存在于人们的心中,这就是信念,对社会主义现代化事业,对改 革开放坚贞不渝的信念,就是最坚固的强大雄关,含山改革开放 30 多年来取得 的巨大成就就是明证。
今天的我们将突破阻碍,斩关夺隘,超越局限,走出无形的“昭关”,展现 在我们面前的将是无限宽广的天地,我们将成就前无古人的伟业。
我心中的昭关

昭关,江淮大地的一座雄关!
提起昭关来,这铮铮响的名字,《东周列国志》 有记载,京剧 《文昭关》、 《武昭关》 我很早就欣赏过。童年记事时,就从我叔叔那里,听到了昭关的名 字,此时在我心中刻下了这座雄关的印记。
我的叔叔、姑姑,家住含城。我家住姚庙农村。还在我十几岁的时候,记 得每年都要从含北姚庙到含城来,每次都是叔叔带着我从昭关经过。朦朦胧胧 中,记得叔叔每次经过这里都给我讲一个故事,象伍子胥过昭关,一夜急白 头;姚兴在昭关抗击金兵;中国军队在昭关抗击日本鬼子等等。叔叔虽斗大字 不识一稻箩,但故事讲得很凄冽,很悲壮,在我幼小的心灵中刻下了深深的记 忆。每每萌发起一种庄严肃穆、慷慨激昂的情怀。为此,也曾做过一些童年的 梦。梦中常常是身着戎装飞越那绵延万里的重重关山,或是手执金戈高高地站 立在雄伟高大的城门之上。
少年时期的梦虽说荒唐,然而那仰慕雄关热爱国土的心却是真挚的,深
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艺文杂谈篇
沉的。
遗撼的是,往日的昭关伍相祠已毁,唯有遗址尚存,它留给我依然是从叔 叔那里得来的模糊影子。
记得有一次,大概是 1980 年的初夏,父亲在农村堆草垛从高高的草垛上摔 下来,腰推受重伤,我当时已经在县革委会办公室上班,接到这个不幸的消 息,立即赶回家,那时候农村不通车,我就和亲戚用板车拉着父亲到县城治 病,中午时分,路过昭关,当时昭关老街尚在,草房居多,记得昭关街中间是 窄窄的青石板路,两旁的房子很破旧,草房小瓦,也有青砖小瓦房。我记得在 一家姓洪的茶馆吃的中饭。中午小憩时,我到昭关古遗址转转。遗址北三十米 有一眼涌泉,泉水清澈甘醇,听当地人说,这眼泉久负盛名,用此水沏茶,可 盈杯不溢,遗址南 10 米处有马蹄泉,相传伍子胥过昭关以后,守军追捕时,马 踏而成,泉水终年从地下涌出……
1993 年春,含山县政府决定重建昭关和伍相祠,让千载名胜恢复原貌,重 建后的伍相祠焕然一新,重现了古隘辉煌。2012 年春天,县文化研究会一行 8 人来昭关踏青,再一次登临昭关伍相祠。
昭关关墙高 17 米 ,
宽 23 米,由巨块青砖砌
成,高高的圈门顶是当
代著名书法家赖少其书
写的两个古色古香的大
字——“昭关”,凹凸交
错的城垛上,檐角上还
排列着许多仙人走兽 ,
门洞中央的青石上有凹
下去的辙印,据说是马
车经过留下的痕迹,墙
的背面刻有我省书法家

葛介屏书写的“雄踞吴

昭关

楚”四个字。祠中央安放着高达 4.2 米的伍子胥像,以伍子胥过昭关的故事制成 的大幅连环画陈列在伍相祠两侧。
我手扶雉墙的垛口 ,昂首远眺 ,情不自禁地发出一声又惊又喜的赞叹 “啊,好雄伟的关塞,好险要的去处”。
你往东看吧,东面是重重叠叠的长山山脉,象一条活蹦乱跳的长龙,顺着
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• 昭关卷
那连绵不断起伏不己的山势,蜿蜒伸展到长江边,这形势的险要,正如古人所 说:一夫当关,万夫莫开。
站在这雄关之上,人的精神,顿时感到异常振奋,心胸也倍加开阔。真想
顺着那连绵不断的山势,大踏步地向东走去,随着那蜿蜒东去的老龙头,纵身
跳进那碧波万顷的长江去,去洗一洗那炎夏溽暑的汗水,洗涤旅途的风尘……
甚至更想,身披盔甲,手执金戈,站在这威武的雄关之上,做一名捍卫疆 土的武士……
哦,童年的梦,又从长久尘封的记忆中复活了。
复活在昭关城楼之上,复活在天地之间,复活在改革开放的春天里。
正当我凭栏四眺遐思迩想的时候,猛听得一阵阵喧哗,回头一看,啊,一
个身披盔甲手执青龙大刀的武士,从那古老而高大的城楼大门里走了出来,我
不禁吃了一惊,心里好生诧异,上前仔细一看,却原来是一个到这儿来游览的
青年小伙子故意穿着这一身戎装拍照留影做纪念的,瞧着小伙子的模样,人们
会情不自禁地从心里涌起一种肃穆庄严的感悟,怀古爱国的激情。
啊,昭关,这固若金汤的关隘,这“一夫当关,万夫莫开”的雄关。
在我们那古老的中华民族的伟大历史上,在那些干戈扰攘征战频仍的岁月 里,这雄关巍然屹立于江淮大地,山河之间,咽喉要地,一次又一次地抵御着 异族的入侵,捍卫着神圣的祖国疆土。如今这雄关虽已成为历史陈迹,但是它 仍以它那雄伟庄严的风貌,可歌可泣的历史,来鼓舞着人们的坚强意志,激励 着人们的爱国情感。
我坚信,假若一旦我们的神圣国土再一次遭受到异族的入侵的话,那位手 执大刀的青年,会毫不犹豫拿起武器,奔赴杀敌救国的战场。昭关虽早已成为 历史陈迹,失去它往日的军事作用,但是这雄关的伟大体魄,忠贞的灵魂,却 永远刻在人们的心中。
昭关,我心中的雄关隘口,说什么“一夫当关,万夫莫开”?在我们那辽阔
的疆土之上许许多多的重关要塞,从来就没有哪一座关隘真正起到过这样的作
用,它或被强敌攻破,或被强敌炮火摧毁,所谓“固若金汤”的雄关是从来就
不存在的,而真正坚固的雄关,只存在于人们的心中,这就是信念。对社会主
义现代化事业,对伟大祖国至真至诚,对改革开放坚贞不渝的信念,就是最坚
固最强大的雄关。不是么?就拿含山改革开放三十年来说,政治、经济、社会
各项事业获得长足进步,人们生活水平发生了翻天覆地的变化,在中共含山县
委的领导下,一千平方公里的土地正生机勃勃,45 万人民精神抖擞。放眼神
州,中国已成为世界第二大经济强国,国家昌盛,人民幸福,经济繁荣,一个
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艺文杂谈篇
全新的中国屹立于世界民族之林,中国被列强任意宰割的历史已成过去,13 亿 中国人民在中国共产党的领导下坚定信心坚持改革开放,发展经济,从人口大 国走向经济强国,这才是真正的雄关,“固若金汤”的雄关。
啊,昭关,我心中的雄关!无比坚固的雄关。
走出昭关天地宽
京剧传统剧目 《文昭关》,演的是伍子胥过昭关的故事。此剧流传广泛,家 喻户晓,但外地知道昭关在何处的人却不是很多,真是令人费解。其实,昭关 就在古时属吴头楚尾的含山县城北 7.5 公里处,如今这儿成了地跨一江两岸的马 鞍山大旅游的一个重要景点……
驱车出高楼林立的县城,沿宽阔的水泥路北行,一抹青山翠嶂很快映入眼
帘。渐行渐远,山势愈显高峻,林木愈显葱笼。遥望对峙的两山之间,蓊郁繁
茂的丛莽中,隐藏的就是那享誉千年的雄关,旅人心中的思古之幽情当会油然
而生。
公元前 522 年,昏庸无道的楚平王因纳子妇,听信谗言,祸及伍子胥父
兄。伍子胥决意远走高飞,伺机复仇,在奔吴途中昼伏夜行,来到昭关,关口
戒备森严。英雄末路,传说伍子胥愁愤交加,一夜间须发尽白。因相貌变了,
守关的人认不出来,就被他混出关去,天地在他面前骤然宽广起来。从此,便
演绎出一人过关、几国兴亡的威武壮剧,遂使此关在中国历史上独树一帜,震
古烁今。
在沉思遐想中,不知不觉我们已置身这历史名关之中。宽阔的道路伸进雄 峙的两山之间,盘掘轧劲的古树穿过时光隧道绽放着新叶,高枝接天,纵横交 错,蓊蓊郁郁。道路两侧,裸露的岩石,依稀可分辨千年之前劈山凿道的艰 辛。我们开始浸沉在一种思古的氛围之中,思绪纷纭,寻寻觅觅。但见地面的 青石古道上,刻印着深深的车辙,那上面滚动过多少历史车轮啊!漫步向前, 猛抬头,你的眼睛会为之一亮,一道雄关巍然屹立面前,巨型青砖砌就的底 座,高高的拱门顶部是两个古色古香红底黄色隶书“昭关”,凹凸交错的城垛 上,是两层楼阁,琉璃瓦顶,翘角飞檐,舒展潇洒,气势非凡。上层中间有一 块竖立的长方形牌匾,蓝底黑字是“伍相祠”三个大字,身临其境,眼前又不 由展现出那惊心动魄的过关场面……
历代对伍子胥的评价褒贬不一,但总的倾向是同情多于指责。同时,无论
是褒是贬,谁也不能否认伍子胥是一个罕见的雄才。武,他可以与孙武相颉
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• 昭关卷
颃;文,他是吴国的“第一任
城建部长”。就是这样一位奇
才,昏庸的楚王却要置之死地
而后快,这样楚国的衰落也就
没有什么可奇怪的了。历史不
承认假设 。但是 ,今天登斯
关,我们仍禁不住要设想:假
如楚平王不沉迷于声色犬马,
不昏惑于奸佞小人,而能善待
子建,充分发挥伍氏父子的才
雄踞吴楚 能,尤其是能让伍子胥在楚地
大展鸿图 ,那么 ,二百多年
后,横扫六合、并吞八荒的还会是秦国吗?伍子胥生不逢时,不得明主,不仅
是他本人的悲剧与不幸,是楚国的悲剧和不幸,也是中国历史的悲剧与不幸。
登昭关,还使我们想到政治清明的重要,想到领袖人物道德人品的可贵,想到
如何善待人才等等诸如此类的问题。由历史我们联想到现实,想当今的经济全
球化浪潮,想到我们马鞍山正在积极抢抓皖江城市带,承接产业转移示范区建
设的重大机遇,以科学发展为主题,以转型发展、加快发展、和谐发展为主
线,坚持工业化、城镇化双轮驱动,实施工业主导、城乡一体、创新推动、开
发带动、民生优先、可持续发展六大战略,推动一江两岸协调发展,建设更高
水平小康社会,确保“十二五”持续走在全省前列,关键是提高我们的竞争
力,关键仍然是人才的问题。我们坚信,伍子胥过昭关以后能成就一番伟业,
而产生“伍子胥”的时代已经一去不复返。今天,我们通过深化改革,扩大开
放,突破阻碍,超越局限,抓住区域调整的契机,走出无形的“昭关”,展现在
我们面前的将是无限宽广的天地,我们将成就前无古人的伟业!
此时此刻,我方才猛然悟到,登临的不只是古关隘,而是一座中国历史的 制高点,它以其丰厚的内涵给人们以多方面的启示和感悟……
“白发”昭关

朋友抬手一指,对我说:那就是昭关。
顺着手指的方向,我本平静的心起了一丝微澜:这就是昭关?微澜之后不 禁有些暗暗失望,它没有我料想中的青峰插云,雄关险恶。
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艺文杂谈篇
汽车发出一声低吼,司机换档,路在我们的脚下慢下来,车上坡了。左边 是白墙玄瓦重檐歇山的徽式建筑,右手是成片的熟地和零星的菜园,再往上, 两壁对峙,气象森严,徒手攀登已不可能。路,上得山来,立即从两山交界的 鞍处束身而过,逃也似的,不敢有片刻的停留。
是伍员成就了昭关,还是昭关成就了伍员?历史的清白谁能用一两句话掂 量得清。反正从那个时候起,伍员和昭关就命有所招地牵扯在了一起,也是从 那时起,“一夜白头”的故事,便开始在阡陌,在里巷,在老祖母的臂弯里,在 壁上自鸣钟滴答前行的步点里,点点滴滴,流淌千年。每个听故事的孩子,孩 子的孩子,都会出神地想:那该是怎样的一座险不可越的雄关啊!又是怎样的 一个风头浪尖的时刻!一时竟成了英雄末路、烈士穷途?
想也想不透啊,历史城砖一样的厚重。一夜白首?像这满目的秋山,一夜 黄了容颜,这可能吗?扣问昭关,昭关不语。再放眼四周的山们,都是那么矮 小而易越,怎么看怎么像一个个好脾气的乡下老祖父,怎么看怎么也不像是它 们挡住了英雄的去路。时间的污垢、阳光的锈迹,将一座古关锈蚀在永恒的瞬 间,任南来北往,牧童村夫,指指点点,比比划划。
车登顶。在关口,车门应约而开,双脚着地时,脚下一软,差点摔倒。是
无意中一脚踏破玄机,跌进了春秋那个冷月寒水的时代吗?使劲踩踩睡眼惺忪
的山棱,发出一种从历史的深处传来的遥远的回声。这就是我自小听来的昭关
吗?晚秋的风不断地吹来,吹开周遭轻薄的云霓和湿重的雾气,随之的晨光,
又从左边山岭的林隙间透过来,把一切镀亮。昭关,仿佛一个昏聩的看门人,
在我们的千呼万唤之后,才提一串古铜的钥匙出来,哗啦啦地打开沉重的石质
大门。右边的山崖上是斗大的三个字:古昭关。繁体,镂空,套红。左边是一
个仿古的城楼,城楼上堞垛森森,牙旗猎猎,城楼前后各有一箭之地。登上箭
楼,能看得到更远的来路和去路。路南边,树木密密麻麻,沿山势攀缘竟上,
直扑关口,恍惚间竟如无数兵丁,挥舞着日月刀枪掩杀而来,一场血雨腥风即
将发生在血色的黄昏。
我在想,这样一个地方,要不是伍员的仓皇路过,要不是那个“一夜白
头”的故事越传越广,昭关恐怕也难成为昭关。很多时候,就是这样,同样的
一个地方,因为一个人它就活了,没有这个人,它就死了。昭关不能没有伍员。
《史记伍子胥列传》 载:“……伍胥惧,乃与胜奔吴。到昭关,昭关欲执
之,伍胥遂与胜独身步走,几不得脱……”“……六年,楚昭王使公子囊瓦将兵
伐吴。吴使伍员迎击,大破楚军于豫章,取楚之居巢。”“及吴兵入楚,伍子胥
求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已……”遍读 《史
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• 昭关卷
记》,没找到“一夜急白头”的细节,而历来,对伍员对昭关,这都是个不可或 缺的细节,在民间,甚至比伍员的雄才大略和杀伐之功还要深入人心,还要让 村夫野老津津乐道。看来也只能到 《吴越春秋》 那样的江湖野史中去寻访它的 踪迹了。也许本无其事,只是一个夸张的修辞引用到如今,可以看作是一种民 间对英雄的崇拜吧。历史将错就错,英雄本该不寻常的。
想到这里,不觉悲从中来。立箭楼之上,面楚而背吴,看不出多远,探出 身子,吹千年习习的晨风,感到微凉而清爽。时已秋暮,两边峭壁之上,草木 苍苍,斑斓如锈。霜浓雾重,草叶湿漉漉的,含北的秋意倒有了十分,写满了 山山红叶,让人未饮先醉。再看蓝天下,吴山点点,如碗名馒,簇拥着,或者 说祭拜着这千年的昭关。

一代名将伍子胥
春秋末期,楚国仍不失为一方强国,就其疆域而言,占有河南、安徽南 部,湖北、湖南大部,其他诸侯强国无与伦比;就其军事实力来说,可同当时 的强国——晋国共霸中原,更非其他各国所能为之。然而如此强大之国居然被 当时名不见经传的小国——吴国给灭掉了,实在是令人费解。要知道,对于楚 国,即使是当时同样强大的晋国和秦国也不敢觊觎什么,更不奢望败楚。吴国 为什么要剑指楚国?并且凭什么有信心能使楚国一败涂地直至亡国?这就要从 一代名将伍子胥说起——
一、奸臣费无忌
楚平王执政时,任命大臣费无忌为世子建的少傅 (协助太傅辅导世子的官 员),伍奢 (伍子胥之父) 为世子建的太傅。世子建对他的少傅并不感兴趣,并 与其一向不和,而对太傅伍奢崇敬有加。费无忌心生妒忌,又恐日后太子建拥 立为王后对自己不利,于是便常在楚平王面前诬陷太子,想方设法来离间其父 子,但总未奏效。
后来,费无忌采取了以美人计配合的连环计,终使楚平王杀掉了太子建。 《左传• 昭公十九年》、《史记• 伍子胥列传》等多处记载了费无忌谗害太子建的三
步计策。
第一步,聘女为秦,唆父娶媳。楚平王欲给世子建定亲,费无忌受命赴秦 国聘定秦女孟赢。他见孟赢貌美异常,回国后竭力夸赞秦女孟赢的美貌,唆使 平王自己娶之,却为世子另外聘女成亲。
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艺文杂谈篇
第二步,托言守边,调离世子。楚平王娶媳之后,费无忌对平王说:“楚国
偏居南方,远离中原,难于晋国争夺诸侯,不如扩筑城父 (在今河南平顶山,
一说在今河南宝丰,一说在河南襄城),让世子镇守北界,可以逐步争夺天
下。”平王听了,非常赞同,遂让世子建离开郢城 (今湖北江陵西北),去城父
防守。
第三步,牵动连环,谗害世子。世子建去城父一年之后,费无忌对平王 说:“世子建与其太傅伍奢要据城反叛了。”平王不大相信,问道:“他已做了我 的世子,以后楚国就是他的了,他还有什么可求的?”费无忌回答说:“世子为 娶妻的事怨恨君王。他独自领兵在外,结交诸侯,不久就会出兵进攻郢都。若 不制裁,日后将后悔不及。”平王遂信以为真,召伍奢回郢城,欲加罪杀之。世 子建事先得到风声带着儿子公子胜逃到宋国去了。
费无忌深知伍奢两个儿子伍尚、伍员 (字子胥) 相当了得,不杀他们,恐 日后为患。在费无忌的唆使下,楚平王一面派人追杀世子建,一面又逼伍奢写 信给他的两个儿子伍尚和伍子胥,叫他们回来,以便一起除掉。大儿子伍尚回 到郢都后,就跟父亲伍奢一起被楚平王杀害。
伍尚临走前对弟弟伍子胥说:“我的才能远不及你,你可以逃走,日后可以 替父亲报仇,以尽孝心。”楚平王见伍子胥未至,就派武城黑率精兵追杀。自 此,伍子胥便开始了他一生传奇又悲惨的逃难历程。
二、一夜急白头
伍子胥生性刚强,青少年时,即好文习武,勇而多谋。当得知楚平王派兵
来捕,便知父兄终不能幸免。如何是好?还是尽快逃命。但逃命免不了拖家带
口,可如此将拖累行程,不利于逃脱;如若不带,自己的妻子家人定会惨遭楚
兵毒手。奈何?伍子胥的烦恼被妻子所识破:“大丈夫含父兄之怨,如割肺肝,
何暇为妇人计耶?子可速行,勿以妾为念!”妻子说罢竟进里屋自缢而死。伍子
胥为此大哭一场,把妻子草草掩埋,收拾好行李就匆匆离去。不足半日,楚兵
即至。
据说,伍奢听说伍子胥逃跑,曾对楚王说:“楚国君臣且苦兵矣。”后来果 如其言。
伍子胥听说世子建逃至宋国就奔宋而去,并找到了世子建。不巧宋国发生
内乱,伍子胥又带着世子建、公子胜逃到郑国,想请郑国帮他们报仇。可是郑
国国君郑定公没有同意。世子建报仇心切,竟勾结郑国的一些大臣想夺郑定公
的权,结果被郑定公杀了。随后伍子胥不得不带着公子胜逃出郑国,投奔吴国 (都城在今江苏吴县)。
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• 昭关卷
伍子胥带着公子胜逃出郑国后,白天躲藏,晚上赶路,来到吴楚交界的含
山县北昭关。楚平王早就下令悬赏将捉拿伍子胥的像张贴在楚国各地的城门
口,嘱咐各地官吏盘查。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公,他非常同情伍子
胥,便把伍子胥等人接到自己家里。东皋公有一好友皇甫讷长相酷似子胥,他
想让此人来冒充伍子胥过关。可是皇甫讷那时并不在家中,他们足足等了六日
(另一说他每日采药探路侦察虚实,确保伍员安全。) 还不见皇甫讷到来。伍子
胥心急如焚,等到第七日早晨,伍子胥居然须发全白。“伍子胥过昭关,一夜愁 白了头”就出自于此。适逢东皋公来告知其好友已回但见伍子胥这般模样,便 告知于他。伍子胥起初不信,拿镜子一照,痛哭流涕,将镜子摔至地上,叹 曰:“一事无成,双鬓已斑,天乎,天乎!”可东皋公却认为这恰是好事,因为 这样守关楚兵更不好辨识,正好能助其顺利过关。伍子胥的确命大,若不是如 此,历史上也许就不会有他伍子胥的威名了。
装扮妥当之后,四人一起朝昭关方向进发,并于第二日黎明时分赶到昭
关,当时正值开关时间,守关楚兵果然把守严密,皇甫讷很快被楚兵发现,并
立即抓获,而伍子胥则带着农家小儿状打扮的公子胜乘混乱之际顺利混过昭关。
伍子胥出了昭关,害怕后面有追兵急忙往前跑,不料前面一条大江拦住了 去路。伍子胥正在着急,江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来,把伍子胥 渡过了江。
过了大江,伍子胥感激万分,摘下身边的宝剑,交给老渔人,说:“这把宝
剑是楚王赐给我祖父的,值 100 两金子。现在送给你,好歹也算是表表我的心
意。”
老渔人说:“楚王为了追捕你,出了五万石粮食的赏金,还答应封大夫爵 位。我不贪图这个赏金、爵位,难道会要你这把宝剑吗?”
伍子胥连忙向老渔人赔礼,收回宝剑,辞别老渔人走了。伍子胥的逃难历
程可谓艰辛、离奇,如果没有妻子的大义而死以及路人的相助,他是根本逃不 出楚国的。假如我们把伍子胥放到其他任何一个朝代,历史将难以展现出一个 这样的伍子胥。伍子胥只属于那样的时代。他是中国历史上唯一以自己的力量 去报复君主的人。他的一生在复仇中开始,在复仇中结束,他用自己悲哀的一 生成就了历史的骄傲。
三、吹箫乞吴师
来到吴国的伍子胥并未急于求见吴王,而是混迹于街市之中,吹竹箫以明
心志。吴国大臣被离发现了他,将其引荐给了吴王。此时公子光也看中了伍子
胥,只是下手晚了一步。吴王很欣赏伍子胥,许诺要替其报仇雪恨,并拜伍子
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艺文杂谈篇
胥为上大夫,委以重任。
公子光担心吴王重用伍子胥后,自己夺取王位的大计愈加难以实现,便对
吴王僚说:“您贵为一国之主,而他乃村野匹夫,您怎能答应他的请求?再说,
楚国,我们与之作战,胜少负多。即便取胜也只是替他一人报仇,泄了他的
恨;若是不胜,会给我们的国家带来多大的灾难?”吴王觉得公子光言之有理,
于是决定不去伐楚。伍子胥得知消息后,就辞了官,和公子胜到乡下种地去
了。而此时的公子光又来了一招,让吴王与伍子胥的关系来个彻底了断,他对
吴王说,伍子胥因您不肯替其报仇,已是怀恨在心。于是吴王对伍子胥更加疏
远了。
此后公子光就去找伍子胥,向其表达了自己的心志。并说,如果伍子胥能 助其当上吴王,他会替伍子胥报仇。这不失为诱人的条件,对伍子胥来说,他 可不管谁当吴王,只要能报仇就行。于是伍子胥答应了,并向公子光推荐了自 己的结义兄弟专诸,准备伺机刺杀吴王僚。
吴王僚十一年 (前 516 年),楚平王熊居病死,昭王熊轸即位。伍子胥得知 后,非常悲愤,平王已死,父兄之仇未报,这可怎么办?由于伍子胥报仇心 切,竟然一连三天未曾进食。后来他想出一计,对公子光说:“你现在可以劝吴 王趁楚新丧攻楚,并让其用掩余、烛庸、公子庆忌为主将,而你在行军途中可 假装摔伤而要求返回,这是你除掉吴王僚之绝佳时机。”
公子光依计行使。待吴师伐楚出征后,他邀请吴王僚去家中做客,品尝在
太湖请到的一位名厨做的炙鱼。这位名厨不是别人,正是专诸,他去学烤鱼,
正是投吴王僚之所好,以寻机刺杀吴王僚,报伍子胥的知遇之恩。吴王僚果然
上当,最终被专诸刺死。而此时在外的掩余、烛庸、公子庆忌闻讯只得逃往
他国。
此后,公子光即位,即为吴王阖闾。阖闾任命伍子胥为“行人”(掌管朝觐
聘问之官),“以客礼事之,而与谋国政”,并命他主持修筑国都城池,修建仓
库,铸造兵器,编练军队训练士卒练习骑射及驾驭战车、战船等,准备称霸
中原。
四、掘墓又鞭尸
就在这时,伯嚭来吴投奔伍子胥。伯嚭本是楚国名臣伯州犁之孙。他的父
亲伯郄宛是楚王左尹 (令尹的助手),为人耿直,贤明有才能,深受百姓爱戴,
因此受到了少傅费无忌的忌恨进谗,被贪得无厌的楚令尹 (国相) 囊瓦所杀,
并株连全族。伯侥幸逃出,听说伍子胥在吴国混得不错,就跑来投奔子胥。同
病相怜,而且有着同样的仇恨和仇人,伍子胥自然非常热情,俩人一见如故。
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• 昭关卷
于是,伍子胥就把伯推荐给吴王阖闾以求重用,而这也为伍子胥后来的悲惨命 运埋下了伏笔。
吴王阖闾四年 (前 511 年) 秋,阖闾采纳了伍子胥提出的“先疲敝楚军,
再大举进攻”的战略方针,派军攻楚边邑夷 (今安徽亳州东南)、潜 (今安徽霍
山南)、六 (今安徽六安北) 等地。楚军往援,吴军即退;楚军回师,吴又攻弦
(今河南息县南);楚再驰援,吴军又撤。此后年年如此袭扰楚境,以致“楚昭
王即位,无岁不有吴师”。
吴王阖闾四年,楚属国桐 (今安徽桐城北) 叛楚附吴,伍子胥达到“多方 以误之”的目的,趁机唆使楚附庸舒鸠氏 (今安徽舒城) 诱楚来攻。楚昭王熊 轸派囊瓦率军攻吴,阖闾则派伍子胥等率军迎击于豫章 (今大别山东、巢湖以 西,淮南、江北地区)。伍子胥将大量船只部署于豫章地区南部的江面上,故示 守势,而将主力潜伏于巢邑 (今安徽桐城、安庆之间) 附近。囊瓦误认吴军尽 在江上,遂对陆上警戒松懈。伍子胥则乘其不备,由侧翼突然发起进攻,楚军 大败。吴军乘胜攻占居巢,俘楚大夫公子繁。
吴王阖闾九年,唐成公与蔡昭侯去朝楚之时,由于囊瓦贪求蔡昭侯所爱的
皮衣、玉佩与名马等,蔡昭侯起始不给,因而遭到囊瓦侮辱。随后,囊瓦将蔡
昭侯、唐成公一并囚禁数日。唐蔡二君回国后纠集了共 17 路诸侯讨伐楚国,后
因晋国半路退出而只好作罢。沈国乃楚属国并未随征,蔡国恨之,回归途中灭
了沈国,杀了沈君。楚国怪罪蔡国,于是出兵围蔡,蔡遂求援于吴。当时阖闾
认为楚已疲惫,军力削弱,正打算趁机发起总攻。这时,伍子胥分析了敌情,
并提出建议说:“楚将囊瓦贪,而唐、蔡皆怨之,王必欲大伐之,必先得唐、蔡
乃可。”他的这一建议,利用了楚与邻国的矛盾,使自己也师出有名,相对也增
强了自己的力量。更重要的是唐、蔡两国为楚国北方门户,对吴而言,这两国
位处楚国侧背,战略价值极大,如果吴军由此攻楚,则可以避开豫章地区楚军
防备较严的正面战场,直趋楚都郢,更能起到战略突袭的作用。阖闾听后大
喜,采纳了伍子胥的建议,命被离、专毅辅世子波据守国都,拜孙武为大将,
伍子胥和伯为副将,其弟公子夫概为先锋,共率吴兵六万,号称十万大军,从
水路渡过淮水去救蔡国。楚将囊瓦见吴兵人多势众,于是放下蔡国急撤,并派
人入郢都告急。此后唐国也来会合,自此唐、蔡、吴三国联合起来共同讨伐
楚国。
孙武见囊瓦撤退,为了尽快追上楚军,命人弃船登岸,率大军沿江北陆路
过三关,经过章山,直抵汉阳。而此时,楚军屯兵于汉水之南,吴兵则屯兵于
汉水之北,囊瓦自撤军之后一直在等援军来助,故而非常担心吴军会渡江来
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艺文杂谈篇
攻,但又听说吴军是弃舟前来,心中稍感宽慰。而此时,楚昭王派沈尹戌 (即 叶公之父) 率精兵 15000 人来到汉阳。得知孙武弃船前来,沈尹戌大喜,他对 囊瓦说:“吴军素习水战,今却弃船而行,我率兵北上方城 (今河南方城境 内),征集那里的楚军,迂回到吴军的侧后,毁坏吴军船楫,阻塞三关,切断吴 军的归路。你领兵渡江,我们前后夹攻,吴军可败。”然而沈尹戌走后,囊瓦听 信谗言,怕胜吴之后沈尹戌会位居己上,于是不用沈尹戌之计,而是自以为 是,私自出击,结果中了吴军的埋伏,造成楚军大败,最后只得率残军退到柏 举 (今湖北麻城东北)。
囊瓦退至柏举之后,楚王又派 (wei) 射前去相助。但囊瓦主张防守,两人
意见不和,继而各自为政,互不相救。结果囊瓦兵败奔郑,射所领楚兵则在退
归郢都的途中被吴军杀得七零八落,而沈尹戌也遭吴军围攻,力战身亡。
此后吴军乘胜追击,直逼郢都。郢都有三城 (即麦城、纪南城、郢城),阖
闾采用了伍子胥的策略,派伍子胥攻打麦城,孙武攻纪南城。伍子胥用计在麦
城附近又筑二城,东曰“驴城”,西曰“磨城”,东驴西磨智破麦城。孙武则引
漳水,水淹纪南城,连同郢城都给淹了。见此情形楚昭王熊轸只得仓皇出逃。
郢都没有了楚王,自然就不攻自破。攻入郢都后,吴国君臣洗劫楚国国库,淫
乱楚国后宫。
接着吴王阖闾又按照伍子胥之言,将楚国宗庙尽拆毁,虽然孙武极力劝 阻,但吴王根本不听,其实,如果吴王采用孙武之计,善待楚民,让公子胜入 主郢都,则楚国定会俯首于吴国,对吴国的称霸之计有利而无弊。可伍子胥不 愿善罢甘休,他请求吴王准许自己掘楚平王墓以解心头之恨,吴王自然同意。 伍子胥怀有报仇之心,有如此想法和行为,还算可以谅解。而吴王阖闾,应该 算得上是一位了不起的政治家,竟不作长久打算,不用孙武之策,只图一时之 快,真是令后人为其感到悲哀。
找到平王的尸骨后,伍子胥“手持九节铜鞭,鞭之三百,肉烂骨折”。此后 更是“左足践其腹,右手抉其目”,并骂日:“汝生时枉有目珠,不辨忠佞,听 信谗言,杀吾父兄,岂不冤哉!”可伍子胥还不解恨,又割下了平王的头,并把 衣物棺木全都销毁,连同尸骨弃于荒野。
吴军占领郢都后,楚国人申包胥逃到秦国。因楚昭王之母是秦女,于是申
包胥向秦国求救,而秦哀公却没同意出兵。当时秦哀公整日沉溺酒色,不理朝
政,哪里会顾得上救楚?说是让申包胥等候,实际上是无心于此。申包胥请得
越急,秦哀公越是不发兵。结果,申包胥在秦国宫门外赖着不走,滴水不进,
日日夜夜痛哭,竟哭了 7 天 7 夜。秦哀公终于被他感动了,说:“楚国虽然暴虐
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• 昭关卷
无道,但是有这样好的臣子,怎能眼看着他们亡国?”
于是秦哀公派兵前往楚国,并击败吴军,到此时阖闾才撤兵回国。
吴王回国后,论功行赏,立伍子胥为相国,伯为太宰。吴军撤退后,楚即 复国,但因其在战争中国力损失惨重,暂时无力对吴造成重大威胁,于是伍子 胥便劝吴王将战略攻击目标转至越国。
吴王阖闾十九年,越王允常病死,其子勾践即位。阖闾不听伍子胥的劝
说,率伯等趁越君新立之际,发兵攻越。双方在榜李 (今浙江嘉兴西南) 交
战,结果吴军失败,阖闾也负伤身亡。其子夫差,在伍子胥的拥戴下即位为王。
夫差为报父仇,命伍子胥积极备战,企图一举消灭越国。正当吴军准备完
毕即将攻越之时,越王勾践先发制人,于吴王夫差二年 (前 494 年) 发兵攻
吴,双方水军大战于夫椒 (今江苏苏州境内) 附近水上。结果越军大败,退回
本国。吴军乘胜追击,攻占越都会稽 (今浙江绍兴)。勾践留范蠡坚守,自率残
兵 5000 人逃至会稽山 (今绍兴东南)。吴军把会稽团团围住,伍子胥领兵在
左,伯在右。
会稽告急,越将文种献计说:“现在的形势比较紧张,我们只有暂时投降才
能保全自己。”原来文种早有一计在心,他素闻伯贪财好色,又知伍子胥与伯志
趣不投,而现今吴王夫差更加亲近伯。于是,勾践派文种带美女珠宝前去贿
通伯。
伯得到文种送来的礼品后,就去拜见夫差,与夫差说了文种代表越王请降
之意。夫差大怒,说自己与越人有不共戴天之仇,恨不得手刃越王,怎么能和
他议和?而伯却说:“难道你不记得孙武说的话了?‘兵,凶器,可暂用而不久
也’,越国虽然得罪了我们吴国,可越国已经答应了做我们的臣民,而现在,越
国所有即吴王之所有,这与占领了越国是一样的。既然这样,我们何必再去兴
师动武?如果逼人太甚了,对我们也没有好处。”伯说的这些话听起来确实很有
道理,奸佞之人向来如此,这可是他们的拿手本领。夫差听后,竟也认为越国
已衰微,不足以成为吴国威胁,再加上他急于北上攻齐,争霸中原,遂准备允
越求和。于是夫差答应,伍子胥怒气盈面连说不可,并进言吴王:“勾践能亲而
务施,施不失人,亲不弃劳,与我同壤,而世为仇雠。于是乎克而弗取,将又
存之,违天而长寇雠,后虽悔之,不可食已。”(《左传• 哀公元年》) 又进一步
从地理条件上深入劝说吴王:“员闻之,陆人居陆,水人居水。夫上党之国,我
攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车。夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,
吾能乘其舟,此其利也,不可夫也已,君必灭之。”夫差不听伍子胥之言,还是
允许越国求和,并下令撤军。伍子胥对此极为悲愤,气得面如土色。自此,伍
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艺文杂谈篇
子胥与伯的关系到了剑拔弩张的地步。
于是,便有了后来勾践的卧薪尝胆。在对待越王勾践和越国的问题上,吴
王夫差和伍子胥的看法越来越远,双方谁也说服不了谁。夫差对伍子胥的态度
由不满逐渐发展到疏远冷落,并有了加害伍子胥之心。在准备再次大举攻齐
前,夫差派伍子胥使齐下挑战书,以激怒齐国,以达到借齐国手而杀掉伍子胥
的目的。伍子胥见吴王如此,料知吴国将会被越国所灭,便趁为使去齐之计,
把自己的儿子寄托给齐国鲍氏,改姓王孙氏。得知伍子胥寄子齐国之事,伯又
趁机诬陷伍子胥,吴王遂以私通敌国。怀有二心的罪名,赐伍子胥以属镂之
剑,迫使其自杀。伍子胥接剑在手,叹口气说:“以前王本不想立你,是我一再
力争才让你得以即位。我助你破楚败越,威名远扬,现在你却让我去死,我今
日死,明日越兵至,‘掘汝社稷矣’。”他又对家人说:“我死后,请把我一双眼
睛挖下来挂在姑苏城东门,让我有一天能看见越国大军从这门进来。”说完,他
挥剑断喉而死。夫差闻之大怒,恨及枯骨,就把他的头割下来,挂在东门城楼
之上。另外把他的尸体包在皮革里,抛在江中,名曰“鸱夷浮江”,使之葬于
鱼腹。
公元前 471 年,越王勾践果然出兵攻吴,由于吴军数次北进攻齐,国力损 耗极大,吴军最终战败被围。吴王夫差也想求和,可勾践不答应,夫差不得不 自杀,临死前,他叹口气说:“吾悔不听子胥之言,自令陷此。”(《史记• 吴太 伯世家》)
伍子胥的神位与影响
伍子胥自汉代起就被封为涛神、潮神、江神、湖神等,不但在国内影响甚 广,还受到日本乃至东南亚诸国的信奉和祭拜。
伍子胥,春秋时期吴国名将 (后为相国),以受谗而屈死,吴人怜之,为立
祠江上。此本属人鬼信仰,只因到了汉代,人们竟以为钱塘江一带的大潮,乃
子胥恚恨而驱水为之。于是历代相沿,皆以伍子胥为长江的潮神 (亦称涛神)。
此种信仰,实因出于对狂涛巨潮的恐惧,认为必有凶猛之神主之,而子胥秉性
刚烈,屈死后又投尸于江,遂将二者合一,而子胥被封为潮神后,其职司主要
是掌江上波涛 (特别是举世闻名的钱塘江潮),所以仍可归入自然崇拜一类。伍
子胥神位所辖范围,本来是在吴越一带,以后信仰转盛,不仅扩大到扬州一
带,而且在荆楚以西,甚至安徽、闽广一带也遍立子胥庙,似乎也以他为天下
潮水之神。不过一般的看法,还是因为他主要管辖长江水域,所以又有人说他
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• 昭关卷
是江神,自唐以来,封侯封王,颇受封建统治者的重视。
近年江、浙申报他为端午节 (因他是五月初五被吴王夫差杀害的),所以他 被批准为国家级非物质文化遗产。端午节,他和屈原并列为国家非遗目录。
伍子胥为了逃过楚平王的悬赏追捕混过了昭关投奔吴国,伺机以吴国的力
量来为父、兄报仇。
吹箫乞食的伍子胥,后辅佐吴王夫差攻
败越王勾践。夫差准勾践请和,子胥屡谏不
听,以后夫差听太宰伯嚭的谗言,赐子胥属
镂剑 ,令其自杀 。子胥对家人说 :“我死之
后,可抉出眼睛,悬在吴东门之上,以便观
看越人来灭吴。”夫差闻知这番遗嘱,大为恼
怒 ,将子胥尸身 ,盛在鸱夷革中 ,抛在江
中 。从此以后 ,世俗传说 :子胥因怒夫差 ,
所以常鼓动江水为波涛,以恐吓生人。直到
如今,浙江钱塘江,每年阴历八月十五日午
时,必有海潮隆隆从东而来,一直如线,高
低不等 ,转瞬间一白无际 ,声如万马奔腾 ,
高至数丈 ,忽伴半圆 ,向西直驰 ;四方观
客,如山如海,皆说是子胥作弄的。所以会
稽钱塘丹徒等地,皆为子胥立庙,四时香火

伍子胥画像

不断,为的是要给子胥消消气;您说这一肚
子气 ,到底何时可消呢 ?岂非极为可笑么 ?

《临安志》 上则记:“子胥死,浮尸于江,因流扬波,依潮来往,荡激堤岸,势
不可御,或有见其乘白马素车,在潮头者,因为之立庙。”这更是迷离惝怳的说
法。《高僧传》 上也说:“有一个名宝达的和尚,见江潮大至,因此念咒,要将
潮咒止,有一夜,江中有伟人来,头上戴的黑帽子,身上穿着红衣裳,护卫的 侍从是甚多的,自称是子胥,特来造访。”《渊鉴类函》 则说:“宋朝嘉熙年间, 钱塘江大潮不退,张天师设黄箓大蘸才退的。”其实潮来有定期,人皆按期到海 宁观潮。过期即退,虽欲再观,亦不可得;焉用张天师与和尚去拈退潮咒,设 置黄箓大蘸呢?这就可见佛道二教的功用了。
现将有关文史摘录如下,以供读者参考、研究。
《史记• 伍子胥传》:伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。
楚并杀奢与尚也。伍子胥至于吴,与谋国事。吴以伍子胥、孙武之谋,西破强
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艺文杂谈篇
楚,北威齐晋,南服越人。(后因受谗,开罪吴王) 乃自刭死。吴王闻之大怒,
乃取子胥尸体盛以鸱夷革中,抛在江中。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰
胥山。
《集说诠真》:汉王充著 《论衡• 书虚篇》曰:传书言吴王夫差杀伍子胥,煮 之于镬,乃以鸱夷革投之于江,子胥恚恨,驱水为涛,以溺杀人。今时会稽丹 徒大江,钱塘浙江,皆立子胥之庙,盖欲慰其恨新,止其猛涛也。夫言吴王杀 子胥,投之于江,实也。言其恨恚驱水为涛者,子胥亦自先入 ,乃入江。在 镬中之时,其神安居?且投于江中,何江也?有丹徒大江,有钱塘浙江,有吴 通陵江。(按 《苏州府志》通陵江作松陵江,一名吴淞江,自太湖分流,经吴江 县城东南,迤逦而东,至上海县境,与黄埔合,入于海。) 欲言投于钱塘浙江, 浙江、山阴江、上虞江 (山阴、上虞,俱属浙江绍兴府。) 皆有涛。人若恨恚 也,仇雎未死,子孙遗在,可也。今吴国已灭,夫差无类,吴为会稽,立置太 守,子胥之神,复何怨苦,为涛不止,欲何求索?吴越在时,分会稽郡,越治 山阴,吴都今吴 (江苏苏州府)。余、暨 (余姚诸暨两县,属浙江绍兴府) 以南 属越,钱塘以北属吴。钱塘之江,两国界也。
夫地之有百川也,犹人之有血脉也。血脉流行,汎扬动静自有节度,百川 亦然。其朝夕往来,犹人之呼吸气出入也。谓子胥为涛,谁居溪谷为濑者乎? 涛之起也,随月盛衰,小大满损不齐同。如子胥为涛,子胥之怒以月为节也。 三江时风扬疫之波,亦溺杀人,子胥之神,复为风也。
按:伍胥为涛神,推之四海江湖,河汉川泽诸神,均岁仲秋既望,潮极 大,杭人以旗鼓迓之,曰祭潮神,有弄潮之戏。
《郂余从考》卷三五“伍子胥神”条:
《史记》:伍子胥死,吴人怜之,为立祠于江上,命曰胥山。此子胥之祀之
始也。王充 《论衡》:吴王杀子胥,煮之于镬,乃以鸱夷投之江。子胥恚恨,驱
水位涛以溺人。故会稽丹徒大江、钱塘这价格皆立其祠。《后汉书》:张禹为扬
州刺史,当过江行,部吏白江有伍子胥神,当祀之。此两汉之祀伍庙也。《吴
志》:孙綝悔慢明神,遂烧大桥头伍子胥庙。烧伍而世俗谓之慢神,则其时庙祀
之显赫可知。《隋书》:高勱为楚州刺史,城北有伍子胥庙。其俗敬神,祈者必
以牛酒,至破产业,乃严为禁止。则六朝以后伍庙显赫又可知。《唐书》:狄仁
杰出使江南,毁淫祠千七百所,唯夏禹、吴泰伯、季札、伍员四祠不废。今按
六朝以前所祭祀之神,俱已湮没,而子胥庙唐以后尚多祭祀,岂以梁公所未
毁,遂得留耶?抑神之灵尚不泯耶?《北梦琐言》:闽王审知患海中石磅为舟楫
害,梦吴安王 (即子胥) 许为开导,乃遣刘山甫祭奠,甫毕,忽风雷勃兴,海
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• 昭关卷
中有黄物长千百丈,奋跃攻击,三日既霁,则石港已通畅,乃名之曰甘棠港。 《宋史》:马亮知杭州,会江涛大溢,亮祷伍员祠,明日潮却,出横沙数里。是 伍相之神久而益显也。《元史》:大德三年,又加封忠孝威惠显圣王。
《铸鼎余闻》卷二:
《史记》:吴杀子胥,盛以鸱
夷 ,投之江中 。吴人立祠江上 。
后汉太守麋豹移庙于吴郭东门
外。宋元嘉二年,吴令谢珣徙庙
匠门内。唐垂拱四年,狄文惠公
仁杰奏毁江南淫祠一千七百余
所 ,独存夏禹 、泰伯 、延陵季 、
子胥并王四庙。昭宗景福二年封
广惠侯 《一作广卫》。钱武肃王奏
改惠应,旋晋吴安王。宋真宗大

伍子胥石刻像——潮神

中祥符五年,赐忠清庙,封英烈

王。徽宗政和六年加封威显圣王 (一云忠武英烈显圣安福王)。理宗嘉熙三年, 封王父奢烈侯,妻嘉应夫人,兄尚昭顺侯,妻淑惠夫人。元成宗大德间改封忠 孝感惠 (一作威惠) 显圣王,国朝雍正七年改封英卫公。
《清朝文献通考• 群祀考》二:
雍正三年加封浙江江海保障之神。时以抚臣法海疏言吴国上大夫伍员、唐 吴越吴肃王钱 、宋安济张夏实为浙省江海保障之神,又明代绍兴知府汤绍恩 创筑三江闸,有功绍郡,请各加封号,修庙宇,春秋致祭。下礼部议,封伍员 为英卫公,庙祀钱塘;封钱鏐为诚应武肃王,庙祀萧山;封汤绍恩为宁江伯, 庙祀绍兴。其后建海神庙于海宁州,皆与配食之列。
《古今图书集成• 神异典》卷二七:
《吴越春秋》:吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥遂伏剑而
死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中,言曰:“胥,汝一死之后, 何能有知!”即断其头置高楼上,弃其躯之江中,子胥因随流扬波,依潮来往, 荡激崩岸。
越王追奔攻吴,兵入于江阳松陵,欲入胥门。来至六七里,望吴南城,见 伍子胥头巨若车轮,目若耀电,须发四张,射于十里。越军大惧,留兵假道。 即日夜班,暴风疾雨,雷奔电激,飞石扬砂,疾如弓弩,越军……兵士僵毙, 人众分解,莫能救止。
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艺文杂谈篇
《茶香室从钞》卷一五:
《越绝书云:吴王将杀子胥,使冯同征之。胥见冯同,知为吴王来也,泄言
曰:“高置吾头,必见越人入吴也。捐我深江,则亦已矣。”胥死之后,王使人
捐于大江口。勇士执之,乃有遗响,发愤驰腾,气若奔马,威凌万物,归神大
海,仿佛之间,音兆常在。后世称述,盖子胥水仙也。按:此乃子胥为潮神之
说所由来。
《古今图书集成• 神异典》卷二七:
《异苑》:永嘉中,吴相伍员庙,吴郡人叔父为台郎在洛。值京都倾覆,归 途阻塞,当济江南,风不得进,既投奏,即日得渡。
《古今图书集成• 神异曲》卷五四:
《大业拾遗录》:淝河之水亦鼓怒而起,至其庙前,高一丈,广十余丈,食 顷乃定,与钱塘潮水相应。
《事物纪原》卷七:
大中祥符五年诏杭州吴山庙神宜特封英烈王。神即伍子胥,时茸庙故也。
《文献通考• 郊社考》 二三:杭州吴山庙,即涛神也。大中祥符五年夏,江
涛毁岸。遣内侍白崇庆致祭,涛势骤息。五月,诏封神为英烈王,令本州每春 秋二仲,就庙建道场三昼夜,及以素馔祠神。
《集说诠真》:
《事文类聚》曰:吴相子胥为涛之神,号曰领胥。 《茶香室四钞》卷二O:
宋陆游 《入蜀记》 云:楚故城,前临江水,对黄牛峡。城西北一山,有伍 子胥庙。大抵自荆以西,子胥庙甚多。按:不知伍子胥何由血食于此,岂以其 为江神邪?
《三教源流搜身大全》卷七:
潮神,即子胥,人见其素车白马乘潮而出。
《三教源流斗神大全》卷三“威惠显灵王 (伍员) ”条:
唐元和间,封惠广侯。宋封忠武英烈显圣安福王。圣朝 (元) 宣赐王号忠 孝威惠显圣王。
明万历和州知州郭继方修庙于昭关口,立伍子胥、东皋公、皇甫讷 3 人像 于庙内,供人祭祀,现立伍相祠于关上,内立子胥站像一尊。



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• 昭关卷

夜度两关记
明大宗伯 程敏政
予谒告南归,以成化戊戍 (1478 年) 冬,十月十六日过大枪岭抵大柳树
驿,时日过午矣,不欲但已。问驿吏,吏绐言,虽晚尚可及滁州地。马上行三
十里,稍稍闻从者言,前有清流关,颇险恶多虎,心识之。抵关已昏黑,退无
所止,即遣人驱山下,邮卒挟铜钲 (东)[束] 燎以行。山口两峰夹峙,高数百
寻,仰视不极,石栈岖崟,悉下马累肩而上,仍相约,有警,即将后呼噪为
应。适有大星光煜煜自东西流,寒风暴起,束燎渐灭,四山草木萧飒有声,由
是人人自危,相呼噪不已。铜锣闹发,山谷响动。行六七里及山顶,忽见月出
如灿银盘,照耀无际,始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予默记此关
乃赵检点破南唐擒其二将处,兹游虽险而奇,当为平生绝冠。夜二鼓,抵滁
阳,十七日午,过全椒,趋和州,自幸脱险即夷,无复置虑,行四十里渡后
河,见面上隐隐,问从者云,当涉此乃至和州香淋院。已而,日冉冉过峰后,
马入山嘴,峦岫回合,桑田秩秩。凡数村,俨若武陵仇池,方以为喜。既暮,
入益深,山益多,草木塞道,杳不知其所穷。始大骇汗。过野庙,遇老叟,问
此何山,曰,古昭关也,去香淋院三十余里,宜急行。前山有火起者,乃烈原
以驱虎也。时铜钲皆不及备,傍山涉间,怪石如林,马为之辟易,众以为伏
虎,却顾反走,颠仆枕藉,呼声甚微,虽强之大噪不能也,良久乃起。复循岭
以行,谛视崖堑,深不可测,涧水潺潺,与风疾徐,仰见星斗满天,自分恐不
可免,且念伍员昔尝厄于此关,岂恶地固应尔耶。尽二鼓,抵香淋,灯下恍然
自失如更生者。噫!予以离亲之久,诸所弗计,冒险夜行,度二关,犯虎穴,
虽濒危而幸免焉,其亦可谓不审也已。谨志之,以为后戒。

夜度两关记 (译文)
公元 1478 年冬天,明朝大学士、礼部尚书程敏政到京都 (现今北京市) 向
宪宗皇帝述职完毕,无意留京游览,急着想回家看看老母亲。尚书家住陪都南
京,北京距离南京,路途遥远。尚书骑着马,一伙随从挑着行李和书籍,随着
尚书由北向南急急赶路,一连走了好多天,人困马乏、又累又饿。这一日,阴
历十一月十六日,他们一行过了大枪岭抵达大柳树驿。时近中午,他们在驿站
用过餐,备足马料,看看时间还早,不想就地休息,想继续赶路。于是问驿站
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艺文杂谈篇
官吏,这里离滁州还有多远,驿站官吏这几天为家中琐事心里正烦着呢,不愿
留这些人在此过夜,于是就诓骗他们,现在离晚上还早,你们走得快,天黑前
可以到达滁州。尚书和随从一行,谢过驿吏,继续上路,走了大概三十里,尚
书听到随从在小声嘀咕,前面就是清流关,此关山高坡陡,地势险要,是老虎
经常出没的地方。听人讲经常有过关的夜行人为虎所害。尚书在马背上听得此
言,心里“咯噔”一声,但没有说什么。抵达清流关,天已漆黑一团,伸手不
见五指,怎么办?想退回去已经来不及了。尚书审时度势,命随从赶往山下,
找几个邮差带路,顺便借个铜锣,扎几个火把。不一会,邮差来了,铜锣、火
把备办整齐。邮差举着火把走在队伍前面,有人手中拿着铜锣,边走边敲,发
出巨大响声,以吓走老虎。后边有人牵着尚书马匹,挑着行李、书籍跌跌滚滚
跟在后面。尚书跟在邮差后面举目四望,只见清流关山高坡陡,两峰对峙,高
约数丈,石栈一道道像天堑一样,人行在石栈上需弓着腰,速度很慢。临出发
前,尚书就和他们约定好,一有情况,前面人要立马向后面人传话。他们走着
走着,不过 500 米,远峡谷前忽然一道大星光雪亮的,像两只手电筒发出的
光,由东向西从他们面前闪过,还未等他们反映过来,这时一阵寒风暴起,把
前面邮差的火把吹灭,刮得山上树叶、草木呼呼作响,所有的行人无不毛骨悚
然。有的吓得瘫坐在地上爬不起来,这时队伍中不知是谁发出一声尖叫,“不得
了啦,老虎来了!”随即,手拿铜锣的邮差拼命敲打,整个山谷,锣声震天。队
伍一边敲着锣,一边缓慢向前走,这样大约走了七里路,终于到达山顶,忽见
一轮圆月高悬头顶,十五的月亮又圆又大,如银盘灿烂,照耀着无边无际的山
野,一行人长长舒了一口气,举手相庆,欢声雷动,虽然下了山,但还有一部
分人为刚才过关的事情感到后怕。只有尚书程敏政在心中默记着此关乃赵子龙
破南唐王朝并擒获两名大将的地方。他在休息的时候,告诉随从,今晚虽经历
奇险,但安然无恙,这是我平生最大幸事啊!夜二更时分,一行人马安然无恙
抵达滁阳 (现今的滁州市)。
第二天,十月十七日中午,一行人马吃过早中饭,继续赶路,他们今天准
备过全椒,趋和州,离家的距离越来越近,人人心中高兴不已,有的人正盘算
着半年多未见到老婆、孩子,该和他们亲热、亲热,叙叙京城的繁华奇观、奇
闻轶事。人人都在庆幸自己虎口脱险,接下来一路平安到家,再不用担惊受
怕,有的人上路时还哼着小调子。他们直行四十华里,前面突然被一条大河挡
住去路,这条河听当地人讲叫后河,就是现今的滁河,它发源于黄山山脉,流
入长江。来到后河边,但见河面隐隐约约水雾蒸腾,于是尚书问随从,随从答
道,渡过这条河就快到和州香淋院 (现今的香泉),等到他们渡过后河,日头已
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• 昭关卷
垛在山顶上,人马进入山嘴,只见峰峦叠嶂,桑田秩秩,凡是经过的村庄,就
像武陵仇池一个挨着一个,他们感到快慰。这时暮色苍茫,天逐渐暗下来,越
往山里走,山林越深,山路越来越险,而且草木塞道,人马行进速度很慢,俗
话说“望山跑死马”,真不知道什么时候能走出去。就在他们经过一座野庙的时
候,遇到一位老头,经打听老人告诉他们这座山叫大岘山,经过的隘口叫古昭
关,离和州香泉还有三十多里路。老人又说,你们速度快在天大黑前方能赶
到。这时有人看到前面山上有火光,老人告诉他们这是为了驱赶老虎,这一带
老虎经常出来伤人,最近就有行人夜晚过昭关被老虎所害。尚书和随从听着老
者的话头皮发麻,怎么刚跳出虎穴又走进虎窝?这时忽然想起在过清流关以
后,以为路途再无险情,打发走邮差并拿走了铜锣,尚书现在后悔不及,但只
得硬着头皮顺着山路,涉过山涧溪流继续前行。一行人只看到两面山上怪石如
林,风吹着草木呼呼作响,走着走着,马匹突然向后倒退,一直退到路边草丛
中,任凭怎么驱赶,它不敢近前一步,黑灯瞎火,众人一致认为近旁肯定伏着
老虎,人夜晚看不见它,但大牲畜能看到,所以才会出现这种情形。许多人纷
纷趴在地上,大气不敢出,尚书虽催着他们走,队伍中没有一个人吱声,过了
很长一段时间,一行人才从地上爬起来,顺着山岭继续向前,一边走一边留神
崖堑边有什么动静,这时只有尚书借着星光仰首昭关隘口,两山对峙,深不可
测,俯视脚下,涧水潺潺,凉风嗖嗖。心想怪不得当年伍子胥过昭关一夜急白
须发,这里真是“一夫当关,万夫莫开”,为天下最险的关隘之一,二鼓时分,
他们一行人马抵达香泉,灯下个个恍如再世,虽是冬天,但人人身上衣服全部
湿透了,这时才感觉到寒冷难耐。劫后余生,程尚书感慨万千,未曾想到归途
心切,冒险夜行,度二关,犯虎穴,差点把命搭上,不值得。虽幸免于难,但
我感到对不起你们,我很惭愧考虑不周全。这次回到南京,我要把这段经历写
成文章,告诫后人再不要犯我类似的错误。
“盗跖”柳展雄为何位列伍相祠中
根据史载,自明万历二十四年始建伍相祠,祠内便有伍子胥、柳展雄、伍
云 (伍子胥之子)、东皋公、皇甫讷等人的塑像。据当地老人回忆,直至抗日战
争时期,祠内依然有上述五人的塑像。柳展雄何许人也?本人深感不解,总觉
得此人前无因、后无果,似乎有些多余,看后让人有一种莫名其妙的感觉。
带着这一疑问,我查阅了一些史籍后大吃一惊!原来柳展雄就是春秋末期
大名鼎鼎的奴隶起义领袖——柳下跖。经过“批林批孔”年代的人对柳下跖一
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艺文杂谈篇
大家应还记忆犹新。历史上,甚至还有学者认为,柳下跖为鲁孝公的儿子公子 展的后裔,是“坐怀不乱”的谦谦君子柳下惠的胞弟。
司马迁在 《伯夷列传第一》 中记述:“盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣 睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终。”(集解皇览曰:“盗跖冢在河东大阳,临 河曲,直弘农华阴县潼乡。按:盗跖即柳下惠弟也。”),在司马迁的眼里,柳 展雄是一个十恶不赦的强盗。
而实际情况是,春秋后期,由于统治者的横征暴敛和兼并战争的掠夺,下
层人民不堪重负,纷纷起来反抗。其中规模较大的反抗斗争就是发生在鲁国境
内以跖为首的奴隶起义。 柳下跖姓展名雄,本是赤足的奴隶,鲁国柳里 (今
新泰市宫里镇柳里村) 人。因其住于柳下、被称作“跖”的赤脚奴隶,故称柳
下跖,也叫柳展雄。因为他领导了奴隶起义,故被历代掌握着话语权的统治阶
级污称为“盗”跖。他的生卒年代,因历代书家不录,不可详考。但根据各家
记载其言行事迹看,大致应该是与孔子 (公元前 551—479 年) 同时代的人,比
柳下惠要晚约百年,所以“柳下两兄弟,一王一圣人”的说法很笼统,不合于
史。因他自称是“盗亦有道”的贼,后人称之为“盗圣”。
现存的先秦和两汉著作中,共有十七部四十五篇提到了柳下跖,《孟子》、
《史记》、《汉书》 中也多次提及,据 《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》 等书说,
柳下跖身材高大,目光炯炯,声若乳虎,英姿勃勃。他的思想象喷泉一样不循
渠道,意志象旋风一样不受束缚,英武足以击退进攻的敌人,辩才足以驳倒巧 伪弄舌的奴隶主代言人,是一位英勇善战、智勇双全的英雄。(庄子 《盗跖篇》 中写道:“盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。穴室枢户,驱人牛马,取人 妇女。贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭先祖。所过之邑,大国守城,小国入 保,万民苦之。”) 这一描述侧面反映出“盗跖”的起义队伍确实给了当时的奴 隶主阶级以沉重的打击。
尽管历代统治者因为他是起义“暴民”而有意隐晦,但历史事实不会被轻 易抹煞的。可作为确切信史的 《史记》 中就对他曾有记载,称“其徒颂义无 穷”。 之前与柳下跖差不多同时的法家人物荀卿也说“盗跖吟口,名声若日 月,与舜禹俱传而不息。”由此可见柳展雄是真实存在的一个历史人物,而且足 以看出柳展雄早在几千年前就伟名大扬了。
传统典籍中把柳下惠与柳下跖称为兄弟,并借此表达“一为圣贤,一为盗
贼”的观点。毛泽东于 1964 年写的 《贺新郎• 读史》 一词正是由 《盗跖篇》 触
发了创作的灵感。因此在词中特别提到了跖,对这位反抗暴政的造反英雄给予

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• 昭关卷
高度评价,并据以表达其奴隶史观。
那么,伍相祠中为何将柳展雄位列其中呢?
这要从宋、元以来的杂剧说起。柳下跖和伍子胥的戏剧剧目,至迟在南宋
时期已经产生,并已搬演到舞台。元代以来,柳下跖戏剧获得较大发展,元明
之际涌现了 《十八国临潼斗宝》、《伍子胥力伏十虎将》、《伍子胥鞭伏柳盗跖》
等杂剧,明代出现了传奇 《举鼎记》、《芦花记》,还出现了演绎柳下跖与柳下惠 故事的剧本 《柳下惠》。在此前后,各地地方剧种中也相继产生了一些伍柳戏剧 剧目,如楚曲 《临潼斗宝》、铙鼓杂戏 《潼关》、京剧 《临潼会》、《伍子胥》、 《文昭关》、《武昭关》,豫剧 《战潼关》、《临潼斗宝》、《前楚国》等。
在这些名目繁多的杂剧中,都有伍 子胥和柳展雄英雄相惜 、义结金兰的 戏。虽不尽相同,但总体来说都有如下 相似的情节:
春秋时期,秦国欲威服天下,依百
里奚之计,派甘蝇邀十七国诸侯携宝物
至临潼比赛。楚伍子胥保楚公子前往。
行至涂山,正值吴公子姬光所携宝物夜
明帘被盗贼来皮豹夺去。子胥应吴公子
恳求,轻取来皮豹,夺回夜明帘。展雄
为强寇二十余年,闻各国携宝赴秦,率
众挡住潼关,意在夺宝。子胥与展雄大
战,诈败,诱至无人处,突然反身打展
雄落马。在十八国临潼斗宝大会上,伍
伍相祠 子胥力举千斤巨鼎,技压群雄。展雄感
子胥英雄仁义,拜之为兄。
以上故事还可见 《春秋五霸七雄列国志传》、《左传春秋》鼓词,《孤本元明 杂剧• 临潼斗宝》,明丘濬 《举鼎记》 传奇及 《临潼会》 传奇。又名 《临潼斗 宝》、《鼎盛春秋》。(《京剧知识词典• 剧目》,天津人民出版社 1990 年 10 月第 1 版,第 603~604 页)
据史载,伍子胥的生平为“公元前 559—484 年”,柳展雄生平不祥,两人
都是春秋末期的人物,性格上有相似之处:豪气干云、快意恩仇。客观地说,
伍展二人,既有相交的可能,也有“秦琼战关公”之嫌。和许多古代的故事一
样,伍子胥与柳展雄的传说也是只见故事,不见史 (正史) 载。但千百年来,
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艺文杂谈篇
民间有如此之多杂剧传颂着伍柳二人的事迹,我们也只能是见多不怪了。
由此可见,伍相祠中,将与之义结金兰的柳展雄位列右首,也在情理中。
值得我们深思的是,被历代统治阶级污称为“盗跖”、“盗圣”的柳展雄,
竟能堂而皇之地位列伍相祠中,令人不得不佩服我们的先民们的胆识和勇气。
抗日战争时期的伍相祠
伍相祠是古昭关上的标志性建筑,自明万历二十四年建祠,后世因兵燹或 火灾,伍相祠历经磨难,屡废屡修,至抗日战争时期,只留下三明两暗的五间 瓦房,祠内三间正房的正中木龛内有泥塑的伍子胥塑像,头戴金盔,身披铠 甲,一手捋须,一手按剑。其右为大将柳展雄、左为其子伍云,东西厢分别塑 有搭救过伍子胥的东皋公、皇甫讷坐像。
抗日战争时期,常有聚啸山林的土匪兵痞出没伍相祠,伍相祠的安危受到
威胁,为防伍相祠遭到破坏,当地绅士请来大汪村 70 多岁的老私塾先生陆德
华,借用桂系第七军副军长漆道徵之名,书写了“吴头楚尾”(魏碑体) 的匾
额,挂于祠的南门。借此,震慑住过往的土匪和杂牌军,保得伍相祠旦夕的
平安。
当时祠的东面有几间房子,是昭关乡政府的办公地,祠的西面是城山上国
民党守军修筑的碉堡。有一次日本鬼子进攻昭关,国民党守军据关而守,日军
共向关口上打了 10 多炮,大多没能命中目标,其中只有一枚哑弹打到伍相祠房
顶,震断了大梁,但由于没爆炸,伍相祠基本上安然无恙。原先伍子胥右手姆
指和中指间捏着的是一个铁圆球,当地人称作为“金弹子”,当地民间还有句俗
语:“舍不得金弹子,打不着巧鸳鸯”。后来人们用日本鬼子的哑弹换下“金弹
子”。其喻意为:小鬼子的炮弹难越武神伍子胥的手心。据传:1972 年中日建
交,日本首相田中访华期间,要求到昭关走访 (可能与当年日军进攻昭关的战
事有关),此时昭关伍相祠已荡然无存,周总理巧妙地回避了田中首相的要求。
1949 年解放大军过长江时,因为伍相祠挡住了车道,被临时拆去,随后又 被当地乡民们重建。
塾师联对结姻缘
含山昭关山脚下,住着一个赵员外。员外老婆第一胎生了个丫头,取名招
弟。招弟自小随父母学文认字,长大后知书识礼,十岁时便能作诗联对。这
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• 昭关卷
年,员外老婆又生下了个男孩。这男孩长到八岁,就送到本村私塾里去念书, 塾师是个年青秀才。
一天早上,赵员外小儿子来上学时,穿了一套新衣服,腰间系着一条大红 绸带,显得特别天真可爱。熟师见景生情,望着小男孩,在纸上提笔写了一句 上联“六尺丝绦,三尺系腰三尺坠。”
写好之后,他把这个学生叫到跟前,要他在放中学前,把下联对出来。对
不出来,就不许回家吃中饭。男孩坐在桌上想来想去,想了好大一会,就是对
不出下联。塾师看着学生一个个走完了,就叫那男孩回家吃了中饭再来接对
下联。
赵员外在家中等儿子回来吃饭,左等也不来,右等也不来,好大一会,才
见儿子回来。赵员外问他怎搞回家这样迟,儿子把塾师要他联对的事说了一
遍。他姐姐招弟在旁边听了,走过来接了塾师写的上联,安慰弟弟说:“不要
急,你快吃饭,我来替你对。”她想了一会,在一张白纸上写出下联:“一床棉
被,半床遮体半床闲。”写好之后,招弟把纸条交给弟弟,叫他带去交给塾师。
到了学校,塾师接过小男孩递过来的下联一看,只见字迹清秀,笔划工整,句
意和上联自然巧对,天衣无缝,心中疑惑,忙问学生:“这是哪个给你对的下
联?”小男孩说:“是我姐姐替我对的。”塾师低头默思好半天,从头到尾把下联
又看了两遍。心里暗想,这下联好像暗含相思之意。不管怎么样,先试她一
下。提笔在纸条的背面写出一联:“树大根深,叫樵夫无从下手。”写好之后,
仍叫这个学生带给他的姐姐,要她续对。招弟接到字条,怕来往联对,惹出是
非,马上拿出一张纸,写出下联,想就此止住:“水清池浅,劝鱼翁不必垂钓。”
塾师见到对纸条,仍不死心,又在纸条背面写出一联:“园中香花,蜜蜂一 心要采。”
招弟看了弟弟交给她的纸条,有点生气,随即写上对句:“画上甜桃,猢猴 百计难偷。”
塾师看了招弟写的下联,白白受责挨骂,心里很不是滋味。他想了半天,
写了一句上联,有意探路询问:“桃、李、杏鲜花,何时开放。”
招弟收到联对纸条,以为塾师心术不正,三番五次纠缠,很是讨厌,她写
了一语双关的下联,“稻、粮、秫杂种,什么先生。”塾师看到下联,顿觉脸上
火烧火燎。但他还不死心,为了表白自己,又拿出纸来写一联:“竹无心,节外
偏生枝叶。”
招弟看了诗联,见青年塾师态度还诚恳,双方未见面,难免产生误解。转
而一想,他为人究竟怎么样,访一访就晓得。她有意到有小孩念书人家串门,
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艺文杂谈篇
闲谈中,邻居众口一词,夸奖塾师人品端正,才学好,教馆认真。查访之后, 她想,这是不了解人家,怎能怪他呢?为了表白自己,她慎重对出下联,让弟 弟带给先生:“藕有孔,腹内不杂污泥。”
青年塾师见姑娘联对语气不象先前泼辣刺人,心想这门亲事,还有希望。 他铺纸提笔 ,立即写出求爱的联句 :“眼水冷涟漪 ,一往深情 ,何不生莲
(怜)。”
招弟早已看出塾师一片痴情,从往来联对和查访中,深知他才华出众,人 品好,日后可以托付终身。她心中有意,便写好下联应允了他:“秋波荡潋滟, 双目含秀怎可无眉 (媒)。”
这是要塾师托人说媒。塾师接到字条,高兴得合不拢嘴,找了一个媒人去 赵家提亲,未费周折,赵员外答应了这门亲事。下过聘礼,一顶花轿抬过门, 小俩口恩恩爱爱过了一生。
与伍子胥过昭关有关的成语、歇后语 ,

<, BR>日暮途穷

成语 【日暮途穷】 出自:《史记• 伍子胥列, 传》:“吾日暮途远,吾故倒行而 逆施之。”唐• , 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”比 喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
战国时,楚平王的太子建有两个老师,一个是伍奢,一个是费无忌。费无
忌得到楚平王的宠爱,可是他又怕太子登位后会对他不利,于是他便诬告太
子。没想到平王竟然相信,还把太子调到边关去。但是费无忌还是不放心,担
心太子找机会报复,因此他又将伍奢囚禁,并且派人杀害太子。心狠的费无忌
还不愿罢休,他想到伍奢有两个儿子,于是他又派人杀害了伍奢和他的大儿
子,只有伍奢的小儿子伍员逃走了。平王听信费无忌的谗言,认为伍员是叛
徒,因此下令追捕伍员。伍员为了逃命,一夜之间头发胡子全白了。后来他逃
到了吴国,帮助吴王,建议派兵攻打楚,经过五次战争,终于打到楚国都城,
这时平王已死,伍员为了报杀父兄之仇,便挖出平王的尸体,亲自鞭尸。伍员
的老朋友知道之后便责备他。伤心的伍员对他说:“我像一个走路的人,此时天
色已晚,但是路却很远,所以会做些违背常理的事。”

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• 昭关卷

一夜白头
伍子胥是楚国大夫伍奢次子。楚平王即位,奢任太傅。平王因听信少傅费
无忌谗言,欲杀伍奢并令其招回其两个儿子。伍子胥大哥为了救父回国,子胥
逃走。楚平王下令画影图形,到处捉拿伍子胥。伍子胥欲去吴国,奈何路途遥
远.因太子建在宋,伍子胥奔宋,因宋国内乱,与太子一起奔郑。奈何太子为了 和晋国联合谋取郑国的意图被郑国君知晓而被杀,子胥又奔吴国,过陈国到昭 关。昭关在两山对峙之间,前面便是大江,形势险要,并有重兵把守。世传伍 子胥过昭关,一夜急白了头便是此地。
由于名医扁鹊弟子东皋公的巧妙安排,寻找了一个和子胥相貌相似之人代 替子胥出关引起混乱,由于子胥头发花白,更衣换装后,无人辨识,伍子胥便 混过了昭关.

一夜愁白了头

伍子胥是楚国人,姓伍,名员,字子胥。……楚平王听信谗言,计杀了伍 子胥的父亲和兄长,伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国,被楚兵一路追杀。
伍子胥二人碾转到了离昭关不远的清水塘,只见关口森严壁垒,此关被右
司马蒍越领兵把守,很难过关。
扁鹊的弟子东皋公就住在昭关山下东汪村,他从悬赏令上画图中认出了伍
子胥,他很同情伍子胥的冤屈与遭遇,决定帮助他。东皋公把二人带进自己的
居所,好心招待,一连 7 日,却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住,急切地对
东皋公说:“我有大仇要报,度日如年,这几天耽搁在此,就好像死人一样,先
生还有什么办法呢?”,东皋公说:“我已经为你们筹划了可行的计策,只是要等
一个人来才行。”。伍子胥狐疑不决,晚上,寝不能寐:他想告别东皋公而去,
又担心过不了关,反而惹祸;若是不走,不知还要等多久?如此翻来覆去,其
身心如在芒刺之中,卧而复起,绕屋而转,不觉捱到天亮。东皋公一见他,大
惊道“你怎么一夜之间,头发全白了?”,伍子胥一照镜子,果然全白了头,不
由暗暗叫苦。东皋公反而大笑道“我的计策成了!几日前,我已派人请我的朋
友皇甫讷来,他跟你长得像,我想让他与你换位,以蒙混过关。你今天头发白
了,不用化装,别人也认不出你来,就更容易过关了”。
当天,皇甫讷如期到达。东皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样,而伍子胥和公
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艺文杂谈篇
子胜装扮成仆人,4 人一路前往昭关。关吏远远看见皇甫讷,以为是伍子胥来 了,传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关,待官兵最后追拿到 皇甫讷时,才发现抓错了。但是,官兵都认识皇甫讷,东皋公又与守关长官蒍 越要好,于是,此事安然过去。
伍子胥顺利通过昭关,来到吴国,帮助吴公子姬光夺取王位。后来又同孙
武一道,率兵攻取楚国,楚平王已死,伍子胥掘其墓鞭其尸,以报心中仇恨。

蒙混过关

【歇后语】 皇甫讷扮伍子胥——“蒙混过关”的由来。
伍子胥楚国人,姓伍,名员,字子胥。楚平王听信谗言,计杀了伍子胥父
亲和兄长,伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国,被楚兵一路追杀。伍子胥二人
碾转到了离昭关不远的清水塘,只见关口森严壁垒,被右司马蒍越领兵把守, 很难过关。
扁鹊的弟子东皋公就住在昭关山下东汪村,他从悬赏令上的图例中认出了
伍子胥,他很同情伍子胥的寃屈与遭遇,决定帮助他。东皋公把二人带进自已
的居所,好心招待, 一连 7 日,却不提过关之事。伍子胥实在熬不住,急切
地对东皋公说:“我大仇在身,天天像在油锅煎熬似地难受,度日如年,万望老
先生鼎力相助。”东皋公说:“我已经为你们筹划了可行的计策,只是要等一个
人来才行。”伍子胥狐疑不决,晚上,寢不能寐,他想告别皋公而去,又担心过
不了关,反而惹祸;若是不走,不知还要等多久?如此翻来覆去,其身心如在
芒剌之中,卧而复起,绕屋而转,不觉捱到天亮。东皋公推门一见他,大惊
道:“你怎么一夜之间,头发、胡子全白了?”伍子胥拿过铜镜一照,果然全白
了头,不由暗暗叫苦。东皋东反而大笑道“我的计策成了!几日前,我已派人
请我的朋友皇甫讷来,他跟你长得像,我想让他与你換位,以蒙混过关。你今
天头发胡子全白了,不用化装别人也认不出你来,就更容易过关了。”
当天,皇甫讷如期到达,东皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样,而伍子胥和公 子胜扮成仆人,4 人一路前往昭关,把守昭关的士兵瞧见有人慌慌张张地走 来,顿时警觉起来。等那人走近,仔细对照画像果然是伍子胥,士兵们一拥而 上,把他逮住,押到守将跟前,将“伍子胥”五花大绑,准备押往郢都。关上 士兵因为拿住了伍子胥得了大功,乱哄哄地喜成一团。这时天已大亮,过关的 人也多了,老百姓就想看看那个久闻大名的逃犯,成群结队地往关口拥挤过 去,关口一片混乱。
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• 昭关卷
过了一会儿,东皋公来见守将蒍越,说:“听说将军把伍子胥逮住了,我特
来道喜。” 蒍越说:“士兵们拿住一人,外貌倒是挺像,可是口音不对。”东皋
公说:“让我帮着看看。” 蒍越叫士兵把人拉过来,东皋公一见笑着说:“将军
拿错人啦。他是我朋友皇甫讷,跟我约好在关前会面,一块出关采药,怎么把
他逮住了?”蒍越连忙赔不是,并吩咐士兵重新严查过往行人。守关的士兵说:
“听说抓住了伍子胥,我们就开关放人,也许真的伍子胥早已蒙混过关喽!”
蒍越一听,大叫不好,立刻派出一支兵马过关追捕。

倒行逆施

出处,吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。《史记• 伍子胥列传》
【成语故事】 战国时,楚平王杀害了大臣伍奢的全家,他的小儿子伍子胥历 尽艰难逃到了吴国并得到了吴王的重用,吴王阖闾答应替他报仇,伍子胥怀着 满腔的仇恨攻打楚国,五战五胜,打到楚国都城郢城,楚平王早已死了,伍子 胥为报杀父之仇,于是派人挖了楚平王的墓,然后用鞭子抽打楚平王的尸体, 他的一位老朋友对他的这种行为非常不滿,说他太过分了。伍子胥说:“吾日暮 途远,吾故倒行而逆施之。” 意思是说我报仇的心情就象天快黑的时候赶路, 因为路途遥远,所以就倒着走来加快步子。


















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诗词楹联篇


诗词楹联篇


大凡名胜古迹,都少不了诗词歌赋。昭关亦然。作为远古关塞,尤其是名 垂史册“伍子胥过昭关”的历史故事,使之扬名中外。两千多年来,历代文人 骚客前来昭关伍相祠凭吊缅怀的络绎不绝,留下了大量的诗词楹联。
本篇主要辑录北宋明清年间至今一千多年来的较有特色的诗词楹联,以飨 读者。
大岘山马上
北宋• 贺铸
西来投策倦跻攀,晚叶寒花一径间。
尽日闲云不留雨,斜阳还照隔江山。
[作者] 贺铸 (1052—1125 年),字方回,号庆湖遗老,北宋卫州 (今河 南汲县) 人。曾任泗州、和州、太平州通判。

小岘山
清• 李孚青
仅作儿孙态,偏争岘首名。
何年分汉上,时有楚云生。
然竹僧朝饭,出萝鸡午鸣。
君看野花处,当日魏公营。
[作者] 李孚青,字丹壑,清合肥人,康熙时进士,任翰林院编修。

昭 关
清• 孙枝蔚
枉说昭关是古关,行人谁复动愁颜。
五更月落鸡声远,一片云飞雁影闲。
未报恩仇长在路,空存庐墓待归山。
吹箫乞食奇男子,羞杀书生两鬓斑
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• 昭关卷
[作者] 孙枝蔚 (1620—1687 年),字豹人,号溉堂,清代陕西三原 (今 三原县) 人。
昭关怀古
清• 吕声谐
古险称难越,余来动远襟。
山川吴地秀,云梦楚江深。
不谓君臣事,乃存施报心。
秦庭谁氏子,高义独千寻。
[作者] 吕声谐,清含山人,顺治七年 (1650 年) 拔贡。任灵县 (今宁 夏灵武北) 等县县令。
昭关诗二首
佚 名
(一)
古戍荒山遗迹残,关前驻马意盘桓。
当年忠孝伤心地,能作平常驿路看!
(二)
仇不戴天非等闲,前途翘首亦嗟艰。
楚山险阻吴江远,生死关头在此间。

昭关行
清• 杨继芳
昭关之下东流水,昭关之上白云起。
云中老树怒藏风,崖际穷猿饮石髓。
空谷回合发寒烟,残碑芜没苍苔里。
却忆当年过关人,恩怨于今俱已矣。
吁嗟乎!吴越已往门不关,千年险要成荒山。 山色空蒙不可问,石上轮蹄何日闲。
[作者] 杨继芳,南和 (今河北省南部滏阳河上游) 人。清顺治十七年知
和州。


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诗词楹联篇
昭关怀古
清• 吴檠
我行小岘西,云烟莽回互,
峭岭碍青霄,遗关出苍树。
缅怀芦中人,窜伏此危路。
美珠诈司关,橐载③心魂怖。
忽闻奋智勇,倒行岂复顾,
践腹雪大耻,抉眼④报隆遇。
万木生狂飚,千载余悲怒,
系马拜荒祠,斜日空山暮。
[作者] 吴檠,字青然,清代安徽全椒人,乾隆进士,官刑部主事,博学
有诗名。

昭关怀古
清• 张凤翎
能令此关雄,千秋但伍公。
男儿负奇气,天地不能穷。
[作者] 张风翎,字花村,清含山人。廪贡生。

昭关怀古
清• 张于甲
紫塞苍烟锁暮闉,风铃曾此困逋人。
青山云水悲君父,落日风沙起战尘。
半世穷途惭故国,千年遗恨属孤臣。
即今多少芦中士,涛荡空江怒未伸。
[作者] 张于甲,清含山人。康熙二十五年 (1686 年) 岁贡。
夏夜过昭关
清• 张大于
触热无心爱晚行,一山才送一山迎。
风由远树丛中出,月自孤峰缺处生。
渴借幽泉穿石磴,倦投野店坐松棚。
前溪流水偏呜咽,犹是当年痛伍声。
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• 昭关卷
[作者] 张大于,清含山人,诸生。

过昭关谒伍相祠
清• 张灿
粉壁题留墨数行,纷纷论说总荒唐。
向无奸佞倾吴楚,忠孝如君两不彰。
[作者] 张灿,字仲,平南 (今山东省平度县) 人。明成化进士,累兵部 尚书,参赞机务。
和友人度昭关之作
清• 屈大均
端居①苦离索,思君芜湖间。
忽闻昭关咏,感激泪潺湲。
丈夫不得志,饥寒行中原。
断发投炉中,为君铸龙泉。
器成不见御,雌雄各沈渊。
登高望四野,亭障何连连,
惊风折旗帜,落日迷山川,
谁知远游子,呜咽不能言。
惟昔伍子胥,吹篪诚足怜,
一怒覆强楚,父仇不戴天。
解牛宜薄刃,驱马当长鞭,
苟能勤耘耔,何必来膏田。
亮怀鹰隼羽,时至自飞鶱,
勉尔慷慨人,遥遥托赠篇。
[作者] 屈大均,初名绍隆,字翁仙,又字介子。番禺 (今广东番禺县)
人。明诸生。
过昭关再访刘月川庄居
清• 金銮
马首西连返照还,断云烟雨过昭关。
坐分花气疑临水,行爱莺声更出山。
鱼鸟已通前夜梦,风尘尽改昔时颜。
野田旧路犹能记,千里苍岩万木间。
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诗词楹联篇
[作者] 金銮,字在衡,明代陇西 (今甘肃临洮南) 人,侨居建康 (今南 京市),卒年九十。
昭关怀古
清• 荆阳采
蹭蹬危冈鸟道长,界分吴楚守岩疆。
当年乞食心犹壮,一夜惊魂鬓已霜。
石怒似衔新怨恨,禽啼重感旧兴亡。
更缘樵径攀援上,飒飒悲风草树凉。
[作者] 荆阳采,丹阳 (今安徽当涂县东北) 人,清乾隆年间含山县县学 教谕。

昭关宝塔诗
清• 范贞


荒山
古道
行路吟
亡家调
一段忧愁
千秋光照
无计雪亲冤
遑恤违君诏
生死二字难悬
成就那堪逆料
楚风飒飒逼人寒
吴境茫茫何日到
古来岂无去国逋臣
此地犹存故关孤庙
漫说芦中人何以捐生
犹有浣纱女忽焉轻跳
吁嗟乎英雄自古惜英雄
伤心哉怒涛江上空凭吊
131




• 昭关卷
[作者] 范贞,浙江会稽 (今绍兴) 人,清含山县知县。

昭关怀古感赋
列嶂高悬一径开,逋臣到此应徘徊。
青山不共须眉老,啼鸟如伤父子哀
楚地丘墟空筑怨,吴宫花草亦成灰。
只今古道余残碣,日信征程看往来。

昭关怀古
薄暮振鞭陟嶻嵲,山肩胭脂赤如雪。
吴头楚尾古昭关,一夫扼亢千里噎。
逋臣匹马走荒山,亡命蚊子熬上热。
重关四塞难飞渡,一夜头颅盈霜雪。
亡珠诳语绐关吏,橐载兔脱荆邦贼。
江上丈人奇男子,贞明女子真难测。
沉渊同谢芦中人,两贼相得形于默。
吴市吹箫天地秋,跣足涂面人不识。
五战及郢雪奇冤,矫枉不顾过其直。
明知倒行而逆施,此事千古争太息。
匹夫仇恨君志荒,吴嚭奸过楚无极。
讵意鸟喙报仇心,深沉直同伍相国。
吁嗟乎!
章华台畔筑新台,楚国陵寝鬼夜哭。
西施歌舞入吴宫,如苏台下游麋鹿。
色荒覆灭何足悲,悲哉英雄何其毒。
一腔忠孝泪成血,鞭君之尸抉吾目。
借吴覆楚忿虽消,患越沼吴计无复。
功成不及五湖游,鸱夷江中饱鱼腹。
嘻吁嘘!
楚仇吴兮吴仇越,怨仇相寻何时歇!
人生百年须臾尔,青坟累累埋白骨。
英雄底事都成空,长明惟有关山月。

132





诗词楹联篇
同友人城山寺看红叶
清• 唐增祁
山容如沐气初晴,选胜招携傍野行。
候雁数声天外过,丹枫一派望中明。
浑忘澹荡秋光冷,却爱飘摇霜艳轻。
愧我停车拟杜句,几回敲断晚风程。
[作者] 唐增祁,清含山县人,荫父唐焯封奉直大夫、左州知州。

昭关怀古
清• 唐增学
两峰高突兀,屹立锁昭关。
吴楚中分界,春秋永壮颜。
仰天云漠漠,乞市泪斑斑。
关吏珠何在,松风任往还。
[作者] 唐增学,清含山县人,诸生。

昭关怀古
清• 唐如霞
两峰夹峙古昭关,吴楚疆分在此间。
谁遣逋臣奔夜月,每教词客吊荒山。
残碑有记苔还没,击柝无声鸟自闲。
便起英雄谈往事,到今恩怨已全删。
[作者] 唐如霞,清含山县人,准行举人。

昭关怀古四首
清• 唐纮
(一)
峻岭嵯峨一径通,孤城遗址白云中。
当年不是亡珠语,那得兴吴覆楚功。
(二)
漠漠芦花浪里人,浣纱何事便轻生。
至今水泛投金濑,想见壶浆饷客情。

133




• 昭关卷
(三)
小艇如飞远戍楼,江边渔父意难酬。
锡圭不屑何言剑,留与逋臣报父仇。
(四)
隐忍功名大义昭,英雄到此亦无聊。
投关何日能忘郢,吴市犹吹乞食箫。
[作者] 唐纮,含山县人,清进士,翰林院检讨,松茂兵备道。

昭关怀古
清• 徐允年
风雨荒祠古道中,溪声若为泣途穷。
吴江月隐千峰断,楚塞云连一线通。
关首当年羁相国,犊肩此夕信儿童。
君臣底事翻成怨,蝉噪秋原落木红。
[作者] 徐允年,清含山县人,进士,广东省永安县知县。

谒“伍相祠”
明• 高启
地老天荒霸业空,曾于青史见遗功。
魂压怒涛翻白浪,剑埋碧血起腥风。
鞭尸楚墓生前孝,抉目吴门死后忠。
我来无限感慨事,尽在越山烟雨中。
[作者] 高启,字季迪,明代长洲人 (今江苏吴县西南)。博学工诗。洪 武初为编修,累官户部侍郎。
伍相国祠
明• 黄文成
曾闻匹马过重关,振策今来谒庙颜。
当日逋臣绐小吏,此时遗像镇空山。
村无犬吠侦巡静,野有鸡声夜月寒。
觅得公余缅往事,萧萧两鬓也全斑。
[作者] 黄文成,庐陵 (今江西吉安市) 人,清乾隆含山县令。

134





诗词楹联篇
昭关伍相祠怀古
程顽石
北控雄关限守疆,子胥过此泪凄怆。
七星剑影三更月,一管箫声两鬓霜。
但识亲恩只有报,却怜臣道本无双。
至今匹马经斯地,多少青山暮色苍。
[作者] 程顽石,生平籍贯不详。

谒伍相庙
唐• 释常雅
苍苍古庙映林峦,鼐鼐烟霞覆石坛。
精魄不知何处在,威风渐入浙江寒。
[作者] 释常雅,唐人。生平籍贯不详。

登昭关
刁节木
霏霏细雨过昭关,历史风云忆若烟。
不见当年关隘险,只闻到处唱丰年。

浪淘沙• 昭关行
马今莽
千古一雄关,名满人寰,只缘伍子过其间。来此登临览胜客,追想当年。 指点旧江山,遗迹斑斑。而今险道拓平宽,翘首岘山电视塔,浮想联翩。
浣溪沙• 昭关怀古
方克逸
九九登高信步遒,浩然世事汇心头。壮怀谁不忆吴钩。
威起长风驱万里,智生白发耀千秋。沧桑依旧倚雄楼。

忆江南• 昭关伍相祠
艾风
巢湖美,闻世举昭关。史话久传名古道,故祠复耸展新颜。险隘路通天。 注:关祠颓废,现于原址按原貌重建,故言“复耸”。
135




• 昭关卷
临江仙• 登昭关山
朱加荣
载酒呼朋登小岘,异闻史笔闲评。东皋皇甫识惊尘。吹箫开霸业,伏剑作 涛神。极目纵横山下路,殷殷车走雷声。东西南北任驱行。雄关余胜迹,华胄 一家亲。
蝶恋花• 昭关 (二首)
(一)
霜醉层林秋色好。地险天高,古迹供凭吊。不向神明轻议诮,东皋直上舒 长啸。崖畔微闻人语悄:去国怀乡,归趁风吹帽。休慨沧桑寻故庙,新祠来岁 行香早。
(二)
千古名关临大道。山下行人,山上昔人杳。吴楚当年青史了,车尘四面生 林杪。历历星槎世界小。笑对西风,一敞吾襟抱。海角天涯游旅到,酒家捧出 陈年窑。

临江仙• 昭关伍相祠重建喜咏
祁家振
千里昭关偷越楚,流离颠沛何妨。照人肝胆士逢双,头颅慷慨许,须发一 宵霜。血性男儿推第一,死生恩怨都尝。壮心可鉴祀诚当,从今新庙宇,百世 爇馨香。

唐多令• 含山昭关伍相祠
张远齐
鸿雁落汀州,霜枫醉九秋。喜登临,楚尾吴头。千古风云收眼底,对胜 迹,思悠悠。情共大江浮,吴王掩面羞。算子胥,堪识恩仇。常恨人间多伯 嚭,令忠烈,专难酬。

昭关伍相祠观感
张 平
毕竟雄才识险奸,忍羞负重过昭关。
欲将剑气平孤愤,却惹鸱夷作盖棺。
应恨春秋无义战,常教列国竞凶残。
136





诗词楹联篇
谗言历代何曾绝,忠楚忠吴一样难。

昭关伍相祠修复奠基仪式即兴
周邦林
楚尾吴头一古关,伍员祠庙万千年。
几经兵火全遭毀,修复行将胜旧颜。


昭关伍相祠重建志感
姜鹄翔
昭关重建更巍然,伍相祠新座此间。
弃楚投吴穿险隘,离乡背井改容顔。
吹箫乞食明奇志,治国兴邦受重权。
掘墓鞭尸雪大恨,传奇往事说千年。
咏昭关
施久宽
清幽古隘事传奇,绿树红楼荡酒旗。
感激史家挥一笔,名扬四海五洲知。
昭 关
胡乃新
岁月悠悠起古关,伍门冤狱此中寒。
高天皓月临流水,幽谷寒风袭静庵。

临江仙• 昭关风采
项 群
沿路山花含笑意,清泉石上流声。游人触目便生情。苍松遮古道,碧草任 蛩鸣。一代逋臣歌泣史,浣沙、渔丈心明。鞭尸三百恨方平。空山闻鸟语,香 气已沾身。

临江仙• 重游昭关
怒火燃心何处往?皋公识透朝纲。夜深披月诉衷肠。狩畋关越去,箫管会
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• 昭关卷
吴王。身过此山钦共仰,首思残暴平王。鞭尸未足血难偿。可怜人子意,情比 海天长。

鹧鸪天• 昭关叹
清泉滴滴自含情,忆昔山城守界兵。
诛父戮兄谁与共,求吴伐楚吹箫声。
山永在,路长行,空余此处叹逋臣。
无情岁月如流水,伍相遗风万代名。
昭关怀古
黄林植
微服过边防,关名千古扬。
马泉犹潋滟,芦雪正飞飏。
梦断皋公第,魂销清水塘。
相传须白事,野老语能详。

重游昭关
叠嶂西来势若龙,逶迤直向大江东。
关分吴楚千年隘,地控江淮一径通。
南宋金戈无觅处,六朝车马有遗踪。
游人到此频翘首,伍相祠临古道中。

浣溪沙• 昭关
黄善林
古道昭关戒备瞋,怎拦伍子复仇身。东皋皇甫助忠臣。
燕舞莺歌吴楚秀,山欢水笑相祠新。登楼凭吊长精神。
游昭关
崔 进
奋步登高视野开,金秋美景畅胸怀。
山中路阔行车马,隘口祠隳剩砾苔。
岭上茂林筛日影,峰巅电塔倚云栽。
子胥蒙混过关处,祠宇重修定未来。
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诗词楹联篇


昭关吊古
戚秀荣
两山对峙夹雄关,虎啸狼嚎隘道寒。
昔日坡悬人迹少,今朝路坦客流连。
巍巍祠宇名遐迩,赫赫将军誉满寰。
扼腕投吴图泄愤,身亡一样尽忠难。
昭关怀古
谢惠民
残云秋色伴西风,两岘关山夕照红。
离楚奔吴为雪恨,伐荆破越亦成功。
伍员古迹千年在,百代人间霸业空。
往事俱随风雨去,斜晖默默吊遗踪。

清平乐• 昭关怀古
两峰屹立,紧锁关如铁。不遣逋臣奔夜月,国恨家仇谁雪?
吹箫乞食途穷,匡吴伐楚堪雄。底事鸱夷逐浪,千秋泪洒东风。

昭关抒怀
童明钧
雄关旧貎依稀在,松竹无边展画屏。
电视塔尖齐日月,人工湖水漾骄盈。
穿山隧道船能渡,切岭通途马畅行。
若是伍公重过此,轿车快艇任君乘。

南乡子• 题昭关伍相祠
钱军武
何处是雄关?占尽风城马山。连嶂松杉耸铁塔,擎天,南北通衢一线穿。
往事数千年,斗转星移桑海迁。成败是非多少事,难言,褒贬何争三百鞭。



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• 昭关卷
昭 关
郭天翔
(一)
自古兵家势必争,楚关日夜守山城。
焚心怒火燃须白,剑影刀光抛死生。
(二)
楚吴分界据高山,中道身贫乞食难。
深得皋公施厚爱,混同畋猎过昭关。
题伍相祠
童朝富

君恶臣应弃,伍员岂效愚。
一关惊白发,九死夺朱符。
雪恨难忘楚,酬恩欲报吴。
苦心悲日月,老泪洒姑苏。

弱楚强吴壮志酬,鞭尸已解父兄仇。
姑苏殿里沉歌舞,应向君王辞远游。
昭关伍相祠
蔡继业
橐载机谋见识高,楚兵固守亦徒劳。
两山箝夹昭关口,慨叹逋臣胆气豪。
古风 昭关行
宣信恕
昭关险要天下闻,楚尾吴头由此分。
谋度英雄曾白首,鞭尸泄恨卷风云。
长河滚滚英雄去,惟剩关祠空载誉。
金兵蹂躏日兵燹,废墟蛛网招飞絮。
伍相祠边几人家,篱落疏疏栖暮鸦。
昭关泉照憔悴脸,苍狼嗥叫夕阳斜。
140





诗词楹联篇
国帜扬天长夜旦,锤镰引路笑容灿。
人欢马叫理河山,才立新功又挥翰。
引江凿隧夺天工,辟路过关吴楚通。
清水塘前书声朗,城山寺下木翳空。
三中全会人欢笑,善政生春春意闹。
八仙过海显神功,从此昭关换新貌。
可爱明清一条街,粉墙黛瓦画境开。
鸟语花香融古韵,微风婉约雅客来。
山顶电塔带云耸,电视精彩任选台。
过隧江流润膏土,丰收岁岁谁疑猜?
迎朋阶下喜盈宇,把酒花前乐开怀。
吴楚人家真快意,康宁户户悦和谐。
昭泉如镜摄美景,处处美景难剪裁。
古塔公路宽又平,穿关如砥任君行。
关祠复耸映日辉,登临谁个不抒情?
伍相重光亮古鉴,宜珍幸福惜时明。
千古昭关今日荣,思源思进自扬名。
寄语昭关盛世里,辉煌再铸跃鹏程。
七律 游昭关
崔 进
奋步登高视野开,雄关高耸扑面来。
三尊塑像威严显,两列民居仿古裁。
饮马泉边留足印,转频山顶立高台。
子胥蒙混过关处,游客纷纷惜楚才。

昭关伍相祠联
佚 名
父仇不共戴天,叹英雄过关,吹箫乞食;
故国何堪回首,统吴师入境,掘冢鞭尸。
(沈明新供稿)


141




• 昭关卷
伍子胥庙对联
生全孝,死全忠,拼此身报答君亲,忍辱含冤,志士仁人今感泣;
朝在潮,夕在汐,凭浩气流行江海,御灾捍患,吴山越水古贡灵。
(摘自 《中国楹联选》)

昭关古道对联
刘炳荣
将军乃天下英雄,恩酬骨肉;
皇董亦古今豪杰,计脱虎狼。
[作者] 刘炳荣,含山县知事。

昭关古道对联
黄载福
此间是生死关头,豪杰英雄,打破了可成仁取义;
定论在春秋笔削,经权常变,尽开的即孝子忠臣。
[作者] 黄载福,含山县知事。

拟昭关伍相祠联语
朱加荣
(一)
百乘涛行,曾怯楚关剑影;
千秋庙食,敢忘吴市箫声。
(二)
孤臣历险,义士扶危,人杰地灵关莽莽;
神焕新顔,祠增旧制,星移物换祀绵绵。
含山昭关怀古
李一轮
险峻拦骁马,长龙入云飞大海
贤能助伍员,巨鸟舒巽展蓝天



142





诗词楹联篇
昭关伍相祠门两旁楹联
艾 风
雄关复耸壮新天史话千秋传善美;
伍相重光昭古鉴心碑百世举忠良。

伍相祠内子胥像两旁楹联
祁家振
诚然千古须眉败楚破越强吴照史辉煌今不减;
最是一生肝胆拜相殉国为神过人英烈昔无多。

题昭关伍相祠联
戚秀荣
一夜白须眉,四海騒人长浩叹
千年华庙宇,五湖墨客仰凭瞻

浣溪沙• 游含山古昭关
胡延常
方览巢湖正劲帆。托身又访古昭关。为温野史逛含山。要隘纵深营垒立, 旌旗漫卷势巍然。勾描南岭楚吴间。
昭关行感吟
洪荒
春秋争霸乱坤乾,人主失明生佞奸。
斗宝临潼威武将,奈何须白戴吴冠。
昭关怀古
胡义春
险隘雄关曲径深,伍员智越计惊心。
楚王无道忠良戮,千古奇冤传至今。
访昭关
吕道权
伍侯祠庙今何在?此地空余护庙碑。
143




• 昭关卷
此事沧桑如逝水,岘山依旧鸟云飞。

登昭关
王善同
至险呜呼天下关,地分吴楚白云间。
缘何相国愁霜落,遥望姑苏百迭山。
昭关怀古
王善同
吉人天相亦多愁,一夜荒唐竟白头。
蒙混过关青史幸,好看吴楚续春秋。
浪淘沙• 昭关
谢惠民
山色碧连天,起伏绵延。雕梁画栋相祠鲜。车来人往寻旧迹,凭吊先贤。 往事几千年,伍子含冤。美名千古照山川。多少古今功罪事,自有人言。

过昭关
秦志存
伍相祠前望岘山,雄关险度叹流年。
人生劫难知多少,催老青丝一夜斑。

古昭关联
代效农
斯人壮志空怀,叹英雄国恨家仇,须眉飞雪白,千古谁怜伍相国;
此地民风淳厚,钦豪杰扶危济困,肝胆贯长虹,至今犹唱文昭关。








144





附 录


附 录


京剧 《文昭关》(一名:一夜白须)

主要角色
伍员:老生
东皋公:外
皇甫讷:末
米南适:净

情 节
春 秋 , 伍 员 逃 到 昭
关 , 因 关 前 已 画 图 缉 拿 ,

过不去关 。躲在隐士东皋
公家 ,一连七天 ,又急又

文昭关剧照

愁,须发皆白。东皋公有友人皇甫讷,与伍子胥相貌相象,乃嘱与伍员互易衣
服。皇甫讷先至关,果被关吏拿住,大声剖白,关吏不信。正扰攘间,伍员已
混出昭关。东皋公乃见关吏,说明被捕者并非伍员,的系至友皇甫讷,关吏
释之。

全剧剧本

【第一场】
(东皋公上。)
东皋公 (引子) 门外青山绿水,黄花百草风吹。
(念) 昔年周游列国,
习就满腹才学。
如今看破世事,
145




• 昭关卷
隐居山林安乐。
(白) 老汉东皋公,曾拜扁鹊先生门下为徒。是我周游列国,看破世事,隐 居山林,倒也逍遥自在。我有一好友,名唤皇甫讷,我二人情义相投,时常一 处饮酒弹琴。这几日他未到庄中前来,也不知为了何事。看今日天气晴和,不 免去到山前山后,游玩一番便了。
(西皮原板) 闲来无事步从容,
东窗不觉日映红。
万物静观皆自得,
四季看花与人同。
伍员 (内白) 马来!
(伍员上。撞金钟。)
伍员 (西皮摇板) 伍员马上怒气冲,
逃出龙潭虎穴中。
(白) 俺,伍员。可恨平王无道,害我满门。幸喜逃出樊城,要 到吴国借兵报仇。行至此间,四面俱是高山峻岭,不知哪条道路,可通吴国?
东皋公 (白) 嗯哼!
伍员 (白) 那厢有一老丈,下马问来。
啊,老丈请了。
东皋公 (白) 那旁来的敢是伍子胥?
伍员 (白) 这个?老丈!俺不是伍子胥,老丈不要认差了!
东皋公 (白) 我乃山中隐士,将军但讲何妨?
伍员 (白) 俺便是伍子胥,老丈何以知晓?
东皋公 (白) 那日老汉路过昭关,见挂有画图,与将军面貌相似,故 而冒叫一声,将军莫怪。
伍员 (白) 岂敢。
东皋公 (白) 啊,将军,今欲何往?
伍员 (白) 我有满腹含冤,要到吴国借兵报仇!行至此间,四面俱
是高山峻岭。请问老丈,哪条道路可通吴国?
东皋公 (白) 将军你来看,四面俱是高山峻岭,若要去到吴国,必须 打从昭关经过。
伍员 (白) 可有别路?
东皋公 (白) 呃,并无别路。
伍员 (白) 不好了!
146





附 录
(撞金钟。)
伍员 (西皮摇板) 听说吴国路不通,
好似狼牙箭穿胸!
(哭头) 心猿意马终何用!
爹娘啊!
(撞金钟。)
伍员 (西皮摇板) 血海冤仇落了空。
东皋公 (白) 将军不必如此,此处离寒舍不远,请到寒舍一叙。
伍员 (白) 萍水相逢,怎好打搅?
东皋公 (白) 四海之内皆是朋友。请呐!
(西皮流水板) 山在西来水在东,
山水无处不想逢。
男儿四海皆朋友,
人到何处不相逢!
(童儿上。)
童儿 (白) 迎接家爷。
东皋公 (白) 马匹带过。
(童儿拉马下。)
东皋公 (白) 请坐。
伍员 (白) 请问老丈尊姓大名?
东皋公 (白) 老汉东皋公。曾拜扁鹊先生门下为徒。
伍员 (白) 哦,原来是前辈的老先生,失敬了。
东皋公 (白) 岂敢。将军为何这等模样?
伍员 (白) 唉,老丈啊!
(西皮快原板) 恨平王无道乱楚宫,
父纳子妻理难容!
我的父谏奏反把命送,
满门家眷血染红。
东皋公 (白) 原来如此。啊,将军,老汉这里有一后花园,请将军
暂住几日,待我想条妙计,救你出关就是。
伍员 (白) 若得如此,感恩非浅。
东皋公 (白) 将军请。正是:
(念) 忠臣孝子当维护,
147




• 昭关卷
伍员 (念) 愧煞男儿不丈夫!
东皋公 (白) 将军是大丈夫!
伍员 (白) 惭愧!
(东皋公、伍员同下。)

【第二场】
(伍员上。)
伍员 (西皮流水板) 过了一天又一天,
心中好似滚油煎。
腰间枉挂三尺剑,
不能报却父母冤!
(白) 幸遇东皋公,将我隐藏后花园中,一连几日,并无动静。 今日又是一天,好不愁闷人也。
(初更鼓。)
伍员 (白) 唉,爹娘啊!
(二簧慢板) 一轮明月照窗前,
愁人心中似箭穿。
实指望到吴国借兵回转,
又谁知昭关又有阻拦。
幸遇那东皋公行方便,
他将我隐藏在后花园。
一连几天我的眉不展,
夜夜何曾得安眠。
俺伍员好一比丧家犬,
满腹含冤我向谁言;
我好比哀哀长空雁,
我好比龙游在浅沙滩;
我好比鱼儿吞了钩线,
我好比波浪中失舵的舟船。
思来想去我的肝肠断,
今夜晚怎能够盼到明天。
(二更鼓。东皋公上。)
东皋公 (二簧原板) 夤夜漏声催晓箭,
148





附 录
月移花影上栏杆。
熄灭了灯亮窗前站, 且听愁人口内言。 (三更鼓。)
伍员 (二簧原板) 心中有事难合眼,
翻来覆去睡不安。
背地里只把东皋公怨,
叫人难解巧机关。
若是真心来救我,
为何几日他不言?
贪图富贵来害我,
你就该拿我献与昭关。
哭一声爹娘不能相见,不能见! 爹娘呀!
要相逢除非是梦里团圆。 (四更鼓。)
东皋公 (二簧原板) 听他言来心好惨,
铁石人儿也泪涟。
背地里只把老汉怨,
想条妙计救他出关。
(东皋公下。五更鼓。)
伍员 (二簧原板) 鸡鸣犬吠五更天,
越思越想越伤惨。
想当初在朝为官宦,
朝臣待漏五更寒。
到如今夜宿在荒村院,
我冷冷清清向谁言!
我本当拔宝剑自寻短见,寻短见! 爹娘啊!
父母冤仇化尘烟。
对天发下宏誓愿,
我不杀平王我的心怎甘。 (东皋公上。)
149




• 昭关卷
东皋公 (二簧摇板) 鸡鸣五鼓星斗散,
将军开门有话言。
(白) 开门来。
伍员 (二簧导板) 适才朦胧将合眼!
东皋公 (白) 开门来。
伍员 (二簧散板) 忽听门外有人言。
用手开门来观看,
(伍员开门。)
东皋公 (二簧散板) 将军为何白了髯?
(白) 啊,将军,一夜之间为何须发皓然了?
伍员 (白) 我却不信。
东皋公 (白) 你自己看来。
伍员 (白) 哎呀!
(二簧散板) 冤仇未报容颜变,
一事无成两鬓斑。
东皋公 (白) 恭喜将军,贺 喜将军!
伍员 (白) 喜从何来?
东皋公 (白) 将军可以过得 昭关了。
伍员 (白) 怎见得?
东皋公 (白) 我有一好友, 名唤皇甫讷。待我请他前来,想 条妙计救你出关就是。
伍员 (白) 但凭老丈。
文昭关剧照 (童儿暗上。)
东皋公 (白) 来。
童儿 (白) 有。
东皋公 (白) 拿我名帖,请皇甫官人,过庄一叙。
童儿 (白) 遵命。
伍员 (白) 老丈请上,受我一拜。
东皋公 (白) 也有一拜!
伍员 (二簧摇板) 但愿过的昭关险,
150













【第三场】
(童儿、皇甫讷同上。)




附 录
满斗焚香谢苍天。
(东皋公、伍员同下。)

皇甫讷 (二簧摇板) 皋公请我来相见,
见了他人问根源。
(白) 前去通禀。
童儿 (白) 有请家爷。
(东皋公上。)
东皋公 (白) 何事?
童儿 (白) 皇甫官人到了。
东皋公 (白) 说我出迎。
童儿 (白) 家爷出迎。
东皋公 (白) 皇甫官人在哪里?
皇甫讷 (白) 皋公兄。
东皋公 (白) 啊,皇甫官人。请到里面。请坐。
(童儿暗下。)
皇甫讷 (白) 有坐。仁兄相约为了何事?
东皋公 (白) 伍将军到了,请来一会。
皇甫讷 (白) 哪个伍将军?
东皋公 (白) 临潼斗宝伍子胥伍将军。
皇甫讷 (白) 此人今在何处?
东皋公 (白) 现在后面。
皇甫讷 (白) 请来相见。
东皋公 (白) 候着。
皇甫讷 (白) 是。
东皋公 (白) 有请伍将军。
(伍员上。)
伍员 (念) 父母冤仇恨,常挂一片心。
(白) 老丈何事?
东皋公 (白) 皇甫官人到了,请来相见。
伍员 (白) 哦,待我向前。
151




• 昭关卷
皇甫兄在哪里?
皇甫讷 (白) 伍将军在哪里?
伍员 (白) 皇甫兄在哪里?
东皋公 (白) 啊,将军,这就是皇甫官人。
皇甫讷 (白) 岂敢。
东皋公 (白) 皇甫官人,这就是伍将军。
伍员 (白) 皇甫兄!
皇甫讷 (白) 伍将军请坐。
伍员 (白) 有坐。
皇甫讷 (白) 久闻英名,风雷贯耳,今日一见,果然话不虚传!
伍员 (白) 愚下有如丧家之犬,何劳皇甫兄称赞。
皇甫讷 (白) 休得过谦。
伍员 (白) 啊,老丈。
东皋公 (白) 将军。
伍员 (白) 皇甫兄到此,有何妙计救我出关?
东皋公 (白) 事到如今,并无别计,看你二人,面貌相似,就
请皇甫 官人扮作将军模样,前去叫关,把关之人一见必定捉拿,皇甫兄,只
管让他拿去。那时趁乱之际,将军岂不混出了昭关。
伍员 (白) 如此连累皇甫兄受惊。
皇甫讷 (白) 受惊是小事,只恐一顿暴打呀。
伍员 (白) 着哇。
东皋公 (白) 不妨,我来救你。
皇甫讷 (白) 你要来的!
东皋公 (白) 要来的。看衣更换。
(伍员、皇甫讷同下。伍员、皇甫讷换衣巾同上。)
伍员 (西皮二六板) 伍员在头上换儒巾,
乔装改扮往东行。
临潼会,曾举鼎,
在那万马营中显奇能。
时来双挂明辅印,
运去时衰在荒村。
提起来叫人恨不恨,
莫非是五行八个字我的命生成?
152





附 录
回头我对东皋公论,
你是我子胥救命的恩人。 但愿过得昭关境,
一重恩当报你的九重恩。
(西皮摇板) 皇甫兄请上受一礼,
(西皮快板) 有劳你施下这全恩。
焚香顶礼不为敬,
来生犬马当报你的恩。
伍员心中千般恨,
(西皮摇板) 大胆且向虎山行。
(伍员下。)
皇甫讷 (西皮散板) 你若不去不要紧,
遍体排牙诉不清。
(东皋公、皇甫讷同下。)

【第四场】
(四龙套、米南适同上。)
龙套甲 (白) 来在关口。
米南适 (白) 将画图挂起呀。
皇甫讷 (内白) 走啊!
(皇甫讷、伍员同上。)
皇甫讷 (白) 待我前去挂号过关。
伍员 (白) 小心了。
皇甫讷 (白) 大家小心。
开关。
米南适 (白) 看他好似伍子胥。来!
龙套 (同白) 有。
米南适 (白) 将他绑了回去。
龙套 (同白) 啊。
(四龙套同绑皇甫讷,伍员混出关,下。)
米南适 (白) 我且问你,你可是伍子胥?
皇甫讷 (白) 呃,我叫皇甫讷,哪个是伍子胥呀? 米南适 (白) 哼!谅你也不肯招认。
153




• 昭关卷
来!
龙套 (同白) 是。
米南适 (白) 将他吊起来。
皇甫讷 (白) 哎呀。
东皋公 (内白) 走啊!
(东皋公上。)
东皋公 (西皮摇板) 袖内机关安排定,
特到昭关走一程。

(白)

龙套甲 (白)
东皋公 (白)
龙套甲 (白)

米南适 (白)

东皋公 (白)
米南适 (白)
东皋公 (白)
米南适 (白)
么皇甫讷。
东皋公 (白)
米南适 (白)
东皋公 (白)
米南适 (白)
东皋公 (白)
皇甫讷 (白)
东皋公 (白)
米南适 (白)
龙套 (同白)
皇甫讷 (白)
平王。
东皋公 (白)

来此已是。
门上哪位在?
做什么的?
烦劳通禀:东皋公求见。
候着。
启禀大将军:东皋公求见。
哦?皋公兄到了?说我出迎。
皋公兄!
大将军。恭喜将军,贺喜将军。
喜从何来?
闻得将军拿住伍子胥,我是特来贺喜呀。
唉,再休提起,是他言道,他不是伍子胥,他叫什

皇甫讷?
正是。
乃是我的朋友。今在何处?
呃,现在外面。
待我看来。
唉,你要救我一救啊。
哎呀。果然是我的朋友,快将他放了下来。
哦,哦,快快放下来。
哦。
哈哈!你们竟敢错拿好人,来来来,我与你面见

呃,看在我的面上,请回去吧。
154





附 录
皇甫讷 (白) 哼!若不看在皋公兄的份上,定不与你甘休! 米南适 (白) 哦,是是是。
皇甫讷 (白) 岂有此理,这还了得! 东皋公 (白) 请回去吧。
(皇甫讷下。)
东皋公 (白) 将军这里来。
米南适 白) 做什么?
东皋公 (白) 从今以后,把守昭关,需要小心,且莫叫那真正的 伍子胥他就糊里糊涂的混出了昭关呐,哈哈哈!
米南适 (白) 是是是。
(东皋公下。)
米南适 (白) 众将官!
龙套 (同白) 有!
米南适 (白) 小心防守呃!
龙套 (同白) 啊!
(四龙套、米南适同下。)

(完)


京剧 《浣纱记》(一名:子胥投吴;一名:芦中人)

主要角色
伍员:老生
渔父:丑
浣纱女:正旦

情节
战国时楚将伍员,被费无忌谗害,既讹出昭关,楚兵仍四处搜捕。伍员逃
至江边,见无渡船,惟隔岸有一渔艇,急呼渔父哀求渡江。渔丈人心知为伍子
胥,怜其英雄落魄,穷窘无所归,因慨然渡之。既至中流,伍子胥脱腰间龙泉
酬之,渔丈人不受,且谓曰:楚王有令,谁能得伍子胥者受上赏,夫国之上
155




• 昭关卷
赏,予且不贪,况区区三尺剑乎?伍员
闻言愈感激无地,抵岸叹谢而去。无何
复回,谓渔丈人曰:如追兵至,幸丈人
万勿直告。渔丈人以伍子胥见疑,恐反
贾祸,因投江死以自明其志。伍员急阻
之已不及,惟有怅望江波,挥数行泪而
去。既达吴境,穷途落拓益甚。行至溧
水之阳,腹甚饥,见溪畔一浣纱女,只
得腆颜向之乞食。女饭之,既见伍员堂
堂气概,不类寒乞相,因询其何以落魄
至斯。伍员以直告,感愧之下,不觉絮
絮。女以十年不字之身,从未尝私与男
子交谈,一念及瓜李之嫌,一若污其贞
操,虽尽西江水不足濯者,无以自明,
遂亦投水死。伍员见之,仍惟有太息呼
荷荷而已。

全剧剧本

【第一场】
(伍员上。)
伍员 (白) 且住。行至此间,前面一带长江,后有追兵
到此,这便如何是好。呜呼呀!看那旁有一打渔小舟,等他到来,再做道理。
渔父 (内白) 打鱼虾。
(渔父上。)
伍员 (白) 船家前来,渡我过江。
渔父 (白) 打渔船不渡人。
伍员 (白) 多把银两与你。
渔父 (白) 我们是不爱财的。
伍员 (白) 我乃是被难之人,老丈行个方便吧。
渔父 (白) 既是被难之人,待我与你搭了扶手。
(伍员上船。)
伍员 (白) 老丈快快催舟。
156





附 录
渔父 (白) 待我扯起蓬来。
(唱) 昨夜晚上得一梦,
梦见斗大红星坠落舟中。
今日有人来问渡,
原来白发老公公。
伍员 (白) 请问老丈,此话因何而起?
渔父 (白) 昨夜三更偶得一梦:斗大红星落舱,故尔来
做此歌。
伍员 (白) 原来如此。
渔父 (白) 请问尊姓大名?
伍员 (白) 我若说出名姓,恐你走漏我的消息。
渔父 (白) 你看舟中只有你我二人,但讲何妨。
伍员 (白) 在下姓伍名员字子胥。
渔父 (白) 吓,原来是明甫将军。失敬了。舟到江边。
伍员 (白) 搭了扶手。
(伍员上岸。)
伍员 (白) 老丈,这有宝剑一口,价值千金,以做渡江
之费。
渔父 (白) 你行路之人,岂能无剑,怎好行路?
伍员 (白) 既然如此,请问老丈尊姓大名?待我报仇之
后,也好答报。
渔父 (白) 日后你我相会,你称我“渔中人”,我称你
“芦中人”就是。
伍员 (白) 渔中人,告辞了。
渔父 (白) 请。
(唱) 他父在朝掌山河,
我这里将船忙摇过。
伍员 (西皮摇板) 多蒙老丈渡江河,
千金谢礼不为多。
这样恩德怎报却,
(伍员下。伍员上。)
伍员 (西皮摇板) 再与老丈把话说。
渔父 (白) 将军为何去而复返?
157




• 昭关卷
伍员 (白) 非是我去而复转,倘若后面追兵到来,莫说
我打此经过,休要走漏我的消息。
渔父 (白) 哎呀,且住。我好心倒变了坏意,这便怎么
处?待我投江一死。
将军,那旁有人来了。
伍员 (白) 在哪里?
渔父 (白) 在那里。
(渔父投江下。)
伍员 (扑灯蛾牌) 老丈投江河,老丈投江河,
为我投江死,美名万古波,美名万古波。
(白) 且住,我不免将绳索砍断,断却行人,我就
是这个主意。
(伍员砍绳,下。)

【第二场】
(浣纱女上。)
浣纱女 (西皮慢板) 光阴似箭日月梭,
人生在世奈如何。
不求富贵求安乐,
母女浣纱度日活。
伍员 (内西皮导板) 豪杰打马奔吴国,
(伍员上。)
伍员 (西皮流水板) 龙离沧海虎离窝。
樊城一呼人百诺,
令出山摇不敢挪。
力举千斤伍明甫,
各国不敢动干戈。
天下英雄俱服我,
秦诓诸侯求讲和。
只是我当初不知过,
不该倚强做媒约。
可叹我一家无有结果,
见一位娘行浣纱罗。
158





附 录
行来觉得肚饥饿,
篮中有饭又有馍。
下得马来把揖做,
娘行斋生念弥陀。
浣纱女 (白) 呀!
(西皮摇板) 眼观水底人影过,
耳旁听得言语多。
浣纱溪边谁问我,
男女交谈是非多。
(白) 将军,听汝之言,敢是迷失路途。
伍员 (白) 非也。行路之人,肚中饥饿,望求娘行周济
一碗半碗充饥。
浣纱女 (白) 想我浣纱女三十未嫁,与寡母同居,哪有余
食与将军充饥。
伍员 (白) 吓,娘行!在下乃是落难之人,娘行行个方
便吧。
浣纱女 (白) 听你之言,亦非平常之人。请道其详。
伍员 (白) 如此娘行听了。
(西皮二六板) 未曾开言我的心难过,
两眼不住泪如棱。
家住在楚国御皇阁,
我的父人称伍相国。
伍子胥,就是我,
父子三人保山河。
我的父谏奏反遭祸,
可怜我一家大小三百余口见阎罗。 只剩下子胥人一个,
穷途落魄受折磨。
浣纱女 (白) 呀!
(西皮快板) 听罢言来珠泪落,
忠臣孝子受折磨。
篮中有馍你用过,
免了奔波受饥饿。
159




• 昭关卷
伍员 (西皮摇板) 多谢娘行周济我,
一饭千金不为多。
浣纱女 (西皮快板) 将军打马忙走却,
男女交谈理不合。
伍员 (西皮摇板) 娘行一言提醒我,
句句言语记心窝。
伍员打马忙走却,
(伍员下。)
浣纱女 (西皮摇板) 盖世英雄受折磨。
时来双挂明甫印,
(伍员上。)
伍员 (西皮摇板) 还有一事要求托。
浣纱女 (白) 将军为何去而复返?
伍员 (白) 后面倘有追兵赶来,千万莫说我打此经过。
浣纱女 (白) 呀!稍站。
且住,想我浣纱女子,三十未嫁,今与男子
交言,倘被旁人知晓,岂不失却我的贞洁之名?也罢,我不免投江一死,免却 他人的疑心便了。
(西皮摇板) 三十未嫁守闺门,
男女交言不通情。
我只得别母投江死,母亲呀!
(白) 将军,那旁有人来了。
伍员 (白) 在哪里?
(浣纱女投河下。)
伍员 (白) 哎吓!
(西皮摇板) 一见女沉河,
两眼泪如棱。
抱石投河死,
怜惜女娇娥。
伍员拉马忙走却,
急忙加鞭奔吴国。
(伍员下。)
(完)
160





附 录

伍子胥过昭关的传说
(电影剧本)


编剧:郭天翔

伍子胥过昭关是春秋战国史上的一个大事件。他关系到吴、楚、越三国的 兴亡和中原列国的强、弱变迁。此剧仅依历史片断,主要以昭关内外、江淮之 间伍子胥过昭关的民间传说为题材,叙说他过昭关的惊心动魄和感人肺腑的故 事。此剧本得到著名作家、电影家鲁彦周先生的欣赏和关注,并亲自来含山与 县领导磋商开拍此剧之事宜,因当时种种原因不能奏效……
今天,将此剧公示与众,希望能给“伍子胥过昭关的传说”申报非物质文 化遗产作点应做的贡献。
此剧在编写中得到陶方金同志的大力支持!

人物表
序号姓名性别职务年龄
1 伍子胥男司马将军 (伍员) 36、41、54 岁 2 伍 奢男太傅、伍员家父 66 岁
3 伍 尚男副将、伍员长兄 44 岁
4 伍 妻女伍员爱妻 38 岁
5 楚平王男楚国君王 59 岁
6 费无忌男少傅、平王宠臣 55 岁
7 武成黑男将军 40 岁
8 蒍越男将军、昭关守将 39 岁
9 太子建男平王之子、太子 20 岁
10 孟 赢女秦王妹、太子妻、平王妃 18-19 岁
11 齐 女女孟赢侍女、太子妻 17-18 岁
12 浣纱女女落魄民间的浣纱女 30 岁
13 公子蒲男秦王弟、孟赢次兄 24 岁
14 太监男楚平王的内侍 40 岁
15 司马奋扬男楚平王侍卫将领 38 岁
161




• 昭关卷
16 校卫男伍员帐下校卫官 31 岁
17 伯珩男伍员帐下卫兵、猎人 25-27 岁
18 鄢将师男费无忌帐下将领 40 岁
19 农妇女随夫罚配关外的农妇 34 岁
20 郑王男郑国君王 (郑定公) 47 岁
21 米南适男将军、守关将领 44 岁
22 使者男郑王身边侍卫官 45 岁
23 家丁男太子建的佣人 32 岁
24 东皋公男名医、隐士 (长者) 55-68 岁
25 皇甫讷男隐士义士东皋公的好友 53-66 岁 26 歪鼻子男昭关巡逻兵的头目 37 岁
27 浣女母女浣纱女的母亲 78 岁
28 渔翁男大江上的渔夫 64 岁
29 吴王男吴国 (公子光) 君王 48 岁
30 专诸男屠夫、勇士 38 岁
31 秦使臣男参加斗宝的特使 42 岁
32 专母女专诸的母亲 66 岁
33 孙武男吴国大将军 49 岁
34 伯嚭男吴国副将军 53 岁
35 老妇女小镇守门的老妇 72 岁
36 老翁男小镇守门的老头 76 岁
37 兵丁男伍员帐下的 25 岁
38 兵勇男伍员帐下的兵探 27 岁
39 樵夫男昭关境内的柴夫 45 岁
40 各国使臣若干
41 楚、郑、吴都的市民若干
42 农夫、农妇村民若干
43 楚、吴两国兵士若干
44 申进男吴都城里花花公子 30 岁

序 幕
音乐大作:主题歌起。
眺啸、荒山、故道。
162





附 录
行路吟、亡家调。
一段忧愁,千秋光照。
无计雪亲冤,惶恤违君诏;
生死二字虽悬,
凭就“大逆不道”。
楚风飒飒逼人寒,
吴境芒芒何日到?!
古来岂有去国逋臣?
此地闯越雄关古道。
漫想芦中人何以捐躯?
就有浣纱女愤然一跳。
呼嗟乎,英雄自然是英雄,
伤心哉,江山必定有暮朝。
远处山峦,层崖叠障。
红叶漫山,路隘关窄。
关楼宏伟,高耸在两山峡谷之中。
由远而近。
昭关城楼上的“昭关”,两字随近关而显示在屏幕正中央。
飞奔的马蹄、急匆匆的步履、穿着破烂草鞋的行走的脚步。
在古钟与敲打乐共鸣中,推出剧名—— 《过昭关》。
在“昭关”城楼和层峦叠障的迭影下,显现字幕:伍子胥过昭关,是历史 上一个关系到楚、吴、越三国的兴亡和中原列国强弱变迁的大事件。
列出编、导及演职人员名单。

少傅府,阴森逼人。
费无忌怒对跪在地下的武成黑道:“我待你不薄,此等小事却难胜任,真乃
无用之辈”。武成黑忙叩拜与地:“小人该死,小人该死。”费无忌怒道:“你速
速带上伍子胥的画像,先行赶至昭关,画影图形捉拿伍子胥,传我的旨令,命
米南适对来往过关行人,严加盘诘,违者斩首。”武:“据郑国使臣通报,伍子
胥已从郑国逃出几日,看来他非投奔吴国不成!”费:“啊?!……起来,起来! 快去给我将功补过。”武成黑:“少师不杀之恩,小人没齿难忘,此次昭关之
行,一定将功补过。”

163




• 昭关卷

武成黑单人独骑,飞奔在大道上。

昭关由远及近凸显画面。

武成黑由远及近,营帐内米南适起迎武成黑。
武成黑:“米将军,楚王有旨:得伍员者赏谷五万担,官封爵位大夫。望将 军严守关口,不得有误。”
米南适躬身:“领旨。谢大王千岁!”
武成黑:“费少傅的手谕:严查来往行人,勿让伍子胥逃过昭关,这是伍子 胥的画像。”
米南适接过画像。一张相貌雄伟、目光如电的画像布满画面。

画相移贴在昭关关门左旁——伍子胥半身画像。

在 《十面埋伏》的琵琶声中。
伍子胥独走在山路上。秋风落叶的森林里、星月朗朗的小溪旁、芒鞋底下 的曲道……

莽莽荒原。一队人马锣鼓喧天。礼仪的人们手执旗幡、黄伞等宫廷仪仗。 作为前导的两面大旗上,斗大的“楚”字和“秦”字特别醒目。旗幡迎风招 展,猎猎作响。
风辇坐着秦襄公的妹妹孟赢,她是应聘嫁到楚国,许配给太子建为妻的。
楚国迎娶的是少傅费无忌;秦国送亲的是公子蒲。他们各坐一顶豪华的
轿子。
大队人马来到两国交界处。楚国驿馆,大小馆吏前来迎接。
公子蒲:“来人啦!我们已到两国交界处,有请御妹定夺。” 赢对蒲等作 告别式。
孟赢:“既到国界,你等已够辛苦,回去吧!” 秦国送亲人马在公子蒲率领下,向原路走回。 楚国人马,继续迎风朝南前进。
驿馆。孟赢下榻休息,费无忌一旁窥视。
费无忌:“美人儿,美人!真乃绝世之姿。我何不投大王所好,来它个蒙天
164





附 录
过海偷梁换柱。”
暗喜中,幻想:头上的乌纱在变换,官位逐步高升…… 驿馆夜晚。

费无忌独自在室内:“来人啦,把陪嫁侍女齐召来见我。” 随从:“是”。
齐女施礼:“少傅召我,有何吩咐?”
费无忌:“我看你生有贵人之貌,有心抬举你为太子正妃,你若能从,管你 将来富贵荣华享受不尽。”
齐女先惊后喜,然后低头无语。半晌:“一切由少傅爷安排便是了。” 费无忌:“你答应了,这就好。哈……”

楚平王和费无忌在朝廷上咬耳私语。平王先皱皱眉头,后又眉开眼笑。费 无忌指手划脚,点头哈腰。
楚平王:“费卿高才,事成之后,孤将举你于群臣之首。”
费无忌:“卑臣为大王效力义不容辞,谢大王恩典。”

楚都郢城,满街锣鼓喧天,香烟袅袅。文武百官迎城外。 费无忌等一行车马朝郢城走来。
少顷。两面凤辇一齐落地。
费无忌朝心腹使眼色。随从把孟赢轿子上的金顶换为银顶,把齐女轿子的 银顶换为金顶。
齐女轿子先走。轿内齐女已扮成孟赢。
风辇入宫门。楚国宫女数人扮作秦国陪嫁侍女,一并入宫。 太子建迎轿入宫。
文武百官朝贺。热热闹闹。
十一
黑夜。太子建一人溜出宫外,朝伍太傅之府惊奔而来。 伍奢坐在书斋看书。(竹排简)
侍:“启禀太傅,太子建求见。”
伍奢:“太子夜晚驾到?!快快有请!” 伍奢迎太子建入客厅。
伍奢:“太子深夜驾到,未曾远迎,当面谢罪!”拱手施礼。
165




• 昭关卷
太子建:“尊师何必过礼。”
伍奢:“太子亲临,有何面谕?”
太子建:“气死我也,父王无道也!”
十二
楚平王搂住孟赢在后宫饮酒赏舞作乐。在御花园观花赏色。(此处繁略斟情 处理)
十三
伍奢:“此事当真?明日早朝,我一并奏上,无疑又是费无忌的伎俩。老臣 提头力谏。”
伍奢送太子建出府。太子建弓身挥泪而别。
十四
朝廷上。
太监:“大王尚未离寝,文武百官早朝请安,一概免除。退朝!” 伍奢手捧朝笏,从侧门走出。
伍奢:“老臣有本启奏大王。”
太监:“退朝。”
楚平王扣衣,急急忙忙上朝。
楚平王:“伍太傅有何要事?快请奏来!”
伍奢:“大王既为一国之主,应为黎民谋福。今久旱不雨,民不聊生饿殍载 道,百姓祈求减轻税赋徭役以脱贫困之苦。”
楚平王:“太傅此言差也,随意减轻税赋,孤王何人奉养?诸侯奉禄何 来?!越是大旱年头,越要防止内乱,赋税不可减轻,应当加重以防暴逆。对那 抗缴赋税之刁民,要严加惩处,斩首示众。”
伍奢:“大王,千万使不得。以暴政治天下则国家衰也,以仁政施于民,方 可国泰民安。”
楚平王:“你敢与孤相抗?乱我朝纲!”拍案大怒。
伍奢:“这……启奏大王,自从盘古开天地,三皇五帝到如今,尧舜之德、 周公之礼,此乃治国安邦之本,人伦纲常不可淫乱。父夺子妻为人伦不允,被 天下人之取笑,望大王三思。”
楚平王恼羞成怒:“住口!伍奢你大胆!来人啦,将他拿下!”
左右武士持刀弄斧,押下伍奢。伍奢仰面苦笑:“楚国必衰也!”
十五
朝廷上,费无忌与楚平王。
166





附 录
费无忌:“太子若知伍奢被逮治罪,岂能善罢干休,望大王三思。” 楚平王:“给他一刀为快,免留后患。但不知何人适宜?”
费无忌:“大王何不密谕司马奋扬杀之。”
楚平王对后面太监:“宣司马奋扬上殿听旨。” 奋扬急促上殿。跪下。
楚平王:“太子建欲谋反篡位。杀了这逆子,孤授你上赏。若放跑了太子, 当斩不饶!”
奋扬:“领旨。我王千岁!”退朝。
费无忌:“伍奢乃有两子,伍尚、伍员,都在樊城领兵,尔等皆是英雄豪 杰,现在只把伍奢杀了,岂不酿成后祸!”
楚平王:“依你之见?”
费无忌:“大王可命伍奢投书,叫他两个儿子速来京都,可以免他一死。等 他两个儿子一到…… (做杀人手势) 这叫斩草除根。”
平王直点头翘起大拇指:“费卿高见。哈……”
十六
星夜。一队人马刀光剑影疾奔在山路上。
武成黑骑在马上,尽力朝前方观望。他是奉命捉拿伍子胥的。一个探马, 急促地回头迎着大队人马,飞奔急驰。
探子:“启禀武大夫,前面已是樊城。”
武成黑:“再探。”对着中军:“即刻趁黑夜围城,免得夜长梦多。” 中军:“遵命。”
十七
夏夜中的樊城乌云滚滚,隐约可见灯火点点。万籁俱寂。
伍子胥在室内看书 (竹简),远处有一男子哭泣声传窗进来。 伍员:“校卫,谁人深夜哭泣?”随即站了起来……
校卫:“启禀司马,伯珩家有老母重病在床,气息奄奄无人照料,故而悲哀 啼哭。”
伍员:“啊!唤来见我。”
伯珩:“叩见伍将军。”(跪下)
伍员:“芸芸众生皆有父母,四海之内皆是弟兄,既是汝母病危,理当回乡 探望,待母病痊愈再回军中。”对校卫:“发足盘缠。再赠些银两替母治病。”
伯珩:“谢谢司马将军。”
突然一兵士,汗流浃背气喘吁吁,跑进来。兵士:“报告将军,大事不好
167




• 昭关卷
了。”
伍员:“不要慌张,慢慢道来。”
兵士:“我奉将军之命,跟随伍尚大人进京……”(追忆)
十八
伍员:“兄长,此番进京定要多加保重。在家父面前请代我赎个不孝之罪。”
伍尚:“贤弟,此话不妥,自古忠孝难得两全,但愿我等进京能赦免我父之
罪。”
伍员:“目前朝政腐败邪恶当道,平王昏淫偏信谗言灭我忠良……”怒不可 遏地拔出宝剑,对着鄢将师:“我兄此番进京,一路之上若有人图谋不轨,休怪 我伍员剑不认人。”
鄢将师:“二爷息怒,小人不敢,小人不敢,小人不敢。”
伍员对兵士:“命你随伍大人进京,侍奉伺侯,倘有不测风云速速报我。” 兵士:“遵命。”
伍员、伍尚边走边谈。
鄢将师对着伍员:“将军请留步,将军留步。”
伍尚:“贤弟,愚兄此去凶多吉少。此乃我去以死行孝;你去计划报仇为孝 吧。”(双目盈泪)
伍员:“兄长保重,兄长保重。”(俩人拥抱)
伍尚:“贤弟,伍家血海深仇,全靠你日后图报了。” 伍员拱拱手,强忍眼泪。兄弟告别。
十九
兵士:“到了郢都,大爷急于要见伍太公。” (追忆)
二十
监牢。半夜、阴森。
伍奢蓬头垢面,手足镣铐,形容憔悴坐在乱草地铺上。 伍尚手提饭菜篮子和灯笼步入监牢。
狱卒:“干什么的?”伍尚:“我乃伍奢之长子,特来探望家父,请予方 便”。“可懂得这里的规矩?”伸手索物式。
伍尚:“啊!我家三代忠良廉洁,积蓄不多。”说着递过币包。
狱卒:“我不管忠臣奸臣,有钱就成。”笑嘻嘻地接过钱包:“进去吧!”躲 到一边去了。
伍尚:“爹爹身犯何罪?遭此不幸?”
168





附 录
伍奢:“你、你真的来了!”哽咽着话语:“平王昏淫无道不理朝政;父纳子 妻为天下之笑柄,我好言劝谏,反遭奸贼费无忌暗算,我何罪之有!”
伍尚:“孩儿一到,平王能赦免你吗?”
伍奢:“哎,蠢才!为父信上是何写法?!”(追忆) 特写:书信。
画外音:“吾因进谏违旨,得罪,奈平王念我祖父有功于先朝,免于一死将 功赎罪,改封你等官职。尔兄弟星夜前来,书到速速。”
伍尚泪流满面:“看来我父命在旦夕,我等是非去不可了。”
伍员:“身首异处焉孝悌;肝胆涂地空谈忠勇。”
伍尚:“这,这……。”
伍员在信封后面发现一行小字:昨日夜梦骏马飞奔。(对伍尚)“你看,父 帅已识破奸计,叫我等远走高飞。”
伍尚:“既然叫我们去,总得有人去。好吧,我去为父亲死而为孝;你去计 划为父报仇也是行孝。”
(追忆完)
二十一
费无忌匍匐阶下:“启奏大王千岁,伍尚来到京城,不见大王千岁,倒先去 看他的父亲。真乃目无君主,岂不犯有欺君之罪!”
楚平王:“气死我也!卿家有何良策?”
费无忌:“依老臣之见即刻拿下,连同伍奢及其家族,一并斩首。”
楚平王:“按卿之策行事。”众臣大惊,慌忙跪下为伍氏求饶……平王挥手 甩袖:“退朝!”
费无忌手捧圣旨,兴冲冲地走下金銮殿。
二十二
伍家男女老少共有三百多人绑赴刑场。 伍奢、伍尚绑在梅花桩上。
画外音:“午时三刻已到。”
监斩的费无忌甩出令箭:“开斩。”(追忆完)
二十三
兵士:“我日夜兼程打马回奔。刚走近樊城。
发现官兵已将城池围得水泄不通。我趁他们混乱疏忽之际,溜进城来。” 伍员:“此话当真。”
兵士:“伍司马待我恩重如山,小人岂敢有诈。”
169




• 昭关卷
伍员一反常态,怒目圆睁后又哈哈大笑:“你可知道来者是谁?!” 兵士:“夜里心急,未曾注意。”
伍员:“后面休息去罢!”
兵士朝后面走去。
另一兵丁:“启禀伍司马,朝廷派来人马,在城外吼叫将军就绑受擒。” 伍员:“知道了。”
一队人马急促地走在樊城大街上。前面幡旗上斗大“伍”字,迎风飒飒作 响。伍员跨马在前。
城楼上。
伍员:“来者何人?敢来伍二爷的樊城,胡作非为。”
武成黑:“我乃大王千岁命臣武成黑,前来拿你进京复旨。”
伍员哈哈大笑,搭弓:“看箭。”嗖的一箭,射去武成黑头盔上的红缨。回 头对城楼上的守兵:“尔等闭关死守,我去去即回。”
武成黑摸摸头盔,大惊失色。
伍员步下城楼。上马,急速地转回将军府。 伍员换了轻装,独自由后园溜出。
二十四
武成黑许久不见伍员出现。宣布:“攻城!” 守城的将士浴血拼杀,终因寡不敌众。
城破。武军拥入城内。
武兵:“启禀将军,伍员不知去向。”
武成黑:“搜。”武兵在伍府搜遍,伍妻在室内自缢气绝。 郊外。
武成黑:“追!”
二十五
伍员翻过一座小山,朝大森林奔去。 在江边弃其衣帽,改装素服。
二十六
武成黑一人徒步向少傅府奔来。
二十七
少傅府。
费无忌怒对跪下的武成黑:“我待你不薄,此等小事却难胜任,真乃无用之 辈。”
170





附 录
武成黑:“小人该死,小人该死。”连连叩首。
费无忌来回急促地踱步。急转身对武成黑:“你速带上伍子胥的画像,赶至
昭关,画影图形捉拿伍子胥。命米南适对过关来往行人。从严盘诘,违令者斩
首。”
武成黑:“少傅不杀之恩,小人感激不尽。此次昭关之行一定将功补过。” 费无忌:“来人啦!速命右司马蒍越前来见我。”
蒍越:“少傅有何差遣?”
费无忌:“命你率领精兵一千,即日开拔日夜兼程,加强昭关防守,莫让伍 子胥跑掉。”
蒍越:“遵命。”
二十八
武成黑单身独骑,飞奔在大道上。
二十九
昭关由远及近布满画面。
三十
昭关关口上左旁贴着伍员的半身画像。
三十一
伍子胥走在崎岖坎坷的山路上。秋叶漫舞的森林里;星月满天的小溪边; 芒鞋底下的田野,曲道。
歌声:“风萧萧兮路漫漫,前程遥遥兮行走难,奔向何方兮身且安?满怀壮 志兮雪仇冤。”
三十二
大街上逃难的人群互相拥挤,车马乱撞。一片混乱景象。 字幕选影:宋国
三十三
太子建从混乱的人群中走出来。
伍员:“这不是,太子建吗?”施礼。
太子建:“你不是二司马么?为何如此模样?”
伍员:“唉!一言难尽。”匆匆手拉太子建隐去……
太子建:“伍司马,此乃我父王的昏淫无道、费无忌的连环奸计所致。我 ……。”(追忆)
三十四
楚朝廷上。
171




• 昭关卷
费无忌:“大王千岁,今日陈、蔡俱兴,楚国退居西南,怎图其大业?”悄 声地:“我看教太子去镇守城父。这样就国泰民安了。”
楚平王:“这个……?”
费无忌附在楚平王耳边:“秦国婚事日久必有泄露。将太子远而离之,岂不 两全其美?”
楚平王如梦初醒:“哈……”翘起大拇指。(追忆完)
三十五
太子建:“就这样,我被赶到了城父。后又派司马奋扬暗杀於我。幸亏奋扬 司马故意泄露,这才免遭毒手。后来我便逃到宋国来了。”
伍员:“你见过宋王没有?”
太子建:“宋国正在内乱,君臣互相猜疑。
朝政动荡不安,我虽数次周旋,但至今日还未能与宋王相见。” 伍员:“既然如此,宋国也不是我们久留之地了。”
三十六
伍员、太子建行路途中。出宋境、入郑境。
三十七
蒍越率领一千人马,浩浩荡荡向昭关进发。 蒍望昭关城门大开。米南适率领关兵远迎。 米南适:“远司马一路辛苦了。”施礼。
蒍越:“米将军免礼。”
大队人马开进昭关。
三十八
郑国京都。
街上香烟袅袅、鼓乐齐鸣。
迭影字幕:郑国京都。
郑定公率领文武百官,向城外走去。
远望郑国京都。伍员、太子建向郑国京都走来。 城门下。
郑定公:“太子,伍司马,请。久闻将军忠勇,胆略过人,今日得见,真乃 今生有幸。”
伍员:“久仰郑王仁德。我与太子慕名而来,万望宽容。”
郑定公:“哪里、哪里,有请!”引伍、建入城。(鼓乐齐鸣)

172





附 录
三十九
驿馆内。
伍员看书。(竹简) 掷卷。来回踱步,焦虑不安。 歌声:
国难家仇未报兮心不安,
壮志未酬难如愿兮待何年?
身单力薄兮只恨天,
搬兵除恶兮求谁援?
伍员步出书房到庭院中舞剑。使者进内呈请柬。
使者:“郑王有旨,请太子与将军同赴花园家宴。” 伍员:“接柬。多谢大王。”使者退出。
四十
驿馆。
太子建翻箱倒柜,整理细软。伍员进内。 伍员:“郑王有请我等后宫花园赴宴。” 太子建:“哦!为何设宴花园?”
伍员:“不得而知。莫非你事有泄露?” 太子建:“岂有可能。”
少顷。
伍员:“事关重大。你先往,我随后即到。”
四十一
宫内花园。
郑王与群臣谈话。内侍高喊:“楚太子到……”
太子建:“见过大王。诸公在此,客卿晚来了。”
施礼。
郑定公:“请!”
太子建刚欲入席。
郑定公:“我待你如贵宾,你为何勾结齐国妄图灭我郑国?!”
太子建:“这……”(大惊失色,汗珠从额前滚落) 郑王拔剑。太子建:“啊 ……”地一声被剑穿心而过。太子建,圆眼双睁缓缓倒下。殷红的鲜血从台阶 往下流淌。
四十二
太子建的家丁逃出宫门,在大街上狂奔。
173




• 昭关卷
家丁惊慌失措跑进驿馆,对正在踌躇的伍子胥:“报,报告伍将军,大事不 好了,太子他……被郑王杀了!”
伍员:“啊……!唉!太子呀,你图报心切,当初不听我的劝告,悔之晚 矣!”(忙收拾轻便行装)
四十三
伍员仓惶逃出郑国京都。在郊外的密林中急逃。
四十四
歌声。(主题歌首半段) ……“吴楚茫茫何日到?”
伍员背弓挂剑,夜晚走进一座城镇。月光下见城门口有他的画像。惊愕。 匆忙绕道而行。
四十五
伍员扮作行路农夫。天蒙蒙亮见村头有他的画像,便调转身疾走。他如惊 弓之鸟飞落不定。
四十六
伍员扮作……
特写:“脚下芒鞋一双一双地破了 (新旧交替) 扔掉。再穿。双足上的血 泡、老茧。
四十七
伍员又饿又急地艰难行走。走不动了,就在山边杂草里躺下来。饥饿与寒 冷使他无法入睡。摸摸干粮袋已囊空如洗。长叹一声:“哎……”
“哇!”一只孤雁自北向南飞去。
伍员抬头一看。兴喜地搭上了弓箭。
伍子胥自语:“我何不以猎换食呢。”
伍子胥向孤雁射去一箭。雁“啊”一声中箭向南坠去。 伍子胥跟踪追寻落雁。雁落于一条溪水岸下边。
四十八
一条溪水潺潺而流,四面青山如画。两岸长满古柳,大小不一。
一个三十左右的女子在溪边浣纱。旁边有盛饭食的竹篓。伍员向竹篓走去。
伍员施礼:“大姐,行路人饥饿难忍,可否将你多余的饭食给我一点充饥?”
浣纱女没有回头,对着水中倒影回话:“你是何人?为何清早就来向我求
食?”
伍员:“我是猎人。”
女:“既是猎人,就该以猎换食去呀!”
174





附 录
伍员:“这……!”
浣纱女回头一看,先惊后喜:“莫非您就是伍太傅之子伍子胥?” 伍员大怔:“此话从何说起。”他目如闪电。
女:“听你说话是荆襄口音,还有那关上村头的画像。” 伍员:“啊……”(倒吸一口凉气)
女:“你是猎人,就去以猎换食;你若是伍子胥您就放心地吃吧!” 伍员深深一拜。
伍员:“大姐,我就是亡臣伍子胥。你要拿我领赏,我甘愿与你同到关上 ……”
随着伍员这番话,浣纱女凤眼圆睁,内心的委屈股股起升。
女紧接:“此话何意?!将军也能这样狐疑?我们这里的老百姓已相互约定 过,谁见了伍子胥都要掩护。(手指竹篓) 赶快吃吧,吃饱了好赶路哇!”
伍员:“多谢了。”不顾小节地抓吃竹篓里的食物……
浣纱女到前边为伍员望风。
伍员狼吞虎咽地将饭篓的饭菜吃得一干二净。拿碗到溪边舀起溪水大喝了 起来。
浣纱女急促地回转:“将军……”(用手向关山指去)
四十九
关山下。
数名关兵骑马向这飞奔而来。
五十
伍员陡然立起,随即拔剑欲拼。
浣纱女双手按剑:“将军,关上人多势众,此地非您用武之地。”拉过伍 员:“跟我来。”
五十一
关兵飞马而近。浣纱女赶紧回到溪畔浣着纱。
关兵:“喂!刚才有人来过没有?”
浣纱女不回头:“你们不是人吗?”
关兵:“胡说。我问你,见到可疑的人没有?”
女:“要有可疑的人,民女一定速到关前禀报。”
歪鼻子关兵:“刚才我看见一个汉子朝这边跑了。” 女:“向前边走了。”
关兵头目头一摆,示意向前赶,“追!”
175




• 昭关卷
歪鼻子关兵回头对浣纱女:“前面要是没有,回头再找你算帐。” 关兵跃马,从古柳边疾过。
伍员紧握剑柄,背靠一株古柳的洞穴。
伍员从古柳处回来感激万分,深施一礼:“感谢大姐救命之恩。”说着摸摸 身上,已是一无所有。正在焦急时,发现佩剑柄上的宝珠。急忙拔下一粒珠子 递与浣纱女,噙着泪说:“我实在没有别的东西了,这颗宝珠聊表寸心,只算作 感谢您的一饭之恩吧,你的救命之恩,后当重报。”
浣纱女很不高兴。半晌,突然把珠子投入溪水:“难道民女图你的报答才去 救你不成?!”
伍员不解。迟疑惊愕的目光直视浣纱女:“这是为什么?” 女:“为什么!你身为上官司马,为何四处逃奔?”
伍员:“我是要为民除害,为父兄报仇。”
女:“那我是为了保护忠良能为民除暴为冤死的忠魂报仇,才冒死相助的呀!”
伍员心潮起伏无地自容,木然无语。突然拔出剑,准备自刎。他惭愧难当。
浣纱女急忙制止。她双手抱着伍子胥拿剑的手腕双膝跪下:“将军壮志未
酬,难道就这样自刎而死?那么谁为您的父兄报仇?谁又能为楚国的民众除暴 安良?”伍员:“吾若有报仇谢恩的那一天,定娶你为妻。”
伍员:“请问大姐姓名,何方人氏,家中尚有何人?”浣纱女低头不语。
女:“民女本溧阳人氏,父遭奸臣杀害。幼年随祖父迁居这关内。家中尚有 八旬老母。我年已三十,终年浣纱糊口,赡养老母而终身不嫁的。”
伍员惊讶:“啊!姑娘你的恩情,伍子胥没齿难忘。要是姑娘有意,待我搬
兵回国报仇雪恨之后,我一定前来……”(深深一拜)
浣纱女低下头,紧咬嘴唇,双手抚摸胸前的发丝。半晌点点头,突然拿起 一束已洗好的黄丝,解下系发的红绳,扎好。放在伍员的手上:“等将军为楚国 的民众除了恶,为您的父兄报了仇。到那时,我们母女一定在关前 (手指昭 关) 迎接将军的到来。”
伍员拔剑割下自己的一缕青发递与姑娘:“日后相见就以它为凭吧。”互相 道别。伍员匆匆向昭关山林隐去。
歌声:
愤恨投舍忆断肠,恩深一饭几寻常。
依稀似梦行非梦,清水悠悠未许量。
五十二
伍子胥走在林间的小道上。踌躇满怀在寻找过关的路径。一盘山而来的长
176





附 录
者携杖而来。
伍子胥躲闪不及,两人相遇。
长者回头,看看他的样子,奇怪他的行动。
长者:“你莫非就是伍太傅之子伍子胥吧!”
伍员大惊:“老丈为何口出此言?!”
长者哈哈大笑:“我乃扁鹊之弟子东皋公也。从前行医周游列国,曾在你父
军中从医,现因年老隐居在这昭关境内,以行医售药为生,远将军近有小恙,
请我给他看过。我见昭关上挂有伍子胥的画像和你相貌相似。望你不要隐瞒于
我才是。”
伍员:“望公不可泄露。我乃楚王悬赏捉拿的亡臣伍子胥是也。”
东皋公激动而兴奋地:“好、好。这里不是说话所在,寒舍近在咫尺,(手 拉伍) 请挪步寒舍,有话再作商量。”
行不数里有座小山旁,三间草屋,后有一间小屋,四周竹篱圈围。二人 进内。
东皋公:“这里不是你的住所。”引至后园内穿过篱笆小门,走过堂屋三 间,低头进入小屋,室内有磨盘及罗柜等家什。
东皋公搬来小桌,弄酒菜。二人席地同饮。
伍员:“楚王昏淫,不理朝政民不聊生。今又父夺子妻,我父因直言劝谏反 遭杀害。少傅费无忌施毒计欲斩草除根,加害于我,我只好逃亡在外,想往吴 国借兵,为父兄报仇,为国除害,为民平愤。”
东皋公:“将军壮志凌云忠勇刚直,令人钦佩!”
伍员:“我曾求助于宋、郑几国,皆非久留之地,看来只有求吴才有指望,
所以就……”(作过关手势) 又拱手:“望令公救救我,送我过关。”
东皋公:“噢、噢,老夫早知公子用意,请暂宽留,容某设法送你过关。”
五十三
昭关关楼上。蒍越与米南适一方观望。
蒍越:“昭关地势险要,又是江淮来往之要冲,过此昭关走不多远便是大江 了。”(二人遥指一线江面),“那里便是楚国与吴国的界线。”
米南适:“末将在昭关驻防多年,环境熟悉地理清楚,现又有远司马领兵把
守,我想伍子胥到此,定当插翅难飞也。”
蒍越:“王命在身怠慢不得,稍有疏忽后果不堪设想。你我还是小心严防为 妙。”
米南适:“那个自然。不过有远司马在此,伍子胥逃到这里,定当束手就擒
177




• 昭关卷
了!”哈……蒍越:“哈……过奖了,过奖了。还劳米将军相助。有功之日你我 同享。”
米南适:“感谢远司马的栽培,末将自当效力。”
蒍越:“话虽如此,我们不能高枕无忧啊!你看这山高地阔,松林茂密蒿草 丛生。虽吾关兵甚多,也要防其万一。”
米南适:“言之有理。司马之意,布施疑阵为好。”
蒍越微笑地点点头:“应叫他虚虚实实,真假难辨。”
米南适:“我已略施小计,你看 (手指山麓处。)
五十四
一草人立于树旁,手持花。山风吹过,草人直点头。
五十五
米南适指着关山顶:“你听!……”
五十六
大批关兵 ,游散于山林中 ,手中拿着小旗 ,嘴里不断地发出 “噢 、噢 ……”的声音。
五十七
蒍越:“米将军真是久经沙场,计谋多端。” 米南适:“哪里,哪里。”
蒍越:“老夫也有布阵。你随我来。”
二人下关楼,走入松林中。看见马铃吊于树上,缰绳拴在草上,缰绳牵着 铃绳,马一吃草,绳动铃摇即发出“当、当”响声。
米南适:“这叫……?”
蒍越:“饿马摇铃。”
米南适:“妙!妙!实在妙!”
二人继续前进。几个兵勇把大鼓拴在两棵树中间,鼓槌横挂于鼓面之上,
槌柄的拉绳,拴在羊的腿上。羊若见人便跑,牵动鼓槌柄,鼓发出“咚、咚”
作响。
米南适:“妙、妙、妙极了!绳羊击鼓、饿马摇铃。” 蒍越:“摇旗呐喊,草木皆兵。哈……”
二人大笑。
五十八
猎人装束的伯珩,肩背猎来的兔子、野鸡等野味,走向东皋公的草堂。 东皋公在屋外药圃上采药。
178





附 录
伯珩:“先生您真是神农转世、扁鹊再生。家母的顽症,已明显好转,痊愈 有日了。现特送点野味来,以表一点心意。”
东皋公:“行医售药乃我医家本份,何需感恩谢德耶!”
伯珩:“这点东西实乃药费之万一。万望先生笑纳。”
东皋公:“如此看来我只好愧领了。老夫有一事相求,不知可否?” 伯珩:“先生只管吩咐,小人万死不辞。”
东皋公:“你速去龙洞山请我好友皇甫讷,吾有要事相求。他离此七十余 里,你可不能耽误!”
伯珩施礼:“请先生放心。(告辞) 我这就去。”
五十九
深秋的夜。一轮明月高挂。月光从小院透进后面小屋。
东皋公手提酒壶。进屋。伍员从内房走来。二人对饮。
伍员:“先生仗义,留我在此住了七日。我有父兄切骨之仇在心,真是度日 如年。久待此处宛如死人。望先生不要这样盛情款待,只要送我早日过关,此 乃感谢不尽也。”
东皋公:“将军只管放心。我已计划万全之策,只等一人到来,方可送你过 关。”
伍员将信将疑。
食毕。东皋公离坐。
伍员在室内踱步,沉思。(追忆) 东皋公:“老人只有济人之术,哪有害人 之心?”
旁白:“我若不辞而别,恐怕不能过关而惹大祸。这样住下去……,又不知 等待何人送我过关?”
万般焦急,无可奈何。
六十
皇甫讷、伯珩披星戴月急匆匆奔向东皋公草堂。
东皋公开门。东、皇相对作揖。进屋。
东皋公对伯珩:“有劳你了!你可以回去了。”
伯珩:“先生为母治病呕心沥血,不辞劳苦。我跑这点路程,谈何辛苦。”
东皋公:“你母在等你,还是早点回去才是。”对皇甫讷:“贤弟来的好,我
有要事相商。”回头见仍未离去的伯珩:“晚辈斗胆,不知可有用我之处?”
东皋公:“我等计议万全之策,掩护伍子胥过关。”
伯珩紧接:“什么?救伍司马。将军待我恩重如山,我怎么袖手旁观!”
179




• 昭关卷
皇甫讷:“兄当明说才是!”
东皋公拉皇甫讷向后房走去。回头对伯珩:“你先回去,有事我自当吩咐。” 伯珩万般无奈,只好走回。
六十一
后园草屋。
东皋公、皇甫讷席地而坐为伍员饯行。
伍员:“先生此计虽好,就是连累贵友于心不安。”
东皋公:“这个不防。只要将军过了昭关,老夫自有解救之策于后。”
六十二
子夜。一轮明月高挂。
一队巡逻关兵骑马在高处瞭望。(东皋公住处有灯光隐约可见) 领头的歪鼻 子将马鞭一挥“往那边看看去。”
五六个骑兵在月光下奔走。
东皋公的前堂历历在目,炊烟袅袅。
六十三
东皋公的磨房内。
东、皇、伍正举杯同饮。“咚咚咚……开门!开门!”前堂敲门声急。 三人惊奇各异。(上集完)
下集
序幕同上。(略)
东皋公的磨房内。
东、皇、伍举杯同饮。“咚咚咚……开门!开门!”前堂敲门声急。 三人惊奇各异。
伍员纵身立起,从铺枕下抓起宝剑欲拔。皇甫讷以手势拦阻。东皋公后 起,冷静地对伍员:“暂避一时,老夫自有对策。”说着从席上拿起一杯一筷塞 入袖内。出草屋向前堂走去。
六十四
伍员绕着小屋直打转。碰着罗柜上。(外面敲门声紧) 他随手打开柜门,试 图藏身。皇甫讷顺势将他推入柜中。关好柜门,回坐席上。
六十五
前屋。
关兵踢开了门。东皋公正好迎上,忙赔笑脸:“兵爷们,晚上辛苦。”施礼。
歪鼻子关兵一挥手:“搜!”关兵们在前屋内乱翻乱捅一气。后又打开了
180





附 录
后门。
东皋公:“兵爷们,要找什么?”
火把在园内照映。周围篱笆修竹和厚厚的藤蔓交织在一起。
六十六
草屋。
关兵用兵器捣开了后屋半掩着的门。门开处皇甫讷独自酌饮。 歪鼻子关兵:“什么人?”拔剑对皇甫讷。
东皋公从后面赶来匆忙而又沉着:“啊!这是我的好友皇甫讷。他约我明天 出关同游。”同时从袖中掏出文牒:“这里有文牒在此,递与歪鼻子。”
歪鼻子细看文牒,又看看二人神色。将信非信。
六十七
罗柜内。
伍员在柜内蜷曲着身躯,急得汗流满面,须面皆湿。
六十八
磨坊内。
关兵用兵器朝罗柜捅。
关兵用兵器在罗柜顶上敲打。
六十九
罗柜内 (特写)
罗柜里的面粉雪花似的落得伍员满头满身。 伍员紧握剑柄,怒目而视。
七十
一关兵碰倒了酒壶。
歪鼻子皱皱鼻子:“好香。”
东皋公:“兵爷们不嫌酒赖,乘便喝上几盅可否?”歪鼻子:“咱们一起尝 尝,一起尝尝。”
关兵们席地坐下大吃大喝起来。
七十一
柜内的伍子胥汗流满面,须眉皆白,紧张万分。 追忆:全家被斩。太子建被杀。
憧憬:自己过关被逮住,押往郢都的情景。
七十二
金鸡报晓。
181




• 昭关卷
关兵回关上去了。
东皋公、皇甫讷打开柜门一见雪人似的伍员,大吃一惊:“将军何故须发皆 白?!”即而转惊为喜。
东皋公忙拿铜镜递与伍员。伍员照镜。投镜于地:“我一事无成,鬓发皆 白。天哪!天哪”顿足失声痛哭起来。
东皋公:“将军不要悲伤,这是你的吉祥之兆也!” 伍员拭泪而问:“何谓吉祥之兆?”
东皋公:“将军相貌雄伟,见到的人容易认得。现在你鬓须皆白,不易被人 识破,趁人不备可以混过关去。时候不早,来来来,赶快更衣吧。”
七十三
昭关由远及近。
关楼上。两个关兵因一夜未睡,在关楼上对走,以此驱赶睡意。他们不断 地伸着懒腰打着哈欠。
关门已开。来往行人都拿出文牒要接受关兵的搜查。盘诘行人的关兵那 里,指着皇甫讷的背影:“看!伍子胥向那边跑去了。”
关口一兵士拿起武器高喊:“伍子胥跑了。”追了上去。
关楼上的关兵见被追者确象伍子胥,便大叫起来:“捉住伍子胥哇!捉住伍 子胥哇!”
关楼上的兵士们,蜂拥向底下跑。行人与关兵乱成一团。一关兵飞报蒍越。 扮作樵夫的伍子胥,不慌不忙从人群中混过昭关。
正在熟睡的蒍越,在“捉住伍子胥哇”的一片喊叫声中惊醒,立即披甲、 戴帽。由于匆忙,帽子戴歪了;紧张中鞋靴也穿不进去。这时四个关兵押着 ‘伍子胥’来到帐前。
兵士:“报告将军,我们抓到伍子胥!”
蒍越揉了揉眼睛,定定神:“是的,是的!就是他!” 皇甫讷挣扎着喊:“冤枉啊,冤枉!”
七十五
“捉住伍子胥啦”的叫喊声传遍关山,在峡谷中回荡。 满山关兵拥向关口。
绳羊击鼓,鼓响,饿马摇铃,铃响。草人直点头,晃腰。 四面八方的老百姓,争先恐后拥向关口。
重映:扮作樵夫的伍子胥,从人群中混过昭关。

182





附 录
七十六
伍员走在向西南延伸的大路上。在一个村头。
伍员扔掉竹杠上的刀、绳。从竹杠中取出宝剑。 追忆:皇甫讷被关兵抓住的镜头。
憧憬:皇甫讷被押入囚车送往郢城砍头的情景。
旁白:我应该回去……岂能连累无辜的义士。不,我不能回去!回去就是 自投罗网。唉!现在要是有人给我带个信就好了。
伍员站在曲道弯弯的叉路口,进退两难四下寻觅着。
继续旁白:就说我伍子胥已经过了昭关,他们捉住的皇甫讷是无辜的。那 他也就有救了……
七十七
大清早。
路边一口大塘,一农妇在淘米。
伍员急促地向农妇走来。
伍员弓身一礼:“有劳大嫂,我想托您带个信,不知可否?”
农妇回头,上下打量一番:“你要带什么信?信带往何处?”伍员:“请带个 口信给关上,就说我伍子胥已经过了昭关。他们抓的不是伍子胥。把他放了, 不要误杀他人性命。”
农妇回头,放下手中的米箩:“你稍等片刻。”急步向村子里走去。 伍员目瞪口呆。迟疑了半晌,在塘埂下坡的树丛中躲了起来。 农妇回来不见伍员,想喊怕惊动别人,只好继续淘米。
伍员在隐避处,看得清清楚楚。
伍员走向农妇:“刚才大嫂回村,不知是何道理?”面带狐疑的神情。
农妇:“我去叫我丈夫给您送信的。我一个农家女子前往关上送信岂能方 便。”
伍员:“不会是叫人来捉拿我吧。”
农妇:“天下的百姓,谁不知道将军一家的赤胆忠心。岂能丧尽天良助奸为 乐。奴夫也是惨遭迫害,罚配这关外种植蚕桑的,将军,你就放心地走吧!”
伍员拱手一拜:“多谢大嫂。”上路走去。走不多远复返。
伍员:“要是追兵来了,您千万不能讲出我所走的真实方向。就说我在前一 个时辰就过去了。”
农妇微笑点点头:“放心吧!”伍员又离去。疾步走至塘埂的尽头,又转了 回来。
183




• 昭关卷
伍员:“大嫂,要是追兵问你伍子胥往哪里去了,请您就说朝那边相反方向 跑了。”
农妇突然站起,死死盯着伍员。半晌大叫:“将军,那边追兵来了。”
伍员一回头,农妇已抱着一块大石头,坠入塘中。伍员大吃一惊,羞愧万 分。热泪如珠,向塘跪下。
伍员抽出宝剑,向农妇淘米的石踏走去。用宝剑在石踏上疾书: 特写:“十年当报,千金为少”八个大字。
七十八
伸向远方的大路,隐约有一座小桥,桥后是一大村镇。这里是个水陆交通 码头。
伍员走过小板桥,绕道巷尾,走进茶棚。 一老汉提壶过来:“客官可用茶?”
伍员:“不用了,只要一瓢凉水。”端起大瓢一口气将水喝得干净。
伍员站起身来。看看遥远而又曲折的道路,回想自己走过的行程,思绪万 千,不禁喜上眉梢。
伍员独白:“这下定心了。”
伍员离开村庄,走向平旷的田野。忽然发现有追兵疾追而来,要躲也来不 及了。正好一农夫挑菜路过,伍员跟着他就走。对面池塘边有几个农妇洗菜。 伍员弯腰蹲下,将胳膊伸进水里,洗了又洗。
关兵在马上发问:“喂!伍子胥从这儿过去了没有?” 农妇们摇摇手。
农夫:“兵爷们,我们不认识伍子胥呀,反正从早到现在是有不少人从这里 经过,我们不知道哪一个是伍子胥呀!”
关兵首领:“追!”他将马鞭一指,一队人马飞奔而去。 伍员避开追兵,沿曲折小道向一个小村店插去。
七十九
伍员坐在小店里吃粑粑。忽然马蹄声疾。
伍员抽身出了店家的后门钻进了后山的竹林……
八十
天降暴雨。
远望对面:崇山峻岭幽谷纵横,古树参天云雾缭绕。两山隘口处刻有“山 从人面起,云俟马头生”的诗句。断崖上刻有:“石壁串”三字。伍员艰难地行 走在泥泞的山道上。
184





附 录
歌声:石壁难捱哟又难攀,深秋的凉风哟湿衣衫;人走高坡哟难抬脚哎, 步步似登哟滑油山哎……,似登滑油山。
伍员在五、六里长的坡路上,拄着宝剑,一步一步慢慢在雨后泥泞的坡道 上蠕动着。雨水汗水满面,疲惫不堪。
伍员来到隘口处,一膝滑跪在地下。抬头见:“石壁串”三个醒目大字。 伍员感慨万千地:“唉!真乃昭关好过,石壁难捱啊!”
八十一
雨过天晴。
伍员面对波涛万倾的大江发愁。
追兵飞驰在山道、旷野。
江岸上。芦丛在秋风中摇曳。
远处,一叶渔舟逆水而上。
伍员喜出望外绝处逢生地向渔船招手大呼:“渔翁老丈,快渡我过江,快快 渡我过江……”
渔翁欲荡桨过来,忽发现追兵在即,便机智地做了个手势又放声唱了起 来:“日月昭昭哟,追兵在飞奔;江水滔滔哟,岸边有芦丛;你伍相公哟,日暮 在黄昏。”小舟继续向前驶去。
八十二
日落黄昏,晚霞映在江面上。
飘荡来的小舟在一片芦苇边停住,却不见伍员其人。
渔翁又喝道:“日头已经下山了,早知你的忧伤;月亮已经上来了,为何还 不渡江?”
月亮从乌云中露出笑脸。
渔翁高喊:“芦中人,芦中人!”
八十三
月夜。
伍员坐在芦苇丛中的一块石头上打盹,听到喊声惊喜地一跃而起。钻出芦 苇,登上一块大石跳上小船。
小舟轻摇,飘然而去。
渔翁高兴地摇橹说:“老夫昨夜梦见一颗将星落在我的船上。今天你坐上了 我的船,真乃巧合。我看你相貌堂堂,身材魁梧,确非常人也。你可据实相 告,切勿隐瞒才是呀!”
伍员:“性命属天,现在属于你老丈人。我乃楚国的亡臣伍子胥也……”
185




• 昭关卷
渔翁:“啊!,你就是临潼斗宝力举千斤的伍子胥!可敬,可敬。是啊,国 难家仇不可不报。只要将军坚韧不拔,一定可图大业。”
伍员:“老丈不可过奖,但求苍天有愿。”
小船在柳荫停泊,船至对岸老渔翁拎出一缸饭菜给伍员饱餐一顿后,伍员 下船,摘下身上佩剑。双手托起。伍员:“此乃先王所赐,我家祖传三代。剑上 七星明若北斗,价值千金。现赠与老丈,感谢救命之恩。”
渔翁:“哈哈哈,我听说楚王有令,得伍子胥者赐谷物五万担,官封上大 夫。老夫既不图这上卿之赏,哪还希罕你的千金之剑?!”
伍员:“这……,请老丈留下尊姓大名,以后,自当重报。”
渔翁:“老汉舟楫为生浪迹天涯,你到何处找 我。我不图报酬但愿后会有
期。以后见面我叫你‘芦中人’,你就叫我‘渔丈人’便是。”
伍员大笑:“渔丈人有礼了。”弓身一拜。
渔翁大笑:“芦中人免礼。”
二人对笑。歌声中道别。
歌声:
仗剑匆匆何去从,楚天郑水立秋风。
烟波浩淼芦花白,一叶轻舟万古情。
八十四
寒冬。
吴国首都姑苏城街上。
来往行人如梭,各谋生计。经营的各式招牌高挂。
伍员吹箫求乞于市。伍员来到专诸肉铺门前。围观多人:专诸与申进正在 打架斗殴。
申进:“干你何事,为何从中作梗?”
专诸:“良家女子岂容你任意调戏。见事不平我岂能坐视不理。” 专诸之母急促地从内室走出。
专母:“专诸住手!”
伍员问一围观老人:“如此大汉,为何这般惧怕那位妇人?”
老人:“他是专诸,是本地的勇士,可力敌万人,生平好义,遇有不平之事 竭力相助。他平时极为孝顺。刚才便是他的母亲。他虽然好发脾气,但在母亲 面前,百依百顺。”
伍员:“此乃难得之义士也!”
围观者散去。伍员站立凝神,即而吹箫而去。
186





附 录
八十五
姑苏大街上,行人如梭。
伍员衣着一新,手提装璜考究的礼品至专诸居处。 专诸出迎。
室内。竹桌上碗壶各式的茶具。专诸为伍员沏茶。两人对坐叙谈。
专诸:“你有如此冤仇,楚王这等昏淫,何不求见吴王借兵除暴。为父兄报 仇,为民解怨?”
伍员:“伍员无人引见,岂能自我为媒?”
专诸:“言之有理。不知将军到寒舍有何见教?”
伍员:“在下佩服您的义勇顺教,真乃孝勇双全之士,欲与贤弟结为兄弟, 不知意下如何?”
专诸:“小弟才疏学浅,得与将军结交当然荣幸。不过还要待我禀告家母之 后,方能定夺。”
专诸入内。
八十六
伍员住处。七、八个乡勇打扮的人在一起聊天、比武。
专诸:“想当年伍司马临潼关斗宝力举千斤,真是威震天下呀!” 伍员追忆:临潼关十八国斗宝 (比武) 情景。
八十七
临潼关。背靠黄土高原,面临黄河,地势险要。
人山人海,小商小贩,大商巨贾卖技玩杂耍的,叫街求乞的,看相算命的 ……红男绿女熙熙攘攘。十八国潼关斗宝的各国文武使臣云集;各示倾国之宝 (珠宝、玉璧、金银、器皿等展示。)
伍子胥以一把茶叶八格米,示之为国宝,众皆哗然。
伍员大义凛然而又坚定地:“诸位使臣,你们各国的宝物虽好,可惜皆为死 物。唯我楚国之宝才是活宝!人无饮食 (指茶、米),一切无为而不能生存,何 谈为宝呢?”
各国使臣皆愕然失色,相对无语。
伍员继续:“你们看,有就可以治国安邦,冲锋陷阵,就可以造就万物,一
切可以从无到有。没有,一切的宝物也将从有到无的。”
秦国使臣以轻蔑的口吻:“君有饮食,何其能耐过人耶?”
伍员接着住下谈:“我有,就能 (伸手把一大鼎高高举起) 举起千斤。”绕
场一周。
187




• 昭关卷
各国使臣都施礼臣服,赞不绝口。(追忆完)
八十八
专诸室内。
伍员:“那都是好几年前的事了。现在……” 捋须,摇头。 专诸:“仁兄壮心不已,日后定成大志呀!”
八十九
字幕:十三年后吴国武校场上。
人马林立,旗幡遮天。
伍员身为吴国伐楚主谋将军。他同孙武大将军检阅了队伍操练之后,吴王 阖闾为他饯行。
吴王:“主谋,此次伐楚实现你我多年之心愿,但愿一举成功。”
伍员:“大王放心,此次有孙武为大将军,伯嚭为副将军,又有这六万英勇 善战之将士,更有大王之威德,破楚之战必获全胜也。”
吴王:“这六万雄兵以你为主谋,定是锐不可挡。孤王是大放宽心的。运筹
帷幄出谋定计,由你与孙武大将军主宰。”
伍员:“大王放心,臣当效力为吴图谋大业,望大王听捷便是。”施礼。 吴王哈哈大笑,伍员莞尔陪笑。
伍员威严地向着千军万马:“三军听令,出发!”
军号阵阵,鼓声雷动;队伍出行,士气高昂。
九十
大江面上,千舟待发,旗幡招展。士兵忙碌着操帆。
伯嚭神气十足地宣布:“伐楚大军,以我为主。现当日夜兼程,向汉水进 发,直捣楚都郢城。开船!”
船队浩浩荡荡逆江而上。鼓声雷动。
九十一
深夜。大江边上军船万千,静静地开船横渡。 伍员与孙武在船内,密议军机。
伍员:“伯嚭声称主力已向汉水进发。我们要神不知鬼不觉地连夜渡过大 江,悄悄登岸。等到楚军知道,那时我们已经攻克了昭关。而后直插陈、蔡入 楚,再夺郢都。”
孙武:“此乃声东击西,兵不厌诈之术也。要兵贵神速出其不意攻其不备, 方能克敌制胜!”
伍员:“大将军图谋极是。”
188





附 录
吴兵蜂拥上岸。
九十二
大江北岸,吴国大军浩浩荡荡向前进发。 伍员、孙武各骑一马,走在前头。
远处有一座小集镇。
伍员:“孙将军,这楚国境内,为何不见人影?”
孙武:“此乃楚军散布恐怖谣言所致,使我等入楚后无立足之地也。” 一个兵探,急急地禀报。
兵探:“启禀主谋,前面镇上关门闭户,青壮男女不见一人,只有老幼病残 者,还把门户抵得紧紧的不肯打开。”
伍员:“真无一家开门?!”
兵探:“没有,一户也没有。”
伍员怒目生气地:“再探。”回头看看孙武。 兵探:“是,”拱手离去。
孙武捋着胡须,慢条斯理地:“明君贤将要想得胜必得黎民百姓的拥戴。事 事为庶民着想,得人心者为贤明也!”
伍员听后点点头,莞尔一笑。
伍员对校卫:“离镇三里支锅造饭,勿伤百姓一草一木,违者斩首示众。” 校卫:“得令。”
九十三
小镇街上。
伍员、孙武及校卫随从数人,慢慢地行走在小街上。伍员敲着一家大门。 伍员耐心地:“开门呀……”
屋内走出一个惊恐万状的老妇。
伍员:“老人家,你们受惊了。”
老妇:“我无儿无女,只孤身一人,找我何故?”
伍员:“老人家,我们不是抓丁的……?”向校卫示意,校卫送上大米和 碎银。
校卫:“将军是来慰抚你们的。”
老妇激动得双手发抖,泪流满面,叩拜于地:“谢将军不杀之恩,老妇岂敢 取尔钱粮。”
伍员忙上前:“老人家请起,请起。”
老妇起身:“将军,我还有儿子、媳妇躲在山上;容老身叫他一行人回镇见
189




• 昭关卷
将军。”伍员:“不必,不必了。”向老妇告别。出门。
老妇站立街心,目送他们远去。
九十四
伍员敲开另一户门。老翁开门复又躺在床上。 伍员:“老丈为何不走?”
老翁:“老汉身患重病行走不得,我已老也,死也死得,你们要刎、要杀那 就请便吧!”
伍员示意校卫送上银、粮。老翁一掀被子,从床上跳了起来,跪下拉住伍
员的袍襟。老泪俱下:“将军,方才老朽失礼。我悔不该装病,望将军饶恕。楚
兵说你们杀人放火鸡犬不留,原来全是谣言,老朽再也不受他们的欺骗了。”
孙武:“耳听是虚眼见为实,以后不要轻信谣讹就是了。”
伍员走在街上,目睹此情此景,深有感慨地:“哎!原来是个繁华热闹的集 镇,就因为我们用兵之事,便成了关门镇了。”
九十五
伐楚大军,行进在大道上。
伍员来到当年农妇淘米的地方。
伍员凝视大塘。(追忆:农妇抱石投水镜头) 伍员举步石踏板上。“十年当报,千金为少。” 字样依稀可见。
伍员沉思良久,感慨万千。
一兵丁出村,前来禀报。
兵丁:“启禀伍将军,我们在村子里到处打听,都说不知道当年农妇的亲人 现在何处。”
伍员沉痛地:“当真无法寻到?!”
兵丁:“小人不敢撒谎。”
伍员:“好吧。”转对校卫:“将我平日积蓄全部拿出,立座庙宇,为农家嫂 塑个金身以示忠烈,取名为‘带信庙’。你留下督工监造,越快越好。”
校卫:“遵命。”
九十六
伍员在军帐内写字。(特写:带信庙) 一兵勇进帐禀报。
兵勇:“启禀将军,前锋将士已抵渡口,河畔两军对峙等候军令。” 伍员:“安营扎寨,支锅造饭。”
190





附 录
九十七
黑夜。渡口河畔。
渡口河两岸,篝火点点,各方兵勇都在做临战准备。 行军帐中,伍员、孙武密议军机。
伍员:“明日,我迎战昭关守将蒍越,你带领人马绕道北上越过渡口河,从 后面包抄守关楚军。”
孙武:“我一部分包抄楚军后路,一部分从侧面迂回到昭关两侧,配合你过 关的行动。”
九十八
翌日。吴楚两军交战。
伍子胥大战蒍越。蒍越败逃。伍员紧追。 昭关遥遥在望。
孙武军队在昭关两侧运动。
楚军败至关内。蒍越败进昭关。
关兵正要扯起吊桥,伍员跃马直上吊桥。 特写:关门慢慢欲合拢。
伍员急中生智,从马上伸手抓起关门边上的石狮子高高举起,他目如闪
电,声似霹雷地大吼:“谁敢闭关,叫他粉身碎骨!”这声如霹雳,震荡山谷, 吓得关门的楚兵,胆战心惊抱头鼠窜。吴兵像潮水般地一拥而上冲入关门,翻
过了昭关。
九十九
蒍越丢盔弃甲打马飞奔。楚兵随后狼狈逃窜。伍员率众兵追杀。孙武带一 队人马从左侧山道上也追杀了下来。
伍员飞马来到古柳前,下马。用手抚摸古柳,心潮起伏,不忍离去。 一樵夫担柴而过。
伍员:“请问老丈,我想打听一件事。” 樵夫:“将军请讲。”
伍员:“当年常在此浣纱之女,今在何处?”
樵夫:“您问她……”哽咽着流泪:“她……。” 泣不成声用手指塘边一座坟墓 (追忆)。
一百
玉溪河边。

191




• 昭关卷
一百零一
浣纱女收拾一下,站起身正准备回家。 关兵去而复返。
歪鼻子:“你说伍子胥朝前跑了,怎么没有?你快把伍子胥交出来!” 浣纱女怒而不答。
歪鼻子语调温和地:“只要你说出伍子胥的去向,就受封谷物万担,官居大 夫呀!”
浣纱女鄙夷地:“千金万担确实不少啊!它能抵得上民女的烧锅柴草吗?什 么官居大夫。我只知道终年浣纱织布,奉养老母,大夫、麦夫、豆腐,你们想 要就去吃罢。”
歪鼻子油腔滑调:“你家无人?那更好。只要你说出伍子胥,我就成了大 夫,你就是大夫的夫人了,你那‘老母鸡’便是我的丈母娘了。”
浣纱女怒不可遏,狠狠地给歪鼻子一记耳光道:“等着吧。伍子胥回来之日
就是你们的灭亡之时。”说罢,跳下她浣纱的踏步前沿,一头扎进玉溪河里。
歪鼻子摸摸被搧痛的嘴巴。搭弓放箭。河里涌出一股殷红的鲜血。
歪鼻子对关兵:“你们还站着干什么,还不抄她的家去。”
关兵马队向村子飞奔。
一百零二
村边低矮草屋。屋内浣纱女之母用纺车绕绒丝。
关兵踢开门,对老人乱推乱打,翻箱倒柜。
歪鼻子:“带到关上,交给司马发落。”老人被押走。
一百零三
玉溪边上。
关兵押着浣纱女之母,行至溪边。
母:“我儿,我儿,我的好女儿呀!”(浣纱女尸体浮出水面) 她当时悲痛欲 绝,于是一头扎进溪内。百姓们见此情景,纷纷扛着锹、锄、竹竿拥来。
关兵狼狈逃走。
歌声:玉溪河水静静地流,流不尽浣纱女千古仇。母女清白垂青史,清水 塘容不下我的愁。
乡亲们从四面八方拥向玉溪河畔,披麻戴孝为她们母女送葬。 玉溪上游已被截断。两座新坟崛地而起。
下游一段原河身,缩成一口大塘 (追忆完)
樵夫:“人们为了纪念她们母女的见义勇为一身清白,就把这口塘叫做‘清
192





附 录
水塘’。”
一百零四
伍子胥泪流满面泣不成声,默默地走向墓地。 伍员大声:“我的妻呀!你死得好惨。”
(追忆:当年乞食镜头)
伍员:“我们不能同生,也不能同死,但求同葬吧。”伍员脱下盔甲和帽子 放在浣纱母女坟上。
几个兵勇,在两坟之间垒新坟。
一骑兵向伍员飞奔而来。
兵骑:“启禀将军,东皋公、皇甫讷二位老丈已经找到,现在他们在昭关等 候。”
伍员:“哦!”转向骑兵。“你速去传我将令,孙武大将军带兵追赶楚兵,到 陈国屯兵,按军机行事。”吴兵人马飞骑直上追兵大路。
一百零五
昭关。
伍员打马直飞昭关。
东皋公、皇甫讷在昭关迎接伍员。
三人互相拥抱。伍员挥手示意上关楼。关楼上伍员面对潮水般的追楚吴 兵,纵观昭关周围的山山水水,迎着朝阳捋着胡须。往事历历在目,感慨万千。
伍员在中,东皋公在左,皇甫讷在右。三人造型。定格。
—剧终
昭关伍相祠碑记
兵部职方司 杨于庭
太华氏曰,余游句吴,抵钱塘江上,盖往往有伍子胥祠,云子胥忠于吴, 以馋死,吴人怜而祠之,固当乃吴楚之交,亦有祠子胥者何,居其为贤乎?斯 民也,三代之所以直道而行也。
含山县北十五里许,为昭关最扼塞,度天下有事所必争,往学士程敏政过
关苦险,语具所为记中。《史记》,胥与公子胜,奔吴抵昭关,几不得脱,至
江,有一渔父,以舟渡之,胥解剑直百金与父。父曰:“楚国之法,得伍子胥
者,赐粟五万石,爵执珪,吾何爱百金剑耶!”竟不受。胥以是过江至吴为阖闾
画策,覆楚报父兄仇,鞭平王尸,后尽忠以谏,夫差斥不用,为太宰嚭所潜
193




• 昭关卷
死。然至其料勾践兵必入,抉目悬吴东门表,表忠孝大节,非苟焉而已者。和
州守郭君,始创为楼,貌胥相,载在祀典,岁久圯坏。含山尹龙君始至,瞻拜
祠下,喟然叹曰,是亡论妥神,弃要害弗守如弃土何。乃自捐俸,庞材鸠工,
鼎新而葺,其事不赋一钱,不役一力,而牧牧翼翼,称壮观矣。土人岁时伏
腊,疾疫水旱,虔洁祈祷,每致灵应。而一夫当关,万夫扼腕,其于地方亦称
利益云。或谓胥之鞭荆王尸过也。然,不云日暮途远,故倒行而逆施之耶!记
曰,父不受诛,子复仇可也。又谓,胥事昏主,谏而不听,盍不去,贾长沙所
谓历九州而相其君兮,何必怀此都也,然,胥先王旧臣,无可去之义,执是讥
胥为不智,则左徒之沉湘非也。余又嘉夫江上一渔夫,能不受粟五万石,爵执
珪,而间关渡子胥以免,此与濮阳周氏,鲁朱家脱季布无异,匪夫仆婢感愤自
裁,计尽无复之耳。贤者诚爱其死,故宁乞食髡钳,而庶几一用其智岂未足。
且胥不濒死,乌能报万乘之君,佐其主霸天下,声施后世乎。自有宇宙,即有
昭关,经历者何限独胥得祠太史公所谓,惟淑傥非常之士称焉是已。龙既祠
胥,谓不可无一言纪其事,而太学士张应辅,痒生罗良弼,肃币乞言于余,余
往读子胥传而悲之,故既表其大者,复系迎神送神之曲,令雩而歌之,以诏来
世。郭守继芳,四川隆昌人,龙尹为光,山东滕县人,尹莅含有惠政,士民别
有纪述讴歌,尹不具论,论其祠子胥事如此也。其词曰:
泽有芷兮山有椒,叩天门兮九霄,伫美人兮风萧萧,乘白马兮腾江潮,酬
之兮酒肴,迓之兮鼓铙,羌不来兮郁陶 (右迎神)。阴风瑟兮飔飔,导赤螭兮两
旗,灵之来兮佳人与期,鼓与铙兮虺驰,酒与肴兮淋璃,僾色笑兮委蜿,俨醉
饱兮頳颐 (右降神) 楚巫歌兮楚舞,渺佳人兮风雨,灵之游兮栩栩,恨鸱夷兮
千古,气如虹兮江涛,恕神不留兮我土,载蒸尝兮绥千户。(右送神)

昭关伍相祠碑记 (译文)
太华氏说,我游历古代春秋时期吴国、越国一带地方,直到钱塘江畔,看
到这些地方到处都有伍子胥祠,祠的碑文称伍子胥忠心于吴国,是一个正直的
忠臣,结果被奸臣馋言所害,吴国人非常爱戴伍子胥,为他立庙纪念他。在吴
国与楚国交界的昭关,我也看到这里立有伍子胥祠,这里的人们同样称伍子胥
是个贤臣,说他为了吴国忠心不二,敢于直谏,自吴王僚到夫差已经历三代了。
昭关位于含山县以北十五里许,此关地势险要,自古有“一夫当关,万夫
莫开”之称,是古代兵家必争之地,明朝大学士、礼部尚书程敏政在公元 1478
年冬,夜度昭关,为虎所惧,险象环生,程在遇险之后,著有 《夜度两关记》
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附 录
名篇。司马迁在 《史记》 中记述,公元前 522 年,伍子胥和公子胜,背楚奔 吴,抵达昭关。
伍子胥逃出昭关,来到长江边,遇到一渔父,以舟渡过长江,过江后,伍 子胥硬是解下身上价值一百两黄金的佩剑赠于渔父。渔父说:楚王为了追捕 你,出了五万石粮食的赏金,还答应封告人大夫爵位。我不贪图这个赏金、爵 位,, 难道会要你这把宝剑吗?渔夫坚辞不受, 。伍子胥最后到达吴国,他帮助吴 国治理国家,使吴国逐渐强大起来,, 并最终灭了楚国,掘墓鞭尸,报了楚平王 枉杀父兄之仇。, 伐楚之后,吴国的主要敌人就变成了越王勾践,阖闾一死,夫 差继任。夫差并不喜欢伍子胥这样敢于直谏的忠臣,反而宠信同样从楚国逃出 来的奸臣伯嚭,一忠一奸,伍子胥最终被奸臣伯嚭害死。
伍子胥临死前仰天长叹,他说“夫差啊,我助你父王创立霸业,助你成为
吴国太子,你曾说要分一半吴国土地给我,可你现在竟然听信小人之言杀我,
我要让门人将我眼睛挖出,挂在吴国东门城楼上,我要亲眼看着越人灭吴!”
和州州守郭继芳,开始为伍子胥建祠立庙,名叫伍相祠,并为伍子胥塑 像,放在伍相祠内,供当地老百姓祀典,由于岁久失修,伍子胥祠毁坏了,山 东人龙为光来含山做官,看到破败的伍相祠,感慨万千,喟然长叹:伍子胥是 正直的忠臣,古人以孝为先,何况“春秋无义战”,人们不该对他评头评足,妄 论他的是非曲折。
于是自捐薪俸,筹备建筑材料和工匠,把伍相祠修建一新,没有要当地老 百姓花费一分钱,出一个工,伍相祠建好后,显得非常壮观。当地老百姓每逢 水旱灾害,瘟疫流行,就到伍相祠祀典、祈祷,而且都很灵验。至于昭关,由 于此关扼南北交通要道,“一夫当关,万夫莫开”守住昭关,就能守住家园不被 敌人侵犯,当地的百姓就能从中受益。
有的人说,伍子胥鞭楚平王的尸体,事情做过了头,但是人们为什么不讲
如果不是楚平王把他逼上绝路,伍子胥能这样倒行逆施吗?所以 《史记》 上说
的好,父兄不被楚平生冤杀,子胥也不可能伐楚报仇。正如有的人说的那样,
伍子胥后来在吴国侍奉的是一个昏君夫差,直谏听不进去,所以他应该离去,
事情的确是这样,伍子胥是阖闾的旧臣,他讲的是一个“义”字,如果人们非
要讥讽伍子胥不聪明,那是不对的,我非常佩服江上渔父,能不被金钱和官位
利诱,毅然决然渡伍子胥过江。更使我感佩的是浣纱女,为救伍子胥自投濑水
而死,是何等了不起。自古至今,大丈夫何惧生死,生当作人杰,死亦为鬼
雄,如果伍子胥和他父兄一样被楚平王杀害了,那么他就不能帮助吴国国王成
就霸主,威震四方,他本人伍子胥也就不能千秋留名。自有宇宙,就有昭关,
195




• 昭关卷
司马迁说过,正是由于伍子胥过昭关的故事发生,才使此关扬名天下。含山县
令龙为光建好伍相祠后,需要找人写篇文章加以记载,所以太学士张应辅,庠
生罗良弼、肃币有求于我,让我来写。我拜读了司马迁所写伍子胥传记深为感
动和悲愤。所以我既为伍相祠写了碑文,并且赋诗一首,以昭示后人。
郭继芳,四川隆昌人,龙为光,山东滕县人。龙为光在含山做官,为官一 任,造福一方,深得老百姓的爱戴,这里暂不赘述。
日军侵犯昭关见闻
76 年前,日本帝国主义悍然发动侵华斗争,在中国领土内烧杀掳掠,无恶 不作,罪行累累,罄竹难书。现将日军侵占含山时,几次侵犯昭关的罪行,简 录如下:
1938 年 4 月,含城沦陷,盘踞在县城内的日军觊觎含北。昭关是皖东的战
略要地,通往含北的咽喉。一天下午,日军几个侦察兵窜到昭关,刺探情报
(当时国民党部队对昭关尚未设防)。老百姓闻讯后全部躲进山林。另几个日军
正在东窥西探时,突然从山上投下一颗手榴弹,一声巨响,把敌人吓得嗷嗷
叫,以为山上有伏兵,仓惶逃回含城。其实这枚手榴弹,乃是当地一个曾经当
过兵的老百姓所投,就这样把鬼子吓
跑了。未过多天,又有一队日军从小
岘山中往昭关东侧探路,丧尽人性的
日寇,一路上将沈山垴、花冯、小蔡
等几个靠山村庄全部烧光 。同一天 ,
另一批日军从昭关西边鱼岘口窜到昭
关背后的清水塘村,进行窥探,几个
卖草的农民惨遭杀害。
从那以后,国民党便在昭关驻军
设防。当时一七一师是国民党的正规
部队。驻守在昭关的兵力有一连,其
中配有一个加强排,九挺轻机枪、两
门炮,守卫三个山头。这段时间,日
军未敢进犯,但仍常用榴弹炮从含城
向昭关轰击,每隔几天就打炮,一打
民国三十六年的昭关 就是几十发。昭关附近的居民不堪日
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附 录
军这样经常骚扰,只好扶老携幼背井离乡,四出逃难,尝尽艰辛,苦不堪言。
1942 年,昭关驻军换防,由地方部队二支队的一个中队 (连) 接替驻守。 这支部队编制不足员,装备又差,只有三挺老式轻机枪。昭关居民见此情景, 知难御敌,纷纷外逃,但驻军却不让外出。就在这一年“夏至”那天,含城的 日军出动大约一个团兵力,向昭关大举进犯,几门山炮轮番轰击,并有两辆坦 克配合进攻。昭关驻军虽有居高临下的地形优势,无奈兵力武器皆与日寇悬殊 过大。坐镇仙踪的二支队马振华大队长又按兵不动,不发一兵一弹。驻守昭关 这个中队从午饭后一直坚持到傍晚,由于弹尽无援,撤离了防地。日军随即占 了两个山头,先烧营房,后烧昭关民房,80 多户、几百间房屋顿成一片焦土, 并杀死两个老年妇女,一个 40 多岁的农民孙方金被绑在树上,用火活活烧死。 这是日寇数犯昭关中最残暴的一次。
是年下半年,昭关驻军又换一三八师某连驻防。1943 年元旦那天,部队全
部开到距昭关以西 45 华里的油坊集过年。日军得知这一情报后,连夜偷袭并占
领了这座“空城”。驻军闻讯昭关失守,自知擅离防地,责任重大,便连夜急行
军赶到昭关北边山麓,从三面发动强攻,经过一场鏖战,日军败退撤回含城。
同年元月 29 日 (农历腊月二十四日),一场大雪之后,天气异常寒冷,不
料此时龟缩在含城的日军,竟在下半夜和伪军 (绥靖队) 倾巢出动,突然占据
了昭关山头,枪炮齐鸣,打死了一个哨兵。当时昭关守军仅有一班人,不敢抵
抗,仓惶撤退。日军进了昭关,又大肆掳抢,杀人放火,并将农民沈兆田、王
先涛两人用铁丝捆住双手,带回含城,说他俩是中央军的探子。未过几天,把
沈兆田带到西门菜园地,让两条狼狗活活咬死,还用东洋刀将沈的头砍下,照
像取乐。王先涛因有亲戚在城内,托人用钱买通了关节,才免遭杀害,但仍叫
王跪在一旁陪斩,王当场吓得晕了过去,鬼子还强扭王的头,叫他看,又是照
像,又是狂叫。这是日军投降前最后一次进犯昭关,种种暴行,令人发指。
昭关、鱼岘口、龙岗拉锯战
昭关,位于含山县城北 7.5 公里,东有马山 (亦称小岘山),西有城山 (亦 称大岘山)。整个山脉东西走向,连绵几十里,群山逶迤,两峰对峙,地势险 要,有“一夫当关,万夫莫开”之势。春秋时期,为楚国边防重地。因伍子胥 过昭关“一夜急白须发”而闻名中外。昭关自古以来为兵家必争之地,是江淮 大地一处重要的军事关隘,是通向仙踪的咽喉要道,至今马山上还留有古战场 遗址——烽火台。
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• 昭关卷
抗日战争中,国民党守军与驻扎在含城的日伪军,在昭关、鱼岘口、龙岗 一带展开了数年的拉锯争夺战。
1938 年 4 月,含城沦陷,盘踞在城内的日军就开始觊觎含北。一天下午,
几个日军侦察兵窜到昭关刺探情报 (当时国民党军还未在昭关设防),老百姓闻
讯后全部躲进山林,当几个日军正在东窥西探时,突然从山上投下一颗手榴
弹,一声巨响,把敌人吓得嗷嗷叫,以为山上有伏兵,仓皇逃回含城。没过几
天 ,日军对昭关发动了第
一次袭击,并血洗昭关。
从那以后 ,国民党军
便在昭关设防驻军 。当时
驻仙踪国民党军一七一师
派出一个连守昭关,配有 9
挺轻机枪、2 挺重机枪、2
门炮 ,在两面山头上构筑
了野战工事 。这段时间日
军未敢贸然进犯 ,便在含
城每隔几天就用榴弹炮向
昭关马山烽火台 昭关炮击。
1942 年,昭关驻军换防,由地方二支队的一个中队去接防。这年夏至那 天,驻含城日军出动约一个团的兵力,向昭关大举进犯,几门山炮连续炮击, 两辆坦克在前面开路,步兵随后,昭关一度失守,再次被血洗。之后不久,被 国民党军一三八师组织反击夺回。
1943 年元旦,驻军一三八师一个连全部开拔到距昭关 20 多公里的油坊集过 年。日军得知这一情报后,连夜偷袭并占领了这座“空城”。驻军闻讯后,自知 擅离防地丢失阵地责任重大,连夜急行军赶到昭关,从三面发起强攻,经过一 夜激战日军败退撤回含城,昭关再次被夺回。
1944 年 2 月 27 日,驻含城日伪军 200 余人向昭关进犯,第十游击纵队二支 队配合县自卫队从左右两翼攻击,迫敌退回。3 月 31 日,驻含城日伪军 50 余人 向龙岗、鱼岘口一带发动袭击,驻军县自卫队予以狙击,毙日军班长 1 名,伤 日军 1 名,敌退回。4 月 12 日凌晨,驻含城日伪军 100 余人再次向昭关进犯,驻 守昭关的县自卫队五中队及驻仙踪的县自卫队一部联合作战,经 3 小时激战, 毙日伪军 6 人,敌退回。
4 月 18 日,驻含城日军与驻刘塘岗伪军共 100 余人,携带重机枪 1 挺,轻机
198





附 录
枪 3 挺,掷弹筒 2 只,向鱼
岘 口 驻 军 进 攻 。 驻 龙 岗 、
昭关等地县自卫队派兵增
援 , 敌 被 迫 退 回 。 是 役 ,
毙日军 3 人,伪军 2 人,伤
日伪军 10 余人,自卫队阵
亡班长 1 人 ,伤士兵 2 人 。
7 月 3 日拂晓,驻含城日伪
军 300 余人再次向龙岗进
犯 ,驻龙岗自卫队顽强抵
抗 。是役 ,自卫队阵亡队

长 1 人,班长 2 人,士兵 3
人,后仙踪驻军赶来增援,敌退回。

鱼岘口

回顾抗战期间在昭关、鱼岘口、龙岗一带展开了数年的拉锯争夺战历史,
我们深深感到大小岘山山脉及千古雄关成为保护含北人民不受日伪军侵害的一
道天然屏障,使日伪军终不能越过这道防线,实现占领含山全境的企图。




















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• 昭关卷

昭关柘碑照片




































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附 录







































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• 昭关卷







































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附 录


含山县文化研究会简介
含山县文化研究会前身是巢湖文化研究会含山分会。巢湖文化研究会成立
于 2006 年 5 月 26 日,在成立之后的 5 年里编著出版了 《巢湖文化全书》 十卷
本。2011 年 8 月,巢湖区划调整,含山县划归马鞍山市管辖。巢湖文化研究会
含山分会即随着区划调整进行更名 (成立),名称为含山县文化研究会。
2011 年 10 月,中共中央十七届六中全会作出 《中共中央关于深化文化体制
改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。决定是文化强国的
总纲领,为文化大发展大繁荣指明了方向,提供了不竭的动力。在这样一个大
背景下,我们借鉴巢湖文化研究会的做法和成功经验,2011 年 10 月 26 日,由
杨永生、滕立树、马定荣、王兆水倡议发起的含山县文化研究会,经县委、县
政府同意,由县文广新局批准,在县民政局民间组织管理局登记注册正式成立。
含山县文化研究会是以搜集、整理和研究、开发含山地域文化为已任的一 个民间社团组织。其成员来自社会各界,按照“热爱含山文化、有一定文化修 养、具有奉献精神” 和承认研究会 《章程》的条件自愿组成,并吸收各镇文化 站负责人为团体会员。目前,全会已有会员 60 人。
研究会的组织领导机构由会长、副会长、秘书长、理事组成。含山县文化 研究会组织机构及成员名单:
名誉会长:张 平 孟 霞 (女) 黄秋云 蒋道义 会 长:杨永生
副 会 长:滕立树 马定荣 王兆水
秘 书 长:马定荣 (兼)
理 事:(以姓氏笔划为序)
王爱华 王燕涛 牛守平 祁述权 余徳榜 陈礼清 邹德海 张先富 张晓明 郑 宏 郭天翔 黄茂金 靳晓苏 潘国治
会 员:(以姓氏笔划为序)
丁洪涛 王同革 王春山 王道钱 田斌峰 石成城 (女)
石建城 (女) 孙 骏 孙礼慧 (女) 孙秀芳 邹晓流
李天海 张平虎 张运生 张发泉 张东方 张孝先 周宗保
周群生 范 文 郑盛珌 洪礼典 涂常青 宣智强 钟文兵
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• 昭关卷
贾建新 倪进徳 梁立旗 程千俊 蒋东军
团体会员:齐善毓(女) 孙为玉 张 敏 贾佑才 梁民权 张春风
李传喜 刘悍东

研究会办公地点:含山县政府大楼 9 楼 934 室 电话/传真:0555—4311125
邮箱:hwyh 2011@163.com
参考书目
清• 同治 《历阳典录》
清• 康熙 《含山县志》、
1995 年版 《含山县志》含山县地方志编撰委员会
1994 年 《巢湖文化全书• 名胜文化卷》,东方出版社
2008 年 《巢湖文化全书• 军事文化卷》,东方出版社
1984 年 《含山文史资料》第一辑,含山县政协编
1988 《含山文史资料》第二辑,含山县政协编
2005 年 《含山文史资料》第三辑,含山县政协编
2007 年 《含山文艺》含山县文化馆编
28-45 期 《巢湖风物志》巢湖地区文物管理所编
2006 年 《含山红色踪迹》社会科学文献出版社
2011 年 《含山抗日烽火》安徽人民出版社
2002 年 4 月 《巢湖名胜诗词》巢湖诗联学会主编












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后 记


后 记


《含山文化丛书• 昭关卷》,在县委、县政府的关心支持下,经过县文化研究 会和昭关镇人民政府的共同努力,该书历时一年多,终于付梓问世了。
《昭关卷》从篇目拟定到征集资料、编写成书,直至最后修改送审,反反复
复,数易其稿。此间,参加本书编写的主编和所有编辑不辞劳苦,多次深入一 线采访,查阅大量的档案资料,走访当地知情老者,并多次召开老同志座谈 会,征求大家意见,力争观点正确,事实准确。
本书在编写过程中得到各方关心和支持,县委书记孙军同志在百忙中为本 书题词、作序。参加本书编写和提供资料的有:牛守平、郭天翔、梁立旗、宣 智强、张孝先、蒋东军、张春风、邹晓流、钱文蕾、谢平、祁述义、沈明新、 石建成、马定荣、徐义树、孙远刚、陆宏祥、靳晓苏、杨永生等。
此外,编写本书还得到了社会各界帮助支持。在此,对所有关心支持我们 工作的领导和朋友,一并表示感谢。由于本书时间跨度大,编纂时间紧,疏漏 和不足之处在所难免,希广大读者、知者不吝赐教。

编 者
2013 年 8 月







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